Sumario - Horarios de los centros asociados de la uned
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Historia Antigua Universal (Lección 4) Mesopotamia (II): Babilonia y Hammurabi Babilonia, los reinos amorritas y el reinado de Hammurabi Tema 4 Historia Antigua Universal 1 Sumario La Mesopotamia histórica al final del reinado de Ur III. 1. 1. El fin de la III Dinastía de Ur. 1. 2. Nuevos centros hegemónicos: Ebla, Isin, Larsa, Mari. 2. El periodo intermedio pre-babilónico: valoración. 2. 1. Aspectos políticos y económicos. 2. 2. La sociedad pre-babilónica. 3. La Babilonia de Hammurabi. 3. 1. El ascenso de Hammurabi (1792-1750 a. C.). 3. 2. Líneas generales de la política de Hammurabi. 3. 2. Política y Sociedad babilónica: el Código de Hammurabi. 3. 4. Los grupos nómadas en el entorno de Babilonia. 3. 4. 1. Los Cassitas. 3. 4. 2. El “País del Mar”. 4. La Babilonia de los Cassitas. 4. 1. Valoración política de la Babilonia cassita. 1. Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 2 Historia Antigua Universal (Lección 4) La desmembración de Ur III Las tensiones con los amurru y los elamitas La desmembración del estado centralista de Ur III se produjo fundamentalmente –además de por la intensificación de los afanes independentistas de algunas ciudades (Isin, Larsa, o Mari)– por la entrada en escena –ya anunciada con anterioridad– de dos grupos: LOS AMORREOS (AMURRU) • Los amurru constituyen grupos occidentales seminómadas venidos del área siria que ya desde Ur III se habían instalado en Mesopotamia y que ahora se hacen con el poder en diversas ciudades-estado (Babilonia, Eridu, Kish…) poniendo fin al periodo de fusión sumerio-semita. • Aunque estos grupos trataron de presentarse como continuistas, lo cierto es que hubo abundantes diferencias en lo jurídico y lo económico, como podremos estudiar, facilitando, además, el cada vez mayor protagonismo de los Estados periféricos: Assur, Mari y, por supuesto, Elam. LOS ELAMITAS • La invasión de Kindattu, en el 2004 a. C., supone la desaparición del reino de Ur III. Sin embargo, Elam sigue siendo –en la titulatura política de sus reyes y en aspectos lingüísticos y económicos– un espacio muy dependiente de Mesopotamia pese a su expansión hacia Irán. • A medida que se expanden, los elamitas –que tras la muerte de Hammurabi desarrollarán una incursión de éxito en Babilonia (Kutir-Nahunte I)– se organizan al modo de un estado federal, liderado por un sukkalmah general y un sukkal para cada región, siendo Susa, Elam y Simash las regiones más importantes. La transmisión del poder de los sukkalmah se hace a través de los hermanos. Historia Antigua Universal Tema 4 3 La desmembración de Ur III Movimientos demográficos periféricos Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 4 Historia Antigua Universal (Lección 4) La desmembración de Ur III La aparición de nuevos centros hegemónicos El arco cronológico (Periodo Intermedio) que, aproximadamente, va desde el 2004 a. C. hasta el 1700 a. C. (fin Ur III – Reinado de Hammurabi) se caracteriza por la aparición de nuevas dinastías en las principales ciudades mesopotámicas, sobre todo lideradas por caudillos semitas y que intentaron refundar la herencia de Ur. ISIN (h. 2004 – 1932 a. C.) • Los reyes de Isin, ciudad de la Baja Mesopotamia, se convierten –a partir de Ishbi-Erra (2017-1985 a. C.)– en los verdaderos sucesores de la Dinastía de Ur III. La base de su administración respeta los patrones de la época sumerio-acadia anterior, como manifiesta el hecho de que es bajo su reinado que se ponen por escrito la mayor parte de las obras literarias sumerias que hoy conservamos. • Desde Ishbi-Erra, los reyes de Isin se proclaman, incluso, “reyes de las cuatro regiones” e inician campañas militares para ocupar Ur –controlada por una guarnición elamita–, o Nippur –el centro religioso sumerio por excelencia–, manifestaciones de una política de expansión (que trata de controlar a los amurru y a los elamitas), reconstrucción urbana, restauración del poder agrícola y, sobre todo, reorganización administrativa. • El predominio de Isin no duró demasiado y la ciudad pasó pronto a ser controlada por Larsa, donde los amurru habían fundado una dinastía en el año 2005 a. C. La pérdida de poder en algunas ciudades como Ur, Uruk, Eridu, y sobre todo Nippur por parte de los reyes Ihsme-Dagan (1953-1935 a. C.) y Lipit-Ishtar (1934-1924 a. C.) culminó con la ocupación de Isin por Rim-Sin de Larsa en torno a 1800 a. C. Historia Antigua Universal Tema 4 5 LARSA (h. 1932 – 1780 a. C.) La dinastía de Larsa había sido fundada por un grupo de amurru liderados por Naplanum hacia el 2025 a. C. Fue Gungunum quien la convirtió en hegemónica al arrebatar el dominio que Isin ejercía sobre Ur. También él, y sus sucesores, tratarán de vincularse a los antiguos reyes de Ur, incorporando a su titulatura la denominación “rey de Sumer y Akkad”. En la gestión, de hecho, se siguió respetando una economía de base agraria (campañas de SumuEl, h. 1880 a. C. para controlar el Norte y sus recursos hídricos) aunque el comercio empezó a delegarse en contratistas privados controlados por el Estado. MARI (h. 1810 – 1750 a. C.) • También de origen amorreo, completa la tríada de ciudades (Isin-Larsa-Mari) que se disputan la hegemonía del espacio mesopotámico tras la caída de Ur III llegando en este periodo algunas ciudades –como Nippur– a cambiar de dueño varias veces. • Mari es uno de las centros más ricoss del periodo, especialmente durante el reinado de su último rey, Zimri-Lin (1780-1750 a. C.) pues por su posición a orillas del Eúfrates y cerca de Siria controla las rutas comerciales, comerciando con madera, aceites, cobre, estaño, materiales de orfebrería… Eso explica el gran desarrollo de la administración pública, de la que es testimonio el palacio de Mari, sin duda el mejor ejemplo de la institución palacial en el Próximo Oriente Antiguo. Este control comercial generó algunas disputas de Mari con Eshunna y Assur. • Recién ascendido Hammurabi al trono de Babilonia, Mari pasará a ser controlada por ésta como anteriormente lo había sido por Ebla hasta el 2400 a. C. Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 6 Historia Antigua Universal (Lección 4) La desmembración de Ur III Los nuevos centros hegemónicos (inicios II milenio) - I Tema 4 Historia Antigua Universal 7 La desmembración de Ur III Los nuevos centros hegemónicos (inicios II milenio) - II Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 8 Historia Antigua Universal (Lección 4) El periodo Intermedio Claves político-sociales de la época pre-babilónica La organización administrativa y política de los periodos de Isin, Larsa o Mari apenas altera, como hemos visto, los sistemas estatales de Ur III. Sin embargo, algunos elementos pueden señalarse como puntos de originalidad. • El palacio adquiere ahora una extraordinaria importancia, quizás más destacada respecto del templo del que, sin embargo, siguen ocupándose activamente los gobernantes, que restauran los santuarios de Ur, ocupan y desarrollan el centro religioso de Nippur, establecen algunos nuevos santuarios en Larsa o en Sippar… (después integrados en el área sacra de Hammurabi). • Aunque en la titulación (“rey de las Cuatro Regiones”, “rey de Sumer y Akkad”), se mantiene la concepción universalista de la monarquía, el rey, por el carácter amorreo de su origen, incorpora una nueva figura que es la del “buen pastor”, responsable del cuidado de las clases más desfavorecidas de la sociedad. Por ello, son frecuentes en este tiempo las cancelaciones de deudas, la consiguiente liberación de los deudores… • En la simbiosis entre un afán centralista y de garantía de la “justicia social” y el respeto a las tradiciones de Ur III, es ésta una época de activa labor legal, como documentan los códigos legales de Lipit-Ishtar de Isin, o el de Eshnunna, que no pretenden agotar las bases de la organización política sino tan sólo hacer referencia a cuestiones económicas, de precios, penales… Se trata, pues de un elemento que también prefigura los contenidos y la ideología del código de Hammurabi. Historia Antigua Universal Tema 4 9 • En lo económico se aprecia en este periodo un importante cambio: el mayor desarrollo del sector privado frente al público. El sistema –que ya había sido forjado en Ur III a partir de la acción del templo, que confiaba las gestiones comerciales a un mercaderadministrador– adquiere ahora una total libertad, siendo los mercaderes totalmente independientes sin que parezca que el templo y el palacio intervengan demasiado en el proceso. Esto relanza la vocación comercial de determinados centros: Ur –hacia el Golfo Pérsico–, Assur –hacia Anatolia–, Mari –hacia Siria–, Eshunna o Susa –hacia Elam e Irán–. Esta extensión de la propiedad privada –unida al extraordinario auge del sistema de propiedad suprafamiliar– generará la forja de una autentica elite profesional que también transmite sus tierras en herencia. La institución familiar aquiere, por tanto, un poder preponderante, sin duda consecuencia del carácter semita-amorreo de estas ciudades. • La continua disputa por el control de determinadas ciudades, manifestación última de los deseos de hegemonía de los distintos centros, sitúa al ejército en una posición destacada siendo frecuente la colocación de guarniciones militares extranjeras en determinados enclaves de cara a controlar los distintos centros de poder. Esta necesidad de contar con ejércitos permanentes –y que derivaba de la propia ideología imperialista de los palacios– está, sin duda, detrás de la desmembración final de estas ciudades y de su control por parte de Babilonia. Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 10 Historia Antigua Universal (Lección 4) El reinado de Hammurabi (1792-1750 a. C.) Babilonia antes de Hammurabi: la Babilonia amorrita Aunque sólo acabó imponiéndose en torno al 1750 a. C., Babilonia experimentó –al menos hasta el ascenso de Hammurabi al trono, en 1792 a. C.– un proceso semejante al vivido por las otras comunidades del entorno y caracterizado por los siguientes hechos: • Dependencia de Ur III durante el periodo de la referida dinastía. En ese momento, la ciudad estaba administrada por un ensi, como otras muchas de la Baja Mesopotamia. • Tras el debilitamiento de Ur III la ciudad se declaró independiente en un proceso de refundación liderado, una vez más, por un príncipe amorrita: Sumu-Abum (h. 1890 a. C.). Desde ese momento, su territorio fue englobando cada vez más ciudades: Sippar, Dilbat… • En torno a 1840 a. C., desde el reinado de Sumulael y después con los de Warad-Sin y SinMuballit, Babilonia se va haciendo fuerte aunque no consigue la hegemonía total de su zona pues entraba en disputa con los deseos expansionistas de su vecina Mari. En cualquier caso, antes del ascenso de Hammurabi al trono Babilonia controlaba ya Kish, Sippar, Borsippa, siendo él el verdadero unificador de toda la región al apropiarse también de Isin y de Uruk. • En el ascenso de Hammurabi influyeron en gran medida las alteraciones que se produjeron en las monarquías del entorno, especialmente de aquellas ciudades y territorios con los que Babilonia tenía fricciones y cuyos monarcas eran ya mayores en torno a 1800 a. C.: Rim-Sin de Larsa, Dadusha de Eshnunna y Shamshi-Adad de Assur. Cuando asciende al poder, Hammurabi ha incluido como vasallos de su reinado a las ciudades de Larsa o Mari, a las que acabará por conquistar hacia 1750 a. C. Historia Antigua Universal Tema 4 11 El reinado de Hammurabi (1792-1750 a. C.) La administración estatal POLÍTICA INTERIOR • La principal aportación de Hammurabi a la política del P. O. A. fue la conversión de Babilonia en sede de la realeza, que mantendrá prácticamente hasta la época de Alejandro Magno. • Hammurabi será el responsable de toda una activa política religiosa centrada en el dios Marduk pero que contará también con otros destacados santuarios. • Frente a la legitimación religiosa, Hammurabi se esfuerza por crear un Estado bien administrado, de paz y prosperidad y cuyas ciudades se gobiernan por los rabianum (alcaldes) y los puhrum (tribunales). Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu POLÍTICA EXTERIOR • Desde los inicios de su reinado, y aprovechando la peculiar coyuntura internacional, fue asumiendo –por diplomacia o guerra– el control del entorno. Heredando los rasgos amorreos, también ejercía la misericordia sobre algunas de las ciudades vencidas (Assur, Nínive…). • Hammurabi diseña un aparato administrativo de funcionarios civiles y militares a los que premia con tierras (ilku) y que es controlado por un primer ministro (isaku). Su ejército cuenta con abundantes elementos amorreos (wakim amurrim). Historia Antigua Universal 12 Historia Antigua Universal (Lección 4) La Mesopotamia de Hammurabi Tema 4 Historia Antigua Universal 13 La Mesopotamia de Hammurabi Los centros religiosos del reinado de Hammurabi Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 14 Historia Antigua Universal (Lección 4) El reinado de Hammurabi (1792-1750 a. C.) El Código legal de Hammurabi SIGNIFICADO Hammurabi recibe el Código directamente del dios Samash. Dado lo fragmentario de sus disposiciones (sociales, familiares, políticas…) parece que, en realidad, no era un código legal obligatorio sino más bien un documento para la justificación política. Sí obligarían las disposiciones denominadas misharum/dinat sharrim (edictos) a las que se cita en el texto. Aplica la Ley del Talión de forma directa. INSTITUCIÓN POLÍTICA INSTITUCIÓN SOCIAL La sociedad se jerarquiza en: 1. Con estatuto jurídico: a) Awilum (“hombre”, “señor”): clase alta. b) Mushkenum (“siervo de palacio”): pueblo. c) Wardum (“esclavos libres”): tienen personalidad jurídica, podían casarse con mujeres libres… 2. Con estatuto jurídico “degradado”: Se mencionan las siguientes instituciones: Asiru (“prisionero de guerra”): auténticos esclavos. • Rabianum o hazannu: alcalde-gobernante delegado en cada ciudad. Existen algunas instituciones de política familiar y civil: • Puhrum: asamblea de hombres libres que funciona como Tribunal de Justicia. • Terkhatum: regalo entregado por el novio a su futuro suegro. • Shibutum: Consejo de ancianos. • Sheriqtum: dote de la novia. • Naditum: sacerdotisa encargada de la gestión económica del templo. Se dedica una gran atención a los procedimientos de adopción, la transmisión de las herencias, el derecho matrimonial, penal y algunas cuestiones de la administración económica, sobre todo comercial (sabitum-tamkarum). • Redum: campesino con dedicación militar. • Ilkum: fondo estatal de tierras arrendadas. Historia Antigua Universal Tema 4 15 Sucesión de Hammurabi (1750-1570 a. C.) Problemas estatales de la Babilonia amorrita Varios fueron los problemas que, tras el esplendor del reinado de Hammurabi, tuvieron que acometer sus sucesores, a saber: Samsu-Iluna (1749-1712 a. C.), Aebi-Eshuh (1711-1684 a. C.), AmmiDitana (1683-1647 a. C.), Ammi-Saduqa (1646-1626 a. C.) y Samsu-Ditana (1625-1595 a. C.): LOS CASSITAS A la muerte de Hammurabi, en el reinado de su hijo Samsu-Iluna, h. 1720 a. C., se produce la entrada en Babilonia de los cassitas, un pueblo proveniente de los Zagros que aunque será rechazado forzará la sublevación de algunas ciudades del entorno como Eshnunna o Larsa. Se trata de uno de los pueblos menos conocidos de Mesopotamia, cuya lengua, además, no es ni semítica ni indoeuropea aunque como pueblo han mantenido contacto con unos y otros. Ocuparán Babilonia hacia el 1570 a. C., de la mano de su rey Agum II. EL “PAÍS DEL MAR” En el contexto de la inestabilidad provocada por los cassitas y por los afanes independentistas de ciudades de antigua importancia como Larsa, en el extremo meridional del Imperio de Hammurabi se producirá el levantamiento de un grupo aglutinado en torno de un tal Iluma-Ilum, al que se considera el fundador del denominado “País del Mar”, situado a las orillas del Golfo Pérsico. Tras la revuelta, el “País del Mar” se independizó y aunque fue incluido luego en la Babilonia cassita, lo cierto es que hacia el 1024 acabaría reinando también en Babilonia, constituyendo la denominada V dinastía. Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 16 Historia Antigua Universal (Lección 4) LA FRAGMENTACIÓN DE LA MESOPOTAMIA CENTRAL Como hemos visto, en paralelo a las sublevaciones del “País del Mar” y a la entrada de los cassitas, se produjo la desmembración de la Mesopotamia central, constituyéndose, en el Eúfrates Medio, el denominado Estado de Khana, con centro en la ciudad del mismo nombre y con Terqa (c. de Mari) como ciudad más importante. Su estratégica posición –de la que ya había disfrutado Mari en el Periodo Intermedio– le permitió forjar un estado poderoso de grandes pretensiones comerciales. Este reino de Khana encontró un considerable apoyo en la expansión de los hititas hacia Babilonia (h. 1595 a. C.) Historia Antigua Universal Tema 4 17 La Babilonia de los Cassitas (1590-1157 a. C.) Valoración histórica de la Babilonia Cassita Aunque no está muy claro el proceso que llevó a la denominada dinastía Cassita a acceder al trono de Babilonia (de hecho sus nombres empieza a aparecer en las dinastías reales entre los sucesores de Hammurabi), sí pueden individualizarse varias características básicas de la coyuntura de este reinado: • Legitimación religiosa de la monarquía. La Babilonia cassita reforzó notablemente el culto de Marduk, presentándose los reyes como nombrados por Marduk y apoyados también por otros reyes dinásticos y la tríada suprema: Anu, Ea y Enlil. En la fijación por Marduk, además de un deseo legitimador hay que contemplar el afán cassita por distinguirse de las divinidades veneradas en Nippur, que había pertenecido a la hegemonía de Isin. • Campañas militares orientadas a garantizar la estabilidad del reino, por tanto dirigidas contra Khana y contra el “País del Mar”. De hecho, en la titulatura de los primeros reyes cassitas sólo se mencionan Babilonia y el área hacia los Zagros –origen del pueblo cassita–. Sólo a partir del momento en que Babilonia empiece a ser conocida en los textos como Karduniash, se establecerán relaciones diplomáticas internacionales, por ejemplo con Egipto. Sin embargo, la inestabilidad fronteriza con Assur y Elam será la base de la decadencia final de la nueva dinastía. • Los cassitas, como pueblo seminómada y primitivo, alteraron en cierta medida las instituciones babilónicas, iniciando, además, un notable reparto de tierras –delimitadas por los kudurrus– en beneficio de la elite militar que había apoyado sus conquistas. Los reyes mantuvieron las competencias habituales, apoyados por unos altos funcionarios (sukallu). Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 18 Historia Antigua Universal (Lección 4) • Con una Babilonia que sobrevivía como gran centro comercial, la crisis política que hacia el 1200 a. C. sacude todo el Próximo Oriente, se dejó notar en el espacio cassita a través, sobre todo de dos elementos de presión: a) Los asirios, con los que habían fracasado los intentos diplomáticos y que cada vez van a acumular más poder, sobre todo tras el ascenso al trono de Tukulti-Ninurta (1235 a. C.), que va a reprimir violentamente un intento de agresión fronteriza por parte de los cassitas. Será Teglath-Falasar quien hacia el 730 a. C. incorporará Babilonia al reino de Assur. c) Los elamitas, que, liderados por Shutruk-Nahunte irrumpen violentamente en Babilonia, acaparando un notable botín (la estela de Naram-Sin, también el Código de Hammurabi…) y deportando a Elam al último rey de los cassitas. Sin embargo, tampoco Elam fue capaz de forjar un imperio estable, debiendo debatirse la sucesión de Babilonia entre la denominada dinastía de Isin (1156-1027 a. C.) y las dinastías del “País del Mar” (1024-1004 a. C.), previas a la entrada de Babilonia en la órbita asiria. Historia Antigua Universal Tema 4 19 El país de Elam Principales centros urbanos del I milenio a. C. Tema 4 Ficha de Estudio - Prof. Dr. D. J. Andreu Historia Antigua Universal 20
