El origen de la Iglesia Nueva Apostólica

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El origen de la
Iglesia Nueva Apostólica
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El origen de la Iglesia Nueva Apostólica
Ejercicio 1
Éstas podrían ser páginas del diario del profeta Heinrich Geyer. Leedlas y conversad sobre lo
que os llama la atención.
A partir de 1855
Norte de Alemania, sur de Alemania, Austria
Motivo
Acompañamiento del Apóstol Woodhouse
Hechos importantes
Llamamiento de los más diversos portadores de ministerio para las comunidades
visitadas
Observación
Falleció el Apóstol Carlyle. El Apóstol Woodhouse se hace cargo de su tribu del
norte de Alemania.
Pentecostés 1860
Albury
Motivo
Conferencia de los siete Apóstoles que aún viven
Hechos importantes
oles en lugar de los Apóstoles
Profecía: llamamiento de dos varones como Apóst
más llamamientos.
fallecidos, con el agregado de que tendrán lugar
Observación
aún activos, rechazaron los nuevos
Después de deliberar largamente, los Apóstoles
r Apóstoles hasta la segunda venida
llamamientos. ¡Qué desilusión! ¿Cómo van a activa
do, dos de ellos ya tienen más de
de Cristo? Nuestros Apóstoles van envejecien
¿qué te propones hacer? Me has
75 años. ¡Además viven sólo siete! Amado Dios,
ldo!
respa
tu
inducido a decir una profecía. ¡Ahora dame
de confianza. Pienso hablar con
na
perso
una
con
te
Tengo que hablar indefectiblemen
nidad de Hamburgo.
Friedrich Wilhelm Schwartz, el ángel de la comu
10 de octubre de 18
62
Königsberg
Motivo
Hechos importantes
Observación
Con el Apóstol Woo
dhouse, visita a la ca
sa del Anciano Roso
chacki
Llamamiento del An
ciano como Apóstol
a la medianoche, sin
Woodhouse y con es
la presencia del Ap
ta indicación: No se
óstol
debe inmiscuir en los
Apóstoles activos ha
asuntos de los
sta ahora, sino espe
rar con calma el tie
confirmaría ante gr
mpo en que Dios lo
an cantidad de testi
gos, dado que con él
línea de los doce.
comenzaría una nuev
a
Rudolf Rosochacki
está convencido qu
e su llamamiento pr
a la indicación de ca
oviene de Dios y se
llar. Es raro, a mí me
atiene
irrita este llamamien
esto ya sucedió otra
to nocturno, pero
s veces en Inglaterra
al principio. Voy a ha
Friedrich Wilhelm
blar nuevamente co
Schwartz.
n
Portada: Apóstol Carl Wilhelm Preuss (izquierda); llamado el 12 de abril de 1863; Apóstol Friedrich Wilhelm Schwartz (derecha), llamado el
25 de mayo de 1863
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Ejercicio 2
Reina gran intranquilidad en la comunidad de Hamburgo, reunida el domingo 4 de enero de 1863
excepcionalmente para otro Servicio Divino por la tarde.
El ángel Schwartz presenta al nuevo Apóstol Rosochacki a la comunidad y manifiesta que él se
subordina al nuevo Apóstol. Casi todos los miembros de la comunidad siguen su ejemplo.
El Apóstol Rosochacki deja sin efecto la suspensión – cesantía – del profeta Geyer e imparte la
absolución a toda la comunidad.
Leed la conversación en voz alta asignando roles:
¡Esto
es realmente increíble!
¿Cómo se puede
dudar de la profecía
de nuestro profeta
Geyer?
¿Acaso no llamó a todos
los portadores de
ministerio de nuestros
alrededores durante
los diez años
transcurridos?
Yo le creo
ciegamente.
Para
mí está bien. Sólo
así se puede dar
cumplimiento al trabajo que
requiere el crecimiento
de las comunidades.
¡Pero
claro! ¿Por
qué los Apóstoles
no se alegran de que
haya más Apóstoles?
¡¿No es un regalo del
cielo que haya
Apóstoles activos
hasta la segunda
venida de
Cristo?!
Sí, sí,
yo creo que debemos
esperar la reacción de
nuestro Apóstol
Woodhouse.
Tal vez todo se
arregle.
Yo también estoy de
acuerdo de aceptar al
Apóstol Rosochacki. Tal vez
los otros Apóstoles
reflexionen y cambien
de parecer.
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El origen de la Iglesia Nueva Apostólica
Ejercicio 3
Seguid la biografía del Apóstol Preuss utilizando el mapa
Lugar
Matzdorf
Linum
Alrededores de Berlín
Hamburgo
1
2
3
4
5
Texto
Carl Wilhelm Louis Preuss nació el 12 de enero de 1827
Después de la muerte de sus padres, a los cinco años de edad pasa a
vivir con sus abuelos hasta terminar la escuela y ser confirmado en la
Iglesia Luterana.
Aprende carpintería.
De 1846 a 1852 va de un lugar a otro desempeñándose en su oficio. Sellamiento en
1850 por el Apóstol Carlyle. Ordenación como Pastor* el 14 de junio de 1854.
En 1855 se traslada a Hamburgo. Atiende la comunidad de Hamburgo como único
portador de ministerio hasta 1858. En noviembre de 1858 Friedrich Wilhelm Schwartz,
de Berlín, toma a su cuidado la comunidad de Hamburgo como su ángel.
En 1860 contrae matrimonio con Anna María Todtmann.
El 12 de abril de 1863 es llamado como Apóstol por una profecía.
Schladen
6
Alrededores de
Schladen
7
Hamburgo
8
En la primavera de 1864 realiza un Servicio Divino en un domicilio
particular sin haber solicitado permiso oficial. Esto lleva a su arresto,
dado que en aquel entonces en el reino de Hanóver, al que pertenece
Schladen, no existía la libertad religiosa.
En el verano de 1864 realiza un Servicio Divino al aire libre en la región
prusiana. Entre los sellados se cuentan, entre otros, los más tarde
Apóstoles Krebs, Niemeyer y Wachmann, tal vez también Ruff.
El Apóstol Preuss activa aquí hasta su muerte ocurrida el 25 de julio de 1878.
* En algunos países denominado Presbítero
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18
5
1
Rostock
8
Lübeck
Matzdorf
Schwerin
Hamburgo
Stettin
2
Elba
Bremen Wes
er
3
Alle
r
Hanóver
7
Braunschweig
Wolfenbüttel
Schladen
Elend/Harz
El mapa muestra el norte de Alemania.
35
Linum
Oder
4
Berlin
Magdeburgo
Lutherstadt
Wittenberg
6
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El origen de la Iglesia Nueva Apostólica
Ejercicio 4
Leed el texto:
Esto sucedió en el siglo XX en Angola/África
Encarcelamiento del Apóstol Rocha Tomás
Del vecino país, Zambia, el Apóstol Rocha Tomás quería viajar en marzo de 1995 a su área de
actividad en Angola. Dado que Angola estaba asolada por una guerra civil, había elegido este largo y
nada usual camino que implicaba un vuelo, seis horas en automóvil y un viaje en lancha. Finalmente,
y después de contestar muchas preguntas, en la frontera le fue otorgado un permiso de entrada al
país.
Del lado angolano de la frontera se supuso que era un espía. De allí en adelante lo acompañaron
dos soldados armados. No obstante, ese mismo día realizó un Servicio Divino con Santo Sellamiento
cerca de la frontera. Después caminó durante diez días hasta Lumbala, una ciudad situada en el
interior del país. Durante esos días habló mucho sobre su fe con los soldados que lo acompañaban.
Llegado a Lumbala, el Apóstol fue interrogado y al día siguiente encarcelado.
Dado que muchos hijos de Dios lo habían estado esperando y se querían evitar desórdenes en la
ciudad, los domingos le permitían realizar Servicios Divinos, pero con custodia militar. En ese tiempo
selló a más de 930 creyentes y ordenó a 140 portadores de ministerio.
Durante ese tiempo, el Apóstol Mayor y todos los Apóstoles rogaban por el Apóstol Rocha Tomás.
El Apóstol Mbuta intercedió por él ante la ONU solicitando su liberación. Cuando por fin fue dejado
en libertad el 30 de mayo de 1995, porque se le creyó que era un asistente espiritual y no un espía,
los soldados incluso pusieron a disposición un vehículo para que viajara hasta la frontera con
Zambia.
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El crecimiento de la
Iglesia Nueva Apostólica (parte I)
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El crecimiento de la iglesia nueva apostólica (parte I)
Los comienzos en la India neerlandesa (Indonesia)
F. L. Anthing era oriundo de los Países Bajos. Había trabajado como Presidente de la Corte de
Justicia en Java, que en aquel entonces pertenecía a la colonia India neerlandesa (hoy Indonesia).
Cuando se jubiló de su profesión, regresó a su patria para disfrutar allí los últimos años de su vida.
En Amsterdam se contactó con el Apóstol Schwartz. Asistió a los Servicios Divinos y conversó
mucho con el Apóstol. Fue sellado en octubre de 1879 después de haberse convencido de la
genuinidad de la Obra nuevoapostólica y al poco tiempo fue instituido como Apóstol para Java.
Por indicación del Apóstol Schwartz, regresó nuevamente a la India neerlandesa.
Realizando enormes esfuerzos, el Apóstol
Anthing logró fundar algunas comunidades. En
1883 perdió la vida en un accidente en Batavia
(hoy Yakarta), Java.
Durante los años siguientes fueron ordenados
para la India neerlandesa los Apóstoles Lim
Tjoe Kim (1888), Hannibals (1895) y Sadrach
Soeropranoto (1899).
El Apostol Sadrach Soeropranoto (4) con los integrantes
femeninos de su familia y el Pastor Terburg (1), el Apóstol
Hannibals, así como el principe Ario (3), sellado en 1909.
Los comienzos en Norteamérica
Alrededor de 1870, el carpintero Jakob Westphalen, perteneciente a la comunidad de Hamburgo,
emigró junto a su esposa a los EE.UU. para comenzar una nueva existencia en Chicago junto a sus
parientes allí residentes. Allí dio testimonio de su fe. Tal vez portaba el ministerio de Pastor*, dado que
en su nueva patria realizaba Servicios Divinos regularmente en casa de algunas familias. También
mantenía una fluida correspondencia con el Apóstol Preuss.
Todavía en Hamburgo, Jacob Westphalen había conocido al hermano H. F. Hoppe, llamado como
Apóstol para Norteamérica en 1864 por el profeta H. Geyer. En sus cartas al Apóstol Preuss, el
hermano Westphalen insistía que enviara a este Apóstol llamado a servir en América, dado que
muchas almas esperaban la donación del Espíritu Santo. A mediados de abril de 1872, el Apóstol
arribó a Chicago y activó allí durante ocho años.
Por el año 1880, el Apóstol Hoppe se trasladó con su familia a Nueva York. Allí fundó una comunidad
que en su mayoría estaba compuesta por inmigrantes.
* En algunos países denominado Presbítero
Portada: Fotografía alrededor de 1864. De izquierda a derecha: Apóstol Stechmann, el profeta Geyer, Apóstoles Bösecke, Hoppe, Preuss y Hohl
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Un nombre unificado
Cuando se unen personas con un mismo objetivo, su deseo es distinguirse de los demás mediante
un nombre unificado. Esto también fue así para los hermanos y hermanas en la fe de fines del siglo
XIX, quienes para distinguirse de otras congregaciones utilizaban diversos nombres:
La Obra apostólica del nuevo orden surgida de la comunidad de Hamburgo, se denominaba en
Alemania «Allgemeine Christliche Apostolische Mission» (= «Misión Cristiana Apostólica Universal»),
en los Países Bajos «Hersteld Apostolische Zending Kerk» (= «Iglesia Misionera Apostólica
nuevamente establecida»).
La primera comunidad nuevoapostólica de Norteamérica tuvo su origen en Chicago, se denominaba
«First General Apostolic Church in Chicago (Illinois)» (= «Primera Iglesia Universal Apostólica en
Chicago»).
No fue tarea fácil encontrar un nombre unificado. La denominación debía incluir la palabra
«apostólica» porque en la Obra de Dios activaban Apóstoles. Pero algunos movimientos y
agrupaciones ya tenían nombres que incluían la denominación «apostólica».
Se cuenta un hecho que tuvo lugar en Sajonia/Alemania cuando hubo que anotar un nombre en el
registro de asociaciones. El magistrado que tenía bien en mente la utilización hasta ese momento
de la designación «apostólica», propuso: «Señores míos, simplemente apostólica no le pueden poner;
así no lo puedo registrar, llevaría a confusión fácilmente. ¿Por qué no la llaman ’nueva apostólica‘?»
Así fue que en 1907 el colegio de Apóstoles se puso de acuerdo sobre el nombre
«Comunidad Nueva Apostólica», que alrededor de 1930 fue reemplazado por la denominación
«Iglesia Nueva Apostólica».
Fotos de izquierda a dereda: Apóstoles en Indonesia: F. L. Anthing, G. Faassen, H. Tansahsami. Apóstoles en Norteamérica: H. F. Hoppe,
F. E. Mierau, J. Erb
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte I)
Ejercicio 1
Lee la biografía del Apóstol F. W. Schwartz y luego llena los espacios del
esquema que sigue.
Biografía del Apóstol Schwartz
Friedrich Wilhelm Schwartz nació el 11 de abril de 1815 en Gardschau /
Danzig (hoy una ciudad en Polonia). Sus padres eran simples labradores
que le posibilitaron perfeccionarse como sastre.
Pero como Friedrich Wilhelm Schwartz quería dedicarse a la misión,
viajó a Berlín para instruirse en su iglesia. Allí conoció la comunidad
católica apostólica y después de examinar brevemente su enseñanza,
se adhirió a ella en 1848.
En 1850 fue ordenado Pastor por el Apóstol Carlyle. En 1858 le fue
confiada la dirección de la comunidad de Hamburgo. En 1861 recibió
el ministerio de ángel (Obispo). Bajo su conducción la comunidad de
Hamburgo aumentó de 20 a más de 150 miembros en cinco años. El 25 de mayo de 1863 fue
instituido como Apóstol. En septiembre del mismo año se trasladó a Amsterdam/Países Bajos y
activó allí hasta su muerte el 6 de diciembre de 1895. Durante su activar ministerial, la Obra de Dios
se expandió en los Países Bajos, algunas partes de Alemania y también en ultramar.
Apóstol F. W. Schwartz
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19
Biografía a completar
Nombre y apellido:
Fecha de nacimiento y lugar:
Profesión de los padres:
Profesión aprendida:
Profesión deseada:
Confesión:
Ministerios:
Domicilio desde
septiembre de 1863:
Fecha de fallecimiento y lugar:
* En algunos países denominado Presbítero
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte I)
Ejercicio 2
En primer lugar lee el texto que sigue.
La tarea para lograr la unidad en la Obra de Dios
Hasta el año 1878 fueron llamados ocho Apóstoles de Jesús del nuevo orden.
Al principio los Apóstoles activaban de manera independiente en su área de actividad (tribu). Aún no
se realizaban reuniones regulares de Apóstoles; sin contar los encuentros casuales, los Apóstoles
sólo se mantenían en contacto mediante carta.
Un primer paso importante para lograr la unidad entre los Apóstoles, fue dado en 1888 con la
creación de la así llamada «Alianza de Apóstoles» bajo la dirección del Apóstol Schwartz.
Participaban de ella los Apóstoles Schwartz (Apóstol desde 1863), Menkhoff (Apóstol desde 1872),
Krebs (Apóstol desde 1881), Obst (Apóstol desde 1887) y Ruff (Apóstol desde 1888).
Durante los años posteriores a 1875 hubo muchas innovaciones en la Obra de Dios, p.ej.:
• la no utilización de elementos esenciales del Servicio Divino católico apostólico, p.ej. cánticos
litúrgicos, vestimenta litúrgica, incienso y velas,
• Sellamiento de niños y jóvenes menores de 20 años de edad,
• donación de Sacramentos a los difuntos.
En el siguiente cuadro encontraréis lo que fue modificado en la conformación y el desarrollo del
Servicio Divino.
cánticos
litúrgicos
velas
Sombread las partes que mencionan lo que actualmente
ya no se utiliza en la Iglesia Nueva Apostólica; esto es lo
que fue suprimido en aquel entonces.
Un elemento importante del Servicio Divino antes y ahora es
prédica
;
festejo de
la Santa Cena
incienso
Biblia
el punto central del Servicio Divino es
vestimenta
litúrgica
.
himnario
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El crecimiento de la
Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ayudante Apóstol Mayor Heinrich Franz Schlaphoff
En 1928 falleció en Sudáfrica el Apóstol Wilhelm Schlaphoff. Había llegado a ese país como
emigrante alemán en 1890, adoptó la fe nuevoapostólica en 1902 y de allí en adelante colaboró
decisivamente para establecer la Obra de Dios en Sudáfrica.
El 5 de diciembre de 1928 Heinrich Franz Schlaphoff (* 3/8/1894), el hijo del Apóstol fallecido, recibió
por escrito el ministerio de Apóstol. Bajo su conducción la Obra de Dios también se estableció en los
países vecinos, p.ej. al norte y sur de Rhodesia, Nyasalandia, entre otros.
En 1929 también le fue asignado al Apóstol H. F. Schlaphoff, el distrito Sudamérica. En 1930 viajó
por primera vez allí visitando los países de Argentina, Brasil y Uruguay. Durante su segundo viaje a
Sudamérica en el año 1931, determinó que a partir de ese momento y en lo posible, los Servicios
Divinos se realizaran en el idioma oficial de cada país. Esta medida había tenido éxito en Sudáfrica,
donde los Servicios Divinos se realizaban en inglés y africaans.
En 1933 el Apóstol H. F. Schlaphoff fue ordenado Ayudante Apóstol Mayor. Esto fue muy importante
para el tiempo que siguió. Durante la Segunda Guerra Mundial, el Ayudante Apóstol Mayor atendió a
todas las comunidades fuera de Europa: las de África, Norte y Sudamérica, Asia y Australia; esto no
en ese tiempo le era posible hasta abril de 1952 al Apóstol Mayor Bischoff, que vivía en Alemania.
Desde 1951 atendió como Ayudante Apóstol Mayor únicamente las comunidades del hemisferio sur.
En aquel tiempo vivían Apóstoles en todos los ámbitos atendidos por él. Después del 7 de abril
de 1952 H. F. Schlaphoff siguió activando como Ayudante Apóstol Mayor en Sudáfrica. Durante
su activar en este ministerio emprendió largos viajes a los ámbitos que le habían sido confiados.
En 1954 se dirigió al Apóstol Mayor Bischoff solicitándole lo desligue del ministerio de Apóstol.
Hasta su muerte en el año 1965, fue fiel y perseveró en el seguimiento a los Apóstoles.
Portada: Hay que pensar acerca de lo que la imagen nos quiere decir
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Planisferio con los lugares que se mencionan en la lección, donde se fundaron comunidades.
Canadá
Países Bajos
Amsterdam
Chicago
Hamburgo
Nueva York
EE.UU.
Brasil
Paraguay
Namibia
Ciudad de Cabo
Córdoba
Uruguay
Chile
Rhodesia del Norte
(Zambia)
Nyasalandia
(Malawi)
Rhodesia del Sur
(Zimbabwe)
East London
Sudáfrica
Argentina
45
Java
Australia
Brisbane
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ejercicio 1
Alrededor de 1883 el hermano Niemeyer y su familia emigraron de Alemania y se asentaron en Australia.
Éstas podrían ser las cartas que escribió su hijo a su amigo en Wolfenbüttel/Alemania. Los temas
mencionados se basan en hechos reales.
¡Leed las cartas en voz alta!
Hatton Vale, 1 de mayo de 1886
Querido Wilhelm:
Hace ya casi tres años que estamos en Australia. ¡Cuántas cosas sucedieron durante este
tiempo! Verdaderamente no fue fácil acostumbrarse a todo lo nuevo. Pero te contaré por
partes.
En principio mi padre pudo trabajar aquí con mi tío, que ya hace bastante tiempo que
vive en Australia y es una persona adinerada. Pero mis padres no se conformaban con
dedicarse solamente a comenzar una nueva existencia. Mi padre hablaba con mucho
entusiasmo a otros inmigrantes alemanes sobre la Obra de Dios. Esto habrá sido el
motivo por el cual mi padre y mi tío se separaron.
Ahora vivimos en Hatton Vale, donde mis padres están trabajando arduamente en una
granja. No te imaginas el esfuerzo que esto requiere, ya que hay que desmalezar y
preparar la tierra. A veces podríamos perder el ánimo, pero mi padre no se deja
doblegar. Y todavía le sigue hablando a otros inmigrantes sobre la Obra de Dios y los
Apóstoles que activan nuevamente. También se cartea con los portadores de ministerio
de Alemania. Al Apóstol Krebs, como sabes, lo conocemos personalmente.
Y no lo vas a creer, cierto día llegó una carta de Alemania en la que se le comunicaba a
mi padre que fue llamado y escogido como Evangelista. Ahora puede festejar con
nosotros la Santa Cena. Ya reunió una pequeña comunidad.
Aquí ahora es otoño y mi padre viaja a Alemania. Por eso le doy esta carta y espero que
cuando regrese traiga una tuya.
Te saluda de corazón
tu Hermann
46
20
Hatton Vale, 12 de noviembre de 1886
Querido Wilhelm:
Ante todo te agradezco por tu carta. Fue muy emocionante tener
noticias de vosotros. A veces siento nostalgia por Alemania y por
todos vosotros.
Mi padre, cuya foto ves a la derecha, regresó con novedades
importantes. Fue elegido Apóstol. Ahora también se pueden realizar
Sellamientos aquí. Papá también planea construir una iglesia para
nosotros en Hatton Vale. Ésta sería la primera iglesia nuevoapostólica
en Australia. Pero, ¡no sabes lo que pasó aquí durante su ausencia!
En nuestra granja hay árboles inmensos, en verdad había que derribarlos. Mi padre aún
no lo había hecho porque es un trabajo muy, muy grande. ¡Mientras estuvo en Alemania
se desató un huracán que derribó los árboles sin que nuestra casa sufriera daño! Mi
padre se puso muy contento y dijo que en su ausencia el amado Dios trabajó más para él,
que lo que él mismo podría haber hecho en años. Estamos muy agradecidos.
Por hoy es suficiente.
Muy cariñosos saludos
tu Hermann.
47
Fotos de izquierda a derecha: Apóstoles en Australia: Jakob Dietz ( 8/12/1871,† 16/8/1941; Apóstol a partir del 15/11/1926), A. Abicht; O. Gerke;
*
A. Rosentreter
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ejercicio 2
Carl Klibbe llegó a Australia como emigrante alemán y conoció allí al Evangelista Niemeyer, que más
tarde fue Apóstol. Decidió seguir al Evangelista y se convirtió en un entusiasta colaborador suyo. En
1889 el Apóstol Niemeyer lo envió a Sudáfrica como Evangelista, con el encargo de anunciar allí la
Obra de Dios.
Éstas podrían ser las cartas que escribió en lo sucesivo Carl Klibbe al Apóstol Niemeyer.
¡Leed las cartas en voz alta!
Ciudad del Cabo, 6 de noviembre de 1890
Amado Apóstol:
Con gran desilusión te tengo que comunicar que no me fue posible
reunir una comunidad aquí en Ciudad del Cabo. A pesar de que doy
testimonio de manera constante entre los inmigrantes alemanes, mi
trabajo ha sido en vano. Y como creo que aquí, por ahora, no lograré
nada, trataré de trabajar en otra región.
Por favor, sigue recordándome en tus oraciones.
Te saluda con todo amor
tu Carl Klibbe
East London, 8 de julio de 1893
Amado Apóstol:
Mucho más feliz te escribo esta carta. Aquí en la ciudad portuaria de East London por
fin fue posible fundar una comunidad entre los emigrantes alemanes.
Hoy me fue notificado que he sido instituido como Apóstol para Sudáfrica. Ruego que
esta institución sea de gran bendición para Sudáfrica. Por fin ahora se pueden realizar
Sellamientos también aquí.
Te saluda con todo amor
tu Carl Klibbe.
Foto: Apóstol Carl Klibbe (* 24/12/1852, † 22/05/1931; Apóstol de 1893 a 1913)
48
20
East London, 25 de diciembre de 1902
Amado Apóstol:
Con gran alegría puedo comunicarte hoy un hecho muy especial para la edificación de la
Obra de Dios en Sudáfrica.
Para Pentecostés de este año pude adoptar y sellar en la comunidad al zapatero Wilhelm
Schlaphoff y su familia. Este hermano demostró ser un entusiasta trabajador para la
causa del Señor. Hoy lo ordené como Diácono y le encargué trasladarse a Ciudad del
Cabo. Allí intentará empezar una vez más para conformar una comunidad. Por favor, sigue
recordándonos para que la bendición de Dios pose en todo.
Estrechamente unido te saluda
tu Carl Klibbe.
49
Fotos de izquierda a derecha: Apóstoles que activaban en Sudáfrica: Wilhelm Schlaphoff ( 14/2/1867,† 16/8/1928; Apóstol a patir
*
del 21/9/1913); H. F. Schlaphoff; R. Kreunen; H. Fernandes, K. Gut
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ejercicio 3
Hacia fines del siglo XIX muchas familias europeas emigraron a Sudamérica. Entre ellas había
algunas familias apostólicas que se asentaron mayormente en la Argentina. Éstas podrían ser las
cartas que una hermana en la fe escribió a su amiga en Europa.
¡Leedlas en voz alta!
Córdoba, 20 de marzo de 1899
Querida Clara,
Hace ya más de un año que estamos en la Argentina. Hubo tanto que hacer que el
tiempo pasó volando. Nos asentamos en Córdoba y estamos tratando de prosperar en la
agricultura. Esto es muy difícil. No sólo trabajamos sin descanso, sino que vivimos con
temor por si fracasa la cosecha. Esto nos llevaría a la ruina.
Pero también hay noticias buenas. Nos encontramos aquí con otra familia nuevoapostólica.
Lamentablemente no se pueden realizar Servicios Divinos porque no hay siervos. Hace
poco nos reunimos y escribimos al Apóstol Mayor Krebs para que nos envíe portadores de
ministerio. Ruega también tú por nosotros.
Con cariñosos saludos
tu Anna
Córdoba, 15 de diciembre de 1900
Querida Clara:
¡Qué alegría estamos viviendo en la Argentina! Bien sabes que hemos pedido siervos al
Apóstol Mayor. Como respuesta invitó a algunos de nuestros hermanos a Amsterdam. Uno
de ellos, el hermano Sietse Faber, fue ordenado en un Servicio Divino festivo el 16 de
septiembre de 1900 como Apóstol para Sudamérica. El Apóstol Faber también vive con
su familia en la provincia de Córdoba y se dedica a la agricultura. Aún te tengo que
aclarar que Córdoba es inmensa. ¡No importa, lo importante y hermoso es tener un
Apóstol en nuestro país!
Te abraza con gran alegría
tu Anna
50
20
Córdoba, 6 de noviembre de 1909
Querida Clara:
Hemos pasado unos años muy difíciles. La sequía y las malas cosechas han creado grandes
dificultades a los agricultores, lamentablemente también a nuestro Apóstol Faber.
Incluso tuvo que vender 30 vacas.
El trabajo en la Obra de Dios continúa, no obstante, con gran dificultad. En el campo
vive muy poca gente y las grandes ciudades están lejos de nosotros. Igualmente nuestro
Apóstol logró reunir algunos hijos de Dios. Este invierno incluso pudo viajar por 24 días a
Chile, donde ordenó un Diácono para la comunidad chilena de Tacuaredi.
Muy cariñosos saludos
tu Anna
Fotos: (desde la izquierda): Apóstol G. Ruff (* 20/09/1839, † 02/05/1906; Apóstol de 3 a partir del Junio de 1888); Apóstol Mayor F. Krebs
(*30/07/1832; † 20/01/1905; Apóstol a partir del 27 de maio de 1881); delante de él Apóstol Sietse Faber (* 1861, † 1929; Apóstol a partir
del 16 de setiembre de 1900), Apóstol Hermann Niehaus (* 28/07/1848; † 23/08/1932); Apóstol E. Gantner; G. Rufenacht, A. Martón y F. Lewitus
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El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ejercicio 4
Informe de un viaje
Éstas podrían ser anotaciones del diario del Apóstol Schlaphoff durante un viaje a Sudamérica. Los
datos fueron tomados de un informe que él mismo escribió.
Leed alternadamente lo sucedido cada día y marcad el itinerario recorrido en el mapa de la
página 54.
12 de agosto de 1937
Partida en tren desde San Pablo/Brasil hacia el río Paraná.
13 de agosto de 1937 Llegada al anochecer después de un recorrido de 891 km. El único hotel
del lugar no es muy bueno, pero muy barato. Cuesta 1 peso por día.
14 de agosto de 1937 Partida con la lancha «Don Pancho»; soy el único pasajero.
15 de agosto de 1937 Llegada a Guayra/Brasil; durante el trayecto la lancha encalló en un banco
de arena, pero pudo sacarse a flote de nuevo. En Guayra hace mucho frío.
El próximo tren a Porto Mendez recién parte el 18 de agosto, por lo tanto
tengo que esperar.
18 de agosto de 1937 ¡Se han olvidado de mí! El tren del cual iba a ser el único pasajero, ya
partió. Después de una reanimadora explicación que recibí en el despacho
de la compañía ferroviaria, me fue puesta a disposición una pequeña
vagoneta de inspección a motor. Mi equipaje es sujetado con un alambre.
Algunas veces me parece que la vagoneta ya no anda sobre las vías, sino
al lado. Es igual, llegaré a tiempo para alcanzar el barco de vapor que
navega por el río.
19 de agosto de 1937 Partida con el barco «España» a Eldorado, donde debemos arribar a las
8.30 de la mañana siguiente.
20 de agosto de 1937 ¡No fue así! A la 1.00 de la madrugada me despierta un gran alboroto.
Ya estamos en Eldorado. Se ha desatado una fuerte tormenta, pero un
pequeño bote a remos me deja, junto a mi equipaje, seguro en tierra.
Desconcertado bajo una lluvia torrencial, no sé adónde dirigirme en la
oscuridad. De las sombras emerge repentinamente un hombre preguntando
por mi nombre y me dice que el señor Gantner ya ha preparado todo para
mí. Me lleva a un pequeño hotel de madera donde pude dormir unas horas.
A las 10.00 viene el Anciano de Distrito Gantner y el Pastor Vögelis.
La alegría por el reencuentro es grande. Nos dirigimos al hogar del Pastor
Vögelis, que dista a 28 kilómetros, donde tendrá lugar un Servicio Divino al
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anochecer. Una hora antes del
comienzo, la tormenta vuelve con furia
inusitada. La casa edificada sobre
troncos comienza a mecerse por el
viento huracanado y peligra el techo,
dado que se están desprendiendo las
tejas de madera. Nos inclinamos y
oramos; al poco tiempo la tormenta se
apacigua y los hermanos y hermanas
de los alrededores pueden asistir al
Servico Divino. Después del mismo me
prestan unas botas altas para que
pueda atravesar el
agua y el barrizal
para llegar al hogar
del hermano Völks,
donde paso la noche.
21, 22 y 23 de
agosto de 1937
Realizo otros cuatro
Servicios Divinos
antes de embarcarme
en el barco de vapor
«Guayra» para
dirigirme al Paraguay.
Foto: 1a El Ayudante Apóstol Mayor en el tren en San Pablo. 2a «Hotel» Martine, donde pasó la noche del 13/8/1937. 3a La braisine, en la que el
Ayudante de Apóstol Mayor tuvo que recorrer muchos kilómetros.
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20
El crecimiento de la Iglesia Nueva Apostólica (parte II)
Ejercicio 4
Continuación
Bolivia
Par
aná
Brasil
Paraguay
Presidente
Prudente
Ourinhos
Guayra
San Pablo
Foz De Iguazú
Paraná
Eldorado
a
n
i
t
n
e
g
r
A
Uruguay
Oceáno
Atlantico
1 : 13.000.000
Escala |---------|----------|
La ruta del viaje del Ayudante Apóstol Mayor Schlaphoff en agosto de 1937.
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21
Nuestro Servicio Divino
55
21
Nuestro Servicio Divino
Ejercicio 1
¡Escribe en la primera columna el término que corresponde sobre el desarrollo de un Servicio
Divino. ¡Luego ordénalos correctamente escribiendo el número que corresponde en la tercera
columna!
Nuestro Servicio Divino
sirve como base para el Servicio
Divino
se apartan como cuerpo y sangre
de Jesucristo
es el anuncio de la palabra
de Dios
prepara a la comunidad para el
Servicio Divino
comunión de vida
con Jesucristo
con ella comienza
el Servicio Divino
oración en conjunto
antes de recibir la
Santa Cena
con la consiguiente donación
de la bendición final
absolución en el nombre del
Señor Jesucristo
encauza al servir de los
siervos oficiantes
agradecimiento por el sacrificio de
Cristo y ruego por la consumación
de la Obra de Dios
Portada: Para la realización de un Servicio Divino se utiliza una Biblia y un cáliz. Es hermoso si el altar está adornado con flores.
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Ejercicio 2
Escribir aquí qué cosa especial te has propuesto para el próximo Servicio Divino.
El emblema de la Iglesia Nueva
Apostólica a través del tiempo
El emblema de la Iglesia Nueva Apostólica ha sufrido algunos cambios estilísticos a través del
tiempo; sin embargo no varió el simbolismo de la cruz delante del sol naciente sobre el mar, que es
una parte esencial de la identidad nuevoapostólica, un distintivo de
nuestra Iglesia.
Cuando tomamos nuestro himnario o bien observamos algún otro
producto de la editorial u otros elementos de la iglesia, vemos que
tienen nuestro emblema. Tal vez no siempre lo percibimos en forma
consciente. Pero sabemos que existe; nos es familiar, estamos
acostumbrados a él, sea que esté grabado en oro, impreso en negro, confeccionado en madera o
metal y colocado como adorno en nuestras iglesias. Tal vez hasta estemos un poco orgullosos de
este símbolo, más sabiendo que él nos une – a todos los cristianos nuevoapostólicos – en todo el
mundo. Hacia adentro, este distintivo nos identifica; está firmemente arraigado en el círculo de los
hermanos y hermanas en la fe.
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21
Nuestro Servicio Divino
Este emblema, el cual con sus tres componentes
fundamentales, cruz, sol y agua, es inconfundible en
su estructura visible, posee una historia propia que se
extiende a través de décadas.
Ya a finales del siglo XIX se intentó afirmar la imagen de
la Iglesia Nueva Apostólica por medio de ilustraciones.
Pero recién a partir de 1968 el emblema fue utilizado de
la forma establecida por el Apóstol Mayor Walter Schmidt
como distintivo oficial de la Iglesia Nueva Apostólica en el
ámbito mundial. Desde 1979 en Alemania y desde 1980 en el ámbito
internacional, este distintivo goza de protección legal.
La variación en la configuración de nuestro emblema depende, no por
último, del paso del tiempo, ya que cada época se caracteriza por
determinadas corrientes artísticas y por distintas preferencias de los
diseñadores. Aquí se trata de algo externo, no de un componente de la
doctrina de Jesús y los Apóstoles. Sabemos de nuestra vida cotidiana,
que la vestimenta, la arquitectura, los autos e incluso la forma de la
escritura – sólo para mencionar algunos ejemplos – están sujetos a un
continuo cambio.
Por eso el Apóstol Mayor
Richard Fehr encomendó a
un grupo de especialistas,
adaptar el emblema a lo
que exigen y entienden las
leyes de diseño actualmente
vigentes. Surgió así un
emblema gráficamente
acorde al tiempo, apropiado
para los anuncios y a tono en las proporciones.
El 4 de febrero de 1994 fue aceptado por todos los Apóstoles de Distrito
de la tierra con carácter obligatorio.
Lo nuevo que se incluía era el cuadrado y el color azul. Cuando el
emblema y el color se unen sobre el cuadrado, hablamos de un logo.
Este logo no se utiliza en grabados – por ejemplo en himnarios – o
productos tridimensionales, pero sí en impresos en color.
Emblema válido hasta 1994
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Comunión (parte I)
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Comunión (parte I)
Ejercicio 1
Ésta es una carta de la hermana Suárez a su amiga. ¡Leedla de manera alternada!
Querida Inés:
Hace tiempo quería comunicarte el nacimiento de nuestra primera hija Sara y contarte sobre las
agitadas semanas y meses que nos tocó vivir.
Cuando estuve internada en el hospital los últimos días antes del nacimiento, cada vez que me
visitaba mi esposo nos transmitía los cariñosos saludos de nuestros siervos, los hermanos y
hermanas que se interesaban por saber cómo estábamos, diciendo que nos recordaban con mucho
cariño. Me alegró y fortaleció mucho el interés que demostraron.
Mi ánimo no decayó cuando luego se presentaron complicaciones, dado que sabía que muchos
oraban por mí. Durante el tiempo que siguió al parto experimenté esta ayuda por las oraciones
muchas veces. Sara nació con un problema en su corazón. Con seis meses debía ser operada.
Seguramente podrás imaginar mi tristeza y mi preocupación.
La operación se debía hacer en una clínica para niños importante de otra ciudad. Antes de
emprender viaje nos visitó nuestro Pastor* con un Diácono. Para despedirse hizo la oración con
nosotros. Esta oración me conmovió profundamente y me dio fuerzas y confianza. Estoy muy
contenta por pertenecer a una comunidad donde reina una comunión tan hermosa.
Pero imagínate, también en la comunidad de la ciudad donde está la clínica nos recibieron con
mucho amor. El dirigente de esa comunidad nos invitó a su casa ya el primer domingo. Pudimos
conversar con él sobre todo lo que nos preocupaba. Nos escuchó con paciencia y prometió orar
para que la operación fuera un éxito total.
El domingo siguiente, el Servicio Divino se realizó en otro lugar. Unos hermanos nos invitaron para
ir con ellos y no estar buscando la iglesia. Te podrás imaginar que también en esta comunidad me
sentí protegida y llevada en manos de oración.
Desde hace tres semanas estamos nuevamente en casa desbordantes de felicidad. Nuestra
pequeña Sara soportó bien la operación. Los médicos nos aseguraron que ahora todo es normal.
Después de lo vivido me propuse prestar más atención para ver quién puede necesitar mi ayuda.
Porque ahora sé por propia experiencia que nuestra comunión es tan importante justamente
porque uno se brinda al otro.
Cariñosos saludos,
tu Ana
* En algunos países denominado Presbítero
Portada: Busca una leyenda adecuada.
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Ejercicio 2
Proyecto:
Fecha:
Hora:
Lugar de encuentro:
Anunciados por:
Llevar:
¿Qué?
¿Quién?
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Comunión (parte I)
Propuesta para la portada
Nombre
Propuesta de portada
Comunión significa:
¡Muchos se vuelven
uno!
Apóstol Mayor Richard Fehr
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Comunión (parte II)
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23
Comunión (parte II)
Indicaciones para confeccionar un móvil
Material para 6 niños
1 varilla de madera de 60 cm
1 varilla de madera de 50 cm
1 varilla de madera de 40 cm
6 bolitas de madera de 1,5 cm de diámetro
(como terminación de las varillas)
8 bolitas de madera de 1 cm de diámetro
hilo de nylon
hilo de coser blanco
mini-broches de ropa (1 por niño)
tarjetas (1 por niño)
Agujerear con mecha fina las
tres varillas exactamente en
el centro.
4
1
2
Colocar una bolita
(de 1,5 cm) en cada
extremo de las varillas.
Perforar en
la mitad el borde
superior de las tarjetas escritas. Luego
pasar el hilo de coser por la
perforación y atar la tarjeta en un extremo
del hilo.
Ahora atar un minibroche de ropa en el
otro extremo del hilo.
Atar con el hilo de nylon la
primera de las dos pequeñas
bolitas de madera (de 1 cm),
luego intercalar alternando una
varilla (comenzando con la más
corta) y dos bolitas (de 1 cm).
Dejar largo el hilo de nylon y
hacer un lazo para colgar.
6
3
Indicaciones para el bricolaje: Martina Schoennerstedt
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5
Abrochar estos colgantes en las varillas y
hacer oscilar el móvil. Dejar que se detenga.
Quedará mejor si los colgantes tienen un
largo diferente.
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Alumnos de la clase de religión en la comunidad de Hemsbach/Alemania
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