Portada 47 suelta - Parroquia de San Andrés Apostol

Semana Santa
La Sábana Santa de Jesús
Con motivo de la celebración del 175 aniversario de la fundación de la Cofradía de los Siervos
de María al Pie de la Cruz en 1840, se organizó una exposición y conferencia sobre la Sábana Santa
de Turín. Se inauguró el sábado día 7 de de marzo en el Centro Parroquial a las 21h, después de la
misa vespertina. Permaneció abierta al público hasta el viernes día 13 de marzo.
Se clausuró la exposición con una conferencia del Ilmo. D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar,
profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Valencia, y Presidente del Centro Español
de Sindonología y Caballero del Santo Sepulcro de Jerusalén, con el título: “La Sábana Santa a la
luz de la ciencia”.
El viernes 3 de abril, Jesús es sentenciado a
ser crucificado. Y tras ser torturado como ningún
otro ser humano lo ha sido antes, y largas horas de
sufrimientos y dolor, Jesús muere en la cruz.
El sol empezaba a ponerse. Estaba a punto
de comenzar el Sabbat, el comienzo de la Pascua, y
en esa fecha está prohibido que nadie permanezca
crucificado, así que se procedió a bajar el cuerpo
de Jesús de la cruz. Su cuerpo fue llevado a un
sepulcro que había cercano, propiedad de José de
Arimatea. Y una vez allí, envolvieron el cuerpo en
un lienzo de lino.
Los mismos evangelios hacen referencia a
dicho lienzo.
Evangelio de San Marcos Mc. 15, 42-46.
“José de Arimatea, armándose de valor, entró a
ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Informado por
el centurión, concedió el cadáver a José. Este compró una
sábana y, descolgando a Jesús, lo envolvió, lo puso en un
sepulcro que había excavado en la roca y rodó una losa
contra la entrada del sepulcro”.
Evangelio de San Mateo Mt. 27,59-60.
“José de Arimatea se llevó el cuerpo de Jesús y
lo envolvió en una sábana limpia; después lo puso en el
sepulcro nuevo excavado para él mismo en la roca, rodó
una losa grande a la entrada del sepulcro y se marchó”.
Evangelio de San Lucas Lc 23, 52-53.
“José de Arimatea acudió a Pilato y le pidió el
cuerpo de Jesús. Lo descolgó, lo envolvió en una sábana
y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, donde no
habían puesto a nadie todavía”.
Evangelio de San Juan Jn 19, 40-41.
“Cogieron entonces el cuerpo de Jesús, José de
Arimatea y Nicodemo, y lo ataron con lienzos, junto
con los aromas, como tienen costumbre los judíos de dar
sepultura. En el lugar donde lo crucificaron había un
huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo donde todavía
nadie había sido puesto. Por ser el día de preparación
para los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron
allí a Jesús”.
Por lo tanto, el sepulcro donde fue
depositado el cuerpo de Jesús, pertenecía a José de
Arimatea, la única persona que le defendió hasta el
final en público, y también la tela que envolvió el
cuerpo de Jesús.
Esta tela, es una gran pieza de lino de 4’41 m
de largo y 1’13 m de ancho, amarillenta, raída, sucia,
manchada de sangre y quemada. Actualmente se
encuentra en la catedral de San Juan Bautista de
Turín en Italia.
Se ha convertido en una reliquia de primer
orden, reverenciada por millones de creyentes
cristianos en todo el mundo, ya que en ella está
grabada la impronta que el cuerpo inerte de Jesús
dejó a los tres días de su muerte, a consecuencia
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Semana Santa
del proceso de la resurrección. Contiene la doble
imagen, frontal y dorsal, de un hombre que ha
recibido torturas y heridas de consideración, y ha
sufrido una crucifixión.
La Síndone de Turín presenta la imagen
del cuerpo de un varón ya cadáver. Esta imagen
es doble: frontal y dorsal (el frente y el dorso del
cuerpo). Esto se explica atendiendo a la forma en
que este lienzo envolvió el cuerpo.
Síndone, procede del griego sindon, que
significa tejido de lino ligero, y sábana.
No tiene ningún resto de pelo animal, ya
que estaba prohibido por la Ley Mosaica, que
en un telar se mezclaran fibras vegetales y fibras
animales, pero había algunas fibras de algodón,
que si se utilizaban en algunas partes de Oriente
Medio como en Palestina.
Es un tejido en forma de espiga, muy usual
en Oriente en el siglo
I, pero totalmente
desconocido
en
Europa. Esta forma de
urdimbre, era típica
en las telas que se
tejían en los telares de
Palmira, una antigua
ciudad situada en lo
que hoy se conoce
como Siria, a 300 Km.
de Jerusalén. En esa
época, Palmira era una
ciudad
importante
que exportaba muchos
dátiles y telas a otras
localidades.
Enigma científico
Ahora bien, ¿qué es en realidad la Sábana
Santa y por qué es tan importante y un gran enigma
científico? Para comprenderlo mejor, debemos
conocer una serie de claves para comprender ante
qué nos encontramos:
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• Es una tela donde hay impresa la imagen,
tanto por el dorso como el torso, de un hombre de
1,81 metros de altura, que ha sufrido heridas por
todo el cuerpo.
• La imagen no atraviesa el lienzo, y
la imagen está formada y creada en 3D, tres
dimensiones.
• No existen pelos de ningún tipo de pincel,
ni de trazas de pintura, ni direccionalidad. Esto
significa que el lienzo no es una pintura, y que la
imagen se ha formado por otras causas.
• El hombre de la Síndone, presenta restos
de sangre en la frente, muñecas, rodillas, pies,
espalda… tanto sangre venosa como arterial.
• Los antebrazos están agujereados por un
objeto punzante que atraviesa las muñecas a nivel
del llamado espacio de destot. Las palmas de las
manos están intactas.
• La imagen es
un negativo fotográfico
natural.
Todo empezó
cuando un fotógrafo
llamado Secondo Pía,
realizó en 1898 las
primeras fotografías al
lienzo. Al revelar las
fotografías, fue cuando
se encontró con lo que
parecía un negativo
fotográfico.
Una
imagen
perfecta del cuerpo que
envolvió la sábana. Lo
que se observa es:
• En la sábana original, de color amarillento,
es muy difícil observar ninguna figura cuando ésta
se observa a menos de 2 metros de distancia.
• Existe una perfecta correspondencia
entre ambas caras de la imagen, fue un cuerpo
tridimensional el que estuvo envuelto en el lienzo.
• Las manchas en la tela, tienen el carácter
de un negativo fotográfico, tras la foto de 1898, se
pudo apreciar toda la información que contiene la
Sábana Santa.
• No hay imagen bajo las costras de sangre,
lo que significa que la imagen es posterior a estas
heridas.
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En el positivo fotográfico, aparecían con
gran claridad las múltiples heridas del cuerpo,
los regueros de sangre, la coagulación fisiológica,
lesiones, morfología y fisonomía del cuerpo. Yves
Delage, profesor de Anatomía en la Sorbona, no
dudó en afirmar que aquel lienzo cubrió el cuerpo
de Jesús en el sepulcro.
Según las investigaciones llevadas a cabo por
expertos en medicina, arqueología, historia, física,
palinología, etc., ese cuerpo parece pertenecer
a un hombre que ha sido golpeado, flagelado,
‘coronado’ con un casquete de espinas, crucificado
y abierto el costado en el siglo I de nuestra era.
Si nos remontamos al día de su crucifixión, ese
viernes tarde, cuando le bajaron de la cruz, ya estaba
a punto de comenzar el Sabbat, y ya no se podía hacer
nada con el cuerpo hasta que pasara esa festividad.
Cuando Jesús fue llevado al sepulcro de José de
Arimatea, no les dio tiempo a limpiarle las heridas,
ni afeitarlo, ni prepararlo correctamente según las
costumbres judías de la época. Eran las mujeres las
encargadas de limpiar el cadáver y purificarlo.
Cuando se analizaron las heridas y
contusiones del rostro, se llegó a la siguiente
conclusión:
• Tumefacción en la zona de la frente. El
arco de la ceja derecha condicionó el cierre parcial
del mismo.
• Coágulos sanguíneos en la frente y en la
cabeza por heridas punzantes.
• Contusión en la mejilla derecha en forma
de triángulo.
• Desviación de la nariz hacia la derecha.
Ésta, presenta su ala izquierda ensanchada y
achatada. Este golpe debió provocar una gran
hemorragia nasal. Existe un reguero irregular a lo
largo de la comisura derecha de la nariz.
• Labios, mentón, bigotes y barba están
impregnados de abundante sangre.
• Reguero de sangre que sale de la comisura
derecha del labio y la nariz.
• Mentón tumefacto, contuso y excoriado.
Zona fuertemente hinchada y empapada en sangre.
• Pómulos hinchados y contundidos. Tanto
el pómulo derecho como el izquierdo están muy
lesionados. El izquierdo presenta una herida
abierta y el derecho una deformidad.
Estamos ante un rostro que ha sido
brutalmente lesionado, a base de golpes, puñetazos,
tirones de pelo, etc. Las lesiones en el cuero
cabelludo produjeron una hemorragia múltiple y
gran dolor. El cuero cabelludo, las sienes y la frente
presentan una zona rica sensitiva provenientes de
ramas del V par craneal y de los nervios occipitales.
Su sensibilidad se asemeja con la punta de la lengua.
Esto da una perspectiva del dolor tan intenso que
debió sufrir.
Las espinas desgarraron trece puntos en la
parte frontal y una veintena en la parte occipital.
Cuando se pincha una vena o una arteria y se retira el
pincho, la sangre sale hasta que la vasoconstricción
y el proceso de la coagulación taponan la herida.
Pero si el pincho sigue clavado, actúa de tapón y
bloquea la salida de la sangre. En el caso de la vena,
producirá un flujo de sangre lento pero continuo.
La Síndone, nos dice que el hombre que fue
envuelto en ella, llevó la corona durante mucho
tiempo, distinguiéndose nítidamente los coágulos
de la nuca.
Existe un coágulo muy particular en la
parte frontal, que se conoce como el “sello de
autenticidad“. Tiene una forma peculiar, como un
épsilon o un nº 3. No es rectilíneo sino ondulante,
como si encontrara obstáculos en su trayectoria.
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Semana Santa
Con la tecnología actual, se sabe que
quienes le infligieron los latigazos eran diestros,
y estaban a un metro de distancia de Jesús. El
número de golpes recibidos fueron 120. En la
parte de la espalda, se aprecian llagas abrasadas por
rozamiento, y marcas profundas de los taxilli (bolas
que iban incorporadas a los flagelum). Así que Jesús,
en su camino al Gólgota, rozaba constantemente
con el patíbulum. Existen marcas de los taxilli en la
zona de los omóplatos, lo que significa que Jesús
iba vestido hasta la cruz y la túnica protegió estas
marcas de su destrucción, ropaje que se le despojó
en el momento de crucificarle.
En la espalda existe una zona erosiva y
contusa de unos 10 x 9 cm, de forma rectangular
en su parte derecha. En el lado izquierdo hay
una zona parecida de 14 cm de diámetro, lo que
demuestra que el patíbulum pesaba bastante,
abriendo las lesiones provocadas en la flagelación,
y que no iba del todo horizontal sobre la espalda,
sino inclinado hacia abajo por el lado izquierdo.
Esto era porque el patíbulum se sujetaba con una
cuerda a una pierna por un lado y por el otro al
patíbulum del reo de adelante. En esta posición, las
caídas eran frecuentes y brutales, dando con la cara
y las rodillas en el suelo pedregoso. El patíbulum
que portó Jesús debía pesar casi 60 kg.
Es imposible que nadie portara una cruz en
su totalidad patíbulum (madero horizontal) + stipes
(madero vertical), ya que entre ambos maderos
pesaría la cruz cerca de 200 kg.
Las rodillas de Jesús están muy lesionadas.
La derecha con fuertes excoriaciones al nivel de la
rótula y con gran pérdida de líquido en esa zona.
La izquierda también presenta numerosas heridas
aunque de menor alcance.
Los clavos utilizados eran los llamados
clavitravales, utilizados en la construcción, que
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medían entre 13 y 18 cm de largo, por 1 cm de
ancho en la cabeza. En la imagen de la Síndone, se
aprecia claramente que los clavos no se pusieron
sobre las palmas de las manos, sino en la zona de
las muñecas.
Los ligamentos y huesos del carpo
(muñeca), son capaces de aguantar el peso colgado
de un cuerpo, mientras las palmas no son capaces
de soportarlo. El clavo al nivel de la muñeca
no rompe ningún hueso, aunque el roce con el
periostio produce un dolor de gran intensidad.
En esa zona, el clavo lesiona el nervio mediano,
que es motor y sensitivo, aumentando mucho más
el dolor. La lesión de este nervio provoca que el
pulgar se retraiga, por este motivo, no aparecen los
dedos pulgares en la Síndone.
Los pies eran fijados con un solo clavo,
pasando por entre el nivel II y III intermetatarsiano,
lo que se conoce como línea de Lisfranc.
El peso del cuerpo, tirando hacia abajo de
unos brazos extendidos, hacen que éstos adopten
una posición de 65º, provocando una expansión
del tórax, dificultando la exhalación. Una
respiración normal, consta de un proceso activo
que es la inhalación, y un proceso pasivo que es la
exhalación. En la crucifixión, esto ya no es así, la
inhalación se convierte en pasiva y la exhalación
activa. Esto significa que el crucificado puede
inhalar pero no exhalar. Para evitar la asfixia, Jesús
debió apoyar el peso de su cuerpo sobre el clavo de
los pies, flexionar los codos y juntar los hombros,
consiguiendo elevar su cuerpo lo suficiente para
expulsar el aire.
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Al hombre de la Síndone no le rompieron
las piernas. El crurifragium, consistía en partir las
rodillas a los condenados para que no pudieran
respirar y acelerarles la muerte. Esto significa que
Jesús murió antes de que le tuvieran que romper las
rodillas. Sin embargo, sí que presenta una herida
oval en el costado derecho de 4,5 cm de largo x 1,5
cm de ancho.
La sangre en ese costado es post-mortem
según los estudios realizados, ya que es más
densa y oscura y presenta una separación en
algunos puntos entre la sangre y el suero. La
herida se debió producir unas dos horas después
de la muerte.
El hombre de la Síndone presenta una
rigidez acentuada, propia de muertes fatigosas y
dolorosas con una alta deshidratación y fiebre. El
rigor mortis consiste en un estado de contractura
muscular que afecta a todo el cuerpo. Los músculos
mantienen esa rigidez hasta que las proteínas
musculares se destruyen por autolisis unas 15 ó 20
horas más tarde.
Algo sorprendente
Pero no sólo las marcas y la imagen que
aparece en la Síndone, nos desvelan todos los
misterios de la persona que hay tras ella. Para
conocer aún más su autenticidad, expertos
palinólogos (estudios de los pólenes, esporas y
cualquier palinomorfo actual o fósil), llegaron a
la conclusión, que la Sábana Santa poseía restos
de pólenes de todos los lugares históricos y
reconocidos por los que pasó. El precursor que
estudió estos detalles fue Max Frei.
Un total de nueve años dedicó Max Frei al
estudio de los pólenes de la sábana, e identificó 59
especies diferentes de pólenes.
“Empujado por mi curiosidad científica, y
sin prejuicios religiosos de ninguna clase, emprendí
esta investigación. Mi objetivo, era reconstruir el
recorrido de la Síndone por medio de los tipos de polen
depositados sobre ella. La Síndone había sido expuesta
a los fieles y, por consiguiente, el polen transportado
con el aire, por la fuerza tenía que haberse depositado
sobre ella. Clasificando los distintos tipos de plantas
que encontrara, podría trazar un mapa del recorrido
hecho por la Síndone de lugar en lugar y de país en
país. Quería saber si la Síndone había estado en el
Oriente Medio. Era importante, pues, encontrar polen
de plantas que no existieran en Europa. En Judea, no
lejos de Jerusalén, encontré la Assueda, una planta que
sólo crece en Palestina y cuyo polen se encuentra sobre
la Síndone. Hasta ocho tipos de plantas que encontré en
Palestina, me permiten afirmar sin posibilidad de duda
que la Síndone fue expuesta en Palestina. Algunos tipos
de plantas se han extinguido, pero su presencia en el
pasado, precisamente en los tiempos en que vivió Cristo,
está testificada por los fósiles que encontré en el lodo del
Mar Muerto”.
“La Síndone no sólo lleva sobre sí polen de plantas
que sólo existen en Palestina sino particularmente
polen de especies que vivían allí hace 2000 años y que
hoy están extintas. Frente a resultados de este calibre,
puedo afirmar, sin posibilidad de ser desmentido, que
la Síndone fue expuesta en Palestina hace 2000 años.
No sé si la tela ha envuelto el cuerpo de Jesucristo, pero
puedo afirmar con toda seguridad que la Sábana fue
desplegada en el aire de Galilea hace 2000 años, y que
sucesivamente fue llevada a Turquía y a Francia”.
• 20 de las especies identificadas son
abundantes en Anatolia (región de Urfa, etc.) y
cuatro en los alrededores de Constantinopla.
• Tres cuartas partes de las especies
encontradas sobre la Síndone crecen en Palestina,
y entre ellas, hay trece muy características o
aún exclusivas del Neguev y de la zona del Mar
Muerto.
• Los historiadores han reconstruido la
historia de la Síndone como sigue: Jerusalén, Edesa,
Constantinopla, Francia e Italia”. La palinología
está en grado de confirmar las vertientes geográficas
de este itinerario. Efectivamente, basándonos en
nuestras investigaciones, las principales estaciones,
Jerusalén, Edesa, Constantinopla, Francia, Italia,
son compatibles con el polvillo de la Síndone.
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Una de las controversias más populares
en contra de la datación de la Sábana Santa, fue
cuando se realizó la prueba del Carbono-14. El
resultado que se hizo a la Síndone por el método
del carbono-14, lo databa entre los años 1260 y
1390.
El error que se cometió con la Síndone,
es que se extrajo parte de la tela que las monjas
clarisas pusieron como remiendos por las
quemaduras que sufrió en uno de los incendios,
motivo por el cual, la datación en muy posterior
a lo real. Para que el análisis del carbono-14 sea
fiable hace falta que la muestra analizada haya
estado muy bien guardada, para que el carbono
no esté alterado. La Sábana Santa ha sufrido a lo
largo de la historia una serie de avatares que han
alterado el carbono-14, ya que ha sido expuesta al
aire allí donde ha estado.
Muchos expertos científicos, están
de acuerdo que la datación que se hizo por
carbono-14 a la Síndone, no es una referencia
válida. Parece evidente que el lienzo es auténtico,
y que envolvió el cuerpo de Jesús, lo que es un
gran misterio es cómo pudo su imagen quedar
grabada en el mismo.
La imagen
Ahora bien, ¿cómo se ha grabado la
impronta de su cuerpo en el lienzo?
Los hilos no están carbonizados,
sino superficialmente chamuscados, y por la
penetración de la quemadura se puede medir la
fracción de segundo que duró la radiación. En el
momento de producirse la impresión, el hombre
envuelto en el lienzo se encontraba ingrávido
y las imágenes únicamente pudieron formarse
como consecuencia de una radiación instantánea
desconocida.
Pero la singularidad más llamativa de las
imágenes sindónicas es su tridimensionalidad:
singularidad tan excepcional que es única.
Tridimensionalidad quiere decir que la intensidad
del colorido de las imágenes es inversamente
proporcional a la distancia que separaba, en
cada punto, la tela del cadáver que ha dejado su
impronta en ella. Ésta es como un registro de
los relieves volumétricos de aquel cuerpo. Por
consiguiente, midiendo la intensidad de este
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colorido, se puede perfectamente calcular y
reproducir, como en una estatua, el relieve del
cuerpo envuelto por esta tela.
La sábana de Turín es un objeto único
que contiene una imagen única.
La imagen de la Sábana de Turín da
lugar, en un proceso fotográfico corriente, a un
resultado único, en comparación a todas las otras
‘obras de arte’ estudiadas. Además, la Sábana de
Turín genera, al efectuar un modelo de brillo
isométrico de la imagen, resultados que son
únicos comparados con todas las ‘obras de arte’ y
‘objetos’ estudiados. Es inverosímil que en el siglo
XIV fueran comprendidas las propiedades de los
negativos fotográficos. Es igualmente inverosímil
que un modelo tridimensional de información de
escala de grises fuera entendido en el siglo XIV.
Lo que sí podemos averiguar, es el verdadero
rostro de Jesús, gracias a todos los datos aportados
por la imagen de la Sín.
Año de Santa Teresa
Soy… Teresa de Jesús
Me llamo Teresa de Jesús. Posiblemente
hayas oído alguna vez mi nombre, así se me conoce
y así me doy a conocer, si tienes tiempo, puedo
contarte algo más de mi vida.
Nací
en
Ávila, el 28 de
marzo de 1515, sí,
acabo de cumplir
¡500 años! Mi
padre era Don
Alonso Sánchez de
Cepeda. Se casó
con Doña Catalina
del Peso y tuvo
dos hijos: Juan y
María. Se quedó
viudo y se casó
con Doña Beatriz
de Ahumada, mi
madre.
Lo
de
llamarme
Teresa
de Jesús, vino después. Ahora, Teresa de Cepeda y
Ahumada. Viví rodeada de hermanos y hermanas,
nueve chicos y dos chicas, educados en un ambiente
cristiano y con posibilidades económicas.
Me llevaba especialmente bien con Rodrigo.
Jugábamos, reíamos, hacíamos travesuras y leíamos
vidas de santos y de mártires. Un día decidimos
escaparnos de la ciudad para morir mártires, porque
queríamos estar “para siempre, siempre, siempre”
con Jesús, pero nos encontraron a las afueras y nos
llevaron de nuevo a casa. Se nos quedó grabado el
deseo de ser y estar para siempre con Jesús.
Cuando tenía 13 años, mi madre muere
repentinamente. La tristeza llenó mi corazón. Ella
me transmitió el amor a la lectura y a Dios a través
de la oración.
A mi casa llegaba habitualmente mucha
gente, parientes, amigos… Poco a poco fui
interesándome por mi imagen, por la fiestas, por
la lectura de libros de caballería… hasta el punto
que a mi padre le pareció demasiado y decidió
internarme en un colegio de monjas Agustinas
para que se hicieran cargo de mi educación. Era el
año 1531 y tenía 16 años.
En el convento de las Agustinas, conocí a
una monja, de la que me hice muy amiga, Doña
María de Briceño. Algo comenzó a cambiarme
por dentro. Estuve en el convento alrededor de
año y medio. Tuve que volver a mi casa porque me
puse muy enferma. Nunca tuve buena salud. En
el tiempo que tenía que hacer reposo, volví a la
costumbre de leer vidas de santos que me ayudaron
a ver la vida de otra manera. Recuperada, comencé
a visitar a una amiga mía, Juana Juárez, que era
monja en el convento de la Encarnación.
Estaba segura de que era ésa la vida que
tenía que vivir y cómo no conseguía convencer a
mi padre, me escapé de casa, con mucha pena, el 2
de noviembre de 1532 para ingresar en el convento
de Carmelitas de la Encarnación. Desde ahora seré
Teresa de Jesús. Dos años después, cuando tenía 22
hice la profesión. En ella me comprometí con Dios
para siempre. Este “para siempre” que escuché
desde pequeña en mi interior, lo entiendo ahora
como lo que no se acaba y es eterno, Dios. Pero
necesitaré muchos años para aprender a vivirlo.
Volví a caer otra vez enferma, muy grave, en
1539, hasta el punto de entrar en coma. Creyeron
que había muerto y si no es por mi padre, que se
resiste a enterrarme, mi vida habría terminado
aquí, pero aún falta lo mejor.
Después de volver del coma, quedé impedida
y postrada en una cama alrededor de tres años, con
muchos dolores, pero poco a poco fui recuperando
la movilidad.
Casi sin darme cuenta, volví a apartarme
de lo que quería vivir. De nuevo comencé a
preocuparme por mi imagen, por quedar bien,
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
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Año de Santa Teresa
ser simpática y agradable en el locutorio con las
personas con las que hablaba… y también dejé la
oración, la relación frecuente con Jesús. Quería
hacerlo todo, tenerlo todo, pero no es posible:
“Quería concertar estos dos contrarios tan enemigos uno
del otro, como es vida espiritual y contentos y gustos y
pasatiempos sensuales…” V 7,17.
Muere mi padre en 1543 y yo sigo viviendo
superficialmente, recibo visitas, salgo a casa de
bienhechores, de amigos, aunque era monja
contemplativa. Agradecían mi compañía porque
me veían simpática, inteligente… y así, doce largos
años en los que sentía que “por una parte me llamaba
Dios y por otra, yo seguía al mundo” V 7,1.
A salir de este laberinto me ayudó un padre
dominico. Me aconsejó que no dejara la oración
por ninguna razón y así lo hice siempre, aunque
algunas veces me resultó muy difícil. Poco a poco
fui viendo que la distancia entre los deseos de
servir y amar a
Dios y las obras
se iba haciendo
más
pequeña.
Hasta que llegó
un momento en
el que sentí cómo
Dios
cambiaba
mi corazón, es
lo que llamamos
conversión.
Ahora en el centro
estaba él y cabían
a su lado personas,
preocupaciones
tareas…, pero el
centro era Él.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
A los 41 años y después de esta experiencia
de unión estrecha con Dios, con un grupo de
hermanas de la Encarnación decidimos fundar un
convento más pequeño, ¡porque en este éramos
unas 200 monjas! Queríamos vivir cómo Dios
nos pedía, de una forma más sencilla, menos
acomodada, con menos distracciones que nos
alejen de él y con más posibilidades de vivir con la
soledad necesaria para el encuentro con Dios.
No fue fácil, había que pedir permisos,
encontrar un lugar, buscar dinero… Hasta el 24 de
agosto de 1566 no fue posible. En ese día fundamos
en Ávila el convento de San José. Comienza la
Reforma del Carmelo. Desde ahora seremos
Carmelitas Descalzas.
A lo largo de estos años, surgen en Europa
numerosos grupos religiosos que atacaban a la
Iglesia católica. Felipe II quiso ser gran defensor
de la fe y sostuvo muchas luchas con el fin de
proteger el cristianismo. Se crea también una
especie de tribunal que juzgaba a aquellos que no
practicaban la religión católica, era la Inquisición.
Fueron muy duros y exigentes. Yo me vi sometida
a este tribunal.
Que la fe no se apagase en el mundo era
mi gran deseo, pero ¿qué podía hacer yo? Muy
poquito. Y eso poquito decidí hacerlo. Quería que
todo el mundo conociera y amara a Jesús. Mi amor
por Él iba aumentando en mi corazón y salía de él
en forma de obras. Y lo que hice fue fundar nuevos
conventos en los que poder servir y amar a Dios.
Medina del Campo, Malagón, Valladolid,
Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes,
Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca,
Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada,
Burgos… quizá olvide alguno. Fueron quince años
de estar en camino con muchas dificultades, pero
veía que el Señor lo quería.
En estos años, también comienza la rama
masculina de la reforma, de la mano de un gran
amigo, fray Juan de la Cruz. Necesitaría mucho
más tiempo para hablaros de él, pero seguro que
tendréis ocasión de conocerlo.
A petición de mis confesores y para
acompañar a mis hermanas en el camino de hacer
experiencia de Dios, escribo varios libros. En el
“Libro de la Vida” (1562), narro mi autobiografía, el
libro “Camino de Perfección” (1566) está dirigido a
Año de Santa Teresa
las hermanas y pretende ser una ayuda en el camino
que comienzan y el libro “Moradas” o “Castillo
Interior” (1578) describo el interior de mi alma y el
recorrido que he seguido hasta encontrarme y ser
totalmente de Dios.
Tengo otros escritos como “Cuentas de
Conciencia”, “Meditaciones sobre los cantares”,
“Exclamaciones”, “Constituciones”, “Poesías” y cartas,
muchas cartas escritas a mano, como lo hacíamos
entonces.
Para hablar de cómo es el interior de cada
persona se me ocurrió la siguiente comparación:
“Considerar nuestra alma como un castillo todo
de un diamante o muy claro cristal, adonde hay muchos
aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas. (…)
No hallo yo cosa con que comparar la gran hermosura
de un alma y la gran capacidad. 1M 1,1.
“Pues consideremos que este castillo tiene -como
he dicho- muchas moradas, unas en lo alto, otras en
bajo, otras a los lados; y en el centro y mitad de todas
éstas tiene la más principal, que es adonde pasan las
cosas de mucho secreto entre Dios y el alma.” 1M 1,3.
La puerta para entrar a este castillo,
permanecer en él y recorrerlo es la oración.
Al escribir, lo que quería contar es el mejor
descubrimiento que hice en mi vida. ¿Sabéis cuál
fue? Que dentro, en nuestro interior, ¡no estamos
huecos!, ¡vive Dios! Y que Dios mismo está
deseando relacionarse con cada uno. ¡Es increíble!
¿no os parece?. Sólo se le ha podido ocurrir esto
a un Dios que nos ama incondicionalmente. Y
nosotros, sólo tenemos que hacernos conscientes
de esta presencia y aprender a vivir con él. ¿Cómo?
A través de la oración, que no es otra cosa que:
“Tratar de amistad estando muchas veces
tratando a solas con quien sabemos nos ama” V 8,5.
“Ya sabéis que Dios está en todas partes. Adonde
está Dios, es el cielo. Sin duda lo podéis creer que adonde
está Su Majestad está toda la gloria. Pues no ha menester
(necesita) el alma para hablar con su Padre Eterno ir al
cielo, ni ha menester hablar a voces. Por bajo que hable,
está tan cerca que nos oirá. Ni ha menester alas para ir
a buscarle, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de
sí y no extrañarse de tan buen huésped; sino con gran
humildad hablarle como a padre, pedirle como a padre,
contarle sus trabajos, pedirle remedio para ellos. (…)
Tratad con Él como con padre y como con
hermano y como con señor; a veces de una manera,
a veces de otra, que Él os enseñará lo que habéis
de hacer para contentarle. Dejaos de ser bobas;
pedidle la palabra. Todo es llegar a entender esta
verdad: que el Señor está dentro de nosotros y allí
nos estemos con él.” C 28,2-3
¡Quién va a estar sin tan buen Amigo!
Al terminar la fundación de Burgos, de
camino a Ávila, enferma y agotada, llego a Alba
de Tormes y el 4 de octubre de 1582 con 67 años,
me encuentro definitivamente con el Dios que ha
ido habitando, convirtiendo y ensanchando mi
corazón.
SOY, PARA SIEMPRE, SIEMPRE,
Después de su muerte:
• El 12 de marzo de 1622 es canonizada
por el Papa Gregorio XV.
• El 27 de septiembre de 1970 es
proclamada Doctora de la Iglesia por el papa Pablo VI.
• Celebramos su fiesta el 15 de octubre.
Catequesis para el V centenario -Infantilwww.paravosnaci.com
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
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Año de la Vida Consagrada
El Año de la Vida Consagrada
En este año 2015 en el que se conmemora
el 50 aniversario de la Constitución dogmática
Lumen gentium sobre la Iglesia, que en el capítulo
sexto trata de los religiosos, así como del Decreto
Perfectae caritatis, sobre la renovación de la vida
religiosa, el Papa Francisco ha querido que sea el
Año de la Vida Consagrada, que dio comienzo en
el pasado 30 de noviembre de 2014 y que finalizará
el 2 de febrero de 2016.
Para preparar este tiempo de gracia,
la Congregación para los Institutos de Vida
consagrada y las Sociedades de Vida apostólica
publicó dos cartas: Alegraos (2-2-2014) y Escrutad
(8-9-2014), en las que anima a la reflexión
compartida que permita la confrontación leal entre
Evangelio y vida, a ser testimonio de la alegría
de saberse amados por Dios, a escuchar su voz, a
descubrir los signos de su presencia y a caminar
con Él, buscando nuevos horizontes. Todo ello a la
luz del Magisterio de la Iglesia: los documentos del
Concilio Vaticano II, las grandes encíclicas sociales
y las enseñanzas del Papa Francisco (Evangelium
gaudium y también sus discursos y homilías).
Al comenzar el Año de la Vida Consagrada,
el Papa Francisco escribió una Carta Apostólica
a los consagrados. En ella señala los siguientes
objetivos, que ya propuso san Juan Pablo II a
comienzos del tercer milenio:
1- Mirar el pasado con gratitud.
2- Vivir el presente con pasión.
3- Abrazar el futuro con esperanza.
El Papa Francisco espera de los consagrados
que sea siempre verdad lo que él dijo una vez:
“Donde hay religiosos hay alegría”; “que entre nosotros no se vean caras tristes, personas descontentas e
insatisfechas, porque «un seguimiento triste es un triste
seguimiento”.
10
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
El Papa espera también que los religiosos
despierten al mundo: «la radicalidad evangélica no
es sólo de los religiosos: se exige a todos. Pero los religiosos
siguen al Señor de manera especial, de modo profético».
Esta es la prioridad que ahora se nos pide: «Ser profetas
como Jesús ha vivido en esta tierra... Un religioso nunca
debe renunciar a la profecía».
Quiere que este Año trabajen con seriedad
para que el ideal de fraternidad perseguido por
sus fundadores y fundadoras crezca en los más
diversos niveles, como en círculos concéntricos.
Espera de los consagrados, además, lo que
pide a todos los miembros de la Iglesia: salir de
sí mismos para ir a las periferias existenciales.
«Id al mundo entero», fue la última palabra que
Jesús dirigió a los suyos, y que sigue dirigiéndonos
hoy a todos nosotros (cf. Mc 16,15). Hay toda una
humanidad que espera: personas que han perdido
toda esperanza, familias en dificultad, niños
abandonados, jóvenes sin futuro alguno, enfermos
y ancianos abandonados, ricos hartos de bienes y
con el corazón vacío, hombres y mujeres en busca
del sentido de la vida, sedientos de lo divino...
Año de la Vida Consagrada
La celebración del Año de la Vida
Consagrada también concierne a los laicos
El Papa no quiere que esta celebración sea
sólo para los consagrados, sino para toda la Iglesia.
“Me dirijo, pues, a todo el pueblo cristiano, para
que tome conciencia cada vez más del don de tantos
consagrados y consagradas, herederos de grandes santos
que han fraguado la historia del cristianismo. ¿Qué
sería la Iglesia sin san Benito y san Basilio, san Agustín
y san Bernardo, san Francisco y santo Domingo, sin
san Ignacio de Loyola y santa Teresa de Ávila, santa
Ángela Merici y san Vicente de Paúl? La lista sería
casi infinita, hasta san Juan Bosco, la beata Teresa
de Calcuta. El beato Pablo VI decía: «Sin este signo
concreto, la caridad que anima la Iglesia entera correría
el riesgo de enfriarse, la paradoja salvífica del Evangelio
de perder garra, la “sal” de la fe de disolverse en un
mundo de secularización» (Evangelica testificatio, 3).
Invito por tanto a todas las comunidades
cristianas a vivir este Año, ante todo dando gracias
al Señor y haciendo memoria reconocida de los dones
recibidos, y que todavía recibimos, a través de la santidad
de los fundadores y fundadoras, y de la fidelidad de
tantos consagrados al propio carisma. Invito a todos a
unirse en torno a las personas consagradas, a alegrarse
con ellas, a compartir sus dificultades, a colaborar con
ellas en la medida de lo posible, para la realización de
su ministerio y sus obras, que son también las de toda
la Iglesia. Hacedles sentir el afecto y el calor de todo el
pueblo cristiano”.
Desde el Monasterio de Requena,
nos escribe Sor Mariela de la Cruz
Este año que el Santo Padre Francisco ha
tenido a bien dedicarnos, tomamos responsabilidad
y sensibilidad de esta realidad que muy poca gente
conoce. Santificamos en lo ordinario de nuestra
vida todo el mundo desde dentro, llegamos a cada
ser humano en un misterio que nos envuelve y
nos inunda. Sin alejarnos de este tiempo, sin
divagar, sin entrar en la metafísica o en el mundo
empírico, sino con el evangelio y seguimiento
de Jesús, siendo signo profético de Cristo vivo y
con la esperanza clavada en la venida definitiva de
Cristo o escatología.
Desde estas premisas, a petición de Don
Paco, quiero acercarme a mi Parroquia de San
Andrés, y narrarles cómo es la vida diaria de una
monja agustina recoleta.
Me llamo Mariela, Hermana Mariela de
la Cruz, llevo veinte años en este Monasterio de
San José de Requena. Tengo cuarenta y tantos
años y soy muy feliz con esta vida de clausura, y
verdaderamente no cambio esto por nada de lo
que el mundo ofrece, pues tengo lo más y mejor.
La vida diaria de una monja contemplativa
agustina recoleta incluye varias actividades pero la
principal y exclusiva es la santificación del tiempo
o del día. Contiene los oficios de maitines, laudes,
horas menores, vísperas y completas. Estos
oficios dan el ritmo fundamental a la jornada de
una contemplativa. Nuestro carisma es la vida de
comunidad, vida fraterna o convivencia. Somos
orden agustina recoleta, nuestro fundador es
San Agustín, y la fundadora Madre Mariana de
San José. En una sola alma y un solo corazón
plantamos a Cristo en medio de nosotras porque
Jesús sigue viviendo hasta el fin de la historia.
Mientras vivimos hacemos siempre algo,
andamos, leemos, hablamos…, también tenemos
pensamientos, vivencias, anhelos y nos vamos
realizando hacia afuera. Nosotras, ayudadas por
la gracia de Dios, desde Dios y orientadas hacia
Dios, caminamos hacia lo eterno. Nos vamos
realizando hacia dentro, es la vida de oración, la
interioridad y santificando con las hermanas de
comunidad.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
11
Año de la Vida Consagrada
Es por eso que en medio de tanto caos,
de un populismo barato, mostramos y damos
testimonio de que Cristo está vivo. En el centro
de Requena, en donde estamos ubicadas, se
encuentra una capilla, con culto público, donde
ven a una comunidad, que es el pulmón de la
iglesia. Qué orgullo más grande se siente y, a la
vez, qué responsabilidad.
Esta es la vida de sor Mariela, su fruto no
se ve, pero es un lujo estar delante del sagrario
y pedir por mi gente, por todos ustedes, ante el
Señor, sabiendo que la oración nunca se pierde,
por eso les digo, he escogido la mejor parte, gloria
a Dios.
Bendiciones para todos, llevo a mi gente
de l`Alcúdia en mi corazón y en mi oración. No
olvidéis a esta monjita que os quiere.
Hermana Mariela Vallés Fenollar
Añado a continuación un testimonio de
una joven miembro de mi comunidad:
SIN NINGUNA DUDA SOMOS MADRES
¡Hola! Soy la hermana Pascaline Wausi de
Kenya, tengo 24 años. Tengo gran gozo de estar
aquí sirviendo a Dios como religiosa, cuando
empezó mi llamada nunca pensé en dejar mi
Patria para ir a servir a Jesús en otra, pero tenía
una canción en swahili que llenaba mi corazón y
solía cantar cuando estaba sola.
12
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
Decía “ sauti yake bwana yatuita…” en
español dice así: la voz del Señor, nos llama que
vayamos a Él, envíame oh Señor donde quieras,
estoy preparada para anunciar el Evangelio. Mirad
cómo Dios tiene sus planes y caminos. Ahora
llevo cuatro años aquí en España. Como religiosa,
Dios me ha llamado a anunciar el Evangelio en la
vocación contemplativa. Es un Don tan grande
que Dios me ha dado; me siento feliz. Cuando
despierto en invierno temprano para ir a alabar
a Dios algunas veces me cuesta mucho. Pero qué
alegría cuando digo al Señor “ por tu amor y lo
ofrezco por algo “ nuestra vida es de oración,
trabajo y estudio. Muchas personas pueden
pensar es una vida monótona, aburrida, pero no,
no, no es así. Con Jesús tenemos todo lo que llena
al hombre con verdadera felicidad. Sí con gran
alegría de ayudar, qué bien cuando vienen gente
para pedirnos que recemos por ellos, esta ayuda
nos hace crecer en nuestra vocación, porque
nuestra misión abarca todas las necesidades del
mundo. Sin ninguna duda somos Madres.
Dios no nos ha creado en vano, cada una
tiene su misión en la tierra grande o pequeño
según la voluntad de Buen Dios. Quitemos pues,
todos los cascos que nos estorban, que nos hacen
sordos a la voz Señor. Alabado sea Jesucristo, por
los siglos de los siglos.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Encontre de Taizé a Praga
Què millor manera de començar l’any que
amb el 38è Encontre europeu de la peregrinació
de confiança a través de la Terra.
Aquesta peregrinació europea va tenir
lloc del 29 de desembre de 2014 al 2 de gener
de 2015, i com cada any joves del nostre centre
europeu, aquesta vegada la triada va ser Praga,
la capital txeca. Aquesta trobada, preparada per
la Comunitat de Taizé va reunir més de 30.000
persones.
Joves de tota Europa vam ser rebuts per
les famílies i les comunitats religioses de la regió
de Praga, majoritàriament catòliques però també
d’altres esglésies presents a la ciutat. Els joves
vam estar convidats a peregrinar als llocs més
emblemàtics de la ciutat i a pregar per la unitat
de tots els cristians.
La nit del 31 de desembre, el germà Alois
ens anuncià al tots els reunits a Praga que la
propera trobada europea de joves tindrà lloc en
una ciutat que encara no ha organitzat mai aquest
esdeveniment: VALÈNCIA. En rebre la notícia
el nostre arquebisbe cardenal Antonio Cañizares
va expressar: “Serà un encontre d’Església, un
encontre d’unitat i de pregària per la unitat
de tots els cristians i serà una trobada també
que supose un revulsiu dins la nostra Església
valenciana per viure molt de prop el que des de
Taizé ens arriba a tots “.
D’aquesta manera, com a participant
d’aquests encontres europeus, us convide a
descobrir una nova forma de viure la vida
cristiana. Amb gent senzilla, oberta i que viu amb
i per a Ell. El proper encontre a València seria una
bona manera de començar aquest pelegrinatge.
T’atreveixes a descobrir allò inesperat?
Juniors MD l’Alcúdia
Júniors hem viatjat quasi 35 hores amb autobús
per compartir amb milers de joves una nova
etapa del «pelegrinatge de confiança a través de
la terra» iniciat pel germà Roger a finals dels
anys 70. Organitzat en una ciutat del continent
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
13
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
El taller d’oració en Confirmació
El passat trimestre, el grup de joves de tercer
curs de catequesi de Confirmació, visquérem la
profunda experiència de realitzar el Taller d’Oració
i Vida amb Tere Martínez i Juli Masanet com a
guies formadores.
A través de les huit sessions contemplarem
la figura de Jesucrist, la seua vida, les seues paraules,
els seus gestos i les seues actituds interiors. En les
dues primeres sessions visquérem els fonaments
de l’Evangeli: L’AMOR DE DÉU I LA FE.
També coneguérem a Déu Pare i a la nostra Mare
Maria. En la tercera i quarta sessió aprenguérem
les condicions necessàries per a tenir un encontre
amb Déu Pare: SILENCI I PAU INTERIOR. I
en la quinta, sisena i setena copiàrem el seu estil
d’orar i de trobar-se amb Déu Pare. I en les dues
últimes sessions,
descobrirem
la
manera
de
transmetre l’amor
de Déu.
L’ e x p e r i è n c i a
del Taller per a
nosaltres ha sigut
molt
positiva.
El que més hem
gaudit ha sigut
el moment de
l’oració,
perquè
hem
aprés
14
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
diferents modalitats d’orar, ja que hem descobert
que a través del silenci podem arribar a l’amor de
Déu.
A més, l’holocaust, com a acte simbòlic
d’alliberació on es crema un paper on estan
anotades les fonts dels nostres sofriments, va
significar una experiència molt gratificant per a
nosaltres, ja que ens vam deslligar d’allò que ens
feia mal en les nostres vides.
Per a finalitzar el Taller, anàrem uns al xalet
de Juan Enrique Vallés amb Tere Martínez i altres
al de Juli Masanet, on estiguérem unes hores en
silenci i oració, meditant passatges bíblics. Ens
vam sorprendre a nosaltres mateixos al descobrir
que podíem estar en silenci durant unes quantes
hores.
Per concloure, recomanem a tots aquells
joves que no hagen pogut descobrir l’oració, a
viure la gran experiència d’encontre amb Jesús que
ha significat el Taller.
Com a regal inesperat, el passat 16 de gener
compartírem una vigília d’oració amb els joves de
confirmació de Requena, al convent “San José”
de les Agustines Recoletes de Requena. Després de
celebrar l’oració, tinguérem un encontre amb la
comunitat, especialment, amb Sor Mariela, Sor
Pasqualina i Sor Domitila, i ens donaren el seu
testimoni de fe i vida religiosa en el convent. Per
a finalitzar, ens convidaren a berenar i quedarem
que les tornaríem a visitar.
Joves de Confirmació
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
L’Alcúdia, 25 años peregrinando a Lourdes,
con enfermos y discapacitados
El Ángel del Señor anunció a María.
Y Ella concibió por obra y gracia del
Espíritu Santo.
El 11 de febrero del año 1858, cuando
una niña de catorce años recogía leña en las
los cristianos celebramos este día la Jornada
Mundial del enfermo, instituida por San Juan
Pablo II.
Sólo 25 años después, en 1883, numerosos
valencianos fueron en peregrinación a la gruta de
Massabielle y a su regreso a Valencia un grupo de
ellos crearon la Congregación de Ntra. Sra. De
Lourdes; la mayoría de datos correspondientes a
la congregación fueron destruidos por las llamas
durante la Guerra Civil. Es en 1927 cuando
se crea la Hospitalidad Valenciana de Nuestra
Señora de Lourdes siendo esta asociación quien
comience a organizar peregrinaciones con
personas enfermas que por sus medios les es
imposible su viaje a la Gruta bendita.
He aquí la sierva del Señor.
Hágase en mí según tu palabra.
afueras de Lourdes, se acercó a una gruta y
vio una Señora vestida de blanco y sus pies
descalzos cubiertos por dos rosas amarillas.
En su cintura llevaba una cinta azul y en sus
manos un rosario. Así es como fue visitada
Bernadette Soubirous por la Inmaculada
Concepción en 18 ocasiones, en las cuales
Nuestra Señora exhortó a la niña a rogar
por los pecadores y manifestó su deseo
de que en ese lugar fuera construida una
capilla donde pudiera acudir la gente
en peregrinación. Somos muchos los
peregrinos y enfermos que allí acudimos
buscando el amparo y la protección de
nuestra Madre, habiendo ya 7000 casos de
curaciones científicamente inexplicables
de las cuales 69 han sido reconocidas por
la Iglesia como intervenciones milagrosas
de Dios. Es por ello que cada 11 de febrero
Será en 1958 cuando un grupo de vecinos
de l’Alcúdia viajó con la Hospitalidad Valenciana
de Lourdes, para participar en los actos que
conmemoraban los 100 años de las apariciones
de nuestra Señora en la Gruta.
En otoño de 1991 un grupo perteneciente
a la misma, se desplaza a l’Alcúdia para
promocionar entre los jóvenes de nuestra
parroquia, la peregrinación de jóvenes que
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
15
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
seguir peregrinando y, por último,
queremos agradecer a Amparo
Pina Verdú, la donación de unas
andas que ella misma ha diseñado,
cortado, pintado y montado de
forma totalmente artesanal para
nuestra asociación. Dicha donación
se realizó momentos antes de la
procesión de antorchas y misa que
celebramos en nuestra parroquia,
el pasado sábado 7 de febrero,
con motivo de la celebración de la
Jornada Mundial del enfermo.
Y el Verbo se hizo carne.
Y habitó entre nosotros.
se hacía. La película emitida en súper 8 en el
Centro Parroquial no dejó indiferentes a un
grupo de ellos. Ese mismo año ya peregrinaron
junto con la Hospitalidad Valenciana, como
delegación alcudiana. Desplazándose a Lourdes
ocho ocasiones en 4 años, pues se realizaban dos
peregrinaciones, una en Mayo y otra en Octubre,
en un mismo año.
Nuestra delegación ha continuado su
peregrinar durante todos estos años, siendo
testigos en el año 2008, de las celebraciones del
150º aniversario de su aparición a Bernadette.
Este año 2015, la delegación alcudiana
cumple sus 25 años de vida, de trabajo y dedicación
desinteresada al servicio de los demás, siendo
agasajada con tres grandes noticias, que nos
enorgullecen a todos: nuestra delegada, Mª Jesús
Arnandis Llácer, el pasado mes de noviembre,
fue nombrada presidenta de La Hospitalidad
Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes,
asumiendo la máxima responsabilidad de la
misma y siendo la primera mujer que desempeña
ese cargo desde sus 88 años de vida. Con estas
líneas le damos nuestra más sincera enhorabuena.
Por otro lado, gracias al trabajo y tesón puesto
en él, nuestra delegación ya es oficialmente
“Asociación Nuestra Señora de Lourdes de
l’Alcúdia”, lo cual nos da aún más fuerza para
16
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
Los
peregrinos
de
la
Hospitalidad, atesoran muchas
experiencias e historias humanas
de superación y colaboración sin
precedentes, que ayudan a fortalecer más nuestra
fe y nos posibilitan el acercamiento a Cristo.
Estas peregrinaciones suponen para
nosotros oportunidades inigualables para poder
recargar fuerzas junto con nuestra Virgen Blanca
de los Pirineos y renovar nuestra opción de
cristianos. Nos permiten también, la posibilidad
de participar en una verdadera escuela de oración
y servicio, para poder dar después testimonio de
fe, allí donde la Iglesia no es tan visible.
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las
promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
Peregrinaciones que continúan vigentes a
día de hoy (excepto desde 1936 hasta 1954) y que
deseamos que continúen, para poder hacernos
llegar a todos los que participamos en ellas, el
mensaje de Cristo: “En verdad os digo que cuanto
hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños,
a mí me lo hicisteis” Mt. 25, 31-46.
Peregrinos de l’Alcúdia
Notícies breus
entregat 2.525 €. Quantitat
arreplegada
entre
els
donatius al compte de la
Caixa Rural i les col·lectes
del dia de Reis.
+ El diumenge dia 11
de gener, coincidint amb la
festivitat del Baptisme del
Senyor, una xiqueta va rebre
el sagrament del Bateig, en
la Missa de les 11:30 del
matí.
+ A iniciativa de les Ames de Casa Tyrius,
i aprofitant la representació del Betlem pels
xiquets de la catequesi d’infància, el diumenge
dia 21 de desembre, estigueren a la porta de
l’Església venent bunyols a benefici de Càritas.
+ El diumenge dia 28 de desembre,
Solemnitat de la Sagrada Família, a les 11’30
del matí tingué lloc la Missa en acció de gràcies
pels matrimonis que al llarg de l’any 2014, han
celebrat les Bodes d’Or i d’Argent.
+ Per a preparar l´inici de la nova
etapa de les reunions de l’Itinerari Diocesà
d’Evangelització, el dimarts dia 13 ens reunírem
els guies dels diferents grups.
+ El grup de segon de confirmació, seguint
la programació del present curs, el divendres dia
16, visità el temple parroquial amb la finalitat de
conèixer, més de prop, les característiques de la
Catedral de la Ribera.
+ Coincidint amb les festes de Nadal, el
dilluns dia 29 tingué lloc la Celebració d’Agents
de Pastoral de la nostra Parròquia. A les 9:30
de la nit ens reunírem al temple parroquial per
a resar junts, catequistes, agents de Cáritas,
membres dels grups d’oració, visitadors de
malalts, membres dels cors, etc. I en acabar,
compartírem també un cafè i uns dolcets.
+ En l’any 2014, s’han celebrat a la nostra
Parròquia 54 batejos, 87 primeres comunions,
35 confirmacions, 14 matrimonis, i 111 funerals.
+ El divendres dia 2, tingué lloc un Oratori
dels dos grups de postcomunió a l’església,
davant la imatge del Jesuset.
+ Com tots els anys, els dies 4, 5 i 6 de
gener, celebràrem les QUARANTA HORES a
la nostra Parròquia.
+ Enguany, la nostra Parròquia en
solidaritat amb les xiquetes de Kenya, ha
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
17
Notícies breus
+ El dissabte dia 17 de gener, festivitat
de Sant Antoni Abat, en l’Ermita plena
de gent, a les 10 del matí, celebràrem la
Missa en acció de gràcies a Sant Antoni,
amb la tradicional benedicció del pa. I el
diumenge dia 18, a la 1 del migdia, a la
porta de l’Ermita, tingué lloc la tradicional
benedicció d’animals.
+ El divendres dia 23, els joves de primer
curs de catequesi de confirmació visitaren la
Capella de la Comunió i el Cambril de la Mare
de Déu de l’Oreto. Totes les vistes guiades, a la
capella i a l’església, són a càrrec de la professora
Carmen González.
+ El dissabte dia 24, en la missa de les 8 de
la vesprada, celebràrem
el començament de la
nova etapa de l’Itinerari
Diocesà d’Evangelització.
+ Comença
un nou Taller d’Oració i
Vida per adults a la nostra
Parròquia.
+ En les misses del dissabte i del diumenge
17 i 18 de gener, commemoràrem el 763
aniversari de la Fundació de la Parròquia.
18
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
+
Enguany
el
tradicional
Sopar
de
la Fam tingué lloc el
divendres dia 6 de febrer,
a la Sala Rex. En la venda
dels tiquets s’arreplegaren
1.985€, en la rifa 800 €,
que units a la col·lecta del
cap de setmana de 637 €,
i a l’esmorzar solidari dels xiquets i mestres del
col·legi Sant Andreu 430 €, sumen un total de
3.852 €.
Notícies breus
+ El dissabte dia 7, a les 5 de la vesprada,
celebràrem l’Eucaristia per tots els malalts del
nostre poble. Preparada pels voluntaris que
tots els anys participen en la peregrinació de
l’Hospitalitat Valenciana de Lourdes. Aquesta
celebració, començava amb la processó de torxes
amb la imatge de la Mare de Déu, en la nova anda
que han fet per a esta ocasió. En acabar, se’ls
feu entrega a tots els assistents d’una medalla de
la Mare de Déu de Lourdes. En esta celebració
es passà la bandeja per a les necessitats de la
Parròquia.
+ El cap de setmana 14 i 15 de febrer, els
xiquets del Moviment Júnior de Pacte i Identitat,
participaren en una convivència en la Torreta del
Marqués de Beniganim, junt a altres xiquets de
la Vicaria de La Ribera.
+ El dia 18 de febrer, amb la imposició
de la cendra començaven la Quaresma. Enguany,
amb motiu de difondre la devoció a la Divina
Misericòrdia, els dies de Quaresma, abans de
la missa vespertina, es va resar el Rosari i la
Novena. I com tots els anys, els divendres, a
les 4 de la vesprada, hem celebrat l’exercici del
Viacrucis al Calvari Parroquial.
+ Aquest curs, els xiquets del cicle d’infantil
del nostre col·legi Sant Andreu, han continuat
l’experiència de l’Oratori en les instal·lacions del
mateix col·legi. I han començat els de primer i
segon curs de Primària.
+ El dia 7 de març s’inaugurà l’Exposició
sobre la Sábana Santa que organitzà la confraria
del Serfs de Maria al Peu de la Creu, amb motiu del
175 aniversari de la seua fundació. Tota la setmana
es pogué visitar l’exposició al Centre Parroquial,
que va concloure amb una xerrada a càrrec de
Jorge Manuel Rodríguez Almenar, Professor de
la Universitat de València y President del Centre
Espanyol de Sindonologia (CES).
+ El passat 13 de març, segon aniversari
de l’inici del seu pontificat, el Papa Francesc
anuncià que el 8 de desembre començarà l’Any
Jubilar de la Misericòrdia.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
19
La Parròquia organitza, fes un lloc a l’agenda
Setmana Santa
DIUMENGE DE RAMS
A les 9 del matí, Missa.
A les 11 del matí, BENEDICCIÓ DE PALMES
I RAMS al Calvari Parroquial, i processó fins al
temple, on se celebrarà l’Eucaristia.
CONFESSIONS
Dilluns, dimarts i dimecres, de 6 a 8 de la vesprada.
El Dijous Sant: No hi haurà confessions.
DIJOUS SANT
A les 5, i a les 7 de la vesprada: MISSA DEL
SOPAR DEL SENYOR.
A les 11 de la nit, Solemne Hora Santa.
DIVENDRES SANT
A les 6:30 del matí, VIACRUCIS al Calvari
Parroquial.
Després del Viacrucis l’Església quedarà oberta
per a tots aquells que vulguen estar davant el
monument, fins a les 10 que començaran els
torns de Vetla.
Vetla davant del Santíssim:
A les 10 del matí: Grup “Santa Bàrbara”.
A les 11 del matí: Grup “Amics del Corpus”.
A les 12 del matí: Grups d’oració “Santa Clara”
i “Santa Llúcia”.
A la 1 del migdia: Joves de Confirmació,
educadors Júniors, i altres joves de la Parròquia.
A les 2 de la vesprada: Grup de l’Adoració
Nocturna.
A les 3 de la vesprada: Catequistes.
A les 4 de la vesprada: Xiquets dels Oratoris.
A les 6 de la vesprada, CELEBRACIÓ DE LA
PASSIÓ DEL SENYOR. La col·lecta d’este dia
serà per a l’Església Mare de Jerusalem.
A les 10 de la nit: PROCESSÓ DEL SANT
SOTERRAR DEL SENYOR.
DISSABTE SANT
A les 11 de la nit, SOLEMNE VIGÍLIA PASQUAL.
Pasqua
DIUMENGE DE PASQUA
A les 9 del matí, Missa.
A les 10’30 del matí, PROCESSÓ DEL
SANT ENCONTRE i MISSA SOLEMNE
DE PASQUA.
20
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
Dilluns 13 d’abril, FESTIVITAT DE SANT
VICENT FERRER, missa a les 8’30 del matí i
a les 8 de la vesprada.
La Parròquia organitza, fes un lloc a l’agenda
MES DE MAIG
Diumenge 3, després de la missa de les 11’30 del
matí, BENEDICCIÓ DELS TERMES.
Dissabte 23, a les 8:30 de la vesprada, VIGÍLIA
DE PENTECOSTÉS.
Divendres 15, a les 8 de la vesprada Celebració
del SAGRAMENT DE LA CONFIRMACIÓ.
Diumenge 24. Segon torn de COMUNIONS,
en la missa de les 11’30 del matí.
Diumenge 15. Primer torn de COMUNIONS,
en la Missa de les 11:30 del matí.
Diumenge 31. Tercer torn de COMUNIONS,
en la missa de les 11:30 del matí.
Dilluns 11. ADORACIÓ NOCTURNA.
MES DE JUNY
Dies 1, 2, 3 i 4, i 8, 9, 10 i 11 de Juny, CURSET
PREMATRIMONIAL
Divendres 12, SOLEMNITAT DEL SAGRAT
COR DE JESÚS
Diumenge 7, SOLEMNITAT DEL CORPUS
CHRISTI. Dia Nacional de Caritat.
Dissabte 13, Festa de SANT ANTONI DE
PÀDUA.
A les 7 de la vesprada Missa i, a continuació,
Solemne Processó.
Dilluns 15, ADORACIÓ NOCTURNA.
Del dia 5 al 13, Novena a Sant Antoni de Padua
a l’Ermita.
Dilluns 29, festa de SANT PERE I SANT PAU.
DIA DEL PAPA.
Dimecres 24, festa de SANT JOAN BAPTISTA.
MES DE JULIOL
Canvia l’horari de les Misses dels diumenges i festius,
a les 9 del matí i a les 8 de la vesprada.
Dijous 16, festa de la MARE DE DÉU DEL
CARME.
Divendres 10, festa de SANT CRISTÒFOL.
Dissabte 25,
APÒSTOL.
festa
de
SANT
JAUME
MES D’AGOST
Dissabte 15, festa de l’ASSUMPCIÓ DE LA
MARE DE DÉU.
Diumenge 30, festa de SANTA ROSA.
Diumenge 16, festa de SANT ROC.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
21
El nostre col·legi
El pla de pastoral del col·legi Sant Andreu,
un projecte viu
A l’anterior publicació presentàrem el Pla
de Pastoral d’aquest curs. Ara és el moment de
mostrar-vos detalladament les activitats que li
donen forma.
NOVEMBRE: PRUDÈNCIA
“La tortuga”: un conte per aprendre a
pensar abans d’actuar.
GENER: TEMPRANÇA
Ajornar recompenses:
entrenament per al futur.
MARÇ: FORTALESA
Deixar de fer alguna cosa després d’una
bona autoreflexió: el millor propòsit.
MAIG: JUSTÍCIA
Reparar el mal que li hem fet a l’altre:
bona manera de començar a entrenar-nos en
aquesta virtut.
Cada virtut es demana amb una oració
especial i queda exposada, ben visible a les aules,
FORTALESA - TEMPRANÇA
JUSTÍCIA - PRUDÈNCIA
El treball de les QUATRE VIRTUTS
CARDINALS és el Punt Fort del treball que
aquest curs compartim amb la resta de Col·legis
Diocesans.
L’agenda, element que cohesiona les
propostes, ens ajuda a desenvolupar una sèrie
d’activitats d’autoreflexió al voltant d’aquestes
virtuts.
22
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
El nostre col·legi
des que iniciem el treball. Amb ella completem
el “Bon dia” i fem que es facen presents cada
jornada.
Tancarem el curs amb un treball final
amb el qual posarem en pràctica, també des de
Pastoral, una eina d’innovació pedagògica: LES
RUTINES DE PENSAMENT.
• A Primària amb “COLOR-SÍMBOLIMATGE” es farà visible el que cada alumne
s’haja quedat al voltant de les virtuts.
• A Secundària amb “ABANS PENSAVAARA PENSE” es posarà de manifest el canvi de
pensament al que cadascú haja arribat.
LA SOLIDARITAT
Aquest és un dels valors per excel·lència
del cristià. Jesucrist ens ho demostrà en moltes
ocasions. Volem que els nostres alumnes així
puguen aprendre-ho; i amb diverses activitats i
campanyes intentem potenciar-ho cada curs.
EN OCTUBRE: COL·LABOREM AMB
“EL DOMUND”
En dates com les de Nadal, on les
desigualtats es fan més visibles, cal que el cristià
mostre el seu costat més solidari. Amb les aportacions d’aliments bàsics
ajudem, amb Càritas Parroquial, a les famílies
del poble que més ho necessiten.
Aquest any aconseguírem:
• Llegums: 49,5 Kg
• Llet, sucs, oli: 58,5 l
• Arròs: 148 Kg
• Pasta: 116 Kg
• Diversos: 154 Kg
EN FEBRER: ENS UNIM A MANS
UNIDES “PER ESBORRAR LA POBRESA”ESMORZAR SOLIDARI
La fam és un dels problemes més greus que
té hui en dia la humanitat. Des de la comoditat
Aquest any donàrem 513 euros.
PER NADAL: CAMPANYA DEL KILO
Ser conscients de les necessitats dels
que tenim més a prop, és un dels objectius que
treballem en aquesta campanya.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
23
Nuestro Colegio
• Els nostres alumnes d’infantil repetiren
amb un acte que representa les nostres intencions
més elevades: el vol dels coloms es va fer realitat
un any més.
• La confecció de “les manetes blanques”
va portar els més menuts a familiaritzar-se amb
un dels símbols de la lluita contra la violència
més coneguts.
del nostre món, oblidem, sovint, aquesta realitat.
Amb l’ONG MANS UNIDES, ens afegim
a la lluita anual contra aquest problema i fem
partícips els nostres alumnes de les necessitats
dels més oblidats.
Aquest any donàrem a la nostra Parròquia
425,38 euros.
LES CELEBRACIONS
DE L’EUCARISTIA
Hi ha quatre moments claus del curs en
els quals, com a cristians, busquem especialment
a Déu: l’inici de curs, el començament de
l’Advent, el dimecres de cendra, comencem la
Quaresma i el final de curs.
LA PAU
Un món en pau és el somni de moltes
persones i un dels desitjos més importants del
cristià. Per recordar la importància i la necessitat
d’aquest valor preparem tots els anys activitats
molt emotives:
• La fabulosa cançó de Bob Dylan
“Escolta-ho en el vent” va ser l’escollida per fer
La Rutina de Pensament “ESCOLTE-PENSEEM PREGUNTE”.
Moments on donem gràcies i demanem
forces per caminar seguint el model que Jesucrist
ens proposa.
Són celebracions que compartim amb les
famílies, fent-nos més conscients, si cap, del
Projecte Comú que portem endavant.
Equip Docent del Col·legi Sant Andreu
24
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
Consciència solidària
Cáritas Parroquial,
resumen del año 2014
“No os canséis de hacer el bien que, si no
desmayamos, a su tiempo cosecharemos. Por tanto,
mientras tengamos ocasión hagamos el bien a todos”.
(Gál 6,9-10). Qué lección más magistral, tan
llena de sabiduría y esperanza, que nos invita a
trabajar por todos pero en especial por los más
débiles.
El grupo de Cáritas Parroquial de l’Alcúdia
hace suyo el lema de la campaña institucional
¿Qué haces con tu hermano? y queremos darle
respuesta, tanto a nivel de los voluntarios de
Cáritas como de la Comunidad Parroquial. Si
bien algunos se pasan la vida buscado su propio
bienestar, otros sencillamente creemos que lo
encontramos preocupándonos por el bien de
nuestros semejantes.
Febrero: Reunión de los voluntarios de
Cáritas, donde analizamos todas las acciones que
venimos desarrollando, deficiencias, propuestas
de mejora y nuevos proyectos.
Marzo: Encuentro de Oración para
voluntarios de Cáritas; se realizó en la Ermita
de San Antonio. Del encuentro con Dios, con
la escucha y meditación de su Palabra, brota la
sensibilidad en favor de la justicia y el amor a los
más débiles.
En este mismo mes realizamos en nuestro
centro parroquial la IV Trobada de Cáritas de la
Vicaria VII, con el lema “AMB EL COR PLE
DE ROSTRES I DE NOMS” donde todos los
Os informamos de que, a nivel local,
mantenemos una coordinación los responsables
de Servicios Sociales, Banc d’Aliments, Cruz
Roja y Cáritas, con reuniones periódicas para
llevar un seguimiento de las familias que nos
solicitan ayuda y derivarlas rotativamente a cada
una de las entidades. No es un plan para que otros
se conviertan en lo que nosotros pretendemos,
sino para aunar esfuerzos en beneficio de los más
necesitados.
Las acciones que hemos llevado a cabo
a lo largo del año han sido las siguientes:
voluntarios, los que vinieron de otras poblaciones
y nosotros, disfrutamos de un día intenso y lleno
de actividades. Entre los actos, destacamos la
ponencia de Toni Català.
Septiembre: Asistimos en Algemesí
al curso de formación SICCE, (Sistema de
Información Confederal de Cáritas Española)
para trabajar desde Cáritas Diocesana de
Valencia. Fue impartido por Alejandra Caffa,
el propósito de este curso era trabajar en un
programa que englobe la información de todas
las Cáritas.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
25
Consciència solidària
Noviembre: Reunión de los voluntarios
de Cáritas, donde informamos de la evolución
de los trabajos que realizamos en el día a día y
las propuestas de mejora en el funcionamiento
diario.
Tuvimos una comida de fraternidad.
Es importante mantener la unidad entre los
voluntarios, no sólo en el trabajo y sino también
buscar ocasiones para estar juntos; no nos cabe
duda de que esta comida nos acerca y nos une más.
Diciembre: Encuentro de Oración para
voluntarios de Cáritas. La acción caritativa
necesita la vitamina de la fuerza que encontramos
en Dios.
26
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
a Cáritas Parroquial.
B u n y o l s
solidaris,
un
año
más la asociación de
Amas de Casa Tyrius
de l’Alcúdia hizo el
día 21 de diciembre
buñuelos
durante
todo el día y los puso
a la venta en la plaza
de la Iglesia. Esfuerzo
y solidaridad van de
la mano. Todo lo
recaudado (1.076€) se
entregó directamente
• Campaña de Navidad 2014: Campaña
del kilo y aportaciones en metálico:
Como todos los años, realizamos esta
acción con el fin de recoger productos básicos
y donativos como ayuda a nuestra Cáritas
Parroquial.
Mostramos un gráfico de la evolución que
hemos tenido en estos últimos años. En 2014
nos hemos superado tanto en alimentos como en
metálico:
Consciència solidària
El Economato de Cáritas
Hemos atendido a 121 familias que suman
466 personas, que han adquirido productos
básicos subvencionados al 50% por nuestra
Cáritas parroquial.
La compra de productos básicos, ayudas
en medicamentos, alimentación infantil, pagos de
recibos y otros han tenido un coste de 21.822,18 €.
En cuanto a ingresos, hemos obtenido la
cantidad de 25.135,12 €, que proceden de las
colectas parroquiales destinadas a Cáritas el 2º
domingo de cada mes, donaciones anónimas
que son ingresadas en nuestra cuenta de
Caixa Rural, las ventas en el economato,
domiciliaciones de socios, subvención de la
Fundación Caixa Rural L’Alcúdia, donativo de
Obra Social de la Caixa d’Estalvis i Pensions de
Barcelona.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
27
Consciència solidària
El Servicio Matinal de Cáritas
En este servicio diario hemos atendido
a 58 familias, de ellas 50 son españolas y 8 de
diferentes nacionalidades. Suman un total de 205
personas beneficiarias. Se han repartido 1.461
lotes de alimentos a coste cero, procedente de
las siguientes donaciones:
- PAIARROP, mermeladas y frutas confitadas
7500 Kg.
- Supermercado VIDAL, alimentación en
general 1800 Kg.
- Supermercados CONSUM, alimentación
en general 8000 Kg.
- Centro de logística y selección
CARREFOUR, frutas y verduras 15000 Kg.
- Carnicería Orce, carnes y productos
propios 500 Kg.
La generosidad y cantidad de donaciones
que hemos recibido nos ha permitido, en
diferentes ocasiones, compartir estos productos
con el resto de economatos y parroquias de
nuestra vicaria y de fuera de ella.
Total de personas atendidas
En total, en 2014, hemos atendido entre
ambos servicios, Economato y Servicio Matinal,
a 121 familias que suman 466 personas, entre
ellas 230 son menores de edad, se han entregado
2135 lotes de productos alimentarios.
El Ropero de Cáritas
Este servicio continua activo y, al igual
que en años anteriores, toda la ropa que se
recoge se entrega a Arropa, salvo en contadas
ocasiones que nos es requerida por familias de
nuestra población. Queremos destacar que solo
se han realizado 10 peticiones de este tipo a lo
largo del año 2014, las cuales han sido atendidas,
entregándose la ropa que nos solicitaron.
Aportaciones periódicas
Debemos resaltar, las aportaciones en
metálico y en alimentos que, a lo largo de todo
28
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
el año, nos vienen
realizando,
tanto
los socios de Cáritas
como otras personas
que, de forma callada y
anónima, depositan sus
donativos en nuestra
cuenta bancaria o
entregan alimentos.
Su compromiso de
solidaridad nos permite continuar trabajando
y ayudando a las familias más vulnerables de
nuestra población.
Voluntariado
Seguimos sumando voluntarios; somos un
total de 68; este año se han incorporado 3 nuevos;
les damos la bienvenida; todos somos necesarios
y nunca suficientes, cuantos más seamos más
aumentamos nuestra capacidad de trabajo y
disponibilidad al servicio de la Iglesia por medio
de la acción caritativa, signo del amor de Dios,
especialmente manifestado en los pobres.
Quiero compartir con vosotros y dedicar
a nuestros voluntarios este fragmento del poema
de Gloria Fuertes “Elogio del voluntariado”:
El premio del voluntario es que pasa a ser un artista.
El voluntario no ha pintado un cuadro,
no ha hecho una escultura,
no ha inventado una música, no ha escrito un poema,
pero ha hecho una obra de arte con sus horas libres.
Todavía hay milagros,
milagros demostrables,
que los hacen, los hacéis y los harán,
los nuevos voluntarios.
Agradecimiento
Desde Cáritas damos las gracias a todos
los que colaboran para que la labor de Cáritas
contribuya a mostrar la ternura de Dios y su
predilección por los más humildes. Muchas
gracias, de todo corazón.
Pedro Calatayud Jorques
Fills de l’Alcúdia
La Sierva de Dios,
Madre Trinidad Martínez Gil
ENTERRADA EN NUESTRO CEMENTERIO, TRAS SUFRIR EL MARTIRIO
El monasterio de la Encarnación, de
la antigua orden del Carmen, fue fundado en
Valencia en el siglo XVI. Situado en la calle
Balmes, esquina a Guillén de Castro, en pleno
centro histórico, ha sido la residencia habitual de
las monjas Carmelitas, las cuales, llevan durante
cuatro siglos, una vida de santidad y perfección
entre los gruesos muros del convento.
Una vida tranquila, apacible, dedicada
de lleno a la vida contemplativa y a la oración,
que se ve turbada en el verano de 1.936. Ante
Llegado el día 19 de julio de 1936, se
hallan las monjas carmelitas realizando la novena
en honor a la Virgen del Carmen. Al anochecer,
son avisadas que las turbas pretenden asaltar el
monasterio. Entonces entra en juego toda la
prudencia de la Priora, M. Felicia Vilar, quien
aconseja que las treinta monjas de la comunidad
vayan saliendo en pequeños grupos hacia
los domicilios de personas benefactoras del
monasterio, hasta que sus familiares se puedan
hacer cargo de ellas. Sólo un pequeño grupo,
encabezado por la madre priora, que no teniendo
donde ir, marchará a un piso que de antemano ha
preparado para los casos de peligro.
El día 22 de julio, los milicianos invaden
el monasterio; saqueando y robando todo aquello
que les interesa. Destruyen cuadros e imágenes.
Pretenden incendiar el convento, pero las gruesas
paredes lo impiden. Entonces, todo lo que tiene
un valor religioso es sacado fuera de la iglesia y,
en una enorme hoguera, es destruido. En aquellos
momentos sobresaldrá la intrepidez y valor de
una joven carmelita, Sor Magdalena, fallecida en
2013, quien enterada de lo ocurrido, se presenta
en el monasterio, disfrazada de miliciana. Desde
un lugar apartado presencia el saqueo e incendio.
En la confusión reinante y armada de gran valor, la
religiosa entra en el monasterio para salvar lo que
pueda. Va recogiendo del suelo breviarios y otros
libros piadosos, incluso algún documento de valor
que no han quemado. Antes de ser reconocida, la
joven profesa huye de aquel infierno donde lo más
sagrado es pasto de la profanación, del expolio y
del saqueo.
los acontecimientos de julio, queda truncada la
clausura y las religiosas se dispersan por los pisos
de personas amigas y en casa de sus familiares,
ante el inminente asalto al monasterio.
Mientras tanto, como se ha dicho antes,
muchas religiosas han logrado marchar con sus
familiares. Las que quedan, van sosteniéndose
como pueden, pues el peligro es enorme ya que se
saben buscadas por la chusma sedienta de sangre
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
29
Fills de l’Alcúdia
inocente. Aquellas religiosas que sus familias se
encuentran en zona nacional y las que sus familias
parece que las ha olvidado, permanecen junto con
la madre priora en el piso que han preparado.
a seguir a Cristo como religiosa contemplativa.
Vestirá el hábito el 16 de julio de 1911, el día
de la festividad de Nuestra Señora del Carmen,
recibiendo el nombre de sor Trinidad.
Dos monjas de la Encarnación son
martirizadas. La Madre Trinidad Martínez Gil y
sor María Josefa Ricart Casabant.
Su profesión solemne tendrá lugar el 20 de
julio de 1920. Sor Trinidad se distinguirá por su
observancia regular así como por la fidelidad en
el cumplimiento de los votos. A ello, habrá que
añadir un sinnúmero de virtudes que durante toda
su vida aureolarán su persona: bondad, sencillez,
humildad, mortificación…, destacando también
una vida de intensa oración. será propuesta para
ocupar diferentes oficios. Será tornera, sacristana,
ropera, mostrando en ellos una total entrega
y responsabilidad, pues a ella le gusta hacer las
cosas bien hechas, bien terminadas.
Datos biográficos
Nació el 18 de enero de 1893 en Soneja,
(Castellón) diócesis de Segorbe. A los pocos días de
su nacimiento es bautizada en la iglesia parroquial
de Soneja. Educada cristianamente por sus padres,
Miguel Martínez
Izquierdo y Teresa
Gil Villanova, que
aunque pobres,
son
fervorosos
cristianos.
Desde
muy
pequeña,
asiste
asiduamente
a
la
escuela,
m o s t r a n d o
gran aplicación.
A c a b a d o s
sus
estudios
primarios,
se
coloca como ayudante de la maestra local,
preparándose
para
estudiar
Magisterio.
En su preparación cumplirá con su trabajo
satisfactoriamente, siendo alabada su labor y por
sus dotes pedagógicas.
Con tan solo 16 años, Amparo ya se
encuentra dispuesta a seguir su vocación. Al
principio, encontrará dificultades, pues sus
padres se oponen porque es aún muy joven. La
llevan a Segorbe a seguir sus estudios de música.
Aconsejada por los padres carmelitas de Segorbe,
bajo cuya dirección espiritual se halla decide ser
monja carmelita de la antigua observancia en
Valencia.
Amparo ingresa en el monasterio de la
Encarnación de Valencia el 1 de enero de 1911, a
punto de cumplir los 18 años. Se halla dispuesta
30
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
En 1922, por orden de las superioras, sor
Trinidad pasará, junto con otras dos religiosas,
sor Josefa Ricart y sor Vicenta, a reforzar la
comunidad del Carmelo de Piedrahita, en la
provincia de Ávila, ya que eran pocas las monjas
que allí había. Madre Trinidad llevará a cabo,
satisfactoriamente la labor encomendada.
Acabado el trienio, volverán las tres religiosas
a su querido Monasterio de la Encarnación. La
experiencia del refuerzo ha sido muy beneficiosa
para las monjas de Piedrahita; pero para ellas,
sobre todo para la Madre Trinidad, a pesar de
volver con la salud resentida, por la diferencia de
clima, ha sido muy enriquecedora, pues vuelve
con mayor ilusión, dándole un mayor impulso a
su vida en el claustro.
Si en los oficios sencillos ha demostrado
una gran entrega y mucha capacidad, Madre
Trinidad será llamada para ocupar cargos de
mayor responsabilidad. En 1925 será elegida
Maestra de Novicias, desempeñando de forma
muy competente el cargo durante dos trienios.
Con su ejemplo llevará ilusionadas a las jóvenes
carmelitas. Sus enseñanzas siguen siendo
recordadas, con gran cariño, por aquellas que
fueron sus discípulas y hoy venerables ancianas.
En 1931 es elegida subpriora de la
Encarnación, cargo que para ella será el último
Fills de l’Alcúdia
en ocupar. Madre Trinidad poseía un carácter
muy bueno, reflejando la paz interior en todos
sus actos. Cuando hablaba de Dios, mostraba
seriedad, a la vez que parecía como inspirada.
Pero en los momentos de recreo de la comunidad,
desbordaba una inmensa alegría. Siempre se
la veía muy animada y contenta, aunque las
circunstancias fueran adversas.
Su vida religiosa fue de gran belleza
espiritual. Su director espiritual, el P. José María
Soto, escolapio, acabada la guerra, dio a conocer
las virtudes de esta ejemplar religiosa. Monja
de gran vida interior, su recogimiento y gran
misticismo hicieron que el Señor la hiciera digna
de favores extraordinarios…
Detención y martirio
Las carmelitas de la Encarnación tienen
que interrumpir la novena a la Virgen del Carmen
cuando estalla la guerra, pues las turbas se hallan
dispuestas a asaltar el convento. Las religiosas van
saliendo en pequeños grupos, refugiándose con
la familia y personas bienhechoras. Un pequeño
grupo, encabezado por la misma Priora, que no
tiene con quien refugiarse, irá a un piso preparado
para una emergencia tal. Entre ellas se encuentra
la
Madre
Tr i n i d a d .
Denunciadas
por
una
p o r t e r a
p r o n t o
volverán
a
dispersarse,
marchando
cada
una
donde pueda
colocarse.
A
los
pocos
días,
el 25 de julio
se presentan
los hermanos
de
Sor
Encarnación
Serrano, para
llevársela al hogar paterno, en l’Alcúdia. Tal es el
cariño y amor filial que siente la joven religiosa
hacia su maestra de noviciado, que ruega a la
Madre Trinidad la acompañe con los suyos.
Llegadas a l’Alcúdia, ambas son acomodadas en casa de Tadeo Serrano. Ellas ayudarán
en todos los quehaceres domésticos a la esposa,
Encarnación Marín. Allí llevarán, retiradas en su
habitación, una vida claustral, sin salir a la calle
para nada. Mantendrán a rajatabla el horario del
convento, en continua oración. En los momentos
que les tocaba trabajar, serán una valiosa ayuda
para la señora de la casa. Ellas se ocuparán del
cuidado y arreglo de las hijas del matrimonio, así
como en las tareas propias de la casa.
Enterados, los miembros del comité
local de que en aquella casa hay monjas, son
constantemente molestadas con registros e
interrogatorios. Por si fuera poco, estos son
llevados a cabo a horas intempestivas. Unas
veces les quitan los breviarios, rosarios y otros
objetos piadosos. Otras, son obligadas, pistola
en mano, a ir a limpiar la sede del comité. Allí
se encuentran con otras religiosas y con señoras
piadosas que también han sido obligadas a realizar
estos trabajos forzados. Viéndose el gran temple
y el carácter animoso de la Madre Trinidad, pues
será el consuelo y la ayuda espiritual para estas
desdichadas mujeres.
Transcurridos casi dos meses de su
estancia en casa de sor Encarnación, viendo
Madre Trinidad el peligro para la familia que las
acogió, decide escribir a su hermano para que
vaya a recogerla. A los pocos días, su hermano,
acompañado de su mujer se presentan en l’Alcúdia,
para llevársela. Pero a la salida del pueblo, en un
control, son detenidos y llevados los tres a la sede
del comité. Al día siguiente, el matrimonio es
puesto en libertad, prometiendo volver por ella.
Pero la realidad fue bastante distinta. Intentaron
desentenderse de ella.
Madre Trinidad es encarcelada en el
antiguo cuartel de la Guardia Civil por el único
motivo de su condición religiosa. Presiente que
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
31
Fills de l’Alcúdia
mujeres de Acción cívica. Finalmente, ambas
son condenadas a muerte. En todo momento,
la señora Concha encontrará el apoyo y el valor
necesario para afrontar la muerte en la presencia
de ánimo de la religiosa.
ya no volverá a salir si no es para la muerte. Desea
ardientemente el martirio, y se prepara para él.
Con fervorosa oración y recogimiento pide por
la comunidad dispersa, por sus verdugos, por las
víctimas inocentes de aquella cruel persecución.
Ella, abandonándose en la Divina Providencia,
en vez de estar triste, se la ve siempre con el
semblante contento, muy animada, reflejando
su rostro la paz interior de su espíritu. En todo
momento repite lo mismo, en su detención, tras
los interrogatorios, cuando es llevada a la muerte:
“Señor, perdónalos, porque no saben lo que se
hacen”.
Allí permaneció dos días sola. Después
es encarcelada Concepción Carrión González,
mujer de gran virtud y presidenta local de las
32
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2015
Entrada la noche del día 24 de septiembre de
1936, ambas mujeres son sacadas de los calabozos
y, maltratadas, son obligadas a subir a un coche
que se halla aguardando a la puerta. Cuando el
auto de la muerte llega a Silla, pero desviándose
hacia un punto de la carretera de Sueca,
denominado partida del “Caballo” se detiene y
hacen bajar primero a doña Concha, arremetiendo
como bestias contra ella, haciéndola sufrir un
doloroso suplicio, insultándola, violándola y
torturándola. Una vez los milicianos la han
asesinado, obligan a bajar del coche a la Madre
Trinidad. A empujones y culetazos de escopetas
la llevan junto al cadáver de doña Concepción,
torturándola y escarneciéndola. Madre Trinidad,
poniéndose de rodillas con las manos cruzadas
sobre el pecho, musitando palabras de perdón…
Suena una descarga cerrada, de fusil, dándole de
lleno, pero la religiosa permanece aún de rodillas,
inmóvil como una estatua. Se halla sonriendo,
aunque la sangre le salga a borbotones, con la
mirada fija en sus verdugos… Al momento suena
una segunda descarga y… el cuerpo de la Madre
Trinidad se desploma en el suelo, oyéndose casi
simultáneamente un claro “Viva Cristo Rey”.
Aquella madrugada del 25 de septiembre
de 1936 es asesinada M. Trinidad Martínez Gil;
tenía 43 años de edad y 25 de vida consagrada
en el claustro del Carmelo. Los hermanos de
sor Encarnación fueron a identificar el cadáver
de la Madre Trinidad. Terminada la guerra, por
gestiones de los familiares de Sor Encarnación
Serrano, sus restos mortales son trasladados a
l’Alcúdia, donde recibieron cristiana sepultura
en el cementerio, en el nicho familiar de Sor
Encarnación.
Juan Andrés Isona Vallés
(Testimonios de
Sor Encarnación Serrano Avellán y familia.)