fuerza o la ley se lo impidan, y contraponiendo la libertad a la

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FERDINANDO CASADIEGOS CÁCERES
fuerza o la ley se lo impidan, y contraponiendo la libertad a la esclavitud, dice
que la servidumbre es una institución de derecho de gentes que, contra lo que la
naturaleza dicta, pone a un hombre en el dominio de otro.
Por manera que la servidumbre según JUSTINIANO, “no es una institución del derecho
natural sino una institución del derecho de gentes y también del derecho civil”.
Entre los romanos toda persona que no sea esclava es libre. La libertad era el
primer elemento del estado jurídico, el principio necesario de todos los derechos.
Ante el derecho civil, el esclavo no era una persona, se consideraba como muerto
civilmente, nullun caput habet (carece de capacidad). Solamente el hombre
libre podía tener la plenitud de los derechos, sobre todo, si había conservado la
calidad de ingenuo; porque el libertino que al obtener la libertad adquiría un
Estado, era de condición inferior a la del ingenuo.
Se puede hacer la siguiente clasificación de las personas libres:
a) Los ingenuos o ingénitos.
Es ingenuo el que desde el instante de su nacimiento es libre y que haya nacido
del matrimonio de dos ingenuos, de dos libertinos o de un libertino y un ingenuo,
mas el hijo nacido de una madre libre y un padre esclavo, nace ingenuo a la
manera de aquel cuya madre es libre y que tiene un padre incierto, porque ha
sido vulgarmente concebido y si por el contrario, ha concebido libre y da a luz
esclava, se ha dispuesto que el hijo nazca libre porque la desgracia de la madre
no debe perjudicar al hijo que lleva en su seno.
Concluye JUSTINIANO diciendo “basta al hijo concebido que su madre haya sido
libre un momento aunque no fuese más que durante la gestación. El que ha nacido
ingenuo, no pierde esta cualidad por haber sido reducido a servidumbre y en
seguida emancipado, porque con muchísima frecuencia se ha declarado que la
manumisión no puede perjudicar a los derechos del nacimiento”.
De manera que quien es ingenuo ha sido siempre libre, no hay en su árbol
genealógico mancha ni sombra de esclavitud, ingenus, es decir, limpio en su
genealogía, término que pasó al lenguaje moderno para significar sin malicia, sin
prejuicios, es decir, limpio en su pensamiento.
b) Los libertinos:
Son los mismos manumitidos, según GAYO. Es decir, los que han sido libertados
de una servidumbre conforme al derecho.