Reconciliation – What does our spirituality have to say about it today

PRIMERA SESIÓN – PRIMER DÍA
Reconciliación – ¿Qué tiene que decir hoy nuestra espiritualidad sobre esto?
Expone Brigid Lawlor, RBP
PREPARACIÓN DE UN VIAJE
REFLECCIÓN (POWERPOINT):
Yahveh es mi pastor;
nada me falta.
En lugares de verdes pastos
me hace descansar.
Junto a aguas de reposo
me apacienta
Regenera mi alma;
Me guía por sendas de justicia
por amor de su nombre.
POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 1 : RECONCILIACIÓN: ¿QUÉ TIENE QUE DECIR
HOY NUESTRA ESPIRITUALIDAD SOBRE
ESTO?
Introducción
Después de observaciones breves y espontáneas:
Has tenido unos días de formación sobre la Espiritualidad de Reconciliación. Espero que lo
que te voy a decir sea coherente pero no demasiado repetitivo y que puedas completar la
formación que ya has recibido.
En esta presentación espero que miremos de una forma nueva a cómo nos acercamos a la
reconciliación hoy como Hermanas del Buen Pastor. Utilizaré el Salmo 23 como medio para
tejer los conceptos de reconciliación y también:

Nuestras Declaraciones del Capítulo/Asamblea de 2003.

Varias secciones de nuestras Constituciones.

Nuestras experiencias – a nivel personal, comunitario, de la sociedad, todo en el
contexto de nuestro mundo de hoy –con sus luchas y alegrías.
¡Este proceso está diseñado para ser un viaje experimental y reflexivo!
ANGERS, AGOSTO DE 2004
POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 2 : EL VIAJE DE RECONCILIACIÓN
El viaje de Reconciliación
Utilizo estas palabras “El viaje de la Reconciliación” porque creo que la reconciliación es un
proceso, una forma de vida y que crecemos dentro de este concepto cuando recorremos
nuestra vida. RECONCILIACIÓN es el viaje … día tras día, todos los días …La
Reconciliación está al principio, al final y durante el camino.
Cuando, por ejemplo, nos preparamos a hacer un viaje, un largo recorrido en tren, ¿cuáles
son algunas de las cosas que hacemos y en las cuales hay que pensar?
(Respuestas del público…comprar un mapa, los billetes, controlar los horarios,
elegir un destino, preparar las maletas)
Cuando empecé a preparar este viaje a Angers (¡en mayo pasado, para tener todo el material
listo!) tuve que pensar en lo que diría y en lo que te gustaría escuchar y además asegurarme
que algunas palabras y conceptos tienen el mismo significado para todas nosotras.
Por lo tanto quisiera dedicar algunos momentos a definir algunas palabras y conceptos que
utilizaremos.
¿Por qué? Te voy a dar un ejemplo.
En Ruanda, en un campo de concentración había un grupo de niños. Un día los misioneros
les dieron unos lápices de colores. Les pidieron que expresasen, a través de dibujos, la
experiencia traumática que habían vivido. En lugar de utilizar los lápices para dibujar, los
niños comenzaron a comerlos. Era la primera vez que veían lápices. Tenían hambre. Estaban
acostumbrados a recibir comida. En el caso de los lápices... los niños no comprendieron a
qué servían y no los utilizaron correctamente.
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 3: RECONCILIACIÓN
Reconciliación
Empezamos con la palabra Reconciliación. (Di brevemente a la persona que está a tu lado
la primera palabra que te viene a la mente cuando te hago esta pregunta: Si tuvieses que
definir la palabra reconciliación en una sola frase, ¿qué palabras utilizarías?)
(Se invita al grupo a responder)
Según Webster- especializado en la redacción de diccionarios, "reconciliar" significa: ser de
nuevo amigos, adaptar, establecerse, armonizar. Otra definición es “renovación de
amistad”.
De lo que veo de las respuestas creo que estamos bien encaminadas, ¡listas para subir al tren
y empezar nuestro viaje!
Parece que estamos de acuerdo que reconciliación implica una o más relaciones. La
reconciliación es única porque es a causa de nuestras relaciones que entramos en conflicto y
tenemos la necesidad de reconciliación, y al final es la relación que nos lleva a una solución.
No elegiré “ser de nuevo amigos “o “renovación de amistad” como punto de enfoque aunque
estos conceptos me gustan mucho. Nuestras experiencias en materia de reconciliación nos
enseñan que aunque las personas, que eran amigas, pueden perdonarse, reconciliarse, su
relación no será nunca como la que tenían antes de pelearse, traicionarse y herirse. Su
relación ha cambiado. La historia de Jacob y Esaú es un buen ejemplo de esto. Cuando Jacob
y Esaú se reconciliaron, Jacob trajo regalos a Esaú, Esaú corrió hacia él y los hermanos se
abrazaron pero ¿Qué pasó después?, Tomaron dos caminos distintos. Dentro de ellos había
pasado algo que los había sanado, pero no continuaron desde donde habían dejado; no
regresaron a su pueblo natal para vivir juntos, etc.
Por esta razón utilizaré las palabras y el concepto de “armonizar las relaciones” como
definición de base para la reconciliación.
POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 4: ARMONIZAR LAS RELACIONES: ¿QUÉ TIENE
QUE DECIR HOY NUESTRA ESPIRITUALIDAD
SOBRE ESTO?
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 5: ESPIRITUALIDAD
Espiritualidad
La próxima palabra que hay que aclarar mientras preparamos las maletas para el viaje es
espiritualidad.
Tenemos un tiempo limitado, entonces no me alargaré demasiado en describir lo que es la
espiritualidad …!necesitaríamos un entero curso semestral! En cambio espero que puedas
vivir / experimentar la Espiritualidad de Reconciliación durante estos últimos días de
sesiones aquí en Angers.
Hay mucho escrito sobre la espiritualidad. Es “in”, “popular”, y “a la moda.” Vete a ver en
una de las grandes librerías (Barnes & Noble, Borders en la versión inglesa) o también en el
aeropuerto. Descubrirás que hay muchos libros sobre la espiritualidad como “Espiritualidad
en la Oficina” “Espiritualidad en la vida cotidiana” o también “!Caldo de pollo para el
alma!” ¡Hay muchos estantes dedicados a este tema!. Algunas de vosotras se habrán sentido
desanimadas en su país al mencionar espiritualidad al personal o gente que frecuenta
nuestros programas. Ahora la espiritualidad está incluida en los programas de tratamiento
como categoría esencial.
El desafío para nosotras, que tenemos una misión de reconciliación, es el de vivir una
espiritualidad que nos permita de hacer frente a las situaciones difíciles que necesitan
sanarse, para encontrar soluciones en nosotras mismas, ser promotoras de paz para que a la
vez podamos ayudar a los otros a reconciliarse consigo mismos y con Dios.
¿Sería correcto afirmar que una cosa que todas compartimos, en virtud de nuestro estar aquí
hoy...como Hermanas, apostólicas y contemplativas con un voto de celo, es la de tener el
DESEO de ser reconciliadoras?
Supongamos por un momento que eres una persona “sabia”…”, “las más sabia” … “la
mayor”… “la eremita” encima de la montaña sagrada. Una mujer joven, que desea entrar en
la Congragación expresa su deseo de conocer a Dios. Se dirige a ti y pregunta: “Ah santa
madre, ¿qué es la espiritualidad?” ¿Qué le responderías?
(Di brevemente a la persona que está a tu lado lo que te viene a la mente cuando te
hago esta pregunta: ¿Si tuvieses que definir la palabra ESPIRITUALIDAD en una
frase breve, ¿qué palabras utilizarías?)
(Escucharemos algunas respuestas sugeridas por el grupo)
Sencillamente, espiritualidad es lo que hacemos con nuestros deseos, nuestra insatisfacción,
nuestra añoranza. Deseo, insatisfacción, añoranza son todas formas de energía. ¿Qué
hacemos con nuestra energía?
Thich Nhat Hanh pidió a un sacerdote católico compartir con él su comprensión del Espíritu
Santo. El sacerdote respondió, “El Espíritu Santo es energía enviada por Dios”. Esta
respuesta le gustó mucho al monje budista porque era similar a su comprensión de “el ser
consciente”. Él percibe “el ser consciente” de una forma muy similar al Espíritu Santo. Son
representantes enviados para sanar.
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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Con esta simple interpretación de espiritualidad, continuemos a prepararnos para nuestro
viaje.
POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 6 : RECONCILIACIÓN: ¿CÓMO DIRIGIMOS
NUESTRA ENERGÍA PARA FACILITAR
LA ARMONÍA DENTRO DE NOSOTRAS,
EN LA COMUNIDAD Y EN LA SOCIEDAD
DE HOY?
La Reconciliación hoy
En el viaje llevamos con nosotras acontecimientos recientes como algunos recuerdos. Ahora
hagamos una pausa y reflexionemos sobre algunos de estos acontecimientos. Sé que durante
las sesiones anteriores, has sido invitada a reflexionar sobre una experiencia de
reconciliación personal. Puedes continuar trabajando sobre esta experiencia o elegir otra.
Piensa, por favor, en una situación que te ha ocurrido recientemente y que te ha dejado
asombradas, sorprendidas, o que les ha asustado. Cuenta por escrito un acontecimiento o
situación personal debido la cual estás orando por ti misma y que necesita reconciliación.
Luego piensa en un acontecimiento ocurrido en tu comunidad, provincia o en toda la
Congregación, y/o en nuestra sociedad en general.
POR EJEMPLO:
Una situación personal puede ser:
Acabo de enterarme que mi vecino ha matado a
su familia y luego se ha suicidado; habíamos
tenido una discusión justo antes de este
acontecimiento.
Una situación a nivel de la Comunidad
de la Congregación puede ser:
Una amiga muy querida acaba de comunicarme
que dejará la Congregación porque no se siente
querida.
Una situación a nivel de la sociedad
puede ser:
Una mezquita ha sido nuevamente bombardeada
en Irak y 100 personas inocentes han muerto.
(Escribe estos acontecimientos en tu hoja)
(Breve pausa en silencio y con música)
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 7:
LECTORA:
¿QUÉ ME SUCEDE CUANDO...?
Lectura sobre la necesidad de reconciliación
TODAS RESPONDEN:
¿QUÉ SUCEDE A UN GRUPO COMO EL NUESTRO
CUYA MISIÓN ES LA RECONCILIACIÓN?
(Explicación del proceso para la oración: LECTORA (Una Hermana, en nombre de
todas, leerá las palabras: ¿QUÉ ME SUCEDE CUANDO...? (las intérpretes
hablarán en los diferentes idiomas) luego, leeré una situación personal, una a nivel
de la comunidad o de la sociedad. Breve pausa. Levantaré mi mano y luego todas
orarán en voz alta en su propia lengua. ¿QUÉ SUCEDE A UN GRUPO COMO EL
NUESTRO CUYA MISIÓN ES LA RECONCILIACIÓN?
(Después de haber leído las peticiones preparadas anteriormente, te invitaré a
añadir una de las situaciones que has descrito.)
Comenzaremos con una Lectura: De la Declaración del 28avo Capítulo General
(Una Hermana es invitada a leer)
¡La realidad en la que vivimos nos interpela! Los pobres son cada vez más pobres y
los ricos cada vez más ricos. Mujeres y niños son explotados, víctimas del tráfico.
Migrantes, refugiados, dalits, pueblos indígenas y muchos otros son excluidos y
marginados. Los jóvenes buscan un sentido a su vida. Personas ancianas viven en
soledad, desesperanza y temor. La naturaleza no es respetada y los intereses
económicos parecen tener la última palabra.
Vivimos esta realidad en un mundo en donde los valores de la comunicación,
solidaridad y espiritualidad, se entremezclan con la opresión, guerra, violencia y la
falta de equilibrio socio-económico y político. Es aquí donde Dios se sigue
encarnando. Por esto, juntas, Hermanas Apostólicas, Contemplativas y Laicos/as,
clamamos para que la justicia reine de manera universal.
Continuamos a preparar nuestro viaje de reconciliación orando:
LECTORA:
¿QUÉ ME SUCEDE CUANDO.…?
LÍDER:
Una niña del hogar de acogida de mi programa se
ahorca en su habitación durante mi turno de
vigilancia y muere.
Todas (en su propio idioma):
¿QUÉ SUCEDE A UN GRUPO COMO EL
NUESTRO
CUYA
MISIÓN
ES
LA
RECONCILIACIÓN, CUANDO ?
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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
Una Hermana en mi comunidad fue asaltada y bajo amenaza de una pistola, obligada
con la fuerza a dejar el coche al asaltante; ahora todas tenemos miedo cuando
tenemos que salir.

Docenas de inocentes que celebraban una boda han sido asesinados por un ataque
aéreo que ha bombardeado erróneamente su campo de refugiados.

Un marido prende fuego al piso de su mujer. Ella lo había dejado porque le pegaba
delante de sus hijos. Sabiendo que su mujer e hijos estaban bajo nuestro programa de
acogida, ha incendiado nuestro edificio y nuestro coche.

Una Hermana en mi provincia intenta suicidarse.

Innumerables palestinos en un campo de refugiados en Gaza, son asesinados por los
ataques israelíes.

Una mujer, de la cual me ocupo, ha matado a su bebé.

Una de las Hermanas en mi comunidad ha sido arrestada por hurto y su foto ha
aparecido al día siguiente en el periódico.

Terroristas colocan bombas en un tren de Madrid; inocentes mueren o resultan
heridos.

Una banda golpea a muerte a un joven en pleno día en la calle de una ciudad

El sacerdote que celebra Misa en nuestra capilla resulta culpable de acoso sexual
hacia una de nuestras jóvenes.

Veo el telediario ayer por la noche y me entero de otro grupo étnico víctima de
genocidio.

Las autoridades cortan la mano a un padre de familia que está en paro por haber
robado comida para su familia.

Miles de distribudores de droga han sido condenados por el gobierno a ser fusilados.

Una Hermana en mi Comunidad se niega a hablar conmigo acerca de una cuestión
sobre la cual no estábamos de acuerdo.

A pesar de nuestras cartas, llamadas telefónicas a los políticos, mi/nuestra actuación
para que se ponga fin al hambre en le mundo, se cuide el ambiente, se acabe con el
tráfico de niñas y mujeres es ignorada.

Niños son raptados en su escuela y llevados a los campos donde se les adiestra a ser
niños-soldados.

Una de nuestras hermanas ha sido invitada a dejar su apostolado en la iglesia
parroquial a causa de desacuerdos sobre el rol de la mujer en la iglesia.

Las empresas farmacéuticas tienen los medicamentos para controlar la difusión del
SIDA en África pero los gobiernos no quieren adquirirlos por rezones políticas y
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económicas.

Los inmigrantes que ayudamos se ven negados derechos y beneficios sociales.

Mujeres y niños en Afghanistan pierden la vida durante un conflicto a fuego.
Las he invitado a añadir una de sus reflexiones sobre la necesidad de reconciliación…
LECTORA:
Nuestra Declaración del Capítulo General sigue:
Por esto necesitamos el valor, la audacia y el celo de Santa María Eufrasia (y San Juan Eudes
para nuestras Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad) para dejarnos transformar y
transformar nuestras estructuras, a fin que estén al servicio de la misión.
TODAS CANTAN: Aleluya. Amén (2x)
En nuestra Declaración del Capítulo General hablamos de dejarnos transformar para poder
transformar. Reconciliación y transformación van juntas. El proceso de reconciliación
incluye transformación personal para que cada una a su vez pueda transformar estructuras
injustas: hemos orado por muchas situaciones dolorosas, como por los distribuidores (no por
los traficantes) que han muerto fusilados. Creo que era Sófocles que decía que nosotras,
como sociedad respondemos a la criminalidad a través de otros actos criminales.
En el contexto del proceso de reconciliación, nuestra transformación personal tiene lugar
cuando perdonamos a aquel que nos ha causado ofensa. Una vez que hemos trabajado sobre
nosotras mismas y hemos llegado al perdón, podemos comenzar a ofrecer transformación a
las personas o estructuras que han sido nuestras enemigas.
Volveré a los temas del perdón y transformación durante nuestro viaje.
Acabamos de orar por las realidades de nuestro mundo actual que necesitan reconciliación.
Hoy se necesita un Espíritu de reconciliación para cicatrizar estas heridas.
(Breve pausa para compartir con nuestra vecina acerca de algunas reflexiones sobre
la experiencia de oración que acabamos de compartir.)
¿Cuáles fueron tus sensaciones al momento de la lectura de los diferentes episodios
de heridas a nivel personal, de la comunidad y de la sociedad? Si no has tenido la
oportunidad de leer alguna de sus situaciones, puedes, si lo deseas, compartirla con
tu vecina.
(Te recuerdo que todo lo que será expresado en tu conversación individual y en
grupo es confidencial a menos que estés de acuerdo en compartirlo.)
(Las Hermanas son invitadas a compartir algunas de sus respuestas.)
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 8:
LA FUNCIÓN DE LAS HERIDAS
Nos sanamos a través de nuestras heridas.
Las heridas en la Espiritualidad de Reconciliacón
La situaciones que hemos descrito antes: personales, a nivel de la comunidad o de la
sociedad, provocan heridas. Éstas pueden ser físicas o emocionales.
Existen heridas físicas provocadas por accidentes de coche u otro tipo de heridas, causadas a
uno mismo como el suicidio, que es una forma de rechazo de la vida. Otras pueden ser de
naturaleza emocional, por ejemplo sentir vergüenza, sentirse excluida o no querida.
Estas son las heridas que nos infligimos las unas a las otras, heridas emocionales, tales como
ser traicionadas, Judas traicionó a Jesús, a lo mejor un amigo querido les ha traicionado. Otra
es el abuso de poder, muy común en las comunidades religiosas.
Algunas heridas físicas como la violencia doméstica o el abuso sexual, la tortura tienen a la
vez dimensiones físicas y emocionales.
Ejemplos de las heridas infligidas por la sociedad:
explotación a causa del colonialismo, guerras, esclavitud, epidemia de SIDA.
La heridas representan nuestra vulnerabilidad. Pueden cicatrizarse pero pueden también
reabrirse. Pueden impedirnos ser eficaces en nuestro apostolado, en nuestra comunidad y en
nuestro trabajo para mejorar la sociedad.
A pesar de este aspecto negativo, las heridas tienen también una dimensión positiva.
La historia de la post-resurrección de Jesús con Tomás es un buen ejemplo de esto.
Las puertas están cerradas. Jesús entra y dice “la Paz esté con ustedes” y enseña las heridas a
las personas allí reunidas. Tomás no estaba presente y tuvo una reacción un poco arrogante.
No creeré hasta que no haya visto las heridas. Después de una semana Jesús le invita a tocar
sus heridas y a sentirlas a través de él.
Las heridas proveen la constatación. Se podría pensar que alguien que fue transfigurado y
que ha atravesado una puerta, ha resucitado de la muerte, ha ascendido al cielo no pueda
tener heridas, pero Jesús las tenía. Ellas forman parte de su nueva identidad, se han integrado
a quien es él y a su misión. Ellas le permiten ayudar a Tomás. En una misión de
reconciliación utilizamos nuestras heridas, nuestras heridas cicatrizadas para los otros.
Tomás, que se había sentido excluido, estaba a la defensiva; había sido herido. Tocar las
heridas de Jesús le cura. Sabemos que Tomás continúa su viaje como un apóstol.
(Pausa para reflexionar sobre la dimensión positiva de tu experiencia de la herida.
Si fuiste capaz de reconciliarte, ¿Qué te ha aportado esta experiencia? Las
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respuestas del grupo podrían incluir las siguientes, de lo contrario citaré algunas de
ellas)
-
Empatía más profunda
Capacidad de sanar
No tenemos todas las respuestas
Solidaridad con los otros
Nos ha llevado a cosas a las cuales no hubiéramos llegado
naturalmente
Forman parte de nuestra nueva identidad
El recuerdo. Se recuerda de forma diferente después de haber sanado
POWERPOINT DIAPOSITIVA N. 9:
MISIÓN
Misión
¿Qué definición das a la palabra Misión?
(Pausa para respuestas espontáneas)
Webster define "misión" como la acción de enviar o delegar; el servicio al cual alguien es
enviado (¡Me suena como si fuera un viaje!); un final o una función a la cual alguien es
destinado…
¿Cuál es nuestro fin o función? Es la reconciliación.
LECTORA:
Constituciones Artículos 4 y 5:
La Iglesia nos confía una participación en su misión de reconciliación. Esto exige que
seamos conscientes de nuestra necesidad personal de continua conversión. En nuestro
incesante retorno al Padre, descubrimos la profundidad de nuestra condición de pecadores y,
abriéndonos a su iniciativa de amor, encontramos misericordia. Unidas a todo el Pueblo en
su lucha contra el pecado y en su necesidad de reconciliación, testimoniamos entre ellos, el
poder de su misericordia. (Constituciones Artículo 4)
“La continua experiencia de la necesidad de misericordia, en todos los aspectos de nuestra
vida, nos lleva a ser presencia de Jesús Buen Pastor. Somos, pues enviadas por Él; el mismo
Dios es quien exhorta a través de nosotras, y el llamamiento que hacemos en su nombre es:
reconciliaos con Dios. (Constituciones Artículo 5)
NOTA PARA LA TRADUCTORA:
(Dependiendo del tiempo a disposición, elaboraré esta sección de la Constitución
repitiendo algunas frases)
RESUMEN
ANGERS, AGOSTO DE 2004
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He empezado mirando el título de nuestras sesiones y he dicho que la Reconciliación es un
viaje. Te invité a subir al tren y te dije que antes hay que prepararse. Para empezar hemos
puesto en las maletas algunos términos.
1. Después de haber escuchado algunas definiciones de la palabra “reconciliación”,
hemos elegido la de “armonizar las relaciones.”
2. Hemos visto la espiritualidad como una energia, lo que hacemos con nuestros deseos,
malestar, aspiraciones.
3. Hemos empezado a observar nuestra manera de dirigir nuestra energía hoy,
reflexionado sobre situaciones de nuestra vida personal o vividas a nivel de la
comunidad, de la provincia o de la Congregación o de la sociedad en general.
4. Hemos visto que estas son situaciones que dejan heridas. A través de esas heridas nos
sanamos.
5. Hemos reconsiderado el significado de la palabra Misión como “fin o función”… y
hemos leído de “nuestra misión y espíritu”, las secciones sobre nuestra Misión de
Reconciliación.
Hemos preparado las maletas y ahora estamos listas para continuar el viaje. Cuando
regresemos de la pausa, subiremos al tren. ¡Los billetes del tren están disponibles al fondo de
la sala!
PAUSA
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