G U Í A

Colegio Laico de Angol
Historia y Ciencias Sociales.
Jenia Paz Rosales Sánchez
3º A y B
GUÍA DE MATERIA UNIDAD Nº 4. “EL ISLAM”.
Bloque III: Europa Medieval.
Unidad 4: El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial.
Procedimiento: Desarrollo de información.
Clase: 9 de Septiembre de 2010
Nombre:…………………………………………………………………Fecha:……….
LOS ÀRABES ANTES DE MAHOMA.
Con anterioridad al siglo VII, los árabes eran un pueblo semita, que habitaba la península arábiga,
ubicada al suroeste de Asia, entre el mar Rojo y el Golfo Pérsico.
En ese lugar pobre y desértico, florecían pocas ciudades, destacándose, Yatrib (Medina) y La Meca.
Los pobladores, a causa del suelo infértil, se dedicaban fundamentalmente al pastoreo, siendo en
su mayoría nómadas, organizados en tribus independientes, tanto en su economía como en su religión.
En cuanto a sus creencias, muchas tribus eran politeístas (creían en muchos dioses) como la
mayoría de los pueblos de la antigüedad y otras eran fetichistas, adorándose a algún objeto o ser humano
milagroso. El objeto al que la mayoría rendía adoración era la Piedra Negra, que habría adquirido ese
color, tras haber sido originariamente blanca por los pecados humanos. Se encontraba en La Meca, en el
santuario de Kaaba (Casa Cuadrada). Allí concurrían cada año en peregrinación.
EL CONTROVERTIDO MAHOMA
En esa ciudad misteriosa, La Meca, nació en el año 570, quien sería el creador de una nueva
religión monoteísta, el Islam, Mahoma, un comerciante de caravanas, que a causa de sus continuos
viajes había podido vivenciar las dos religiones monoteístas del Cercano Oriente: la judía y la cristiana.
Estaba casado con Jadicha, una rica viuda, veinte años mayor que él, que se convertiría en su primera
discípula.
El arcángel Gabriel se le reveló a Mahoma en un sueño, en el monte Hira, cuando tenía cuarenta
años, confiándole el secreto de la que sería para él y sus seguidores, a partir de ese momento la
verdadera religión, el islam, que significa “sumisión”, cuyo dios era Alláh, ordenándole que predicara,
convirtiéndolo en su profeta. Así lo hizo, abandonando para siempre su profesión de comerciante (Algunos
textos señalan que no dejó de serlo) para transmitir el mensaje divino, pero debió exiliarse a partir del año
622 en Medina, conociéndose como Hégira este período, por el rechazo de los habitantes de la Meca, a la
nueva religión. En esa fecha, comienza el año cero del calendario lunar musulmán. Desatada una lucha
entre La Meca y Medina, en ese entonces aún llamada Yathrib, resultaron victoriosos los seguidores de
Mahoma, lo que le permitió imponer sus ideas.
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Para el Islam Mahoma es el profeta de Alá a quién le fue revelado el Corán, sin embargo los cristianos no piensan
lo mismo de él ni de su religión, lea la siguiente fuente:
Fuente Nº 2: Retrato bizantino de Mahoma
El blasfemo y obsceno Mahoma, a quien los sarracenos llaman su profeta, en su genealogía desciende de la diseminada
raza de Ismael, hijo de Abraham. [...]
Pues bien, la mujer murió y dejó a su marido como sucesor y heredero, y él llegó a tener una notable y muy buena
situación económica y su malvada impostura y herejía se sostuvo en el distrito de Ethribos y el loco sujeto enseñó a quienes
creyeron en él, que quien mata a un enemigo o es muerto por un enemigo entra al paraíso, y todo el resto de sus insensateces. Y
ellos rezan, a menudo, a la estrella de Afrodita, que ellos llaman Koubar, y en sus súplicas lloran: "Alá wa Koubar", que
significa, "Dios y Afrodita". Porque ellos llaman a Dios "Alá" y "wa" lo usan para la conjunción "y" y ellos llaman la estrella
"Koubar", y así ellos dicen "Alá wa Koubar".
Constantine Porphyrogenitus, De Administrando Imperio, en: Herrera, H., y Marín, J., "El Imperio Bizantino.
Introducción Histórica y Selección de Documentos", Cuadernos Byzantion Nea Hellás - Serie Byzantiní Istoría I, 1998,
Centro de Estudios Griegos, Bizantinos y Neohelénicos "Fotios Malleros" de la Universidad de Chile.
Responda:
¿Producto de que sentimiento es fruto el texto? ¿Cree que es un juicio pasional o racional?
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PRINCIPIOS DEL ISLAM
Los musulmanes desconocen la idea cristiana del pecado, siendo lo importante la fe. El verdadero
creyente será bendito en el paraíso, mientras que el tormento será el destino final del malvado.
Para ser un verdadero creyente, debe orarse cinco veces por día mirando hacia La Meca, entregar
obligatoriamente limosna al necesitado, no beber alcohol, ayunar entre la salida y la puesta del sol en el
mes de Ramadán, y procurar ir aunque sea una vez en su vida, en peregrinación a La Meca.
El Islam es una religión monoteísta que se basa en la creencia en Alá, a continuación te presentamos una fuente
tomada del Corán, léela:
Fuente Nº 1: Exordio (Al fatíha)
1 En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso
2 Alabado sea Alá, Señor del universo,
3 el Compasivo, el Misericordioso
4 Dueño del día del Juicio
5 A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda
6 Dirígenos por la vía recta,
7 la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados.
El capitulo de apertura del Sagrado Corán. Revelado antes de Higrah
Responde:
¿Qué es lo más significativo del texto?
2
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El texto ¿le parece claro? ¿Por qué cree que se repite tanto la idea?
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LA EXPANSIÓN MUSULMANA
Al ser aceptada, esta nueva fe, sirvió de unión a las disgregadas tribus árabes que ahora poseían
una religión común, que se difundió por toda Arabia. Esto permitió además un proceso de expansión,
permitido por sus propias creencias.
El Corán, su libro sagrado, escrito por los sucesores de Mahoma, ya que éste era analfabeto, y
había confiado los preceptos oralmente, para su conservación, a los memoriones, quienes los repetían
constantemente, contiene las reglas básicas a las que deben someterse sus seguidores, llamados
musulmanes, que significa “Sometidos a la voluntad de Dios”. Estos deben observarlas a través de una
lucha interior contra toda creencia que se oponga a las reveladas y contra todo pueblo que intente
combatirlas. El medio de lucha es conocido como Guerra Santa.
En el año 632, se produjo el deceso de Mahoma, y sus cuatro primeros sucesores, llamados
califas, fueron parientes de aquél. En este período el mundo musulmán se extendió por el noreste de
África, Persia, Siria y Palestina.
El califa Omar conquistó entre los años 634 y 643, Egipto, Siria y Persia lográndose el control del
Oriente Medio. Con el fin de reorganizar las conquistas y sofocar conflictos internos, no se produjeron
nuevos intentos de avanzar sobre otros territorios por espacio de cincuenta años. Muerto Omar, el mundo
árabe comenzó a dividirse en dos bandos, que perduran hasta la actualidad: los chiitas y los sunitas.
Siendo electo sucesor, Alí, yerno de Mahoma, se agudizaron los conflictos internos, y el nuevo
califa falleció asesinado.
Con el proceso de conquista, además de intensificarse la agricultura con la implementación de
nuevas técnicas, como acequias y represas, floreció el comercio, logrando controlar las rutas marítimas
del Mediterráneo y del Índico, utilizando el dinar de oro, una moneda propia, y crearon el cheque y la letra
de cambio.
Cuando el califato quedó en poder de la familia de los Omeyas, la conquista se extendió a Marruecos y a
la Península Ibérica. La capital fue trasladada a Damasco (Siria).
La invasión musulmana fue repelida en Francia, donde fueron derrotados en la batalla de Martel, por las
tropas a cargo de Carlos Martel. El este tampoco pudo ser invadido gracias a la resistencia de León el
Isáurico, emperador de Bizancio.
Al ocupar el poder la familia de los Abásidas, a mediados del siglo VIII, la capital fue establecida en
Bagdad, donde recibieron la influencia cultural persa, y continuó el proceso expansionista por el
Mediterráneo, que halló un freno en Constantinopla, ciudad que intentaron tomar en tres oportunidades
con resultado negativo, ya que fueron derrotados por “el fuego griego”, compuesto químico extraído del
petróleo que ardía al contacto con el agua, y que fue arrojado sobre sus barcos.
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Los árabes asimilaron la cultura de los pueblos conquistados, a las que imprimieron su propio sello,
unificadas bajo una lengua común: la árabe.
Cultivaron las letras, destacándose en su creación literaria “Las Mil y una noches”; las ciencias, con
grandes avances en medicina, geografía, astronomía y matemática; las artes, sobre todo en la
arquitectura, siendo famosas sus mezquitas (templos), los palacios donde residían las autoridades y los
mercados (zoco).
Mahoma había prohibido representar artísticamente a ningún ser vivo, y por ello la decoración de los
edificios estaba realizada con bonitos y complicados diseños. Hubo una gran inquietud por los
conocimientos filosóficos, sobre todo por el pensamiento de Aristóteles.
Con la fragmentación de la autoridad política, ya que existían tres grandes estados árabes: España, Egipto
y Persia ocurrida a partir de la aparición de jefes regionales, en un territorio difícil de controlar por su
extensión, ocurrió la invasión de los turcos, conocidos como bereberes, poco después del año 1000,
también seguidores del islam, pero de raza mongol, pasando estos a controlar las tierras orientales
islámicas.
TOLERANCIA
En los inicios de las conquistas cristianos y musulmanes, ambos se ven obligados a convivir, se firma un acuerdo
entre ellos, el Pacto de Umar.
Fuente Nº 3: El Pacto de Umar
En el nombre de Dios, el Clemente y Compasivo. Esta es una carta al siervo de Dios Umar, Comendador de los
creyentes, de los cristianos de tal y cual ciudad. Cuando tu viniste contra nosotros, nosotros te solicitamos protección para
nosotros, nuestros descendientes, nuestra propiedad y para la gente de nuestra comunidad, y nos comprometimos con las
siguientes obligaciones hacia ti: [...]
Mantendremos abiertas nuestras puertas para transeúntes y viajeros. Hospedaremos y alimentaremos a todos los
musulmanes de paso durante tres días.
No daremos asilo en nuestras iglesias ni en nuestras moradas a ningún espía, ni le ocultaremos de los musulmanes. [...]
Si violamos de alguna manera estos compromisos por los que estamos protegidos, se romperá nuestro pacto, y
deberemos hacer frente a castigos por rebeldía y sedición.
http://es.geocities.com/mundo_medieval/
Responda:
¿Cuál de las dos partes se ve en desventaja?
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¿Cómo puede entenderse este pacto?
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¿Qué opinión tienes sobre esta actitud?
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SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL
Con relación a lo que sabía previamente ¿conoces más al mundo islámico?
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¿Cuál es su opinión respecto a la tolerancia?
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://www.geocities.com/milan313/MEDWEB.HTML
http://es.geocities.com/mundo_medieval
SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL
¿Qué te pareció el mundo medieval? ¿Cómo era su espacio? Uno de los elementos más complejos es el
espacio donde el hombre se desarrolla, en esa época era distinto a hoy en día, los peligros asechaban y en cierta
medida era como estar en las tinieblas, además existen dos oleadas de invasiones que rompen la poca paz que existía.
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