052. ¡Qué mujer ésta!... La tradición o leyenda de Judit constituye un

052. ¡Qué mujer ésta!...
La tradición o leyenda de Judit constituye un libro hermoso de la Biblia. Judit es una
mujer que ha entrado en nuestra imaginación con colores de victoria. ¡Qué mujer! Como
ella deberían ser todas, nos decimos...
Nabucodonosor, rey de Babilonia, furioso porque le han despreciado los países que
pensaba anexionar a su imperio, encarga al general Holofernes:
- Destruye todos esos pueblos y pasa al filo de espada a todos sus habitantes.
Holofernes se lanza sobre los países de Occidente con ciento veinte mil infantes,
llevados del demonio de la destrucción... Atraviesan la Siria, llegan a las costas
mediterráneas de Tiro y Sidón, se meten en Palestina y se plantan delante de la pequeña
población de Betulia. Los judíos se aprestan a la resistencia. Pero se descorazonan muy
pronto, pues ven que no hay nada que hacer ante el poderoso ejército invasor. En
Jerusalén tiemblan, hacen penitencia, y las oraciones suben continuas al Cielo junto con
el humo de los sacrificios.
Entre tanto, Holofernes ocupa los altos que dominan Betulia y cortan toda corriente
de agua. La ciudad está en las últimas, abatidos todos sus moradores, desesperados y sin
agua para beber. A punto ya de rendirse al enemigo o de morir todos de hambre y sed,
se presenta una mujer al jefe Ozías:
- ¿Por qué tentáis a Dios, como si no pudiera salvarnos? Dios nos pone a prueba
para ver si le somos fieles y nos fiamos de El. Ahora os pido que cada noche me abráis
las puertas de la ciudad, pero no sigáis mis pasos. Lo sabréis todo al final. El Señor va
a salvar a Israel por mi mano.
¿Quién es la mujer que habla así? Una viuda joven, dotada de belleza singular. A
pesar de su rica posición, de su hermosura y de su libertad, nadie puede decir una
palabra de ella, pues es intachable en su conducta, piadosísima con Dios, y fiel
observante de la Ley del Israel.
Los jefes le creen, le dan su confianza, y ella, acompañada de una criada, se avanza
hasta el campamento enemigo. Todos los soldados se pasman de mujer semejante. La
llevan a Holofernes, que queda prendido en las redes de mujer tan singular. Así dos
días. Pero, al tercero, Judit ejecuta su plan. En el banquete con sus oficiales, Holofernes
ha bebido hasta emborracharse, soñando en una noche feliz con su visitante, que al fin
—así lo cree él— va a ceder a sus deseos de lujuria....
Pero la intachable Judit no está dispuesta a mancillar su honor. Y mientras
Holofernes duerme profundamente, descuelga ella la espada del general y de un tajo le
corta la cabeza. Se escapan las dos sigilosamente del campamento, entran en la ciudad y
muestran la cabeza de Holofernes a todos los habitantes. Por la mañana, al ver los
sitiadores asesinado a su general, se dispersan todos en huida precipitada, e Israel se
salva de la catástrofe que le venía encima. En una peregrinación a Jerusalén, todo el
mundo aclama a la heroína, y el Sumo Sacerdote la colma de alabanzas:
- ¡Tú eres la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel, tú el honor de nuestro
pueblo!...
Qué mujer ésta, ¿verdad?... El mensaje de la Biblia es claro: Dios no abandona a su
pueblo, y lo salva por quien quiere, por quien se pone en su mano con total disposición.
Aunque sea el instrumento más inútil. Y en aquella mentalidad oriental de los tiempos
de la Biblia, como la mujer no contaba para nada en las grande resoluciones de la vida
social o política, la mujer resultaba un instrumento del todo inapropiado.
Por eso Dios se quiere servir en este caso de una mujer. Pero se la escoge bien: una
mujer muy religiosa, muy fiel a la Ley, muy amante de su pueblo, e intachable del todo
en su conducta...
¡No diremos que Judit no tiene que decirnos nada en nuestros días!...
Si queremos que la mujer salve a la sociedad, la sociedad tiene que salvar primero a
la mujer. Por eso el mundo pide hoy a gritos la liberación de la mujer. La queremos ver
gozar de todos sus derechos en la sociedad. No es un ser inferior, sino una persona de
suma dignidad, capaz de desempeñar los oficios más altos y los cargos de mayor
responsabilidad.
Por otra parte, la mujer está dotada de unas cualidades naturales extraordinarias, que
nos enriquecen grandemente a todos.
La sociedad anterior a nosotros se lució muy poco cuando no supo aprovechar esas
cualidades innatas de la mujer para la vida pública y la dejó confinada entra las cuatro
paredes de su casa.
Dentro de la misma Iglesia —a pesar de que Jesucristo la dignificó tanto y de que el
apóstol San Pablo dijo claramente que no hay distinción entre varón y mujer— la mujer
no fue valorada como debiera haberlo sido. Y la Iglesia se privó, no lo dudemos, de
muchos bienes que la mujer, bien aprovechada, le habría traído en grandísima
abundancia.
Pero la mujer, para cumplir esa alta misión que la naturaleza y Dios le confían, no
puede estar sojuzgada a ninguna esclavitud. Mujer que no se libera de los lazos de
siempre, es decir, de esos que le tiende la sociedad para aprovecharse de sus encantos,
no es la mujer que necesita hoy el mundo para salvarse.
Para ser salvadora, la mujer ha de ser como Judit y como María, porque podrá
cumplir con su misión sólo cuando la sociedad le conceda desenvolverse como un ser
libre, que saca su audacia y su valentía de los valores eternos de la religión, de la
honestidad, del amor generoso...
Cuando la vemos así, es cuando todos estamos orgullosos de la mujer —que puede ser
la esposa, la madre, la novia, la secretaria, la maestra, la enfermera, la amiga—, y la
colmamos de bendiciones, ¡porque se las merece de verdad!...