Conciencia crítica - Villa Aprendizaje

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Conciencia crítica
Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Conciencia crítica
Unidad 2. El desarrollo de la
conciencia crítica
Villa Aprendizaje © 2015
Conciencia crítica
Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Introducción
Presentación
¡Bienvenida/o a la segunda unidad del curso!
La conciencia crítica es un tema del cual no se habla mucho en educación. El
motivo es que hasta hace muy pocos años se ha reflejado la necesidad de
educar al ser humano en la totalidad, es decir, integralmente, donde, tanto
su mente, su cuerpo y su espíritu se vean desarrollados al mismo tiempo. Tal
vez una de las razones por la que no era discutido en la escuela es porque la
conciencia crítica va relacionada con valores, y existe el pensamiento
general de que estos son necesariamente inculcados por nuestras familias.
Sin embargo, la congruencia entre nuestro hablar y actuar y el ser
responsables de nuestro impacto en el mundo ha traído como consecuencia
que cada vez más docentes se vean en la necesidad de buscar estrategias de
enseñanza que impacten en la formación integral de sus educandos.
En la presente unidad retomaremos las ideas que Paulo Freire desarrolla
sobre las etapas de evolución de la conciencia crítica, asociándolas con las
experiencias que se viven y se han vivido, posicionándote en aquella en la
cual te identificas, y de la que podrías partir para una evolución personal.
Plan de aprendizaje
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Objetivo
El participante identificará en acciones cotidianas las etapas de la conciencia crítica propuestas por
Freire, con la finalidad de analizar el uso que hace de ésta en su vida personal y profesional y cómo
puede mejorarla.
Conceptos clave
Conciencia crítica, conciencia intransitiva o mágica, conciencia transitiva.
Preguntas de reflexión
1. ¿Hay más de un tipo de conciencia?
2. ¿Hay conciencias mejores que otras?
3. ¿Todas las conciencias impactan igual en la formación de una persona?
¡Qué interesante!
Observa el siguiente video:
Disonancia cognitiva
Carol Tavris
¿Te has tomado el tiempo para reflexionar qué tanta congruencia existe entre lo que dices y
haces?, para ti: ¿la congruencia es un valor?
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Contenidos
En este espacio accederás a los contenidos temáticos de la unidad, recuerda que las lecturas para
profundizar sobre los contenidos se encuentran en el cuadernillo de trabajo.
Organizador avanzado
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
2.1. Las etapas de la conciencia crítica según Freire
Conciencia intransitiva o mágica
En la primera etapa llamada "conciencia intransitiva o mágica", los “intereses de las personas se
centran casi completamente en la supervivencia y carecen de un sentido de vida en un plano más
histórico” (Freire, 1972). Este nivel de conciencia se caracteriza por atribuirle a las circunstancias o
a cualquier agente externo un poder superior. Este tipo de pensamiento es de naturaleza fatalista
y no atiende a la causalidad.
En otras palabras, es esta una conciencia inconsciente: es el no darse cuenta de lo que acontece a
su alrededor.
Veamos y analicemos los dos siguientes videos:
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Una vez vistos, identifiquemos a qué nivel de conciencia crítica pertenece cada uno de ellos.
La conciencia intransitiva soluciona problemáticas con acciones mágicas, porque la comprensión
es mágica. En general, en todos nosotros hay algo de este tipo de conciencia; lo importante es
llegar a ser consciente de ello.
Hay creencias que poseemos que no responden a ninguna lógica, son creencias heredadas o de las
cuales nunca hemos reflexionado, ¿tú cuántas creencias así posees?
Conciencia transitiva ingenua
En segundo lugar, la etapa transitiva de la conciencia comienza con la simplificación de los
problemas; Freire (1972) se refiere a ésta como una transición ingenua. En esta etapa las personas
pueden sentir nostalgia del pasado o expresar una falta de interés por investigar sus circunstancias
completamente.
Mientras que Freire identifica a brasileños urbanos que sufren cambios económicos como estando
en la etapa de conciencia de transición ingenua, Keefe sugiere que los “americanos pertenecientes
a la clase media de los 60 que despertaron hacia las necesidades sociales de este país” también
entran en esta descripción.
En ambos casos, a pesar de que una parte de la conciencia ha sido desarrollada, muchas personas
desean soluciones simples -que la sociedad regrese a ser como lo era 10 o 15 años antes-. En esta
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
conciencia estamos buscando un compromiso sin comprometernos, es decir, curioseamos con el
problema, sin comprometernos con su solución.
Volvamos al ejemplo de la etapa anterior, sólo que otra persona dice que el sobrecalentamiento
global no es algo que le incumba, es problema de los gobiernos, de las grandes empresas y por lo
tanto son ellos quienes deben solucionarlo. Esta persona reconoce el problema pero no cree que
sea de su incumbencia.
En este estadio de conciencia podemos identificar a gran parte de las personas; al momento de
buscar responsables sobre lo que pasa con el planeta, el país, la justicia, la paz, piensan que nada
tienen que ver con ellos, pues los consideran problemas heredados por las autoridades, y deben
de ser ellos quienes los resuelvan.
Un ejemplo cómico sobre este estadio es expresado en la siguiente canción de Chava Flores,
quien, con su singular humor, nos muestra una faceta del mexicano que no reflexiona hasta la
acción:
Etapa crítica transitiva
La tercera etapa, la conciencia crítica transitiva, de acuerdo a Freire (1972), se caracteriza por:
“La profundidad en la interpretación de problemas; por la sustitución de
principios causales por explicaciones mágicas; por el examen de los “hallazgos”
de la persona y por la apertura a la revisión; por el intento a eludir ideas
preconcebidas al analizarlas; por negarse a transferir responsabilidades y
rechazar posiciones pasivas; por la solidez de sus argumentos; por la práctica del
diálogo más que la polémica; por la receptividad hacia lo nuevo debido a razones
que van más allá de la simple novedad y por el buen sentido de no rechazar lo
viejo sólo porque es viejo -por aceptar la validez tanto de lo nuevo como de lo
viejo”.
Retomando el mismo ejemplo de las anteriores etapas, una persona con conciencia crítica se
comprometería a realizar algo, lo que sea, por tratar de solucionar el problema del
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sobrecalentamiento global, ¿por qué? porque es su problema, porque a esta persona le afecta, así
que decide no comprar productos desechables, arma con sus vecinos una campaña de
concientización sobre la importancia de reciclar, educa a sus hijos con una conciencia ambiental, y
participando activamente con reflexiones críticas para presionar a los gobiernos y empresas para
tomar medidas hacia la sustentabilidad.
Lo ideal es llegar a nuestra propia concientización, entendida como el proceso por el cual el
hombre no sólo toma conciencia de su realidad, sino que lo hace en forma crítica, responsable y
comprometida con su cambio concreto.
Es muy complicado que una persona pueda llegar a tener conciencia crítica si no ha tenido una
experiencia significativa en cuanto al desarrollo de la misma.
Noam Chomski, pensador contemporáneo, haciendo uso de su conciencia crítica nos muestra en
este video cómo es que las élites del poder manipulan a las masas, a los que no tienen un
pensamiento crítico, mucho menos conciencia de su manipulación; que este ejercicio nos sirva
para adentrarnos al tercer estadio de la conciencia propuesto por Freire:
2.2. Proceso de cambio hacia una conciencia crítica
Además de darnos cuenta de nuestras acciones, este proceso implica el compromiso intrínseco de
llevarse a cabo. Es saber fervientemente qué es lo necesario, cómo es y por qué, e inclusive
cambiar aquellas cosas que queremos pero que sabemos que no nos convienen e implican una
acción moral; por ejemplo, imaginemos que eres un médico, y sabes todos los perjuicios del
tabaco, tienes dos hijos adolescentes y los haces conscientes de lo dañino que es fumar, sin
embargo, fumas una o dos cajetillas al día. En este ejemplo estás siendo incongruente, si tuvieras
una conciencia crítica, actuarías más allá, le mostrarías a tus hijos que estás tan convencido de los
daños del tabaco, que has decidido dejarlo por las razones que profesas, teniendo como resultado
el cambio de aquellas actitudes y conductas que te impiden llegar a un estadio de desarrollo
superior de conciencia.
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Unidad 2. El desarrollo de la conciencia crítica
Es nuestra labor aplicar las estrategias necesarias para que nuestros estudiantes puedan
desarrollar su conciencia crítica, ¿cómo hacerlo?, no hay un método definitivo, pero sí podemos
preguntarnos: ¿cómo es que aprendí a ser responsable? o ¿cómo puedo empezar a serlo?
Para profundizar en el tema, revisa las siguientes lecturas de la unidad 2 en tu cuadernillo de
trabajo:


Lectura 2.1. Paulo Freire y las pedagogías críticas. La palabra verdadera es la que
transforma el mundo.
Lectura 2.2. Ideario pedagógico de Paulo Freire.
Consideraciones finales
Las etapas o estadios propuestos por Freire dan la pauta para autoanalizarse e identificarse en
alguno de ellos, rescatando la importancia de las experiencias personales en el actuar y que
conllevan una forma de vida más comprometida y congruente entre nuestro pensar y actuar.
Esta unidad te hace observar en cuál de los estadios de la conciencia propuestos por Freire te
encuentras tú y tus estudiantes. Si bien es verdad que requerimos enfrentar experiencias que nos
hagan darnos cuenta de que las cosas que pasan se deben muchas veces a que no asumimos la
responsabilidad que nos corresponde y por lo tanto no desarrollamos la conciencia crítica; es
importante sensibilizarnos y sensibilizarlos con los problemas del entorno, promoviendo que
tomen partido y por lo tanto los involucrándolos en las soluciones y propuestas que convienen a
todos.
Respeto, empatía, responsabilidad y congruencia son valores ampliamente promovidos en esta
unidad.
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Actividad
El desarrollo de la conciencia crítica
Realiza la tarea “Reflexiones en torno al desarrollo de la conciencia
crítica”
Entrega
Ponderación
Domingo de
la segunda
semana
22%
Proceso
1.
2.
3.
4.
Revisa los contenidos en línea de la segunda unidad.
Realiza de forma crítica las lecturas de la Unidad 2. (Están en el cuadernillo de trabajo). Apóyate
en la presentación "Lectura crítica" que puedes descargar aquí.
Redacta un documento llamado “Reflexiones en torno al desarrollo de la conciencia crítica”, con
la siguiente estructura:
 Primero, cita un ejemplo de tu vida cotidiana en el que hayas notado que te encuentras en
un estadio de conciencia intransitiva mágica y explica por qué.
 Piensa en un hecho por el que esté atravesando el país y en el que te des cuenta que nos
encontramos en el estadio de conciencia transitiva ingenua y explica por qué.
 Piensa en un hecho histórico donde se haya aplicado la conciencia crítica transitiva y explica
por qué.
 Concluye de acuerdo a tus reflexiones la importancia y beneficios del desarrollo de la
conciencia crítica tanto en tu vida personal, profesional y social.
Sube el documento en la Tarea 1: Reflexiones en torno al desarrollo de la conciencia crítica, en
la plataforma educativa, con el siguiente nombre: tuapellido_tunombre_tarea1.
Criterios de evaluación:




Entrega de la tarea en tiempo y forma, con la nomenclatura indicada en el proceso
Estructura del documento como se pide en la instrucción.
Argumenta su opinión.
Referencia sus fuentes de información.
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Evaluación
Instrumento de evaluación
Rúbrica para evaluar la participación en la tarea 1 “Reflexiones en torno al
desarrollo de la conciencia crítica”
Categoría
Entrega
Descripción de los niveles de evaluación
3 puntos
Entregó en los
tiempos establecidos
Estructura
del
documento
4 puntos
El documento contiene
los 4 elementos en el
orden solicitado.
Ejemplos
6 puntos
Expone 3 ejemplos que
definen con claridad
cada una de las etapas
de desarrollo de la
conciencia crítica.
Conclusión
5 puntos
Describe la
importancia y los
beneficios del
desarrollo de la
conciencia crítica en
los aspectos
2 puntos
Entregó con un
día de retraso
3 puntos
El documento
contiene 3 de los
elementos
solicitados sin el
orden de los
elementos.
4 puntos
Expone 2 ejemplos
que definen con
claridad las etapas
de desarrollo de la
conciencia crítica.
4 puntos
Describe la
importancia y los
beneficios del
desarrollo de la
conciencia crítica
en dos aspectos.
1 punto
Entregó con
dos días de
retraso
2 puntos
El documento
contiene 2
elemento sin el
orden solicitado.
0 puntos
Entregó con tres o más
días de retraso o no
entregó
1 punto
El documento
carece de los
elementos
solicitados.
0
puntos
No
participó.
3 puntos
1 punto
0
puntos
Expone 1
ejemplo que
define alguna de
las etapas de
desarrollo de la
conciencia
crítica.
Los ejemplos
que incluye no
tienen relación
con las etapas
de desarrollo de
la conciencia
crítica.
No
participó.
2 puntos
1 punto
0
puntos
Su conclusión
no incluye los
elementos
solicitados.
No
participó.
Describe la
importancia
del desarrollo
de la
conciencia
crítica en un
solo aspecto.
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personal, profesional
y social.
Fuentes de
información
4 puntos
2 puntos
1 punto
0
puntos
Existe poca
relación entre
las fuentes de
información y el
contenido.
No existe
relación entre
las fuentes de
información y el
contenido
y no referencía
adecuadamente.
No
participó.
3 puntos
Existe una relación
directa entre las
fuentes de información
y el contenido. Hace
citas con frases
textuales e
ideográficas. Anota la
fuente de información
siguiendo los
lineamientos de la APA.
Existe una relación
directa entre las
fuentes de
información y el
contenido. No
incluye citas con
frases textuales o
ideográficas.
Escala de desempeño
Suma los puntos que obtuvo el participante en cada categoría
22 puntos
16 - 21
11 - 15
5 - 10
EXCELENTE
BUENO
REGULAR
DEFICIENTE
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Ejercicios de autoevaluación
1. Nivel de conciencia que se caracteriza por atribuirle a las circunstancias o a cualquier agente
externo un poder superior.
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
2. Este tipo de pensamiento es de naturaleza fatalista y no atiende a la causalidad.
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
3. En esta etapa las personas pueden sentir nostalgia del pasado o expresar una falta de interés
por investigar sus circunstancias completamente.
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
4. En esta conciencia estamos buscando un compromiso sin comprometernos, es decir,
curioseamos con el problema, sin comprometernos con su solución.
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
5. Sustituye explicaciones mágicas por principios causales verificables.
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
6. Además de darnos cuenta de nuestras acciones este proceso implica el compromiso intrínseco
de llevarse a cabo
a)Conciencia crítica
b)Pensamiento crítico
c)Conciencia
intransitiva
d)Conciencia
transitiva ingenua
Respuestas: 1.- (Conciencia intransitiva), 2.- (Conciencia intransitiva), 3.- (Conciencia transitiva ingenua), 4.(Conciencia transitiva ingenua), 5.- (Conciencia crítica) y 6.- (Conciencia crítica).
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Fuentes de información
Básicas
Bibliográficas
Araujo, A. (2004). La pedagogía de la liberación en Paulo Freire. Barcelona: GRAÓ, de IRIF, S.L.
Freire, P. (1972). Conciencia crítica y liberación. Pedagogía del oprimido. Bogotá: América Latina.
Electrónicas
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Flores, C. (2009). Manito. [Video]. Recuperado el 3 de enero de 2012 en YouTube:
http://www.youtube.com/watch?v=KDpZSSpTlis
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Recuperado el 7 de febrero de 2012 de:
http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/19879/2/articulo19.pdf
Tavris, C. A. (2011). Disonancia cognitiva. Recuperado el 3 de enero de 2012 en YouTube:
http://www.youtube.com/watch?v=pi7Tv7ug-28
Torres, C. A. (2009). Paulo Freire y las pedagogías críticas. La palabra verdadera es la que
transforma el mundo. Recuperado el 25 de enero de 2012 de Diálogos en Educación:
http://www.dialogos-en-educacion.org/actualidades/paulo-freire-y-las-pedagogias-criticas
Complementarias
Bibliográficas
Araujo, A. (2004). La pedagogía de la liberación en Paulo Freire. Barcelona: GRAÓ
Freire, P. (1972). Conciencia crítica y liberación. Pedagogía del oprimido. Bogotá: América Latina.
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Películas
Winterbottom, M. & Whitecross, M. (Dirección). (2009). La doctrina del shock [Película].
Ferguson, C. (Dirección). (2010). Inside Job [Película].
Spurlock, M. (Dirección). (2004). Super Engórdame [Película].
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Kenner, R. (Dirección). (2008). Food, Inc. [Película].
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