Mónica Viviana Rocha Galvis Ética Empresarial. Instructor: Mauricio

Mónica Viviana Rocha Galvis
Ética Empresarial.
Instructor: Mauricio Campos.
CUESTIONARIO No. 1:
1. Que relaciones pueden establecerse entre el actuar éticamente y el actuar racionalmente?
El actuar éticamente permite guiar nuestra acción humana de manera racional, es decir busca
nuestro bien común, enfocado hacia la realización de unos fines haciendo uso de valores como
la justicia, prudencia, libertad y responsabilidad.
2. “La ética propone a vivir bien” Como se logra esto?
Para lograr aprender a vivir bien, la ética nos ayuda a forjar un carácter que nos permita tomar
decisiones adecuadas que influyan positivamente en nuestra vida; la ética nos ayuda a formar
una conducta y a ser auténticos, siendo responsable de nuestra propia vida; propende por el
mejoramiento de calidad de la vida, mediante la autonomía y espontaneidad, y además el
hombre ético hace frente a todo lo negativo, ensenando a los demás acerca de cómo llevar una
vida satisfactoria.
3. Que son los fines y cuál es su importancia para la reflexión de la ética?
Los fines son metas que se pretenden alcanzar, ya sea en una organización o a nivel personal,
pero su importancia en la reflexión de le ética consiste en saber adaptarlos y ponerlos en
práctica de acuerdo a unas normas, es decir, asumir hábitos positivos que nos orienten a actuar
de un modo prudente y justo, y siempre buscando un bienestar propio.
4. Como define la lectura los conceptos de Ethos y Pathos
personalidad y el actuar ético?
y como se relacionan con la
Ethos: Significa carácter o modo de ser.
Pathos: Significa temperamento y es constituido por aquellos sentimientos y actitudes con los
que se nace.
Esto se relaciona con la personalidad y el actuar ético, porque Ethos forja el modo de ser de la
persona durante su vida, y Pathos son las actitudes y pensamientos que la persona toma para su
vida y con los cuales es capaz de decidir lo que está bien o mal.
5. Defina Eudemonismo, y que es la felicidad para la ética.
El eudemonismo es la tendencia natural del ser humano a buscar la felicidad, la plenitud y la
armonía del alma, para llegar a este estado es necesario actuar de manera natural, es decir,
satisfacer las necesidades físicas y materiales, la parte emocional y la parte social.
La felicidad para la ética consiste en buscar los medios necesarios para sentirse bien y a plenitud
con lo que se tiene y se es, aprender a escoger entre lo que está bien y está mal para lograr
alcanzarla. Sin embargo esta felicidad ya viene dada de manera innata, pero la tarea del ser
humano consiste en mantenerla; y para esto es la ética, en conseguir y buscar los medios
necesarios para conservarla, pero no solamente en los placeres y en lo material, sino en la
armonía con los otros.
6. Qué pasos se deben seguir para diseñar una ética de las organizaciones?
a) Incorporar un carácter, para ser percibido por los miembros de una organización y por
aquellas personas externas que tienen contacto con la misma.
b) Tener una mentalidad positiva, saber buscar la felicidad en perfeccionar el terreno
profesional para transmitir un carácter positivo, de superación y mejoramiento a los demás
miembros de la empresa.
c) Tener metas para que cada uno de los miembros de la organización se esfuercen por
alcanzarlas, diseñando un conjunto de normas y reglamentos de acuerdo a los fines que se
pretenden alcanzar.
d) Buscar un fin social que proporcione bienes de calidad a la sociedad y no solamente a los
miembros de la organización.
e) Producir bienes propios de la organización y no sustituirlos por los ajenos; esto es necesario
para que prime la excelencia en la empresa y en las personas que trabajan en ella.
f) Adoptar valores de prudencia y justicia para actuar racionalmente y saber incorporarlos a las
acciones que se realicen.
g) Las organizaciones deben recurrir a los principios de una moral critica, es decir, recurrir a la
justicia para dirigir adecuadamente una empresa, y saber tomar decisiones justas de
acuerdo a unos derechos y deberes imperantes.
7. Explique que es la ética aplicada y como se relaciona con la ética empresarial y la ética de las
organizaciones
La ética aplicada consiste en poner en práctica los resultados obtenidos a diferentes ámbitos de
la vida social, mediante unos principios que consisten en averiguar cómo se puede orientar una
acción de la manera más adecuada, que logre beneficiar a un mayor número de personas.
Relacionándola con la ética de las organizaciones, se reflexiona acerca de la manera de cómo
aplicar unos principios a una actividad empresarial determinada, que permita proporcionar un
bien a la sociedad; persiguiendo unas metas ya determinadas que se han constituido como
hábitos para la empresa.
8. Defina y establezca las relaciones entre los siguientes conceptos:
Ética – Moral
Ética: Es un tipo de saber que pretende orientar la acción humana en un sentido racional,
permitiéndonos forjar un carácter o un modo de ser , para saber actuar de forma prudente y
justa en las decisiones y elecciones que hagamos; y propendiendo una forma de vida mejor.
Moral: Se refiere al ámbito de la vida cotidiana, en el que siempre, en todos los pueblos ha
habido un tipo de conciencia, respeto a lo sucedido y a los acontecimientos (sea una conciencia
que nos lleve a obrar de forma correcta)
“La ética seria la filosofía de la moral, es decir, aquella parte de la filosofía que se ocupa de la
moral (…) Entiendo que la ética tiene tres tareas con respecto a la moral: en primer lugar, aclarar
en qué consiste el fenómeno de la moral. En segundo lugar, trata de fundamentar la moral, es
decir porque hay y porque debe haberla, o sino porque n existe ninguna razón. Y en tercer lugar,
trata de aplicar lo que se ha ganado en el proceso de fundamentación, a la vida cotidiana…”
Adela Cortina.
Ética cívica – Ética empresarial
Ética cívica: Según Pedro Laín Entralgo, la ética cívica es aquella que debe obligarnos a colaborar
lealmente a la perfección de los grupos sociales. Pero, sin embargo esta se fundamenta en que
los ciudadanos compartan unos valores y unas normas mínimas entre ellos.
Ética empresarial: Se centra principalmente en la concepción de la empresa como una
organización económica y como una institución social; es decir, como un tipo de organización
que desarrolla una actividad peculiar, mediante procesos de toma de decisiones por parte de los
directivos.
La ética cívica y la ética empresarial, se relacionan porque la segunda se desarrolla teniendo en
cuenta la ética cívica de la sociedad en que se desarrolla, es decir, buscar ese fin social al cual
van dirigidos los ciudadanos y enfocar los objetivos de la organización al desarrollo y obtención
de ese fin.
Libertad – Responsabilidad
Libertad: Es la capacidad de elegir lo conveniente de forma responsable.
Responsabilidad: Es la capacidad de responder de acuerdo a una elección o tarea
encomendada.
La libertad y la responsabilidad se relacionan porque la primera nos permite elegir acciones o
situaciones que van a repercutir en nuestro futuro de forma positiva o negativa, según la
responsabilidad que tengamos de nosotros mismos.
Moral critica - Derecho positivo
Moral critica: Es aquella que desde criterios morales de justicia, puede poner en cuestión o
condenar normas vigentes.
Derecho positivo: Es aquel que está vigente en un país determinado.
La moral crítica es la que se encarga de determinar si un derecho es positivo o injusto de
acuerdo a unas normas morales.
9. Explique cada una de las siguientes escuelas éticas:
-
Prudencial: Se delibera sobre los medios más adecuados para alcanzar un fin: el fin último,
la felicidad.
-
Calculadora: Busca la felicidad de todos los seres humanos y la aplicación de los derechos
humanos.
Practica: Busca el respeto hacia el ser humano porque este tiene dignidad.
Comunicativa: Todo ser humano tiene derecho a expresar su pensamiento ante la sociedad,
para satisfacer sus intereses universales teniendo en cuenta unas normas morales.
CUESTIONARIO No. 2:
1. ¿Qué entiende Adela Cortina por «época managerial»? ¿Qué consecuencias sociales y políticas
deduce de tal caracterización?
Adela Cortina, entiende la época managerial aquella en la que hay una transformación de las
organizaciones, organizaciones que quieren sobrevivir, crecer y superarse; y en las que persiste
un sentido de veneración por parte de la sociedad, porque encarnan valores que son
practicados por las personas que a estas pertenecen, considerándolas como los líderes
empresariales de nuestro tiempo, por sus aspiraciones para la reconstrucción de una mejor
sociedad.
Las consecuencias sociales y políticas a las que conduce la época managerial, es a que se
rehabiliten los sectores oscurecidos de la sociedad, hablando de organizaciones, aquellas que
aun no tienen como sentido adecuar a sus objetivos y fines el bienestar de la sociedad, lo que ha
traído la desmoralización y la corrupción, no han creado como sentido la creación de riqueza.
Otra consecuencia que trae esta época, es que ha constituida a la empresa como aquella que es
éticamente impecable, caracterizada por la agilidad, iniciativa y fomento de la cooperación
entre sus miembros, “Ya que a todo mueve un interés común, por la solidaridad al alza, por el
riesgo razonable, por la corresponsabilidad. Pero todo ello dentro de un marco de justicia, sin el
que cualquier empresa es inmoral”.
2. ¿Qué es la ética para Adela Cortina?
Para Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende orientar la acción de manera
racional durante la vida. También la define como aquella filosofía que se ocupa de la moral.
“Entiendo que la ética tiene tres tareas con respecto a la moral: en primer lugar, aclarar en qué
consiste el fenómeno de lo moral que no es pequeña tarea. En segundo lugar, tratar de
fundamentar la moral; es decir, tratar de dar razón de la moral, decir por qué hay y por qué
debe haberla, o si no, por qué no existe ninguna razón. Y, en tercer lugar, tratar de aplicar lo que
se ha ganado en el proceso de fundamentación, a la vida cotidiana”.
3. Enumere y describa cada una de las posiciones en referencia a la fundamentación de la ética
que menciona Adela Cortina.
I.
Los hombres son estructuralmente morales. Los hombres deben justificar su respuesta
al medio, deben elegir entre distintas posibilidades de respuesta para conformar algo
estructuralmente moral.
II.
III.
IV.
V.
Los hombres tienden necesariamente a la felicidad (Eudemonismo). Los hombres son
dotados de razón y se comportan racionalmente para conseguir los medios adecuados
para lograr la felicidad.
Todos los seres vivos buscan el placer (Hedonismo). Buscar el placer y huir del dolor.
Perseguir la mayor felicidad del mayor número posible de seres vivos.
Autonomía y dignidad humana (Kantismo). Todos los seres tienen derecho a ser
respetados, poseen dignidad y tienen que cumplir con determinados deberes y
derechos.
Todos los hombres son interlocutores validos (Ética del dialogo). Los hombres
únicamente pueden decidir que normas son morales únicamente a través del dialogo
que se celebre entre los afectados y que llegue a la convicción para determinar que
normas son correctas.
4. ¿Qué es una ética deontológica? ¿Que ejemplos de éste tipo de éticas enumera la autora?
Descríbalos.
La etica deontologica, es aquella que se preocupa ante todo del deber y de las normas que
nacen del respeto a determinados derechos de los hombres.
5. Explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad estratégica
Racionalidad Comunicativa
Hace uso quien considera a los afectados por
una
norma
como
interlocutores
perfectamente legitimados para exponer sus
intereses y para ser tenidos en cuenta de un
modo significativo en la decisión final, de
modo que la forma para llegar a un acuerdo
que satisfaga los intereses de todos los
afectados, es el dialogo.
Racionalidad Estratégica
Hace uso quien considera a los demás
interlocutores como medios para sus propios
fines y se plantea el dialogo, por tanto, como
un juego, en el que se trata de intuir que
jugadas pueden hacer los demás para preparar
la suya y ganarles.
6. Establezca similitudes y diferencias entre la ética kantiana y la ética del dialogo.
Ética Kantiana:
Defiende la posición de que todos los seres tienen derecho a ser respetados, tienen dignidad y
no pueden ser tratados como objetos, sino que existen unos deberes entre ellos para su
convivencia. Estos seres, además de ser libre, poseen autonomía, es decir, pueden regirse por
sus propias leyes.
Ética del dialogo:
No se pueden decidir que normas son morales, si no es a través del dialogo. Esta posición recibe
el nombre de ética dialógica, comunicativa o discursiva. Permite establecer un dialogo entre
todos los afectados por ellas que culmine en un acuerdo, no motivado por razones externas,
sino porque todos están convencidos de la racionalidad de la solución.
7. Distinga Ética, Derecho y Religión.
Quien promulga el
mandato
Destinatarios del
mandato
Ante quien se
responde
De quien se puede
esperar obediencia
RELIGION
DERECHO
Dios, a través de El cuerpo legislativo
revelación
y legitimado para ello.
magisterio.
Todos los hombres.
Los miembros de la
comunidad política.
Ante Dios.
Ante los tribunales.
De los creyentes.
MORAL
La misma persona.
La persona de cada
hombre.
Ante sí mismo.
De los obligados por De
todas
el pacto político.
personas.
las
8. ¿Cual es para la ética del discurso el procedimiento para decidir racionalmente que norma es
correcta? Piensa la aplicación consecuente de este principio en el ámbito político y en el de la
empresa, induciría cambios en estas actividades. ¿Sí? ¿Cómo, Cuales? ¿No? ¿Por qué?
Desarrolle.
El procedimiento para decidir racionalmente que norma es correcta en la ética del discurso es,
primero, exponer y legitimar los intereses de los implicados por una norma, y llegar a una
decisión final para satisfacer a los afectados. Y segundo se tienen que hacer uso de los
interlocutores como medios para llegar a unos fines, preparar y organizar las estrategias para
que se lleguen a satisfacer esos intereses.
En el ámbito político, la aplicación de esta ética sería muy importante porque se podrían
entablar dentro de una legislación o decreto que normas son verdaderamente morales,
correctas y justas; lo que ayudaría a que se pudieran satisfacer las partes afectadas en un
proceso jurídico, como por ejemplo cuando se está negando la libertad a un ciudadano se hace
un estudio por las partes afectadas, si es culpable o inocente de algún cargo, se llega una
decisión acerca si se encarcela o se deja libre. En este caso se tiene que jugar con la correcta
aplicación de las normas, y si la decisión es justa o no.
En el ámbito de la empresa también se aplicaría, en situaciones como una toma de decisiones
por parte de los directivos de la compañía que pueden influir, ya sea en su situación financiera,
problemas con los trabajadores o en el mercadeo o prestación del servicio de la misma. En estos
casos tendría que aplicarse la racionalidad estratégica para solucionar los percances y también
la comunicativa para llegar a un acuerdo por parte de los implicados.
9. Enumere los valores mínimos de la ética cívica, y describa en no menos de seis líneas cada uno
de ellos.
a) Libertad: Se define como la capacidad de decidir por nosotros mismos como ser felices,
siendo capaces de recurrir a nuestras propias normas y leyes. Pasar de convertirse a súbdito
o subordinado a ciudadano, para que esto sucediera surgió la Declaración de los derechos
del hombre y del Ciudadano.
b) Igualdad: Lograr para todos iguales oportunidades de desarrollar sus capacidades, ya que
todos somos capacitados para ser ciudadanos.
c) Responsabilidad: Valor necesario para lograr los objetivos y fines en nuestra vida, estos
deben realizarse con autonomía.
10. Indique porque libertad es un elemento de una ética de mínimos y no de una ética de
máximos.
La libertad es un elemento de la ética de mínimos porque en esta se constituyen los ideales y
sueños que cada individuo tiene para llegar a la felicidad, por esto cada uno es libre de escoger
los medios y estrategias para lograrla. No pertenece a la ética de máximos, porque no se le
puede imponer a los demás la forma de cómo llegar a la felicidad.
11. Explique de que manera para Adela Cortina, el universalismo posibilita el respeto a la
diferencia.
El universalismo lo concibe Adela Cortina como algo es común en todos los seres y que exigen su
respeto a la dignidad y los derechos humanos. Por ejemplo el respeto, la autonomía, la liberta y
demás valores deben ser reconocidos universalmente, donde cada uno pudiera expresar sus
pensamientos, “mínimamente entendido y máximamente respetado”.
12. Comente, analice y de su opinión sobre el siguiente texto de Adela Cortina:
“Si la salvación de los hombres no puede esperarse únicamente de la sociedad como quería la
tradición rousseauniana, ni tampoco del estado como pretendía el “socialismo real” de los
países del Este, ni por ultima de la conversión del corazón de la que hablaba cierta tradición
Kantiana, es una transformación de las organizaciones la que puede salvarnos, siendo entre
ellas la empresa ejemplar”
Con esta frase de Adela Cortina se entiende como la empresa propulsora de una sociedad
mejor, donde se ha tenido como ejemplo al empresario o líder empresaria que pueda generar
riqueza, estabilidad y comodidad para la sociedad.
Frente a esta idea propuesta por la autora, ella ha querido guiar a la organización a ser
éticamente impecable, es decir, la que persigue los objetivos y fines propios de la empresa y los
comparte con la sociedad para lograr satisfacer sus necesidades. También, se quiere
transformar la sociedad desde aquellas personas que hacen parte de la empresa, el directivo
con su capacidad de generar proyectos que den resultados positivos para estar siempre acorde a
la realidad cambiante.
13. Lea la siguiente aseveración de A. Cortina:
“Obviamente, cada organización –Universidad, escuela, cuerpo político, hospital- debe
producir bienes que le son propios y no sustituirlos por los ajenos, porque entonces pierde todo
su sentido. Por ejemplo que los universitarios se dediquen a hacer política en la universidad y
el personal sanitario en el hospital, y que tengan por mas importante la conquista y
distribución del poder, que la transmisión del saber o la eliminación de la enfermedad y el
dolor”.
¿Qué opina de la misma? ¿No es necesario disponer de poder para construir, saber o para
luchar contra la enfermedad? ¿Escucho alguna vez ideas similares?
En mi opinión, pienso que esta frase es muy importante porque es primordial que cada empresa
se dedique únicamente a lo que le toca, habría mayor organización y simplemente estaría
enfocada a mejorar y sustentar un sector de la sociedad. Igualmente habría otras empresas que
se encargarían de lo demás, para así haber un equilibrio en los diferentes sectores sociales.
Es necesario disponer del poder, pero no abusar de él para realizar acciones que afecten la
relación y estabilidad entre los miembros de una organización. Además cada quien tiene poder
para realizar determinadas acciones que le corresponden a su cargo, y no adueñarse de lo que
no le corresponde, porque en ese caso no estaría contribuyendo a mejorar ni tampoco a
dedicarse esencialmente a sus funciones.