La Creación y la moralidad

Bosquejo de Repaso de la Lección de la Escuela Sabática
1er. Trimestre de 2013
Los orígenes
Lección 5
2 de Febrero de 2013
La Creación y la moralidad
I. MOTIVA
Mostrar un modelo del cerebro en tamaño real. Mencionar que, técnicamente, el cerebro
es una combinación de materia, moléculas, células y tejidos. ¿Cómo explicar que esta
mezcla de materia albergue la moralidad humana? Si el cerebro es solo eso, un montón
de materia sin forma, ¿por qué debo confiar en las conclusiones y en los principios morales albergados en la mente humana?
II. COMPRENSIÓN
Enfoque: Entender cómo nuestras creencias sobre los orígenes, tienen importantes implicaciones morales.
1. Creados a imagen de Dios
a. ¿Qué significa el hecho de haber sido creados por un Dios trino?
• Haber sido creados a la imagen y semejanza de un Dios plural significa que
manifestamos esa imagen cuando nos relacionamos especialmente en el contexto del matrimonio, que aún provee el potencial para la multiplicación (en cierto sentido, Dios concedió el poder creador al hombre y a la mujer) Curiosamente, a diferencia de los animales, los seres humanos poseen conceptos morales.
2. La moralidad es una marca de la Creación
a. ¿Por qué la idea de moralidad contradice el evolucionismo naturalista?
• ¿Por qué una mezcla de materia poseería eso? ¿Por qué deberíamos confiar
en las conclusiones y en la moral derivadas de un cerebro que tiene solo un
conglomerado de moléculas? Las “explicaciones” evolucionistas para la existencia de la moralidad han demostrado ser insuficientes. La única respuesta
lógica es que el Legislador universal nos hizo a su imagen, por lo tanto, estamos dotados de una moralidad que se obtiene (aún de manera inconsciente para algunos) de la moral absoluta de Él.
b. La humanidad proviene de una pareja creada por Dios ¿Cómo esta creencia
afecta las relaciones humanas y contradice el Darwinismo?
• La creencia del origen de la humanidad de una pareja nos hace a todos hermanos y dotados de la misma dignidad, independientemente del sexo, etnia o condición social. El Darwinismo social, de cierta forma, ayudó a combatir esta idea,
justificando el dominio del débil por el más fuerte. En la Biblia, Dios es presentado como un ser de amor incondicional y Jesús nos ordena a ser como él (Mateo 5:44-48). La parábola del buen samaritano (Lucas 10:29-37) contradice totalmente la ley del más fuerte y presenta el carácter de Dios en la práctica, el
carácter que debe ser manifestado por los seres creados a su imagen. El hecho
de que el ser humano posee moralidad lo hace responsable por este sentido; y
será juzgado por esta comprensión.
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III. APLICA
1. ¿De qué manera los conceptos de moralidad correctamente aplicados en la vida afectan a la persona, la familia, la comunidad, el país?
IV. CREA
1. ¿De qué manera mi creencia, mi fe, puede ser más relevante para los que me rodean?
No es solo un asunto de creencia, es un asunto de vivencia.
2. ¿Qué decisión de orden moral puedo tomar que afecte a los que viven cerca de mí?
Pr. Edison Choque
Departamento de Ministerios Personales y Escuela Sabática
División Sudamericana
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