Viviendo bajo la voluntad de Dios

Si un hijo resulta ser un jugador y llega tarde a casa, su
madre continúa cuidando de él, teniéndole su cena lista.
Éstos son solo ejemplos del mundo — EL AMOR DE DIOS ES
MIL VECES MAYOR. Los santos por lo tanto insisten en que
el hombre debe rendir su voluntad a Dios y encarar la
felicidad y el sufrimiento con ecuanimidad.
por sobre la región supracausal y
entramos a Sach Khand, la cuarta
cubierta de nuestra alma desaparece y quedamos sin coberturas, en
nuestra belleza prístina y al mismo
tiempo totalmente conscientes. Es
en Sach Khand donde nos fundimos en Dios, lo cual es llamado en
el sufismo: “fana-fil-Allah.” Este es
el viaje espiritual que tenemos que
realizar, el viaje a través del cual
nuestra alma necesita reconectarse
con Dios, para regresar a nuestra
fuente, para ser uno con el océano
de toda bienaventuranza, de toda
conciencia. Podemos hacer esto si
nos volvemos colaboradores conscientes del plan divino, si entendemos cual es la voluntad de Dios, y
la voluntad de Dios es que nosotros, quienes hemos venido en el
cuerpo humano, debemos reconocernos a nosotros mismos, reconocer que somos almas, reconocer
que somos una parte de Dios. Habiéndonos reconocido a nosotros
mismos, entonces reconocemos a
Dios. Una vez distingamos quien
en verdad somos, conoceremos a
Dios. §
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Viviendo
bajo la
voluntad
de Dios
Lo que no está escrito en
tu destino jamás ocurrirá,
Y aquello que ha sido
predestinado, es irrevocable;
Conociendo esto, O Tulsi, duerme plácidamente en tu cama.
Todo ha sido pre-ordenado y no puede ser alterado ahora.
Conociendo esto, O Tulsi, conserva tu equilibrio mental.
Tulsi Sahib
Confianza en Dios
Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
La pregunta que todos nos hacemos es, cómo
saber cuales son las intenciones de Dios para
con nosotros. Cómo reconocer la voluntad de
Dios en nuestras vidas. ¿Cómo distinguir
entre la voluntad de Dios y la nuestra? Sant
Rajinder Singh reconoce estos problemas y
expresa: “Los santos siempre han dicho que
cuanta más atención pongamos en lo externo,
menos vamos a conocer de la voluntad de
Dios. Es sentándonos en silencio que podemos
escuchar la voz de Dios. Ésta es la razón por
que la meditación juega un papel importante
en cualquier sendero espiritual. Es en ese
silencio que experimentamos lo que se
supone debemos hacer.” (continúa)..
Satsang Semanal, Semana #43
V
ivimos en una época en que el
mundo parece arder. En el
transcurrir de la historia es como si ocurriera uno u otro incendio en
diferentes partes del mundo. Las personas se despiertan cada mañana sin
saber qué esperar del día que llega.
¿Les traerá buena suerte, o les traerá
dolor? Esta incertidumbre puede generar sentimientos de temor e inestabilidad. ¿Cómo podemos afrontar la vida
diaria si estamos llenos de incertidumbre?
La única solución es la que han
desarrollado los santos y místicos,
quienes miran la vida desde una perspectiva más amplia. Ellos nos recomiendan que vivamos cada momento
con plena confianza en el Señor. Esto
requiere de un corazón valiente y lleno
de coraje, pero una vez nos acostumbramos a vivir de esta manera, nos
preguntamos cómo podríamos afrontar
la vida de otra manera.
La confianza en el Señor requiere
la convicción de que existe un poder
oculto que creó este mundo y que nos
creó a nosotros. Confianza en el Señor
significa tener conocimiento de que
nuestra alma ha sido creada por Dios y
que su travesía está bajo la voluntad de
Dios. Requiere la convicción de que
Dios nos ha enviado al mundo para
cumplir un propósito, y que nuestro
destino es cumplir dicho propósito.
Esto significa, que no podemos partir
de esta tierra antes de cumplirse nuestro tiempo asignado. Significa que
ciertas cosas que nos pasan también
son los designios de Dios y que lo que
sucede ya ha sido puesto para nosotros. También significa que se nos ha
dado algo de libre albedrío, por medio
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del cual podemos hacer algunas elecciones.
Si tomamos estos factores en consideración, podríamos comprender que
parte de lo que nos sucede diariamente
es la voluntad de Dios. Esto quiere
decir que también tenemos libertad de
escoger, y que podemos tomar opciones que nos puedan beneficiar, tanto a
nosotros mismos como a quienes nos
rodean. Es como tener un cronograma
o un asistente que llega en las mañanas
a nuestra oficina y nos comunica que
tenemos ciertas citas previamente programadas y ciertos períodos libres en
los cuales podemos programar lo que
deseemos. Nuestros karmas pasados ya
han programado parte de nuestra vida,
y también se nos ha dado alguna libertad para programar el resto.
Si sabemos que nuestra vida está en
las manos de Dios, ¿hay algo de qué
preocuparse? Examinemos esta pregunta. Por experiencia sabemos que
todos afrontamos buenos tiempos y
tiempos de tribulación. En última instancia, Dios quiere que cada uno de
nosotros regresemos a su regazo.
Nuestra travesía por la existencia humana es un proceso de evolución del
alma. El alma está destinada a regresar
a Dios, tarde o temprano. En nuestra
experiencia humana deseamos alcanzar la libertad del ciclo de nacimientos
y muertes. La meta final que Dios ha
reservado para nosotros es alcanzar
esta libertad.
¿Qué son entonces las pruebas y las
tribulaciones? Cuando el alma toma
una existencia en este mundo físico,
contrae deudas kármicas. Es una ley
del universo físico que cada acción
trae su reacción. Entonces, cuando
Volumen 9
¿Cómo podemos afrontar la vida diaria si
estamos llenos de incertidumbre? La única
solución es la que han desarrollado los santos
y místicos, quienes miran la vida desde una
perspectiva más amplia. Ellos nos recomiendan
que vivamos cada momento con plena
confianza en el Señor.
todo a Dios, porque El es quien
realmente sabe qué es lo mejor para
nosotros.” Así que llevemos una
vida de ‘Dulce es Tu voluntad.’”
Y quien hace Su voluntad,
Conoce al Uno, en verdad,
Solo él, es el sirviente de Dios.
Kabir Sahib dice que aquel que
entiende la voluntad de Dios es
quien se ha vuelto un colaborador
consciente del plan divino, él es el
único que puede ser llamado un
verdadero ser humano. ¿Cómo podemos entender la voluntad de
Dios? Podemos entender Su voluntad una vez nos comuniquemos con
Dios. ¿Cómo nos comunicamos con
Dios? Lo hacemos al elevarnos por
sobre la conciencia del cuerpo físico y al ponernos en contacto con la
Luz divina y el Sonido de Dios.
Cuando nos ponemos en contacto
con la Luz y el Sonido de Dios, coSatsang Semanal, Semana #43
menzamos a reconocernos a nosotros mismos. Cuando nos elevamos
por sobre el cuerpo físico, este queda atrás y una cubierta de nuestra
alma habrá sido removida. Cuando
vamos de la región astral a la causal, dejamos nuestro cuerpo astral,
así que la segunda cubierta de nuestra alma es removida. Nos encontramos en la región causal trabajando
y viviendo en un cuerpo causal.
Cuando nos elevamos de la región
causal a la supracausal, dejamos
esta tercera cubierta, el cuerpo causal. Nos encontramos entonces, cubiertos solamente por una delgada
capa. Es aquí que el alma expresa:
“Sohang.” “Sohang” significa: “Oh
Padre, yo soy de Tu misma esencia.” Es aquí en donde por primera
vez nos reconocemos a nosotros
mismos como almas, pero todavía
tenemos una delgada capa que nos
envuelve. Este no es el final de
nuestro viaje, tenemos que dar un
paso más; y cuando nos elevamos
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Experimenta por ti mismo
la Luz interior
Por Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
En esta lectura, Sant Rajinder Singh Ji comenta sobre dos líneas
de un himno de Kabir Sahib y explica que la única forma en que
podemos verdaderamente conocer la voluntad de Dios es alcanzando la auto-realización y a través de la meditación poder fundir
nuestra propia voluntad en la voluntad de Dios. La lectura empieza con una cita de Kabir Sahib.
das según el principio de “Dulce es
Tu voluntad.” Independientemente
de cualquier situación en la que nos
encontremos en la vida, debemos
abir Sahib está diciendo que entender que eso es para nuestro
en cada uno de nosotros exis- máximo bienestar. Nos inclinamos
te solo una verdad. ¿Qué es a mirar nuestra vida desde nuestro
la verdad? Es Dios. Dios es la mo- limitado ángulo de visión. Quizá
rada de toda la verdad, y en cada
hayamos aprendido mucha geograuno de nosotros encontramos la
fía, quizá hayamos aprendido mumisma verdad. Es por Su voluntad cho de ciencia, quizá sepamos muque todo ocurre. Sant Darshan
cho sobre computadoras, quizá seSingh Ji decía con frecuencia que
pamos mucho sobre psicología, y
es por la voluntad de Dios posiblemente hayamos sobresalido
que incluso una hoja de en más de un área, pero nosotros
solo somos muy limitados. Nuestro
hierba crece. Es por la volun- conocimiento es exclusivamente en
tad de Dios que todo ocurre en
aquellas áreas, pero el conocimiennuestras vidas. Posiblemente pensa- to de Dios es infinito. No hay límimos que somos los autores, que he- tes para Dios, Dios es ilimitado.
mos hecho esto, que hemos hecho Cuando miramos lo que está ocuaquello, pero es solo por la volun- rriendo en nuestra vida, solamente
tad de Dios que nuestra vida prosi- estamos mirando desde un ángulo
gue.
limitado de visión. Todos los santos
Tenemos que guiar nuestras vi- y místicos han dicho: “Dejémoslo
El verdadero Dios está en todo,
Y es sólo Él quien crea todo.
K
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Volumen 9
hacemos el bien, nos llega el bien.
Cuando hacemos el mal, el mal nos
ataca. Lo que nos sucede en cada existencia es el resultado de las reacciones
del pasado, o karmas. La manera de
salir de este ciclo, es cancelar este karma. Por lo tanto, cada vez que pasamos por penas y tribulaciones, estamos cancelando una deuda previamente contraída, quizás en esta vida o quizás en una existencia previa. Entre
más pronto paguemos estas deudas
kármicas, más pronto podremos alcanzar la liberación de la rueda de sufrimientos.
Mientras pagamos nuestras deudas
kármicas, también queremos evitar la
creación de nuevas deudas, que tendremos que pagar más tarde en esta
vida o en otra existencia. De este modo, tenemos un libre albedrío para programar nuestra zona libre del destino.
Cuando comprendemos esta ley de
acción y reacción, sabemos que nuestra vida está en manos de Dios. Dios
desea que paguemos nuestras deudas,
para que regresemos a El. Dios quiere
que evitemos crear nuevas deudas,
para despejar nuestro camino de retorno al Hogar. Así, esta vida es una
serie de deudas contraídas y una zona
libre donde podemos elegir no crear
nuevas deudas.
Es verdad que a nadie le gusta sufrir, y aún sigue siendo difícil, aunque
hayamos creado la deuda por la cual
tendremos que pagar. Podemos obviar
esta dificultad de varias maneras. Una,
es tener confianza en el Señor, de que
el último fin será nuestro último bien.
La segunda manera de atenuar este
sufrimiento también es dada por Dios,
y es contactar el poder de Dios dentro
Satsang Semanal, Semana #43
de nosotros. Dios envía santos y místicos para enseñarnos a contactar este
poder de Dios y ayudarnos a aliviar el
sufrimiento de la vida.
¿En qué consiste este Poder de
Dios? Cuando Dios hizo toda la creación, ésta comenzó con una expresión
que tuvo por resultado dos principios,
la Luz y el Sonido. Este es un poder
que emanó de Dios y que dio vida a
toda existencia. Fue la causa de todos
los planos, de todas las almas y de
todas las formas de vida. Es como una
corriente que fluye desde Dios. Esta
corriente es denominada Naam o Verbo, la Luz y el Sonido de Dios. Es un
poder que fluye a través de cada uno
de nosotros y nos da la vida. La mayoría de nosotros no advertimos esta Luz
y este Sonido que nos dan la vida. Pero si los podemos contactar, estaríamos sintonizados con el Poder de
Dios. Seríamos sublimados en la corriente para retornar a Dios. Es una
corriente radiante de amor, dicha, paz
Darshan
Singh
y alegría. Entrar
en contacto
con ella
nos da fortaleza interior y alegría para
afrontar los altibajos de la vida.
Los santos y místicos están en contacto con esta corriente divina de Dios,
y nos pueden conectar con ese poder.
Esa conexión se hace a través del proceso de iniciación, durante el cual el
Maestro nos enseña la meditación en
la corriente interna de Luz y Sonido.
Este poder se halla entre y detrás de
las dos cejas. Al cerrar nuestros ojos y
concentrar nuestra atención internamente, podemos conectarnos con este
poder. Este poder conduce nuestra
alma hacia regiones de amor espiritual
y Luz. Este poder conduce a nuestra
alma nuevamente hacia Dios. §
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En esta interesante sesión de preguntas y
respuestas con Sant Darshan Singh Ji, un
psiquiatra americano le hace muchas preguntas al Maestro acerca de cómo podemos
conocer y aceptar la voluntad de Dios.
“Dulce es Tu
voluntad”
Pregunta: ¿Cómo podemos estar siempre
seguros de aquello a lo que debemos rendirnos? No siempre se nos da algo específico, la vida sencillamente parece pasar con
altibajos.
Maestro: Pero es precisamente a causa de
los altibajos que necesitamos rendirnos
cada vez más. Si no hubiera altibajos, si no
hubiera aflicciones y tribulaciones en la
vida, entonces, el asunto del rendimiento
seguramente no sería tan importante. Pero
el rendimiento durante el periodo de aflicciones y tribulaciones, es un verdadero
rendimiento. Si nuestras cosas van bien y
todo está saliendo de acuerdo a nuestra
propia dulce voluntad, los negocios, los
asuntos familiares, todos nuestros proyectos mundanos marchan bien, decimos:
“Siempre vivo agradecido con el Maestro,
siempre me someto al Maestro,” esto no
prueba el verdadero rendimiento. La prueba de rendimiento se da, solamente si estamos pasando por un periodo de aflicciones
y tribulaciones y aún asi, nos sometemos
completamente a la voluntad del Maestro y
continuamos diciendo: “Dulce es Tu Voluntad.” Cuando estamos en la opulencia y
todo a nuestro alrededor está bien, y decimos: “Dulce es Tu Voluntad,” esto no significa nada.
Pregunta: Es una cuestión de aceptación.
Maestro: Sí. Es solo cuando algo anda mal
y no obstante decimos, "Dulce es Tu voluntad," lo que se considera verdadero rendimiento.
Yo tuve un hermano más joven, y entiendo
que era muy bello. Él murió cuando tenía
tres años de edad en la época en que nuestro amado Maestro vivía en Rawalpindi.
Yo era muy joven en ese tiempo. Circula-
Sant Darshan Singh Ji Maharaj
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ban los rumores que nuestro Maestro era
un gran santo y conducía el Satsang. Así
pues, cuando de repente mi hermano menor murió, una enorme cantidad de gente
de otras religiones vinieron donde él. Ellos
decían, " Veamos ahora la condición de
aquel que predica 'Dulce es Tu voluntad.’
Y cuando vinieron, encontraron que él estaba igual; que su fe en el Maestro no se
había afectado en absoluto. Fue esto lo que
lo volvió el centro de atracción en Rawalpindi.
Así que cuando todo anda bien y decimos,
"Dulce es Tu Voluntad," ya ustedes saben.
Pregunta: ¿Así que los malos tiempos son
buenos tiempos en el sendero - es bueno
para nosotros que las cosas anden mal porque así conseguimos una oportunidad?
Maestro: En un período que no es tan
bueno para nosotros el Maestro siempre
viene a darnos soporte. El Amado Maestro
solía decir que el alfarero siempre mantiene su mano debajo de la arcilla mientras la
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golpea al moldearla.
Pregunta: ¿Debemos asumir que cualquier
cosa que está sucediendo es aceptable?
Maestro: se sorprenderán al saber que
tanto Baba Jaimal Singh y Baba Sawan
Singh solían decir que la pobreza, la mala
salud, y el supuesto deshonor en la sociedad son una bendición porque nos hacen
volver hacia Dios. Desde el punto de vista
psicológico todo esto debe sonar extraño.
Pregunta: En el Occidente se nos alienta a
ser lo más exitosos que podamos y a ser
tan sanos como podamos.
Maestro: No, no, no quiere decir que no
debamos luchar por ser tan exitosos como
podamos; esto solo significa que si por
casualidad pasamos por un período de
pobreza o de mala salud o nuestra imagen
pública se deteriora, aún así debemos tener
plena fe en el Maestro, y tener la total convicción cuando decimos, "Dulce es Tu
voluntad," porque es durante estos tres
períodos que él extingue la mayoría de
nuestros karmas.
Pregunta: ¿Qué tan duro debemos luchar
para superar estas adversidades, puesto
que son su voluntad?
Maestro: Todo lo que tenemos que hacer
es rendirnos a él, entonces él mismo nos
ayudará. Tal como te acabo de decir, el
alfarero que fabrica vasijas golpea duro
por arriba, pero él mantiene su mano debajo de la jarra de modo que no se rompa.
Pregunta: ¿Así que no debemos hacer
ningún esfuerzo?
Maestro: No, no, debemos hacer nuestro
esfuerzo, pero no debemos hacerlo en el
sentido que pensemos que somos nosotros
los autores. Debemos entregarnos a él. Si
nos rendimos a él totalmente, entonces
cualquier dificultad que se pueda presentar
él mismo nos sacará de ella. Después de
todo, lo que sean sus órdenes, debemos
obedecerlas. Si él dice que debemos proseguir trabajando honestamente, debemos
Satsang Semanal, Semana #43
continuar trabajando de esa manera. Luego
si hay un período de adversidad, de mala
salud, o un período en el cual nuestra imagen pública no sea tan buena, aún así, debemos tener fe total en el Maestro. No es
que tengamos solamente fe en el Maestro
cuando las cosas nos salen bien, y en el
momento que aparezcan los contratiempos
empecemos a tener la sensación de que el
Maestro no es competente - "él no me ha
salvado de esta!" El Maestro mismo conoce la mejor manera para liquidar nuestros
karmas. Y ésta es una cosa que es muy
significativa y que los gurús repiten frecuentemente. ¿No has encontrado esto en
las enseñanzas del Maestro?
Pregunta: Sí, supongo que lo he leído,
pero vivirlo es diferente; es más duro.
Maestro: No, no es un asunto de solo vivirlo - es un asunto de vivir a la altura de
ello.
Pregunta: ¿Así que no debemos nunca
pensar que algo anda mal, sino que todo lo
que nos llega sucede porque el Maestro así
lo quiere?
Maestro: Cualquier cosa que pase, debemos proseguir rogándole al Maestro, tengan completa devoción en él, tengan fe
total en él. Debemos continuar dedicando
nuestro tiempo a las meditaciones, teniendo completa fe en él, y todo estará bien a
su debido tiempo. Nada debe perturbar
nuestra fe en el Maestro. Lo qué sucede
generalmente es que cuando nuestros
asuntos mundanos andan bien, tenemos fe.
En el momento en que una ligera sacudida
nos sorprende comenzamos a perder la fe,
y ésa es nuestra ruina. Pero otra vez, si la
gracia del Maestro está allí entonces podemos pasar perfectamente a través del período más difícil.
A veces muchas dificultades se presentan,
pero a pesar de todo, mientras tengamos
fe, todo estará en orden. Nuestra fe no
debe vacilar – así las circunstancias continúen cambiando. §
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