filiación divina y obrar moral en santo tomás de

FILIACIÓN DIVINA
Y OBRAR MORAL
EN SANTO TOMÁS DE AQUINO
TESIS DOCTORAL PRESENTADA EN 1994 EN LA PONTIFICIA
UNIVERSIDAD DE LA SANTA CRUZ – ROMA (PUBLICADA EN ROMA,
2007) – POR LUCIANO POU SABATÉ – DIRIGIDA POR EL DR.
ALFONSO CHACÓN
INDICE
TABLA DE ABREVIATURAS DE LAS FUENTES MAS CITADAS
INTRODUCCION
Metodología
La filiación divina en el contexto de la obra de Santo Tomás
Estructura y contenido del trabajo
CAPITULO I. EL MISTERIO DE LA FILIACION DIVINA: SER HIJOS DE
DIOS
A. HIJOS DE DIOS POR LA GRACIA DE JESUCRISTO
1. Paternidad de Dios con respecto a las criaturas
2. Concepto de "adopción sobrenatural" en Santo Tomás, y su
relación con la adopción natural
3. El hombre, imagen y semejanza de Dios, es hecho hijo de Dios por
la gracia
a) Capacidad natural del hombre para recibir a Dios: el hombre es
capax gratiæ, según Santo Tomás
b) El don de la gracia como re-creación de la persona
c) La gracia como efecto de la "dilectio specialis" de Dios, que nos
quiere hijos.
d) Por la gracia Dios concede el bien perdurable: es una llamada a la
vida eterna
4. La predestinación a hijos adoptivos es en Cristo
a) La volundad divina de predestinación del hombre como hijo de
Dios se realiza en Cristo
b) La predestinación de Cristo es ejemplar y causa de la nuestra
c) La predestinación en Cristo, puro efecto del amor divino
d) La gratuidad de la gracia de la filiación divina
B. LA FILIACION DIVINA, PARTICIPACION DE LA FILIACION DE
JESUCRISTO
1. La filiación adoptiva del cristiano y su relación con la Trinidad
2. La filiación divina adoptiva, participación en la filiación natural del
Verbo
a) El concepto de "conformación" del cristiano con Cristo, "revestirse"
de Cristo, en relación con la adopción sobrenatural
b) Cristo se hace primogénito entre muchos hermanos (Rom 8, 29)
c) Aplicación del concepto de participación a la filiación adoptiva
d) La filiación divina, como regeneración de la persona por la gracia
e) Filiación adoptiva como participación en la naturaleza divina, por la
participación en Cristo
f) La participación de la naturaleza divina es la filiación divina vivida
en Cristo
3. La filiación adoptiva, participación en la vida misma de Cristo
a) La comunión con Cristo se realiza en la participación de la gracia
de su Humanidad Santísima
b) La Humanidad de Jesucristo y su influjo vital en los miembros de
su Cuerpo místico
c) La santísima Humanidad es instrumento de Cristo para la unión del
cristiano en su Cuerpo místico
d) Cristo por la gracia es "vida" del alma en el hijo de Dios
C. EL ESPIRITU SANTO Y LA FILIACION DIVINA
1. La adopción divina es recibida por la inhabitación de Dios. La
causa formal de la filiación divina
2. El Espíritu Santo nos hace hijos de Dios
3. El Espíritu Santo y la herencia de los hijos de Dios
a) Misiones del Hijo y Espíritu Santo, y la gracia de la filiación divina
b) El Espíritu Santo configura con Cristo y es prenda de la herencia
de los hijos de Dios
CAPITULO II. LA LIBERTAD DE LOS HIJOS DE DIOS (la Ley Nueva
es principalmente una gracia divina interior para obrar con libertad de
hijos de Dios)
A. DE LA SERVIDUMBRE DEL PECADO A LA LIBERTAD DE LOS
HIJOS DE DIOS
1. De manera que ya no eres siervo, sino hijo... (Gal 4, 7): La filiación
divina en las promesas de la Antigua y Nueva Alianza
2. Servidumbre del pecado y libertad de hijos
a) Filiación divina y libertad de servidumbre de pecado
b) Libertad de la ley y servidumbre por Amor
c) De la servidumbre de temor a la servidumbre de amor
3. El temor filial, según Santo Tomás
a) Temor servil y temor filial
b) Relación entre amor filial y esponsal, con respecto a Dios
c) Temor filial, libertad y obediencia
B. LOS QUE SON LLEVADOS POR EL ESPIRITU DE DIOS, ESOS
SON HIJOS DE DIOS (Rom 8, 14)
1. La novedad del obrar moral del hijo de Dios: el Espíritu Santo es
quien le guía y le hace actuar. Los que son movidos por el Espíritu de
Dios, ésos son hijos de Dios (Rom 8, 14)
2. El "instinto del Espíritu Santo", según Santo Tomás
a) Así como la naturaleza da un instinctus rationis la gracia da un
instinctus Spiritus Sancti
b) La noción de "instinctus": su espontaneidad y cierta pasividad
c) Ese "instinto" del Espíritu Santo, impulso de amor
C. LIBERTAD Y OBEDIENCIA EN LOS HIJOS DE DIOS
1. Las relaciones Ley-Libertad, según Santo Tomás
a) La Nueva Ley consiste principalmente en la gracia del Espíritu
Santo, que nos llega a través de Cristo, y nos mueve a obrar
b) La voluntad está ordenada a gozar del fin último, que es la
felicidad y la perfecta libertad
c) La predestinación de la filiación divina, y la aceptación libre de la
persona humana
2. En Cristo Dios revela al hombre su libertad
3. La filiación divina es la suprema expresión de la libertad y de la ley
a) El instinto del Espíritu Santo ilumina y da certeza en la verdad
b) El instinto del Espíritu Santo es un instinto luminoso e intuitivo, que
instaura una plenitud de libertad, la libertad de los hijos de Dios
CAPITULO III. LAS VIRTUDES DEL HIJO DE DIOS, Y LA ORACION
PADRE NUESTRO
A. LAS VIRTUDES CRISTIANAS Y LA FILIACION DIVINA
1. Somos hijos de Dios por la fe (Gal 3, 26)
a) El bautismo como fundamento de la vida del hijo de Dios
b) Filiación divina y vida de fe en obras de justicia y santidad
c) La fe lleva a la confesión de Dios como Padre
2. La esperanza de la gloria de los hijos de Dios (Rom 8, 21)
a) La filiación divina adoptiva incoa en la esperanza la participación
en la vida gloriosa de Cristo
b) La herencia de los hijos de Dios en Cristo, según Santo Tomás
c) Ser coherederos con Cristo es la participarción de su esplendor, la
plena manifestación de los hijos de Dios
3. El espíritu de los hijos de Dios: la caridad
a) La caridad de Cristo manifiesta el culmen de la ley moral del hijo
de Dios
b) La caridad filial y la obediencia a Dios
c) La caridad y la fraternidad de los hijos de Dios, según Santo
Tomás
4. Las virtudes morales en la perspectiva de la filiación divina
a) La multiplicidad de las acciones en la práctica de las virtudes
forma una trama en torno a la vida de fe que actúa por la caridad
b) Esfuerzo en el obrar virtuoso, en relación con la espontaneidad
instintiva y el placer que produce el vivir en el bien
5. La alegría de los hijos de Dios
6. La unión a la Cruz de Cristo y la filiación divina
B. EL TEMOR, LA PIEDAD FILIAL Y SU RELACION CON LOS
OTROS DONES DEL ESPIRITU SANTO
1. La acción divina por los dones del Espíritu Santo y el actuar
humano bajo su moción
2. Relaciones entre los dones de la piedad y el temor de Dios, según
Santo Tomás
3. Temor y amor filial, en relación con las virtudes teologales, según
Santo Tomás
4. Los demás dones del Espíritu Santo, en relación con la filiación
divina
a) La sabiduría
b) El Consejo y el "instinto divino", según Santo Tomás
c) El don de Ciencia, y la dinámica de ese conocimiento sobrenatural
intuitivo
C. EL TRATO FILIAL CON DIOS EN EL PADRENUESTRO
1. La oración filial: el Padrenuestro
2. "Padre nuestro, que estás en los cielos"
a) Adoración y petición de gloria para Dios Padre: "santificado sea tu
nombre"
b) "Venga a nosotros tu reino"
c) La obediencia filial: "hágase tu voluntad así en la tierra como en el
cielo"
d) "Danos hoy nuestro pan de cada día"
e) La misericordia divina: "perdónanos nuestras deudas así como
nosotros perdonamos a nuestros deudores"
f) "No nos dejes caer en la tentación"
g) "Más líbranos del mal"
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
INDICE DE TEXTOS DE SANTO TOMAS CITADOS