Ejemplos de comportamiento/privilegio de blancxs a nivel grupal

Texto traducido de Taller “White People Confronting Racism. A Manual for a 3-Part Workshop” by
Antje Mattheus and Lorraine Marino 2003 (Blancxs Confrontando el Racismo- Un Manual para un
Taller en Tres Partes de Antje Mattheus y Lorraine Marino 2003)
Ejemplos de comportamiento/privilegio de blancxs a nivel grupal
Estos comportamientos vienen de experiencias de persona de color con personas
blancas. Son comportamientos a nivel grupal, aunque se manifiesten en individuos,
porque son tan frecuentes entre blancxs y reflejan privilegio y falta de consciencia.
Dar “EPL´s”- explicaciones perfectamente lógicas, para cada incidente individual o
como forma de justificar ejemplos de racismo que presentan personas de color.
Reaccionar a nivel individual, querer ser vista por la individualidad de la persona,
aún cuando usando comportamientos o siendo criticado por comportamientos
grupales. No verse como parte de ningún grupo, simplemente como la norma,
incomodidad al ser identificada como parte del grupo blanco; falta de consciencia
sobre comportamientos grupales y su impacto en personas de color.
No asociarse con de la identidad grupal de blancxs; por ejemplo, cuando oyes un
ejemplo de racismo y dices “híjole, yo no soy así”. Despreciar o ridiculizar a otrxs
blancxs que “no lo entienden”. Sobre-identificarse con personas de color (apropiarse
de su cultura, agarrando iconos, símbolos, estética) y no tomar responsabilidad por
la identidad blanca, querer aparentar que no eres “tan” blancx.
Definir problemas o asuntos raciales como otra cosa (problemas de comunicación,
diferencias personales, malos entendidos etc). (Aunque por supuesto estas
dinámicas también se den…)
Negar que las situaciones tienen un componente de raza. No hablar ni querer
observar la existencia de raza; negar la realidad de dinámicas de raza cuando más
que un grupo está presente.
Tendencia a dirigir, tomar las riendas, actuar con independencia; por ejemplo
dirigir la dirección de decisiones, el horario de reuniones y eventos; poner el orden
del día; elegir lugar de reunión, etc. sin la participación de personas de color o sin
consciencia o consideración del impacto sobre ellxs. Elegir lugar de eventos,
reuniones que son mayoritariamente blancos, no considerar el nivel de incomodidad
o acceso para PDC.
No escuchar- defender o explicar comportamientos sin escuchar a la otra persona,
que no haya feedback. Poner atención solamente en las intenciones, minusvalorando
el impacto del comportamiento y/o esperar que la PDC haga lo mismo.
Negar la realidad de personas de color. Por ejemplo: se le invita a una PDC a contar
su experiencia de racismo pero ningún ejemplo es válido para la persona blanca. A la
persona de color se le pide más y más ejemplos hasta que la interacción minimice su
1
Texto traducido de Taller “White People Confronting Racism. A Manual for a 3-Part Workshop” by
Antje Mattheus and Lorraine Marino 2003 (Blancxs Confrontando el Racismo- Un Manual para un
Taller en Tres Partes de Antje Mattheus y Lorraine Marino 2003)
experiencia porque no existen ejemplos perfectos; ella se encuentra cansada de
intentar “demostrar” su realidad.
Evitar lugares, zonas, personas, relaciones que son diversos.
Falta de investigación o voluntad para hablar, aprender, buscar sobre diferencias
entre razas. No querer poner atención en raza y racismo, hablar de razas es tabú.
No querer ver conflicto con causa racial sino como un asunto personal no
resuelto o como parte de la personalidad del individuo de color. (Por supuesto esto
tiene que ver, pero estamos hablando de la predisposición de verlo así y no querer
ver temas de racismo.)
No tomar en serio las ideas de personas de color. Hablar más en una situación de
grupo; dominar, interrumpir, atribuir ideas de PDC a gente blanca.
Cuestionar la competencia de personas de color todo el tiempo- de forma sutil y no
tan sutil. Sobre-cuestionar e investigar hacia PDC.
Decir “esto me pasó a mí también” cuando personas de color comparten sus
experiencias negativas por racismo; intentar igualar sus experiencias con las tuyas.
Comportamiento de negación- por comentarios y reacciones explícitos, o por no
escuchar, no responder o bromear. Minimizar comentarios y sentimientos
expresados.
Igualar la experiencia tuya con la de una PDC. Pensar “todxs somos iguales” entre
razas, sin dar importancia a las diferencias de poder y rango a nivel social. Creer que
“todxs tenemos experiencias dolorosas pero el racismo no es distinto a otras heridas
personales.”
Sobre-simplificar las reacciones de personas de color como “demasiado agresiva,
sensible, victimizarse, etc”, sin considerar las experiencias que tiene esa persona, las
que no podemos ver. No considerar nuestra propia ceguera respecto a las dinámicas
de raza.
Excluir con o sin consciencia de hacerlo en reuniones, en grupos, de la toma de
decisiones, proceso, etc.
No darse cuenta de cuándo y dónde sólo hay gente blanca. Por ejemplo en procesos
de toma de decisiones, grupos de liderazgo, consultas de opiniones, asambleas, etc.
Dar pasos o tomar decisiones relacionadas con ser una organización multicultural
sin contar con las opiniones de personas de color. No buscar opiniones y
perspectivas de persona de color.
Imponer normas derivadas de la cultura blanca que se espera que las personas de
color vayan a seguir.
2
Texto traducido de Taller “White People Confronting Racism. A Manual for a 3-Part Workshop” by
Antje Mattheus and Lorraine Marino 2003 (Blancxs Confrontando el Racismo- Un Manual para un
Taller en Tres Partes de Antje Mattheus y Lorraine Marino 2003)
No ser sensible al riesgo que implica para PDC sacar ideas, expresar sentimientos
etc en un ambiente donde la mayoría de la gente es blanca. Actuar como si hubiera
igualdad de riesgo y de oportunidad para todas las razas.
Complicidad a través del silencio. No interrumpir el racismo, dinámicas racistas.
Elaborar o apoyar contenido educativo, cultura, arte, música, literatura, etc que
refleja principalmente la cultura blanca.
“El uso del término Personas de Color
El término personas de color se usa en este material como manera de
tratar las dinámicas socio-políticas de racismo en este país, donde las
personas blancas tienen ciertos privilegios y personas que no son blancas
viven el impacto del racismo. Sin embargo, el término no describe un
grupo homogéneo de personas; incluye Indígenas Americanas, Afro
Americanos, Latinos, Asiáticos y muchas culturas dentro de estos grupos.
Además, dinámicas raciales varían dependiendo de grupos y subgrupos.”
3