Movimientos que surgieron como resultado de la Reforma (Tercera

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Movimientos que surgieron como
resultado de la Reforma (Tercera parte)
El movimiento anabaptista de Europa dio
como resultado la aparición de diferentes grupos
religiosos. Algunos solo deseaban reformar la
iglesia católica, mientras que otros decidieron romper
todos los lazos que les ataban al catolicismo. En
esta lección se analizan tres grupos que rompieron
con el catolicismo y se convirtieron en nuevas
denominaciones.
Los cuáqueros
Los cuáqueros, dirigidos por George Fox
(1624–91) y James Nayler (h. 1618–60), llegaron a
ser notorios en Inglaterra cerca del año 1650.
Nayler, a quien se le describía como «un fanático
medio demente», hizo que el grupo perdiera
credibilidad. Se dice que los miembros causaban
disturbios en otras iglesias durante sus servicios,
al llamar falsos profetas y testigos mentirosos a
los ministros de ellas. Al final, Nayler fue arrestado,
azotado y señalado.
Fox repudió las tendencias fanáticas de Nayler.
Sus seguidores cultivaron una profunda piedad
personal, oponiéndose a la guerra y rehusando
prestar juramentos. Se opusieron a los sacramentos
y a todas las órdenes ministeriales.
La Iglesia Reformada Holandesa
En 1567, en los Países Bajos, el Duque de Alva
comenzó una persecución contra los seguidores
de Juan Calvino y Ulrico Zwinglio, así como de los
anabaptistas. Esto desplazó a muchos holandeses
hacia Inglaterra, donde fueron recibidos con
bondad y se les permitió llevar a cabo sus cultos
de acuerdo con sus convicciones. Este fue el
comienzo de la Iglesia Reformada Holandesa.1
La Iglesia Presbiteriana
Aunque Juan Calvino jamás fundó una denominación diferenciada, su sistema doctrinal,
conocido como calvinismo, se relaciona por lo
general con la Iglesia Presbiteriana. Varias iglesias
no presbiterianas también sostienen puntos de
vista calvinistas.
F. W. Mattox, The Eternal Kingdom, A History of the
Church of Christ (El reino eterno, una historia de la iglesia de
Cristo) (Delight, Ark.: Gospel Light Publishing Co., 1955),
280.
1
Juan Knox (h. 1513–72) llevó el calvinismo a
Escocia. Fue tan influyente que el Parlamento
Escocés expulsó a los episcopales (la Iglesia
Anglicana). El «Primer Libro de Disciplina», que
esboza el orden y el mantenimiento de la
nueva iglesia escocesa, fue escrito en 1560; en 1592
el Parlamento Escocés hizo del presbiterianismo
la religión oficial del Estado. 2 La Asociación
Westminster (julio de 1643 a febrero de 1649)
elaboró la Confesión de Fe de Westminster, que
llegó a constituir la plataforma doctrinal del
presbiterianismo inglés y estadounidense.
La Iglesia Presbiteriana fue fundada en Inglaterra
en 1572 por el puritano Tomás Cartwright. Sus
panfletos contra la Iglesia Anglicana y su
forma episcopal de gobierno, fueron distribuidos
ampliamente y dieron como resultado la fundación de la Iglesia Presbiteriana en Inglaterra.
Francis Makemie (1658–1708), el «Padre del presbiterianismo estadounidense», organizó la iglesia
presbiteriana en Maryland en 1684. La palabra
«presbiterianismo» describe la forma de gobierno
utilizada por la iglesia, a saber, el gobierno de
ancianos. Fue con esta característica que el grupo
se distinguió de la Iglesia de Inglaterra o Iglesia
Anglicana, en la cual dominaban los sacerdotes. 3
CONCLUSIÓN
¿Por qué no tuvo éxito la Reforma Protestante?
1) Los dirigentes trataron de reformar el sistema
existente en lugar de comenzar a partir del modelo
original de Dios para la iglesia. 2) Elaboraron
sistemas rígidos de Teología que llegaron a
convertirse en normas para la ortodoxia y en
motivos para la división. 3) Los seguidores rara
vez mejoraban las propuestas de un dirigente una
vez que este desaparecía. 4) El establecimiento de
iglesias estatales no fue más que un aspecto que
continuó de la Iglesia Católica.4
2
L. G. Tomlinson, Churches of Today (Iglesias de hoy)
(Nashville: Gospel Advocate Co., 1964), 43.
3
Mattox, 281.
4
Esta es la última de tres partes de una lección
reimpresa de V. Glenn McCoy, Return to the Old Paths, A
History of the Restoration Movement (Volver a las sendas
antiguas, una historia del movimiento de restauración) (Yorba
Linda, Calif.: McCoy Publications 1998), 41–43. Adaptada
y usada con permiso.
Autor : V. Glenn McCoy
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