CARNAVAL…, CARNAVALES… CARNESTOLENDAS

CARNAVAL…, CARNAVALES…
CARNESTOLENDAS…CARNESTOLTES
Este año ha participado en el Carnaval del Colegio Español Ramón y Cajal el Grupo de Animación
de calle “Darna” con sus músicos percusionistas, malabaristas y marionetas gigantes
Aprovechando esta circunstancia se le sugirió al director de la compañía , que “adaptaran “ la
vestimenta de estos gigantes para que se integraran mejor en un nuestro desfile a modo de
“personajes propios de la celebración: “Don Carnal y Dª Cuaresma, en la tradición cristiana
española, adaptación a su vez de algunas de las características del origen pagano y ancestral de
esta celebración vinculada al mundo agrario, a los ciclos de la naturaleza y en concreto al paso
del Invierno a la Primavera.
Es un buen momento para que seamos conscientes de que hay muchas celebraciones distintas
del Carnaval, con elementos comunes (disfraz, máscara, cierta subversión y descontrol “con
permiso de la autoridad…”
Brasil, Canarias, Florencia son los ejemplos más conocidos en los que es el disfraz y la máscara,
la exhibición y el desfile se constituyen en lo más sustancial y llamativo de la fiesta.
Cádiz es el ejemplo de esa cierta subversión que conlleva el tiempo de Carnaval, esa “crítica”
cargada de burla y sarcasmo hacia las autoridades y acontecimientos recientes en sus” tipos”
(motivo del disfraz) y en las letras de las canciones que interpretan las diferentes agrupaciones
músico-vocales…( coros, chirigotas, charangas , cuartetos….)
Hay otros “carnavales” propios de zonas de interior, con estilos de vida muy arraigados a los
ciclos estacionales de la naturaleza, por la dependencia y aislamiento de estas comunidades
durante muchos siglos. (Caso de Carnavales en zonas de Pirineos, por ejemplo).
En ellos, el origen de la fiesta se relaciona con los ritos para “favorecer” el cambio estacional;
fuegos de la leña de la poda y de la limpieza del bosque, “ira a despertar a lo oso para que acabe
el invierno, (curiosamente similar, en su objetivo a la fiesta de la marmota en EEUU.)
Esquemáticamente, suele ser común es este tipo de Carnaval su personificación, con ese aire de
Sr Invierno al que hay que empujar a que se marche para dejar paso a la Sra. Primavera. Estas
personificaciones, en forma de muñecos más o menos grotescos acaban siendo quemadas.
Naturalmente, en muchos casos ya están “adaptadas” al calendario religioso de la tradición
cristiana y se trata de quemar todo lo “excesivo” que significa D. Carnal…ante Dª Cuaresma. En
muchos caso es tradicional “la quema de la sardina”, el último martes de Carnaval, como
manifestación de subversión inofensiva y jocosa de la población carnavalera contra la
prohibición de comer carne en tiempo de Cuaresma.
Aunque no vayamos a quemar ningún muñeco, (de momento), incorporamos estos significados
en la información que trasladamos a nuestros alumnos, aprovechando que dichos muñecos nos
han acompañado en la Celebración.
También invitamos a familiares y al alumnado más mayorcito a que “investigue” sobre el
carnaval, sobre los carnavales….
En la página siguiente tenéis algunos resultados a modo de ejemplo:
…..Tánger Marzo 2014
Saludos Carnavaleros
De de la Wikipedia…
“El carnaval es una celebración que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con
fecha variable (entre febrero y marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces,
desfiles, y fiestas en la calle. (…) A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el
mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.
En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen máscaras.
El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor
a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del
toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las
antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5000 años, con celebraciones muy parecidas en la época
del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por
los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.
Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como
la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las
fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas. Algunos autores consideran que para la
sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía
mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la
sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.
En (pirineo.digital.com)
El Carnaval es la fiesta del desenfado bajo máscaras y
disfraces llenos simbología y tradiciones ancestrales. Con
el Carnaval se dice adiós a los meses de nieve, frío y
oscuridad, y se da la bienvenida a la primavera,
generadora de vida y época de fertilidad. Durante el largo
invierno, los difuntos se hallan perdidos y el Carnaval es el
momento idóneo para ayudarlos a encontrar su camino
hacia el Más Allá, para que luego concedan la fertilidad
necesaria para el resto del año: fertilidad de la tierra, de
los animales y de los hombres. Para que se realice esta
concesión, los vivos deben entrar en la nueva estación
purificados, sin culpas ni vicios, tanto individual como
colectivamente. Por ello, los aspectos negativos se
personifican en un determinado personaje, el alma de la
fiesta, que es juzgado y condenado a muerte, llevándose a
la tumba las malas acciones de la población.
Quema del Sent Pançard en el Pirinero Bearnés.-
PeroPalo en Villanueva de Vera. Extremadura