Cuando reconocemos que el amor es la clave

Podemos gozar de un matrimonio exitoso…
Cuando reconocemos que el amor
es la clave
Cuando usted se casa, su deseo es que su
matrimonio perdure. Lo primero que necesita, si
desea un matrimonio que dure toda la vida, es
comprometerse. Tanto usted como su pareja tienen
que estar comprometidos con el matrimonio y uno
con el otro. Si su compromiso es lo suficientemente
fuerte, su matrimonio podrá soportar toda clase
de problemas.
Sin embargo, la clave para un compromiso
fuerte es el amor. Si su amor es lo suficientemente
profundo, podrá (y así será) mantener su compromiso.
¿Qué quiere decir que el amor es la clave para
el compromiso? Los griegos tenían cuatro palabras
para «amor» que usaban para representar cuatro
diferentes tipos de amor. Cada uno de estos cuatro
tipos de amor es importante para tener un matrimonio feliz.
EROS—el amor sexual
La primera clase de amor que los griegos
identificaban es e˙ ˙ ÷rwß ( eros). Eros es el amor
romántico y sexual, la palabra puede verse en el
término «erótico». Si bien la palabra eros no se
encuentra en el Nuevo Testamento griego, la idea
se encuentra ahí (en 1ª Corintios 7, por ejemplo).
El Nuevo Testamento no condena el amor erótico,
pero lo confina al lecho matrimonial. El Antiguo
Testamento, en el Cantar de los Cantares, ¡lo
celebra!
Obviamente, para aquellos que están recién
casados, el amor erótico, o amor sexual, jugará
un papel importante en la relación. En el matrimonio, el sexo es para ser disfrutado. Debe ser
uno de los medios por el que una pareja logra la
unidad que requiere el matrimonio.
Sin embargo, la emoción de las primeras experiencias sexuales de una pareja pueden desa-
parecer pronto, y el sexo puede volverse rutinario
o aburrido. Al pasar los años, algunas parejas
obtienen menos satisfacción de sus encuentros
sexuales, hecho que sugiere dos cosas que las
parejas necesitan hacer.
Cultiven la relación sexual
Las parejas casadas deben evitar la tendencia
a dejar que el sexo de uno con el otro se vuelva
monótono. Ambos deben hacer todo lo posible
para hacer de su vida sexual algo excitante y
agradable. El marido jamás debe dejar de cortejar
a su esposa ni ésta debe dejar de tratar de atraerlo.
Si la pareja le prestara tanta atención a hacer de
su vida sexual algo placentero, como lo hacen,
por ejemplo, al mantener su casa limpia y en buen
estado, no hay ninguna razón por la cual el
amor erótico no pueda aumentar en vez de disminuir.
Mantengan la relación sexual en perspectiva
Además, el hecho de que el ardor romántico de
la pareja probablemente se enfríe con el paso de los
años sugiere que es necesario que se den cuenta de
que eros no es todo lo que el matrimonio necesita
para mantenerse sano. El amor erótico en el matrimonio es agradable, y puede ayudar a cimentar los
lazos del matrimonio; sin embargo, ¡no es suficiente!
Conforme pasa el tiempo e inevitablemente, la
atracción sexual se desvanece un poco. Cuando
la mujer no mantiene el mismo peso que cuando
se casaron, cuando el marido ha perdido la mayor
parte de su cabello y ha ganado varios centímetros
alrededor de su cintura, ¿qué mantendrá unido
ahora el matrimonio? ¡No el amor erótico! Cuando
usted se casa, tiene que darse cuenta de que la
atracción sexual, por muy importante que es en su
matrimonio, no sostendrá el matrimonio durante
1
cincuenta años. Son necesarios otros tipos de amor
además del amor erótico.
Storge—El amor de la familia
Otro tipo de amor en el vocabulario griego es
storgh/ (storge), una especie de amor familiar y
afectivo. Se encuentra en una forma negativa en el
Nuevo Testamento.1 David Roper dijo:
Es un amor o lealtad basada en algún vínculo
estrecho. En la literatura secular, [la palabra] fue
usada para referirse a la lealtad a un gobernante
o a una nación o, incluso, a un ídolo pagano de
la familia…
Wendell Broom lo denomina un «amor al
estilo de la tía Minnie». Amamos a la tía Minnie
y tratamos de ayudarla, no por su atractivo físico
(eros), sino porque es nuestra tía Minnie. Puede
que se vuelva senil, sorda y medio ciega, sin
embargo, seguirá siendo nuestra tía Minnie. 2
Vine dijo que s
­ to/ r goß (storgos, la forma sustantiva de storge) quiere decir «“amor de parentesco”,
especialmente de los padres para con los hijos y de
los hijos para con los padres».3
La idea de storge podría aplicarse a la relación
matrimonial al sugerirse que el esposo y la esposa
se deben uno al otro por ser parte de una familia. De
hecho, el bienestar de la sociedad depende de que la
mayoría de sus ciudadanos guarden fielmente sus
votos matrimoniales. El sentimiento de propiedad,
el sentido de lo que es bueno para la comunidad y
para la nación, el sentimiento de obligación para con
nuestras esposas, el deseo de cumplir con nuestro
deber: Todo esto puede ser equiparado con storge al
aplicársele al matrimonio. Estos valores ayudarán a
mantener unido un matrimonio —en beneficio de la
sociedad, los parientes involucrados, los hijos y la
pareja misma— después de que el amor romántico
ha disminuido.
1 En Romanos 1.31 y 2ª Timoteo 3.3, el texto griego tiene
astorgos (la a antes de storgos niega la idea que sigue), y la
traducción es «sin afecto natural». Otras versiones consignan
la palabra como «sin amor» (NASB). La RSV, NRSV y NIV
consignan «sin corazón» en Romanos 1.31, mientras que la
traducción de Phillips sugiere que las personas que carecían
de este tipo de amor «se burlaban de la obligación para con
los padres». Storge se encuentra como parte de una palabra
compuesta en Romanos 12.10, donde se traduce como «amor
fraternal» o «afecto fraternal» (RSV).
2 David Roper, Getting Serious About Love (Hablemos
seriamente sobre el amor) (Searcy, Ark.: Resource Publications, 1992), 19.
3 W. E. Vine, Merrill F. Unger y William White, Jr., Vine’s
Complete Expository Dictionary of Old and New Testament
Words (Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo
y del Nuevo Testamento de Vine) (Nashville: Thomas Nelson
Publishers, 1985), 16.
2
PHILIA—El amor de amigos
Más importante para la relación matrimonial
tenemos fili÷ a (philia) —el amor de amigos. Según
Roper, philia se utiliza solamente una vez en el
Nuevo Testamento (en Santiago 4.4, donde se
traduce como «amistad»), mientras que la forma
verbal file÷ w (phileo) se utiliza veinticinco veces.
Veintiuna de estas instancias se encuentran en los
relatos de los evangelios, sobre todo en Juan. 4 La
forma sustantiva fi÷ l oß (philos) se traduce invariablemente como «amigo». La raíz se encuentra en
las palabras compuestas como «Filadelfia», que
quiere decir «amor fraternal» y «filantropía», que
quiere decir «amor a la humanidad». 5
¿Se ha detenido a pensar en todo lo que implica
casarse? Por un lado, significa que usted estará
con una sola persona —su esposo o esposa— por
los siguientes cincuenta años, más o menos, si el
Señor le permite vivir tanto tiempo. Cuando se
va a dormir y despiertan juntos, su pareja será
la última persona que ve antes de cerrar los ojos
cada noche y la primera persona que ve todas las
mañanas. Si viven juntos desde hace cincuenta
años y comparten dos comidas al día durante ese
tiempo, ¡habrán consumido más de 36,000 comidas
juntos! Sin contar las ocho horas de sueño cada
noche ni las cuarenta horas semanales de trabajo,
es probable que pasen setenta y dos horas a la
semana juntos.
En vista de que estará con esta persona tanto
tiempo, debe hacer todo lo posible para asegurarse de ser amigos, de hecho, los mejores amigos.
¿Cómo lo logra? Si usted desea hacer un amigo o
mantener un amigo, actuará de una manera amigable… tratará de conocer y resaltar intereses y
actividades mutuas… compartirá sus sentimientos
y escuchará las demostraciones de sentimiento de
su amigo… será comprensivo cuando su amigo
tenga problemas… pasará tiempo con su amigo
y se alentarán uno al otro constantemente. Debe
preferir la compañía de su cónyuge a la de cualquier otra persona.
AGAPE—El amor cristiano
La cuarta palabra para «amor» es aÓ g a¿ p h
4 Roper, 21. Entre los pasajes del Nuevo Testamento
donde se encuentra el verbo phileo están Juan 11.36, donde
los judíos, después de ver a Jesús llorar ante la tumba de
Lázaro, exclamaron: «Mirad cómo le amaba»; Juan 16.27,
donde Jesús dijo: «el Padre mismo os ama» y Juan 21.15, 16,
17, donde Pedro respondió a la pregunta del Señor sobre
si le amaba, diciendo: «tú sabes que te amo». Vea también
1ª Corintios 16.22; Tito 3.15; Apocalipsis 3.19.
5 Ibíd., 20.
(agape). Agape es la palabra favorita para «amor» del
Nuevo Testamento. Es la palabra que se usa para el
amor que Dios tiene por el hombre (por ejemplo, en
Juan 3.16) y para el amor ejemplificado por Cristo
cuando murió en la cruz por los pecados de los
demás (vea, por ejemplo, Gálatas 2.20). Es el amor
que a los cristianos se les manda tener cuando la
Biblia dice que nos amemos unos a otros (Juan 13.34;
1ª Juan 4.7; Mateo 22.39). Es también el amor que la
Biblia les exige a los esposos tener por sus esposas,
de acuerdo a Efesios 5.25–33:
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como
Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo
por ella, para santificarla, habiéndola purificado
en el lavamiento del agua por la palabra, a fin
de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama
a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie
aborreció jamás a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como también Cristo a la
iglesia, porque somos miembros de su cuerpo
[…]. Por lo demás, cada uno de vosotros ame
también a su mujer como a sí mismo; y la mujer
respete a su marido.
Lo que agape es
¿Qué es este amor agape? No se trata únicamente, ni principalmente, de un sentimiento. No
es necesariamente un amor que es recíproco. No
es únicamente para quienes merecen ser amados.
No es un amor egoísta. 6 En su lugar, es un amor
abnegado que busca lo mejor para el ser querido.
Incluye la voluntad más que los sentimientos.
No requiere que la persona amada sea digna de
amor.7
Este amor es bien ilustrado por Jesús. ¿Esperó
Jesús que las personas a las que había venido a
salvar fueran dignas de salvación? No, «… siendo
aún pecadores, Cristo murió por nosotros» (Romanos 5.8).
Una manera de describir el amor agape es con6 «El amor cristiano, sea que se exprese a los hermanos
o a las personas en general, no es un impulso proveniente
de los sentimientos, no siempre surge de las inclinaciones
naturales, ni es demostrado únicamente a aquellos para los
que se tiene cierta afinidad. El amor busca el bien de todos,
Ro 15.2…» (C. F. Hogg y W. E. Vine, The Epistles to the Thessalonians (Las epístolas a los tesalonicenses) [Grand Rapids,
Mich.: Kregel Publications, 1959], 105).
7 Por ejemplo, cuando Jesús les mandó a Sus discípulos,
diciendo: «Amad a vuestros enemigos» (Mateo 5.44), la palabra que usó para «amor» fue la forma verbal de agape. No
les mandó que sintieran un afecto cálido por sus enemigos,
sino, mediante un acto voluntario, hacer siempre lo mejor
por sus enemigos.
siderar sus características según lo descrito por
Pablo en 1ª Corintios 13.4–7, donde dice:
El amor es sufrido, es benigno; el amor no
tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se
envanece; no hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza
de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo
lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta.
La persona que tenga estas características es
amable; por consiguiente, es fácil vivir con una
persona así. Si usted desea que su matrimonio
perdure, sea una persona amorosa. Por ejemplo,
¿cómo describimos a un esposo cristiano que ama
a su mujer con esta clase de amor?
… será «sufrido» por ella y «benigno» con ella.
No será «jactancioso», no hará «nada indebido»
para con ella (será cortés), no «buscará lo suyo»
(no será egoísta), con respecto a ella. «…no se
irrita [fácilmente]» por lo que haga ella, y no
guardará «rencor» por errores cometidos por
ella. (No guardará rencor por errores del pasado.)
«Todo lo sufre» (seguirá amando a pesar de todo)
y «todo lo cree» (no tendrá sospechas). 8
Agape es la clave para un matrimonio duradero.
Cuando los deseos eróticos se desvanecen, cuando
las exigencias del deber ya no son convincentes,
cuando la amistad parece imposible, el amor
cristiano, el amor agape, puede mantener unido
un matrimonio en toda clase de circunstancias.
Un amor así perdura «para bien o para mal, en
la riqueza o en la pobreza, en la enfermedad o
la salud». ¿Por qué? Porque el que practica este
tipo de amor siempre estará más preocupado por
el bien del ser querido que por sí mismo. Cuando
dos personas se aman una a la otra con amor agape,
en lugar de que cada uno exija sus propios deseos,
cada uno resolverá someterse a las preferencias
del otro.
Lo que agape hace: Algunos ejemplos
Agape es el tipo de amor que una mujer casada
demuestra al cuidar de su marido cuando esté casi
ciego y tenga dificultades para hacer las cosas por
sí mismo. Es el amor mostrado por un marido que
sigue cuidando de su esposa cuando esta sufra
de una enfermedad debilitante. El amor agape le
proporciona la fortaleza a un marido para cuidar de
su mujer después de que esta ha tenido un derrame
8 Coy Roper, «The Christian Husband» (El esposo cristiano), en «The Christian Man» (El hombre cristiano), Truth
for Today (noviembre de 1997): 19.
3
cerebral y ya no pueda limpiar la casa, ni cocinar,
ni cuidar de sí misma, o a una esposa para cuidar
de un marido inválido durante muchos años hasta
su muerte.
La falta del amor agape puede conducir a los
hombres a divorciarse de sus esposas después de
veinte años para casarse con mujeres más jóvenes.
Sin este tipo de amor, el marido podría insistir en
salirse con la suya, o la esposa podría albergar resentimientos cuando no consigue lo que desea. El
que no cultive el amor agape se sentirá justificado
para serle infiel a su cónyuge que le ha maltratado
de alguna manera.
La forma como crece el amor agape
Amar así constituye un desafío. Al exigir el
amor agape, Dios le pide a Su pueblo abandonar la
naturaleza humana —negarse hacer lo que es natural— y vestirse de la naturaleza divina de Dios y ser
como Él (vea 2ª Pedro 1.4). Sin embargo, Él ayuda
a Sus hijos a convertirse en lo que la Biblia les dice
que sean; da la fortaleza para amar a los demás,
incluyendo al cónyuge, como debe ser. Además, no
espera que nadie sea perfecto en amar de la noche
al día. Aprender a amar a otros como Cristo amó a
la humanidad es una búsqueda de toda una vida.
Empiece a caminar de inmediato, para llegar a ser
lo que necesita ser —¡y su matrimonio se beneficiará
como resultado de ello!
CONCLUSIÓN
Su matrimonio puede durar toda la vida si
ama a su cónyuge con los cuatro tipos de amor.
Relaciónese con su cónyuge como un amante, la
persona a quien da y de quien recibe el placer de
una relación sexual. Reconozca que los dos están
unidos por costumbres sociales que tienen el deber
de mantener. Vea a su esposo o esposa como un
amigo, un mejor amigo, con quien tiene mucho en
común. Debe esperar pasar tiempo con su cónyuge
más que con cualquier otra persona. Reconozca que
su cónyuge es una criatura hecha a imagen de Dios
y amado por Él —alguien por quien Cristo murió,
cuyo privilegio es que usted lo ame de la misma
manera que Cristo lo amó a usted. Ame con un
amor entregado y abnegado que desea únicamente
lo mejor para el ser querido, sin que le preocupe
la dignidad y sin exigir nada a cambio. Si ama así,
¡su matrimonio durará!
H. Norman Wright lo expresó muy bien en un
capítulo de su libro So You’re Getting Married (Así
que te vas a casar). Dijo que el matrimonio implica
un «compromiso a amar».9 Cuando usted se casa,
se compromete a amar a su cónyuge con la clase de
amor que Dios le tiene a usted, ¡mientras los dos
estén con vida!
9 H. Norman Wright, «Commitment to Love» (Compromiso a amar), So You’re Getting Married (Así que te vas a casar)
(Ventura, Calif.: Regal Books, 1985), 51–66. Cuando usted se
compromete a amar a su esposo o esposa, su compromiso
conduce a un mayor amor —lo que a su vez conduce a un
mayor compromiso, lo que conduce a un mayor amor, y
así sucesivamente.
Autor: Coy Roper
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