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[Otra edición en: Sautuola 6, 1999, 555-565. Versión digital por cortesía del autor, como parte
de su Obra Completa, revisada de nuevo bajo su supervisión y sin imágenes]
© Texto, José María Blázquez Martínez
© De la versión digital, Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia
El mito griego de Leda y el Cisne en los mosaicos
hispanos del Bajo Imperio y en la pintura europea
José María Blázquez Martínez
En el simposio de arqueología romana celebrado en Segovia, organizado por mi
maestro J. Maluquer y publicado por el Instituto de Arqueología y Prehistoria de la Universidad de Barcelona, M. A. García Guinea publicó el trabajo titulado «Los mosaicos
tardorromanos de Quintanilla de la Cueza (Falencia)», páginas 187-191, entre los cuales
había un mosaico de Leda y el cisne, que su descubridor explica así:
«El mosaico n. 12, llamado también de «Leda» debió ser uno de los más
bellos y mejor realizados de todo el conjunto. Destacan las orlas laterales (esteoeste), con bellísimas alfombras polícromas... El centro lo ocupa un gran emblema
de pequeñas teselas representado la figura de Leda con el cisne en su brazo (Lám.
IX, n.12 del plano). Desgraciadamente fue también destrozado en gran parte.
Ocupa la cubierta de un hyppocaustum y en alguna zona del oeste está vencido y
totalmente desnivelado» 1.
El mito de Leda es bien conocido. Pertenecía a la zona de Deucalión. Leda era hija
del rey de Etolia, Testio, y de Eurítemis, descendiente de Eolo y de Cálice, una de las
hijas de Eolo. Sus hermanas fueron Altea, famosa por ser la madre de Meleagro e Hipermestra. Según estas tradiciones mitológicas, sus hermanas fueron Melanipe y Clitia.
Según una tercera leyenda, Glauco, hijo de Sísifo, pasó por Lacedemonia en busca de
sus caballos, que había perdido. Allí se unió con Pantidia. Esta casó luego con Testio, y
de estos amores nació Leda. Testio casó a su hija Leda con Tindareo, que, expulsado de
Lacedemonia por Hipocoonte y sus hijos, se había refugiado en Etolia. Leda después
acompañó a su esposo hasta Lacedemonia cuando Heracles repuso en el trono a Tindareo. Éste y Leda tuvieron varios hijos: Timandra, esposa de Equemo; Clitemnestra, esposa de Agamenón, Helena y los Dióscuros (Castor y Póllux). Por otra parte, Zeus, el
padre de los hombres y de los dioses fue el progenitor de algunos de estos hijos, para lo
cual se metamorfoseó en cisne, acosando a Leda. Ésta le rehuía pero el dios, para unirse
en abrazo amoroso a ella, la transformó en oca.
El trágico griego Eurípides (485/484 - 407/406 a.C.) cuenta (escolio a Eur. Or.
447) que Leda, como fruto de su unión con Zeus, puso un huevo o dos, de los que nacieron Castor y Clitemnestra, y Helena y Póllux. La cáscara de este huevo, o huevos, se
guardaba en el templo de las Leucípidas de Esparta 2.
La Odisea (XI, 298-299), poco después del 700 a.C. menciona a Leda. A partir de
esta fecha se la cita con frecuencia en la mitología griega y latina. A ella alude Píndaro
en sus Nemeas (IX, 150), Apolonio de Rodas en sus Argonáuticas (escolio a I, 146).
1
M. A. GARCÍA GUINEA, Guía de la villa romana de Quintanilla de la Cueza, Palencia 1982. J.M.
BLÁZQUEZ, Mosaicos romanos de España, Madrid 1993, 400.
2
P. GRIMAL, Diccionario de la mitología griega y romana, Barcelona 1966, 311.
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2
José María Blázquez: El mito griego de Leda y el Cisne en los mosaicos hispanos del
Bajo Imperio y en la pintura europea
También Eurípides (Ifigenia en Aulide 49-50; Mel. 17-18; 214; 257; 1149); Apolodoro
en su Biblioíeca (I, 7, 10; III, 5-6); el geógrafo griego Estrabón (X, 461); Virgilio en la
Eneida (Servio, ad Aen. VIII, 130); Higinio en sus Fábulas (77); y Pausanias (III, 1,4;
13,8; 16,1; 21,2).
Hemos publicado 3 varios trabajos relativos a la pervivencia de la mitología clásica
en el arte moderno. En esta ocasión tan sólo pretendemos recoger algunos ejemplos artísticos con el tema de Leda y el cisne desde el Renacimiento hasta el arte actual.
El tema tuvo gran aceptación en el arte antiguo. Basta leer la entrada de la voz
«Leda» en el Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae 4. Esa frecuencia –aunque menor, por ejemplo que el tema de Venus– tiene continuidad en el arte de las Edades Moderna y Contemporánea.
La primera pintura que es obligado mencionar es la Leda y el cisne de Leonardo da
Vinci, extraviada desde el siglo XVII, de la que se hicieron muchas copias, de las cuales
se tiene como la más fíel la de Cesáreo da S esto, fechada con posterioridad al año 1513.
El cuadro fue descrito por Cassiano del Pozzo, en 1623, en Fontainebleau. Las dos parejas de niños que acompañan a la diosa son Castor y Póllux, Helena y Clitemnestra. Leonardo ideó su composición durante su segundo viaje a Florencia y la realizó en su
3
J.M. BLÁZQUEZ, "Temas del mundo clásico en el arte del s. XX" Revista de la Universidad Complutense, XXI, 23, 1972, 1-21; Id., "El mundo clásico en Picasso" Discursos y ponencias del IV Congreso
Español de Estudios Clásicos, Madrid 1973, 141-155; Id., "Temas del mundo clásico en las pinturas de
Kokochka y Braque", Miscelánea de Arte, Madrid 1982, 269-274. Id., "Mujeres en la mitología clásica
en la pintura de Max Beckmann", Anales de Historia del Arte, 7, 1997, 257-269. Id., "Mujeres en la mitología griega en el arte español del siglo XX", en La mujer en el Arte Español, Madrid 1997, 571-581.
Id., "El mundo clásico en Dalí", Goya, 265-266, 1998, 238-240. Id. y M.P. GARCÍA GELABERT, "La
visión del Mundo Clásico en el arte español", Temas del Mundo Clásico en el arte moderno español,
Madrid 1993, 403-415.* L. KAHL, N. ICARD-GIANOLIO, "Leda", LJMC VI, 231-249, láms. 108139. Sobre Leda en el arte de época romana: C. SALIOU, "Leda callipyge au pays d'Aphrodite. Remarques sur l'organisation, la fonction et l'iconographie d'un mosaïque de Palaepaphos (Chypre)", Syria,
67, 1990, 369-375. M. HOUROTH, "Leda mit dem Schwan", Ant.Welt, 21, 1990, 115. J.R. CLARKE,
"New Light on the iconography of Jupiter, Ganymede, and Leda in the Painting of the House of Jupiter
and Ganymede at Ostia Antica", KJVFG, 24, 1991, 171-175. A. DIERICHS, "Es muss nicht immer Timotheos sein. Leda und der Schwan in Wandmalereien aus den Vesuvstádten", KJVFG, 25, 1992, 5164. S. MONTERO, S. PEREA, Romana religio / Religio romanorum. Diccionario biblio-temáüco de
religión romana, Madrid 1999, 242. Ver también: I. AGHION & C. BARBILLON & F. LISSARRAGUE, Heros et dieux de l'Antiquité. Guide iconographique, París 1994, pp. 175-176; C.B. BAYLEY
(ed.) Les Amours des_dieux, París 1991, Catálogo de la Exposición, n. 46. Sobre Leda en el arte a lo
largo de su historia, ver la reciente síntesis de C. ALCALDE MARTÍN, "El mito de Leda: sus metamorfosis en la Historia del Arte", en J.L. Calvo Martínez (ed.), Religión, Magia y Mitología en la Antigüedad clásica, Granada 1998, 9-37.
4
L. KAHL, N. ICARD-GIANOLIO, "Leda", LIMC VI, 231-249, láms. 108-139. Sobre Leda en el arte de
época romana: C. SALIOU, "Leda callipyge au pays d'Aphrodite. Remarques sur l'organisation, la
fonction et l'iconographie d'un mosaïque de Palaepaphos (Chypre)", Syria, 67, 1990, 369-375.
M.HOUROTH, "Leda mit dem Schwan", Ant. Welt, 21,1990,115. J.R. CLARKE, "New Light on the
iconography of Jupiter, Ganymede, and Leda in the Painting of the House of Jupiter and Ganymede at
Ostia Antica", KJVFG, 24, 1991, 171-175. A. DIERICHS, "Es muss nicht immer Timotheos sein. Ledaundder Schwan in Wandmalereien aus den Vesuvstädten", KJVFG, 25, 1992, 51-64. S. MONTERO,
S. PEREA, Romana religio / Religio romanorum. Diccionario biblio-temático de religión romana, Madrid 1999, 242. Ver también: I. AGHION & C. BARBILLON & F. LISSARRAGUE, Héros et dieux de
l'Antiquité. Guide iconographique, París 1994, pp. 175-176; C.B. BAYLEY (ed.), Les Amours des
dieux, París 1991, Catálogo de la Exposición, n. 46. Sobre Leda en el arte a lo largo de su historia, ver
la reciente síntesis de C. ALCALDE MARTÍN, "El mito de Leda: sus metamorfosis en la Historia del
Arte", en J.L. Calvo Martínez (ed.), Religión, Magia y Mitología en la Antigüedad clásica. Granada
1998, 9-37.
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Bajo Imperio y en la pintura europea
3
segunda visita a Milán. La mayoría de las copias que se hicieron se deben a pintores
lombardos. El grupo rezuma gran erotismo, muy del gusto de la corte de Fontainebleau.
En la cumbre del arte del Renacimiento el cuadro de Leonardo da Vinci constituye una
gran novedad, aunque no fue la primera pintura que trataba este episodio mitológico. La
pintura de Leonardo, que se fecha entre 1507 y 1513, representa a Leda de pie, abrazando al cisne, que dirige la cabeza hacia la diosa (que ladea la cabeza en actitud complaciente), en un paisaje agreste 5. Se conservan varios bocetos previos. Un dibujo, hoy en
la Biblioteca Real del Castillo de Windsor, agrupa varios dibujos de ensayo sobre la forma del peinado. Como puntualiza F Debolini, "el tema del nudo, el entrelazamiento y el
remolino derivado de Verrochio, aparecen con insistencia en las realizaciones artísticas y científicas de Leonardo. El movimiento en espiral de la figura, en el que se basan
también los detalles de la cabellera, constituye igualmente la estructura de la mujer, del
cisne y de los detalles totémicos sobre la alfombra ".
En la colección del Duque de Devonshire, Chatsworth, se conserva un dibujo de
Leda con el cisne arrodillado, que precedió a la Leda de pie. Unos niños contemplan la
escena amorosa. Leda abraza al cisne, que se aproxima en una actitud del cuello y de las
alas muy próxima a la composición anterior. Leda dobla la cabeza en una postura parecida y el peinado es casi idéntico 6. La ya citada Biblioteca Real de Windsor conserva
un dibujo de Rafael (1483-1520) realizado entre los años 1505-1506, de Leda y el cisne,
inspirada en la obra de Leonardo, pues la postura del cuerpo es prácticamente la misma.
El cisne se encuentra colocado a la izquierda de Leda, que también le abraza, pero el
ave carece de ala 7. La postura de Leda reaparece en el Triunfo de Galatea, de Rafael 8,
obra realizada en el año 1511.
El mito de Leda y el cisne tuvo aceptación en el Renacimiento y en siglos posteriores, como se aprecia en la tabla siguiente 9, relativa exclusivamente a pinturas, grabados
y dibujos:
LEDA Y EL CISNE EN LA PINTURA DE LOS SIGLOS XVI-XX
(Por orden cronológico. Cuando no se indica otra cosa, son pinturas)
PINTOR
Giorgione
Baldassare Peruzzi
Leonardo da Vinci
Leonardo
(variante de Giampetrino)
Miguel Ángel
Correggio
Título/tema y fecha de
composición
Leda y el cisne (c. 1505-1510)
Leda y el cisne con Castor y Póllux (1510-1511)
Leda
Leda semiarrodillada
Leda y el cisne (1529-1530)
Leda y el cisne (Los amores de
Localización
Padua, Museo Civico
Roma, Villa Farnesina
Perdida
Col. Neuwied
Florencia, Casa Buonarrotti
Berlin-Dahlen, Gemäldgalerie
5
F. DEBOLINI, Art Book. Leonardo, Un hombre universal en los límites de la mente y del arte, Madrid
1999, 94.P.C. MARINI, Leonardo. Catalogo completo dei dipinti, Florencia 1989. Ch. Me CORQUODALE, Renaissance, Meisterwerke der Malerei, Künzelsau 1995, 92, Fig. 192. Otra copia se encuentra
en el Museo Boomansvanbenningen de Rotterdam. Para Correggio, cf. LF. WALTHER, Malerei der
Welt, Colonia 1995, 174.
6
F. DEBOLINI, op. cit. 95.
7
F. DEBOLINI, op. cit. 95.
8
E F. DEBOLINI, op. cit. 60-61. L. BIECHERNACHI, Rafaello. The Paintings. The Drawings, Novara
1998. M. CLAYTON, Raphael and his Circle. Drawings from Windsor Castle, Londres 1999, 575.
9
Extractada de J.D. REID, The Oxford Guide to Classical Mythology in the Arts 1300-1990s, Oxford y
Nueva York 1993, 629-635.
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Mercantonio Raimondi
Agostino Veneziano
Luca Cambiaso
Georg Pencz
Jacopo Tintoretto
Bicchacca
Bicchacca
Baccio Bandinelli
Ghirlandaio
Paolo Veronese
Michiel Coxie el Viejo
Cavaliere di Arpino
J.Heintz el Viejo
P.P. Rubens
P.P. Rubens
Sebastiano Mazzoni
Nicolás Poussin
Nicolás Poussin
Il Guercino
Pier Francesco Mola
Anónimo italiano
Luca Giordano
François Le Moine
Adrian van der Werff
Pieter van der Werff
Charles N. Natoire
Charles N. Natoire
Charles N. Natoire
Charles N. Natoire
Jean François de Troy
François Boucher
Niccholas Lancret
Pierre Gobert
Clément Belle
Anton von Maron
Anónimo francés
Théodore Géricault
Francesco Hayez
Francesco Hayez
Charles Paul Landon
Eugène Delacroix
Eugène Delacroix
Leon Riesener
Bertel Thorwaldsen
Gustave Moreau
Gustave Moreau
Gustave Moreau
Gustave Moreau
Gustave Moreau
Gustave Moreau
J.J. Eeckhout
Júpiter) (1530-1532)
Leda (c. 15274534)
Leda
Leda y el cisne (fresco) (1544)
Leda y el cisne (1500)
Leda y el cisne (1551-1555)
Leda y el cisne (1557)
Leda
Leda (1560)
Leda (1577)
Leda y el cisne (1580?)
Leda y el cisne (grabado) (1592)
Leda (fresco) (1594-1595)
Leda y el cisne (c. 1610)
Leda y el cisne (1603-1604)
Leda (1636-1637)
Leda, el cisne, ninfas y amorcillos (c. 1640)
Leda (c. 1665)
Leda
Leda y el cisne (fresco) (c. 1666)
Leda y el cisne (1666-1668)
Leda y el cisne (siglo XVII)
Júpiter y Leda (c. 1700)
Leda y el cisne (c.1720)
Leda y el cisne (1722)
Leda y el cisne (c. 1722)
Leda (serie «Historia de los
dioses») (c. 1731)
Leda (sin el cisne) (c. 1766)
Venus, Flora y Leda
Leda y el cisne
Leda con el cisne (c. 1734)
Leda y el cisne (c. 1741-1742)
Júpiter y Leda (1743)
(Alegoría del tema de Leda)
Leda (cartón para tapiz) (1778)
Leda y el cisne (1785)
Leda y el cisne (siglo XVIII)
Leda y el cisne (1816-1817)
Leda (1822)
Leda y el cisne (1840)
Leda, Póllux y Helena (c. 1826)
Leda (c. 1827)
Leda y el cisne (fresco) (1834)
Leda y el cisne (1840)
Leda y el cisne (1841)
Leda (1846)
Leda (c. 1875)
Leda (c. 1875)
Leda (c. 1875)
Leda (acuarela color) (c. 18751880)
Leda y el cisne (acuarela color)
(c. 1882)
Leda(c. 1861)
----Génova, Pal. Prefectura
Madrid, Museo del Prado
Florencia, Pal. Vecchio
Rotterdam, Boymans Museum
Troyes, Musée de Beaux Arts
Milán. Bibl. Ambrosiana
Roma, Galeria Borghese
Ajaccio, Museo Fresch
Londres, British Museum
Roma, Palacio Orsini
Viena, Albertina Museum
Col. privada N. York
Madrid, Pal. El Pardo
Florencia, col. Gregori
Yorkshire, col. Worsley
Chanrilly, Musée Condé
Cento, Casa Pannini
Londres, National Gallery
Braunschweig, Museum Ulrich
Aranjuez, Palacio Real
Burdeos, colección privada
Genova, Museo de Arte
N. York, Metropolitan Museum
Champagne, Chateau Godefroy
París
Valenciennes, Musée
Troyes, Musée Beaux Arts
Berlín, Shloss Charlottenburg
Estocolmo, Nationalmuseum
París
Madrid, Museo del Prado
París, Louvre
San Petersburgo, Hermitage
Bowes Museum, Barnard Castle
París, Louvre
--Ranci Ortigosa, col. Ispra
Louvre / depos. Fointainbleau
Lost
Valmont, abadía
Rouen, Musée
Copenhague, Mus.Thorwaldsens
París, Musée Moreau
París, Musée Moreau
París, col. privada
París, col. Mante
París, Musée Moreau
París, col. Zarifi
Oldenburg, Gemälgalerie
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Hans Makart
Hans Makart
Hans Makart
Alfred-Henri Bramtot
Paul Cézanne
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Lovis Corinth
Alfred von Hildebrand
Félicien Rops
J.L. Gérôme
Henri Fantin-Latour
Émile-Antoine Bourdelle
Arthur B.Davies
Arthur B. Davies
Albert-Valentin Thomas
Christian Rohlfs
Christian Rohlfs
Christian Rohlfs
George Storey
Émille Bernand
Gustav Klimt
Max Ernst
Eric Gill
Eric Gill
Raoul Dufy
Raoul Dufy
Raoul Dufy
Raoul Dufy
Franz von Struck
D.H. Lawrence
Kert-Xavier Roussel
Francis Picabia
Francis Picabia
Giorgio de Chirico
Man Ray
Mark Rothko
Henri Matisse
Leda (1865)
Leda con el cisne (1865-1868)
Leda con el cisne (1868-1870)
Leda(1887)
Leda y el cisne (c. 1886-1890)
Leda (1890)
Leda con el cisne (1902)
Leda con el cisne (litografía)
(1910)
Leda montando el cisne (1911)
Leda con el cisne (aguafuerte)
(1914)
Leda con el cisne (1919)
Leda con el cisne (litografía
color) (1920)
Leda con el cisne (aguafuerte)
(1924)
Leda (dibujo) (c. 1900-1910)
Leda (aguafuerte) (c. 1890)
Leda y el cisne (c. 1895)
Leda (1899)
Leda (3 frescos) (1912-1913)
Leda y los Dióscuros (1905)
Leda (litografía) (1921)
Leda (1905)
Leda y el cisne (acuarela color)
(1906)
Leda y el cisne (acuarela color)
(1908)
Leda y el cisne (acuarela color)
(1917)
Leda (1906)
Leda (1911)
Leda (1917)
Leda y el cisne (1927)
Leda (grabado) (1924)
«Leda Waiting»; «Leda Loved»
(grabados) (1920)
Leda y el cisne (5 acuarelas
color) (c. 1926)
Leda y el cisne (aguada) (c.
1926)
Leda y el cisne en un paisaje
(aguada) (c. 1928)
Leda (1928)
Leda (hay 2 versiones) (c. 1926)
Leda (acuarela color) (1928)
Leda y el cisne (tinta) (c. 1930)
Leda (1931)
Leda(1937-1938)
Leda (1934)
Leda y el cisne (1941)
Leda (exhibida en 1943)
Leda y el cisne (tríptico) (c.
1945)
Salzburgo, col.,Mielichhofer
Ilocalizable
Viena, col. Decker
--Merío, Foundation Barnes
Ilocalizable
Colección privada
--Ilocalizable
localizable
Londres, col. Goeritz
--Ilocalizable
Florencia, col. Brewster
--N.York, col. Forbes
--París. Teatro Ch. Elysées
Chicago, Art Instituts
----Widdersberg, col. privada
Gotinga, col. privada
Oldenburg, col. privada
--Col. privada
Destruido
Col. Mairlot
Londres. Victoria Albert
Museum
N. York, col. Doubleday
Todas ilocalizables
--N.York, Perls Galleries
--Ilocalizables
Col. S. Eckman jr.
------Roma, col. privada
Rochester, Min.; Col.Taswell
--París, residencia Enchorrena
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5
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6
Henri Matisse
Sidney Nolan
Sidney Nolan
André Masson
Max Beckmann
Paul Delvaux
Salvador Dalí
Salvador Dalí
Oskar Kokoschka
Paul Wunderlicht
Paul Wunderlicht
Rot Lichtenstein
Robert Motherwell
Earl Staley
Leda y el cisne (dibujo) (1949)
Leda y el cisne (1945)
Leda y el cisne (numerosas)
(1957-1960)
Leda (aguafuerte) (1947)
Leda (1948)
Leda o El Sueño (1948)
Leda atómica (1949)
Leda y el cisne (aguafuerte)
(1964)
Leda con el cisne (litografía)
(1951)
Leda y el cisne (1963)
Leda con el cisne (1966)
Leda y el cisne (dibujos
abstractos) (1968)
Leda (collage) (1975)
Leda y el cisne (I y II) (19781980)
París. Archivo Matisse
Col. del artista en 1961
Colecciones privadas
--N.York, Col. Rickey
Col. privada
N.York, col. privada
Rotterdam
------N.York, col. privada
Col. privada
Houston, col. privada
Uno de los ejemplos más destacados es la composición de Miguel Ángel 10, donde
Leda aparece recostada con el cisne echado sobre ella, postura frecuente en el arte del
siglo XX. El diseño de Miguel Ángel fue copiado numerosas veces, por ejemplo: Coraelio Vos (British Museum); Rosso Fiorentino, hacia 1538 (Mus. Royal Academy, Londres); y varias copias anónimas en la National Gallery de Londres, en la Gemäldgalerie
de Desde; en el Museo Correr de Venecia, etc.
La obra de Antonio Correggio (1489-1534), realizada en 1530-1532, forma parte
de una serie que el pintor realizó sobre los Amores de Júpiter, Tiene copias en el Museo
del Louvre, en el Hotel de Ville de Versalles, en la Galería Borghese de Roma, y en el
Museo del Prado, en este caso copia de Eugenio Gajes.
La iconografía de Leda y el cisne fue introducida en la España renacentista por dos
piezas excepcionales llegadas de Italia. Se trata de dos relieves, uno de la colección Medinaceli (ahora exhibido en la Casa de Pilatos, en Sevilla), que es antiguo; otro, del siglo
XVI, colocado sobre una chimenea en el Palacio de Carlos V en Granada, en el conjunto monumental de la Alhambra, estudiado ahora por C. Alcalde 11. El modelo clásico
para estos relieves de Leda y el cisne es el grupo helenístico, atribuido al escultor Timoteo, de mediados del siglo IV a.C., obra de la que se conserva una copia -posiblemente
la mejor de todas- en el Museo Capitolino de Roma 12.
Como se aprecia en la tabla anterior, el mito de Leda y el cisne ha sido tratado por
grandes pintores como Correggio, Rubens, Tintoretto, Moreau 13.
Los artistas españoles del siglo XX se han inspirado igualmente por este episodio:
Gargallo (1906), Dalí 14. Las dos pinturas son de gran originalidad. En el óleo titulado
10
Ch. MC CORQUODALE, op. cit. 163.
C. ALCALDE, op. cit. 15-16; y, más extensamente: C. ALCALDE- M.L TORNÉ, "La chimenea genovesa del palacio de Carlos V y el mito de Leda", Florentia Iliberritana 8, 1997, 19-38.
12
HOFER - BLOCH, "Leda in der Kunst", Roscher Lexikon, cols. 1925-1927. C. ALCALDE, "El mito
de Leda", Fig. 2.
13
J.M. GONZÁLEZ DE ZÁRATE, Mitología e Historia del Arte, Vitoria 1997, 123.
14
R. DESCHAMPS, G. NÉRET, Salvador Dalí (1904-1989). La obra pictórica 1946-1988, Colonia
1994,424-425, Figs. 937-938; 234-235, Fig. 1196. R. DESCHAMPS, Dalí. La obra y el hombre, Barcelona 1989, 314-315 y 352. P. DRAEGER, Dalí, Barcelona 1968, Figs. 39-40.
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Leda atómica, de la que se conservan varios bocetos indicativos de las variantes que fue
introduciendo el artista, la mujer está sentada sobre un taburete y sujeta la cabeza del
cisne que la mira. Sobre la interpretación de la Leda atómica, Salvador Dalí, escribió:
«La Leda atómica es el cuadro clave de nuestra vida. Todo se halla suspendido en el
espacio, sin que nada roce con nada. Hasta la propia muerte se eleva a distancia de la
tierra». En la otra versión Leda está sentada de perfil y abraza al cisne que se posa sobre
las piernas de la mujer buscando la cópula.
El tema de Leda ha sido tratado también por Ábalos 15 y Sotomayor; y por otros renombrados artistas extranjeros del siglo XX. El cuadro de Gustav Klimt 16 muestra a
una Leda en posición muy original, tumbada en la cama boca abajo con las piernas recogidas. Sobre sus caderas se desliza el cuello del cisne que sorprende a la mujer durante
el sueño. La Leda de Max Beckmann, al igual que en la obra de Miguel Ángel, está recostada, y el cisne sustituye a un varón, echado sobre ella, fundiéndose en un abrazo 17,
y la Leda y el cisne de Mülhen-Weg-Malerei 18, Leda está sentada, en complicada postura, en un paisaje idílico. Leda está dormida plácidamente en el suelo, y hacia ella se encamina el cisne para sorprenderla. La composición transmite sensación de obscenidad a
pesar de la inocencia de la escena campestre. Para atenuar la sensualidad, el pintor coloca
varias ninfas y Amor tocando música, así como varios putti alrededor del grupo central.
Llama la atención que grandes pintores renacentistas de temas mitológicos no se
interesaran por el episodio de Leda. Basta citar algunos ejemplos. Leda está ausente en
la obra de Alberto Durero, la cual, sin embargo, está plagada de temas mitológicos clásicos: Circe y Odiseo (1493); Grifo; La muerte de Orfeo, cuatro piezas (1484-1494); El
rapto de las sabinas; Apolo (1495); Némesis (1501-1502); Apolo y Diana (1501-1503);
Apolo del Belvedere; Centauresa amamantando a su cría; Familia, de centauros (15041505); Sátiro músico y ninfa con un niño; Apolo y Diana (1505); El rapto de Proserpina
(1516) 19. Tampoco el mito de Leda llamó la atención de Ticiano, cuya producción pictórica mitológica es abundante: La leyenda de Polidorus; El nacimiento de Adonis
(1508-1510); Orfeo y Eurídice, hacia 1510; Venus dormida (1508-1513); Flora (15151520); El culto de venus (1518); Baco y Ariadna (1520-1522); Bacanal; Venus de Urbino (1538); Júpiter y Cupido (1544-1546); Venus y Cupido con un organista (15481550); Venus y Cupido (1550); Danae y la niñera, dos pinturas (1553-1554); Venus y
Adonis (1553-1554);Diana y Cupido (1556-1560); Diana y Acteón (1556-1559); Venus
cegando a Cupido (1565); Muerte de Acteón (1559-1575); y El desollamiento de Marsias (1575-1576) 20.
Excepto Pencz y Raimondi, los grabadores del Renacimiento no prestaron especial
atención al tema de Leda 21, aunque se encuentran otros mitos clásicos como el de
Píramo y Tisbe, de A. Altdorfer (1513); Ulises y Penélope, de autor anónimo italiano (s.
15
De tema clásico Ábalos tiene una Minerva en Mérida, y El Rapto de Europa, cf. M. BAZÁN, Juan de
Ábalos, Badajoz 1996, 259. y A. DELGADO un Leda y el cine.
16
G. FLIEDLI, Gustav Klimt, 1862-1918, Colonia 1998, 204.
17
St LACKNER, Max Beckmann, Nueva York 1991, 36.
18
B. STARK, E. PANDE, Fritz Mühlen-Weg-Malerei, Lenwill 1999, Fig. 76.
19
E. PANOFSKI, Vida y arte de Alberto Durero, Madrid 1982, Figs. 5, 10, 49-51, 53, 57, 119-123, 129,
243.
20
M. KAMINSKI, Titian, Colonia 1998, 8-9, 28, 32-33, 44, 63-65, 84-85, 95-98, 118-119, 121-123. A.
WALTHER, Tizian, Leipzig 1997, láms. 17, 20-21, 23-24, 28, 31, 41, 58-60, 70-73, 78-79, 89, 94, 101.
Tampoco está presente en la antigua pintura alemana, cf. A. STANGE, Altdeutsche Malerei, Colonia, s/a.
21
Cf. Ch. MEZENTSEVA, The Renaissance Engravers, Bournemonth 1996, láms. 45, 49-50, 52-54, 66,
72, 90-91, 94-97, 100, 107, 110-116, 125.
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José María Blázquez: El mito griego de Leda y el Cisne en los mosaicos hispanos del
Bajo Imperio y en la pintura europea
XVI); Nzsrciso, de A. Fantucci, 1630; Circe y los compañeros de Ulises, de G. Nicola
Rossigliani (1540); Marsias sacando la flauta de Minerva fuera del agua, 1540, del
mismo autor; El rey Midas en la competición entre Apolo y Marsias, del mismo; Mercurio. Venus y Cupido, 1520, de H. Burgkmair; Artemisia, 1540, de G. Pencz; Orestes y
Electra, 1503-1505, de M. Raimondi; Píramo y Tisbe, 1505, del mismo grabador, así
como Venus, Marte y Cupido, 1508. La Sibila de Cumas y la Sibila de Tibur; Apolo y
Dafne; Venus en el rosal, 1556, de G. Gini; Venus y Cupido, de N. Boldrini; Combate
entre Troilo y Pirro, 1560-1570, de E. Delaime; Diana, 1509 de Lucas van Leyden; Tritón y Sirenas dentro de roleos, 1509, del mismo grabador; y Dafne perseguida por Apolo, 1558, de H. Cock.
Artistas modernos en los que el mito clásico está muy presente, el tema de Leda es
tocado rara vez, como De Chirico 22, del que sólo se conoce una Leda de 1934; Kokoschka 23, P. Delvaux 24 y Max Ernst 25. No aparece en Otto Dix 26, Kandinski 27, E.
Nolde 28 o H. Münster 29. No fue tema apreciado, en general, entre los expresionistas
alemanes 30.
En España, tampoco lo trata Gregorio Prieto 31, cuya producción se ocupa frecuentemente de temas clásicos. Los tres grandes colosos del arte pictórico español de todos
los tiempos –Velázquez 32, Goya 33, y Picasso 34– no se interesaron por el mito de Leda.
22
AA.VV. Giorgio De Chirico e il mito, 1920-1970, Milán 1996.
J.M. FAERNA (ed.), Oskar Kokoschka, Barcelona 1995.
24
M. ROMBAULT, Paul Delvaux, Barcelona 1991. Expuesto recientemente (febrero 1998) en Madrid,
en la Fundación Carlos de Amberes. Hay dibujo y comentario sobre el pintor, en F. CALVO SERRALLER, "El peculiar surrealismo de Delvaux" en EL PAÍS 21-2-98, suplemento "Babelia", p. 20.
25
P. GIMFERRER Max Ernst, Barcelona 1993. E. QUINN, Max Ernst, Barcelona 1997.
26
D. PERTOCOLI, Otto Dix, Milán 1997. E. KARCHER, Dix, Colonia 1991.
27
U. BECKS-MALORNY, Kandinski, Colonia 1994.
28
W. HAFTMANN, Emil Nolde, Colonia 1994. R. CH1APPINI, Emil Nolde, Milán 1994.
29
A. HOBERG, H. FIEDEL, Gabriele Münster, 1877-1962, Reírospective, Munich 1992.
30
M.M. MOELLER, Meisterwerke desExpressionismus. Gemalde, Aquarelle, Zeichnungen, und Druckgraphik aus dem Brücke-Museum Berlin, Stuttgart 1990. M.M. MOELLER, Die "Brucke". Gemalde,
Zeichnungen, Aquarelle und Druckgraphik van Ernst Ludwig Kirchner, Kart Schmidt-Rottluff, Erich
Hecker, Max Pechsteim, Emil Nolde und Otto Mueller, Munich 1995. W. HAFTMANN, Emil Nolde,
Colonia 1978. W. HAFTMANN, Emil Nolde Ungemalte Bilder, Colonia 1996. Tampoco Odilon Redon, ver: M. LÓPEZ BLÁZQUEZ, Odüon Redon 1840-1916, Madrid 1995, aunque sí pinta otros mitos
clásicos: Pegaso y la hidra (1907); El carro de Apolo y Orfeo (1900); Nacimiento de Venus (1912); Andrómeda y el monstruo (dos) (1900) (op.cit. Figs. 41, 44-47, 48-49). Tampoco toca el tema de Leda el
artista contemporáneo Aligi Sassu, que pinta numerosos temas clásicos: Los dióscuros (1931); La
muerte de César (1938-1939); Los argonautas; Los gigantes que lucharon contra Júpiter (1939); El
rapto de Europa, Hércules y el toro (1948); El ojo del Minotauro( 1966); El juicio de París (1939); Prometeo (1954); El fauno y la ninfa (1975); Los argonautas en el bosque (1976); El ave Fénix (1975); Los
caballos de Atalante (1972); Los centauros enamorados (1979); La aparición de la centauresa (1978),
entre dos varones; El Minotauro (1981). Los mitos clásicos no son tema frecuente en la pintura de los
expresionistas, aunque se encuentran algunos casos notables, como El juicio de París, de H. Gressing
(1908 ó 1909), y La infancia de Zeus (1905), de L. Corinth (este tiene varias obras con el tema de
Leda). Sobre los expresionistas y sus sucesores, cf. T. PARSON, I. GALE, Historia del post-impresionismo, Madrid 1994.
31
AA.VV. Gregorio Prieto en las Vanguardias, Madrid 1997.
32
J. BROWN, Velázquez. Pintor y cortesano, Vitoria 1992. J. LÓPEZ REY, Velázquez. El pintor de los pintores. La obra completa. Colonia 1998. F. MARÍAS, Velázquez. Pintor y criado del rey, Vitoria 1992.
33
P. GLASSIER, J. WILSON, F. LACHEMAL, Goya. Life and Work, Colonia 1994. J. TOMDINSON,
Francisco de Goya y Lucientes, 1746-1826, Londres 1994.
34
C.P. WARNCKE, Pablo Picasso, 1881-1973, Colonia 1982. R, LANGLEY, Picasso, Madrid 1991. G.
BONDAILLE, Picasso. Dibujos, Barcelona 1986. K.GALLWITZ, Picasso. Laureatus. Sein maleris23
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José María Blázquez: El mito griego de Leda y el Cisne en los mosaicos hispanos del
Bajo Imperio y en la pintura europea
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Entre las abundantes colecciones del Museo del Prado 35 sólo se encuentra la citada versión de Cajés y otra debida a Georg Pencz 36, pintada hacia 1500. A éstos cuadros, cabe
añadir la pintura de Pierre Gobert (1662-1774), otras veces atribuida a Nicolás de Larghillières (1656-1746), en el Museo del Prado (n.° inv. 2274), que lleva por título La
Duquesa de Borgoña con su hijo, pero el tema es claramente alusivo al mito de Leda.
Domingo Fernández (1862-1920), pintor de la Academia española en Roma, pinta
en 1888 un óleo sobre lienzo con el tema, de Leda y el cisne, que se conserva actualmente en el Museo de Bellas Artes de Sevilla 37.
El último cuadro de un pintor español que trata el tema de Leda es la obra del ya citado Sotomayor, en el Casino de Madrid. La postura de los amantes es original. Leda
permanece sentada de frente, muy tranquila, y a su lado está el cisne. Una Leda y el
cisul es obra de Álvaro Delgado.
Volviendo al material arqueológico -musivario- es preciso recordar que la ciudad
de Alcalá de Henares ha proporcionado un mosaico con este tema, de gran originalidad.
El cisne está posado sobre un taburete dispuesto a asaltar a Leda desnuda, que camina
delante de él intentando escapar al acoso amoroso de Zeus metamorfoseado en cisne.
Encima del animal se lee: ADVLTERIVM / IOVIS; y LEDA sobre el cisne. La fecha de
este mosaico es finales del siglo IV o comienzos del siguiente. La inscripción tiene sentido jocoso 38.
El pavimento de Quintanilla de la Cueza, citado al principio de este trabajo, está
muy deteriorado. No hay que descartar que el destrozo fuera causado por cristianos 39,
aunque el la fecha propuesta para la composición del mosaico el cristianismo había
avanzado poco en estas áreas de la Península Ibérica. Fue más temprano en la Bética.
Un tercer mosaico hispano con el tema de Leda y el cisne, fechado en la segunda
mitad del siglo II d.C., ha aparecido en Italica 40, como parte de los Amores de Júpiter.
La composición es muy del estilo de aquélla, posterior, de Miguel Ángel. En el arte del
siglo XX, el mito de Leda y el cisne está representado con menor frecuencia que otros
episodios legendarios del acervo clásico.
Joyería
Finalmente queremos recordar una excepcional pieza de joyería que se debe incluir
entre las obras del arte español con temporáneo. Se trata de un broche de Leda y el
cisne, realizado en 1997 por la firma Carrera y Carrera. Esta firma de joyeros madrileños tiene sus orígenes en 1885. Hoy día, más de un siglo después, sus piezas son consideradas verdaderas obras de arte, que están inspiradas a menudo en la mitología clásica
o en piezas de orfebrería arqueológica. Cada pieza que sale de su taller va más allá del
puro objeto comercial; se catalogan como obras de arte, y como tales están depositadas
en los fondos patrimoniales de diversos museos de Madrid, Washington, Holanda,
ches Werkseit 1945, Lucern-Frankfurt 1971. J. LEYMAIRE, Picasso. Metamorphoses et unité, Ginebra
1971. AA.W. Picasso 1881/1973, Barcelona 1974. Id., Picasso, 1900-1906. Catalogue raissonné de l'oeuvre peint, París 1966. F. MOURLOT, W. RUBIN, Pablo Picasso. A retrospective, Nueva York 1980.
35
J.R. BUENDÍA y otros, El Prado. Colecciones de Pintura, Madrid 1994. F. PUIGDEVALL, Grandes
maestros del Museo del Prado. Pintura extranjera, Madrid 1997.
36
Museo del Prado. Catálogo de Pinturas, Madrid 1996, 279 n. 2999.
37
E. VALDIVIESO, Historia de la pintura sevillana, Sevilla 1986, pp. 459-460, Fig. 420.
38
J.M. BLÁZQUEZ, Mosaicos romanos de España, 399-400. D. FERNÁNDEZ GALIANO, Complutum,
II, Madrid 1984, 203-213, Figs. 13-14, láms. CIX-CXII.
39
J.M. BLÁZQUEZ, Mosaicos romanos de España, 541-550.
40
A. BLANCO, Mosaicos romanos de Itálica (I), Madrid 1978, 27-28, lám. 2.
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José María Blázquez: El mito griego de Leda y el Cisne en los mosaicos hispanos del
Bajo Imperio y en la pintura europea
Japón 41. En este caso se trata de una extraordinaria pieza realizada en oro de 18 quilates, rubíes y diamantes 42. El cuerpo de Leda presenta distintos tonos del amarillo que
añaden sombras a las formas desnudas, producidos por las distintas intensidades del pulido y la pátina. El oro brilla en el peinado que contrasta con el moreno del cuerpo.
Sobre la cabeza lleva una corona de oro blanco con diamantes y rubíes. También el oro
blanco y los rubíes, cortados en casetones cuadra dos, rodean el brazo. Un rubí pende
del collar, también de oro blanco, como una lágrima sobre el pecho. El cisne, que aproxima el pico a la boca de Leda, se muestra perfectamente acoplado sobre el vientre de la
mujer, a la que parece sujetar haciendo presión con las alas sobre las piernas de la dama,
cuyo sexo queda tapado por el cuerpo del animal. Éste está realizado todo él en tonos
blancos: blanco del oro que dibuja su contorno y el blanco magníficamente destellante
de los diamantes sobre todo su cuerpo a modo de plumaje.
41
42
Ver Arte y Joya, junio-julio 1990, pp. 46-51 y 136.
Tomado de la portada de Joya-Moda, 3, Mayo 1997. Quiero agradecer a varias personas diversas
informaciones que he incluido en este trabajo: a Miguel Ángel Elvira (Museo del Prado), a Enrique
Arias y a Guadalupe López Monteagudo (ambos del CSIC), y especialmente al Dr. Sabino Perea, que
ha enriquecido este trabajo con noticias de pintores que han tratado el tema de Leda, así como por las
referencias bibliográficas, que he incorporado a este estudio.
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