HISTORIA S A G R A D A

HISTORIA
SAGRADA
D E L A VIDA D E C H R I S T O
SEÑOR N U E S T R O , C O N A N O T A C I O N E S
de Hiftonadorcs Sagrados, dcfdc fu admirable
Encarnación t hada fy dichofo
Nacimiento.
D I S P V E S T A POR E L M A E S T R O
de tos Reyes en vn Romance.
FELIX
HISTORIA S A G R A D A
D E L A VIDA D E C H R I S T O
SEÑOR N U E S T R O f C O N A N O T A C I O N E S
de Hiftoriadorcs Sagrados, dcfdc fu admirable
Encarnación , hafta fu díchofo
Nacimiento»
DISPVESTui POR E L M A E S T R O
délos Reyes en vn Romance.
FELIX
Llanto de U Naturdczd Humana.
ROM ANCE.
m^ *^
Vando fe mira afligida
Q
Venga el Hercules Divino,
y haga de fu Cruz la Ciava
conque ala Sierpe infernal
deftruyajven^ajy abata.
Vega el Santón mas gallardo
J a Naturaleza Humana, que llevará en fusefpaldas
defde la culpa de Adán
las Columnas de la Fe,
oprimida,y caíligada.
y las Puertas de la Gracia.
Con vozdolorofa^y triftc
Vengad mas feliz Jofcph
lamentava fu dcfgracia,
que fupla del Pan las falcas,
que baila el mtfmo Cielo HegS y traygael dorado trigo
de vn defdichado las anfias.
para fuftento del alma.
Ay(dÍ2e}Autor de la vida!
Vega elMoyfes que nos cure
con mas llanto que palabras: en nuc/tras dolencias varias,
quando.Señor/erael dia
que a villa de tal Serpiente,
que remedies mi defgracia?
todo mal es repugnancia.
Por hija de Adán me tengo,
Venga el Joíue fervorofo,
porqAdá me huvo en fu gracia; que en fus felizes batallas
pero ya trocando el nombre
tenga al eclípfarfus luzes,
vengo á fer menos que nada, muchos Laureles v Palmas.
Vcn.Señor,* remediarme,
Venga el Mufico Dauid,
acaba mi Dios^caba,
pulfe la myftica Harpa
rompe clfas puertas de bronze de la Cruz, con que cftremezca
queyn hierro tienen cerradas, toda la Región Tartárea.
Baxe el rozio del Cielo,
Venga el mejor Machabeo,
que es mucha ya la tardanza, porque defienda fu Patria,
y vn deífeo apetecido
y del Templo mas excelfo
haze la dicha mas larga.
guarde las Divinas Aras.
Uenga el cocepto del Padre,
Venga el Elias piadofo,
cuya primitiva cauia
donde no en voraces llamas
Abeterno es producido
trayga el fuego de los Cielos
de fu mente Soberana.
embuelto en vna Palabra.
Venga el Capitán valiente
Baxe al fin vn Dios, y hóbre
con las Celeftes Efquadras,
defde las Impireas Salas,
y de infauílas oprefíones
y trueque el Cetro al Sayal,
libre al Pueblo que le aclama, y fu gloria á penas rantasj
Di-
D U o y tompic ndo Jos ayrcs á c las Cekltescftancrát
por lactercaregion vaga,
todas las fubftanaas puras
Q l a el mifmo Ciclo llegan
rompen fus puertas de Nácar,
fus feimmicntos;y anfias.
& Gran Padre de la Lu*
Q u é p r ó p t o para d remedio al excelfo Gabriel manda
cita el Divino Monarca,
baxcáNazareth,y lleve
íi cutre alcanzarles pedirle
á Mafia fu embaxada.
nocabe en medio diltancia!
Surca entre golfos de iuzes
Ya era nacida María,
«oda la Región Alada,
hijade Joachin.y Ana,
que para ver a María,
de UTribu de Judá,
qualquiera preftezaos tarda,
de Real Eftirpc,y Profapia.
Entra en fu cafa, y al punto,
Que al frío nevado Cierno vate de temor las alas,
de la edad mas deiTeada,
y en mi l reverentes cultos
nació en frutos, laque en flores rindió adoraciones altas,
defeo 1 ió en virtudes tantas.
Sálnudcn del Angel k U Virgen,,
Defpfifmt de SM Jefefb con U Salve os Diosf dtze) Señora,
Virgen,
Bendita entre gentes tantas»
Y ya el bendito Jofeph
porque el Señor es con vos,
el y ugo mejor enlaza,
y eftais llena de fu Gracia,
que en puros caítos amores
Turvofc Maria entonces»
vnio el Cielo las dos Almas.
porque las Matronas caitas
Dentro en Nazarcth vivían aun de vn Angel fe recelan,
las dos generofas ramas
y de vn Cielo fe recatan:
del Real Tronco deDavid»
N o teraasCrefponde el Angel)
defeco dientes de fu cafa.
pues que íois á Dios tan grata.
En Nazarcth, que interpreta y delante de fus ojos
el Hebreo,ftor gallarda.
Ja Criatura mas alta,
ó hermofos pimpollos nuevos,
Y por eftas calidades
que alegran fu verde eílancia. en vueítras puras entrañas,
Todos ion Miíteriosaltos, mas limpias que las Eílrellas,
fer ño reciente la Vara
mas que el radiante Sol claras,
de Jofcph,que entre las otras
Vn Hijo concebiréis,
iKcrccíó dichas tan altas.
luílrcy honor de fu Patria,
Alegría de los Cielos.
& quien fu Celeítial Padre
* a en ios ñoridosVergcles dará el Reyno de fu Cafa,
Aa
>:n
La humildad baxoa fu cetro,
En la de Jacob bendito
y todo el Cielo fe efpanta
rey zura edades tan largas,
ver que la propone n Rey na,
que aun mas allá de los figlot
y fe ofrezca por Efe lava.
íüs jurifdiciones paflan.
Veis aquiCdize)Dios mió,
Llamará fe Hijo de Dios,
Al teza en fin Umas a l t l
llena de luz Soberana,
q humanaBeydad cóprehenda laSierva que te obedece,
en el fer de fer humana.
hagafeen mi tu palabra.
Mm*rttMít9M del Ht'páe Di*t.
Y dando aquel 5/ gloríoíb,
Como puede fer (le dixe)
que fue de tanta importancia,
fieíloy a Dios confagrad^
con^ á Dios, y al hombre haae
con voto deCallidad
vnirtan lexas diílancias.
defde m i primera Infancia»
QucdádoEncarnado el Verba
Y no conozco varon>
vnio aquella Carne fanta
O Alteza lamas preclara!
a fu Perfona Divina,
haztr deuda de la dicha,
como elThcologo declara.*
quando el mérito la enfalza*
Con hipoftatica vnion,
Eflc aprccio.Vlrgen pura,
can flrjme,y tan levantada,
es lo que á Dios mas agrada,
que en coda la edad Divina
que no fuerais Madre fuya#
defvnirá eíla lazada.
fin fer Virgen,y ferCafta.
Quedando Dios hechoHobre
Para Dios noay impofsiblet, y con dignidad fagrada
y el que todo hizo de nada,
el Hombre,quc es Jefu Chrifto,
de vna materia tan pura
v n fupcfto?y dos fubftaocias.
fabri hazer cofas tan altas.
Para redimir al hombre
£1 Divino Paracleto
el Hijo de Dios reencarna,
hará fombra k la conílancia,
que es el concepto del Padre,
y en mar de luzes,y afcAos
y fu Divina Palabra.
fu reara golfos degracias.
Que fiel ignorante Adán
De vueftra mas pura Sangre, perdió por faber/u gracia,
plauftro Virginal morada,
es bien falga al defempeño
formara vn Cuerpo tan bello, la Sabiduría mas alta.
que fea de todos alma.
Vffttmtn a Sma Jfabtlj HMÍEntonces la hermofa Virgen mienta de $m íam.
a fu roxo car mi n faca
Los dosCOfortes mas puros
mil claveles de vergüenza,
partieron I las Montañas
que el Ciclo en Iris traslada.
a
i vct la prima Ifabe!,
fegunlucti lo dedtra.
qucel cercano parto aguarda,
halla que i Naxarcth budvcil
La que esRey na de losCielo» dando la buclta i fu cafat
vaavifitarla Vaflalla,
ZeUsde$gn!ofefh%
que no ay mas razón de eftado*
Ya iva creciendo el preñad©
que fer humildc,y fer Santa.
en Maria,y no lo alcanza
Oficiofamcnte aíables
Jofcph,puct de lo que mira
los bracos al cuello enlajan,
efta afectando ignorancias,
¡as dos Prima$tfiendo en todo
Dcfmcntir quiere a fus ojos
reciprocamente gratas.
abogados deíla caufa:
Y Juan defde el vientre adora qué mal informa vnaculpa»
alPrimo, que en carne humana donde ay virtudes tan raras/
por viriles de criftal
Ay(dÍ2c)Efpofa querida,
toda fu gloria haze franca*
qué cofas fon u n contrarias
NAcimiento de Sin luán,
las que oy en mi pecho luchan
Danle de lleno las luzes
vueftra virtud,y mi infamia/
del Sol Chriílo.y le ade lanta
Culpa en vos no pudo averia ,
la mzonjSantifica,
pues ibis inculpable^ calla.
Tiendo c f t ñ o de cal caufa»
y noenquaderna vn delito
En los bracos de María
vna pureza tan alta,
entre luzes Soberanas
Mienten los ojos^ y mientetr
nace Juan,para que fea
la mifma verdad tan clara,
fu primera cuna vn Al va.
porque no imporra que acufe
Mas q del mudo es delCielo, vna razón ignorada
pues por tales manos paíTa,
ReveUU el CteUk Sán hfeph ti
fi antes que pife la tierra
mifierit,
pufo en el Cielo fus plantas.
Oefcubre a Jofeph el Cielo
La voz de la voz del Padre» altos miilerios que enfalda.
Palabra de fu Palabra,
y de vna fofpecha fale,
circunAacia en q Dios mueAra que no llego a fofpecharla.
que es dos vezes refrendadaYa el Sol de Juílicia,ChriAo;
Dd hermofo Sol Divino,
apreífura fu jornada,
es vn rayo de fu llama,
que por redimir al hombre,
y del Cordero de Dios,
es amor Niño con alas,
el Valido de fu Cafa.
Defde el Seno de fu Padre
Tres mefes vivieron juntos^ a vna tierra Virgen baja,
q«(
[ue como esGrano del Cielo, quien para llevarte amada
ccunáa en frutos m i l gracias* tuviere el Carro del Sol,
y del Serafín las alas/
Eéítíi* delCefar.
Ya era llegada la noche,
Vn Ediélo fe publica,
fria,lobrega,y ciada,
que Cefar Augufto manda
que afperos cierros la cercan,
empadronar fus vaflallos,
y á inclemencias la contrallan.
efeélos de fu arrogancia*
Encapotado el femblante,
Bala Provincia de Siria»
(en cuyo díftritocftava
ceño ñero en nubes pardas,
la florida Nazareth
tira en los arcos de Eftrellas
de aquellas Provincias nata > (actas de fría efearcha.
Sírinco Virrey fue entonces
Llama en cafa de vn pariente
quien publicó la Prcmacica
que le recoja,y le abra,
del Ccfar,cn que obediente
y á la que es puerta del Sol
de cumplirla al punto trata*
dan conia puertacerrada.
M a r í a s Jofeph fu Efpofo
Van á lade otro.qucefquivo
fe apreílan con vigilancia
refponde por la ventana,
á cumplir fu mandamiento,
furioíb.íi no es de atar,
aunque cíTentos del cita van.
quien del Ciclo fe defearta.
P arte n á Bele n al pu nto
De injurias, y oprobios He ni
los que fon del Ciclo vaíTas,
al Santo Jofeph,que baila
porque obediencias Divinas
por delito vnapobreza
fe enfayan con las humanas.
de vna amiílad engañada.
A pie emprenden el camino
Vanfe almefon oprimidos
de treinta leguas bien largas, del tiempo cruel que amenaza,
muy pobres de todo,y ricos
y el Mefoncro imprudente,
folo de virtudes altas.
de palabras los maltrata.
Sus dificultades vencen,
Vayan fe fuera,les dize,
que fu amor nunca embaraza con razones inhumanas,
en los Decretos Divinos,
que pudo el tiempo aprender
mayores empreflas arduas.
rigoces de fus entrañas.
La hermofa tierna Donzella Coge Jofeph á fuEfpofa,
fe vé de andar fatigada,
y de la mano la faca,
y pone jofeph fus ojos
argos de la mejor prenda
donde María fus plantas.
que tiene d Cielo en fu cala.
AyCdi2e)Efpofa querida.
Pifa valerofo el campo
que
Í
que ha de fervir de batalla
Y d l punto ai Divino Niño
de aquel Divino Dav id
parió la DonzellaCaila,
contra infernales cfquadras,
fm detrimento ninguno
Vanfe házia vn pobre Portal de fu Pureza Sagrada,
que eíta junto k la muralla.
Los Angeles le reciben
que vn rifeo fue mas cortés,^ en fus manos Soberanas,
pues da hoípicio en fus entrañas q no es mucho á v n Niño Dios
Deltofco vofeage alvergue le frayga elCielo en íuspalmas.
haze fu pobre morada,
Adoraciones le rinden»
el que Cielo,y tierra pende
émulos ya de aquel hacha»
de fus manos Soberanas.
antes luz^y aora fuego.
Son fus Regios Pauelloncs
que negó adoración tanta.
techos de humildes retamas,
Entreganfele áMaria,
que fuMageílad efeonde,
que dulce mente le abrafa,
y encubre grandeza tanta.
y áfu pecho reílituye
Aqui el bendito Jofeph
todo el fuego que le inflama»
compufo la breue eltancia
Adora Jofeph al Niño
que v na inmeniidad Divina
con reverancias tan altas,
fuplejC omprchcnde,y dilata. y aunque en vn pobre Pcfcbte,
Quandolamas bella Aurora mas allá del hado pallan.
del So^DivinoMonarca,
Reclinan en él alNiño,
en altas contemplaciones,
donde dos brutos cita van,
y en fubidas alabanzas,
que alli bufea Dios al hombre»
De fus rayos Maripofa,
y fíendolo no le halla.
de tal fuego Salamandra
Por cabecera vna piedra
a inundaciones Divinas
tieneChriílo por almohada,
enluzes de amor fe abrafa.
q aun mas q el hobre en fervirle
Sal de tu Oriente le dize,
mueílra mejor fu conílancia.
Sol que alumbras a las almas,
Fuceíle parto mas dichofo,
pues eres la mejor vida
fegun la prueba mas clara,
de los que adoran tus gracias. año de rail y trecie ntos
Deítterra ya con tus luzes
y fetenta y dos contavan
de Leviatán fombras pardas,
De la Creación del mundo»
y corre ya las cortinas,
fiendo O&aviano Monarca,
por entre carmina plata.
que al grande Imperio Romano
ktíimientodeChrifio N, Sefor,
anadio Provincias tantas.
Vn
VnSábado ^medianoche, de vcrtintaluz fepafhtan,
quefiiemas que el día clara,
que cambien efpanta v n guíl^
veinte y cinco de Dixiembte, como vna pena maltrata
que a mil Mayos aventaja.
Juntan fe con (os demás
Aríatitimtn de ics Attgtles kUs las mas alegres Zagalas,
?Aperes.
que el valle alegran yelmSd
Ya en I as Celeftes Efphcras, con fus muficas,y dan fas.
entreiasSierras neuadas,
Pobres prefentes le llevan
mezdava entre los ardores
con voluntad ftmple.y llana,
lo armiño en fus cubres altas, que el que da á Dios 1 o q tiene
Tres Paílores (fegun Veda) con poco que dé te baila,
fus ganados repaílavan,
Házia el Portal codos juntos
que fiempre eíli la Vigilia,
gu/lofos.y alegres marchan,
cerca del premio que aguarda, que paflbs que hallan a Dios,
Paílores, les dize el Angel, felizes glorias recaban,
oíd la nuevaembaxada»
Alma en tus victos metida,
que a Paílores fe defeubre
fi
no e/las mas obílinada
v n Mayoral de fu cafa.
que los brutos animales,
Oy ha nacido en Belén
que al Niño Dios acompañan,
el Salvador de las almas.
Parte entre aqueílosPaílorc^
que á la tierra ha defeendido
y para ofrenda mas al ta
délas eternas moradas.
lleva el coraron contrito,
Embuelto en pobres pañales que es el manjar que le agra4
hallareis riqueza tanta,
Llega alegre,y confiado
que como es Trigo del Cielo, no naufrague tu efperanga,
nace ella noche entre pajas.
que ya eílá el Cielo tan baxo.
Los Paílores aturdidos
que quien le quiere le alcanza.
V
F
I
N
.
V
Reproduce esta edición el ejemplar existente en la
Biblioteca Universitaria de Cambridge y consta
de 500 ejemplares, numerados de I a L,
y de 1 a 450, no venales,
que
el señor don Antonio Pérez
y Gómez dedica a sus
amigos como recuerdo de la Navidad, en el de
MCMLXIV
LAUS
Depósito Legal MU. 177-1964
+
DEO
Reg. MU. 37-64