^"Orígenes de ta P^jcóíogfsr como ciencia. Los primeros referentes

^"Orígenes de ta P^jcóíogfsr como ciencia. Los primeros referentes: Wundt,
Watson y Fretid"
Materia: Psicología
A
1) Psicología metafísica y ej estudio del "alma".
Psyché significa alma 6 mente, y refiere desde la antigüedad a los fenómenos
que van más allá del cuerpo. Logros significa estudio o teoría. De ahí que Psieo4eg&
literalmente, significa el estudio o ciencia del alma, de la psique o mente.
La mayor parte de los filósofos, a partir de Platón, han abrigado opiniones
sobre la naturaleza del alma y sobre las actividades anímicas y mentales. Importantes
han sido especialmente investigaciones y especulaciones acerca de la relación entre
alma y cuerpo (un problema central de la tradición filosófica). Nociones fundamentales
de la filosofía como: atención, conciencia, deseo, hábito, ¡dea, imagen, inteligencia,
pensamiento, pasión, placer, razón, sentido, voluntad, Yo, etc., son nociones que
pueden considerarse "psicológicas". Así, la "historia de la psicología" es una parte
integrante de la "historia de la filosofía".
En el curso del siglo XIX y XX el estudio de la psicología se ha independizado
crecientemente de la filosofía, constituyéndose como ciencia empírica1 a partir de los
trabajos de psicología experimental, como los de Wundt en Alemania y Titchener en
EEUU. Así, crecieron las relaciones entre psicología y fisiología del sistema nervioso,
por ejemplo.
2) Psicología experimental y el estudio de la conciencia humana.
El primer laboratorio de psicología fue fundado el año 1879 en Leipzig
Alemania, intención que Wundt había expuesto cinco años atrás en su obra
«Principios de psicología fisiológica». En esta obra, Wundt describió "el sustrato
corporal de la vida mental", o la anatomía y función del cerebro. Luego describió el
sistema nervioso y postuló ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conducción
nerviosa. Después, analizó las características de las sensaciones: definiendo la
cualidad, la intensidad, la extensión y la duración como las cuatro características
fundamentales. Por último, lo central de la obra refiere a "la investigación de los
procesos conscientes de las formas y conexiones características en ellos". La meta de
la psicología era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt consideraba
parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De
acuerdo con Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior per se, estudian los
procesos psicológicos mediante los cuales experimentamos y observamos el mundo
exterior. Para Wundt, la herramienta o método de los psicólogos es la autoobservación
experimental o introspección2. La introspección de Wundt no era una especie de
sesión de sofá, sino un proceso rígidamente controlado, y no se limitaba a
autorreportes, comprendía medidas objetivas, como tiempos de reacción y asociación
de palabras.
Es importante subrayar aquí que Wundt intenta aplicar a esta nueva ciencia los
parámetros de las ciencias naturales, sobre todo de la física, que basan sus teorías en
la observación y experimentación. Es decir, que entiende a la psicología no como una
rama de la filosofía sino como una rama de las ciencias naturales, como una ciencia
empírica que permitiría estudiar a los seres humanos con la misma exactitud y
precisión que se estudian los objetos o los animales. Sin embargo, cabe aclarar que
Wundt reservaba un espacio importante de su obra a aquello "no natural" en el
hombre, como la cultura, el arte, etc., y le llamaba "psicología de los pueblos" por
oposición a la famosa "psicología experimental".
2
Empírico: basado en la experiencia, en los hechos.
Introspección: método jeteo lógico «asistente en la observación y exploración de la propia conciencia.
3) El conducttsmo y la predicción de la conducta humana.
En EEUU surge a principios del siglo XX una corriente que viene a instalar un
nuevo paradigma, otra forma de entender el qué y el para qué de la psicología:
Para J. B. Watson (fundador del conductismo), nombres tales como
"conciencia, vida interior, mente o fenómeno psíquico" no se diferencian de la noción
de "alma", ya que -dice Watson- "nunca nadie ha tocado un alma ni ¡a ha visto en un
tubo de ensayo". Los únicos objetos realmente observables son las acciones que un
organismo recibe -estímulos- y la reacción de ese organismo -respuesta-.
"La psicología, tal y como la ve el conductista, es una rama experimental:
puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta teórica es la predicción y control de
la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos, ni el valor
científico de sus datos depende de la facilidad con que se presten a una interpretación
en términos de conciencia. El conductista, en sus esfuerzos por lograr un esquema
unitario de la respuesta animal, no reconoce ninguna línea divisoria entre el ser
humano y el animal. La conducta del hombre, con todo su refinamiento y complejidad,
sólo forma una parte del esquema total de investigación del conductista." (Watson,
1913).
El modelo que toma Watson para la psicología que propone es el de la biología
a partir de Charles Darwin, entendida como una teoría general de las relaciones entre
los organismos y los medios, donde la noción de adaptación del primero al segundo es
central.
4) El psicoanálisis y el estudio del inconciente.
A diferencia de las tradiciones antes mencionadas, el psicoanálisis surge
especialmente de lo que llamamos psicopatología, o del estudio de enfermedades
mentales, especialmente de la histeria. Esto es porque Freud (padre del psicoanálisis),
inició su carrera como médico y psiquiatra trabajando en Francia con Charcot (un
psiquiatra especializado en histeria). De este estudio derivará la teoría psicoanalítica y
su objeto de estudio: el inconciente, creando un método para acceder al mismo (la
asociación libre).
Freud define al psicoanálisis como:
a) Un método de investigación de la significación inconciente de las palabras, actos,
sueños, etc., basado en las asociaciones libres del sujeto y en su interpretación
psicoanalítica;
b) Un método psicoterapéutico o de cura, un tratamiento basado en esta investigación;
c) Una teoría psicológica y psicopatológica donde se sistematizan los datos obtenidos
de la investigación y del tratamiento.
A su vez, plantea que el psicoanálisis es una ciencia empírica y no un sistema
como los filosóficos "que quieren apresar con algunos conceptos el universo entero".
"Esta teoría se adhiere a los hechos -dice Freud- de su campo de trabajo y procura
resolver los problemas inmediatos de la observación, tanteando en la experiencia,
siempre dispuesto a corregir sus doctrinas, lo mismo que la química o la física".
(Freud, 1923).
Bibliografía:
Freud, S. Obras completas, Tomo XVIII. "Psicoanálisis y teoría de la libido" 1923.
Watson, J.B. "La psicología tal como la ve el conductista", 1913.
Wundt, W. "Compendio de Psicología", 1922.
Divenosa, M. y Costa, I. "Psicología". 2002.
Ferrater Mora, Diccionario de Filosofía.
Fuente web: Wikipedia, entradas para Watson y Wundt.