De la Iglesia Carolingia a la Reforma Gregoriana.

De la Iglesia Carolingia a la Reforma
Gregoriana.
Nieto Soria, José Manuel. “De los Reinos Barbaros al Milenio (ca. 535-1050)” y “La
Época de las Reformas (1050-1198)” en. El Pontificado Medieval. Madrid:
Arcos/Libros. P 14-25
Moore, R.I. “Glad Confident Morning” y “The Faithful People” en The
First European Revolution. c.970-1215. UK: Blackwell Publishing, 2000. Pp.
7-9.
Labarriere, Pierre Jean. “El Papado y El Imperio”. en De la Europa
carolingia a la época de Dante. Madrid: Ediciones Akal, 1997. Pp: 27-33.
Este apartado, abarca un largo periodo, en que muchos autores funden el inicio y
el transcurso de la Iglesia durante el Imperio Carolingio, hasta una de las reformas
más importantes de la Iglesia Católica: La Reforma Gregoriana.
En el primer texto, José Manuel Nieto Soria, hace un vuelo de pájaro desde los
Reinos Barbaros al Milenio y luego entra a la época de las Reformas.
El profesor Nieto Soria, es Doctor en Historia por la Complutense de Madrid,
especializado en estudios de la época Medieval. Gran parte de su obra se enfoca
en las monarquías de Castilla y el papel de la Iglesia.
En los siguientes textos, Robert I. Moore, explica la situación de los poblados y de
los fieles. La Paz de Dios, que fue un movimiento precursor de la Reforma, el
apoyo de los fieles (el pueblo) a los primeros reformistas de la Iglesia Católica, son
algunos de los puntos que el alumno podrá encontrar en “Glad Confident Morning”
y “The Faithful People”.
El profesor Moore, es un profesor emérito de la Universidad de Newcastle,
especializado en herejías de la Edad Media. Dos de sus obras más importantes
son The First European Revolution c.970-1215. (2000) y The Formation of a
Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe, 950–1250 (1987).
Al terminar el periodo Carolingio, la Iglesia se encontraba llena de “herejías” como
la simonía, matrimonio y riqueza exacerbada de los miembros del clero. Para
lograr una limpieza del clero, el papado inició una serie de reformas que buscarían
eliminar a los “herejes” de las congregaciones eclesiásticas y poner al frente de
estas a personas comulgaran con los ideales; dicha “limpieza” del clero se
consigue hasta la Reforma Gregoriana.
Aunque ambos textos, no entran de lleno al momento de la Reforma, a nuestro
parecer, dan la visión sobre la necesidad para la Iglesia, pero sobre todo para el
Papado, de una reforma que les permitiera tener más control sobre el dogma.
Aunque es cierto, que esto llevó muchos años y en algunas zonas no se logró la
implementación de la misma, esta reforma fue un parte aguas en las futuras
legislaciones de la Iglesia.
Preguntas clave
¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron que el papado se planteara la
Reforma Gregoriana?
¿Cuáles fueron los grandes cambios en el ámbito eclesiástico desde el fin del
Imperio Romano a la Reforma?