Teoría de la cultura - Universidad de Granada

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA (2006-2007):
"TEORÍA DE LA CULTURA"
Profesora: Aurora Álvarez Veinguer
Departamento de Antropología Social
Facultad de Ciencias de la Educación (Aulario)
18071 Granada
Correo Electrónico: [email protected]
2
OBJETIVOS
La asignatura Teoría de la Cultura se presenta como una materia optativa (primer ciclo)
dentro del Plan de Estudios para la obtención de la Licenciatura en Pedagogía de la
Universidad de Granada. Es impartida por el profesorado del Departamento de
Antropología y Trabajo Social de la citada Universidad, y sus pretensiones, en relación con
los conocimientos a desarrollar, son las siguientes:
- Iniciación al estudio antropológico de la cultura y de las culturas
- Acercamiento a la metodología etnográfica
- Manejo de los conceptos claves de la antropología social
- Introducción a las teorías antropológicas y su evolución histórica
- Sensibilización acerca de la pluralidad teórica y paradigmática en ciencias
sociales
- Acercamiento a la aplicación de la antropología al ámbito educativo
En relación con las competencias que esperamos que el alumnado alcance, destacamos
las siguientes:
- Iniciación al trabajo científico en ciencias sociales
- Análisis y valoración crítica de conceptos y teorías
- Redacción de trabajos de análisis antropológico
- Presentación oral y escrita de trabajos científicos
La asignatura consta de dos partes claramente diferenciadas. En la primera parte se ofrece
una introducción a los conceptos básicos como forma de acercamiento al conocimiento
antropológico. En la segunda parte se presentan, analizan y discuten los principales
enfoques teóricos sobre la cultura generados desde la antropología.
3
TEMARIO
I.
EL ESTUDIO ANTROPOLÓGICO DE LAS CULTURAS HUMANAS
1.
La mirada antropológica
1.1
Un ejemplo empírico: la "Guerra del Tchador"
1.2
Rasgos definitorios de la Antropología Social
A. Procedimiento comparativo
B. Enfoque "holístico"
C. Estudio de unidades sociales "abarcables"
D. Relativismo cultural vs. Etnocentrismo
E. La "otredad" como recurso metódico
F. Trabajo de campo etnográfico
2.
La antropología como ciencia social
2.1
Bases epistemológicas
A. La tradición filosófica (empirismo versus idealismo)
B. La noción de "realidad" (objetiva versus intersubjetiva)
C. La posición del/de la investigador/a (neutralidad versus compromiso)
D. La estrategia de investigación (analítica versus interpretativa)
E. El proceso de investigación (deductivo-linear versus inductivo-circular)
F. Métodos empleados (cuantitativos versus cualitativos)
2.2
Propedéutica de las ciencias sociales
A. Cómo analizar trabajos científicos
B. Cómo redactar trabajos científicos
C. Cómo presentar trabajos científicos
4
2.3
Estructura de la disciplina antropológica
A. Macroestructura: las antropologías
B. Microestructura: etnografía / etnología / antropología aplicada
3.
El método etnográfico
3.1
El proceso de investigación etnográfica
A. La fase preparatoria
B. La fase empírica: el trabajo de campo
C. La fase de evaluación
3.2
Rasgos característicos del trabajo de campo
3.3
La observación participante
A. Cómo observar
B. Cómo protocolar observaciones
C. Cómo analizar observaciones
3.4
La entrevista etnográfica
A. Cómo entrevistar
B. Cómo protocolar entrevistas
C. Cómo analizar entrevistas
3.5
La historia oral
A. Cómo recopilar historias orales
B. Cómo protocolar historias orales
C. Cómo analizar historias orales
5
4.
"Cultura", "Etnia", "Raza": conceptos claves de la antropología
4.1
El concepto antropológico de "cultura"
A. La cultura como fenómeno universal
B. La cultura entre lo general y lo específico (la Cultura y las culturas)
C. La cultura como adquisición y transmisión
D. La cultura como construcción simbólica
E. La cultura es impuesta a la naturaleza
F. La cultura se comparte, se socializa
G. La cultura como un sistema estructurado
H. La cultura como un proceso creativo
4.2
Los conceptos de "etnia" y "etnicidad"
A. Etnia, grupo étnico
B. Etnicidad, identidad étnica
C. Relación entre "etnicidad" y "cultura"
D. Nación y nacionalismos
4.3
El concepto de "raza"
A. El estatus científico de grupos fenotípicos / genotípicos
B. Usos y abusos del concepto de "raza"
4.4
Relaciones interétnicas
A. El nivel interpersonal: estereotipos, prejuicios, discriminación
B. El nivel intergrupal: "sociedades plurales" y multiculturalismo
C. El nivel intergrupal: ideologías de supremacía grupal
(colonialismo, racismo, neorracismo)
6
II.
TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS DE LA CULTURA
5.
Enfoque diacrónico de la cultura: evolucionismo / historicismo
5.1
La noción de "evolución": entre naturaleza y cultura
A. El "origen de las especies" (Darwin)
B. Evolución biológica y Evolución cultural (Spencer)
C. Estadios de la evolución tecnológica del hombre (Morgan, Tylor)
D. La evolución de los sistemas de parentesco (Morgan)
E. La evolución de los modos de producción (Marx, Engels)
F. Rasgos generales del evolucionismo decimonónico
5.2
La noción de "historia cultural"
A. El historicismo en antropología
B. La difusión de "rasgos culturales" (Schmidt, Graebner)
C. La cultura como espacio en el tiempo (Boas, Wissler)
D. Del culturalismo a la etnohistoria
E. Rasgos generales del historicismo
5.3
Comparación y valoración crítica de los enfoques diacrónicos
6.
Enfoque sincrónico de la cultura: funcionalismo / estructuralismo
6.1
La noción de "función"
A. La cultura como organismo armónico (Radcliffe-Browne)
B. Las instituciones y sus funciones (Malinowski)
C. Necesidades primarias y secundarias (Malinowski)
7
6.2
La noción de "estructura"
A. De la estructura social a la estructura subyacente (Lévi-Strauss)
B. Caracter relacional de las estructuras elementales
C. La reciprocidad en los sistemas de parentesco
D. La mitología y el binomio naturaleza / cultura
6.3
Comparación y valoración crítica de los enfoques sincrónicos
7.
Enfoque "etic" de la cultura: Materialismo Cultural
7.1
El resurgimiento de la noción de "evolución"
A. El neoevolucionismo unilineal (Leslie White)
B. Niveles energéticos y niveles tecnológicos
C. El materialismo cultural como determinismo
D. La "culturología" como ciencia exacta de la cultura
7.2
La cultura como mecanismo de adaptación
A. La "ecología cultural" (James H. Steward)
B. "Posibilitismo" en vez de determinismo
C. Distinción entre núcleo cultural (culture core) y
rasgos secundarios (secondary features)
D. La evolución multilinear, según "niveles de integración"
7.3
El determinismo tecnológico-ambiental
A. Rasgos del materialismo cultural determinista (Marvin Harris)
B. Distinción entre tres niveles de la cultura:
infraestructura / estructura / superestructura
C. La infraestructura material como "motor de la evolución"
7.4
Comparación y crítica de los enfoques "etic"
8
8.
Enfoque "emic" de la cultura: Simbolismo y Cognitivismo
8.1
Rasgos comunes
A. Por una micro-antropología
B. El énfasis en la descripción etnográfica
C. El énfasis en el contenido cultural
D. El énfasis en la cultura no-material
8.2
Signos, significados e interpretaciones
A. La noción semiótica de la cultura (Clifford Geertz)
B. La importancia del comportamiento y del contexto
C. Por una "descripción densa" (thick description)
D. La perspectiva emic
8.3
La cultura como cognición
A. Diferencias frente al simbolismo
B. La noción mentalista de la cultura
C. "Etnociencia", "Nueva Etnografía" (Goodenough, Sturtevant, Tyler)
D. La influencia de la lingüística: clasificación de términos
E. De la taxonomía al modelo cultural (D'Andrade, Quinn, Strauss)
8.4
Comparación y valoración crítica de los enfoques "emic"
9
EVALUACIÓN
Las clases son presenciales, por lo cual la asistencia es obligatoria. La tarea del alumnado
consistirá en aplicar de forma autónoma y creativa el conocimiento antropológico adquirido
sobre las distintas teorías de la cultura mediante el análisis de las principales corrientes
antropológicas sintetizadas, contextualizadas y contrastadas a lo largo de la asignatura.
Por ello, la evaluación se basará en la entrega por escrito y la presentación oral de dos
trabajos a realizar de forma individual por cada alumna y alumno. En concreto, se trata de
los siguientes trabajos:
1. Primer Trabajo (oral): análisis monográfico de un artículo antropológico:
El trabajo consiste en:
1. leer el artículo "Los grupos étnicos y sus fronteras" de F. Barth
(cfr. sección 2 de la bibliografía)
2. parafrasear su contenido y analizar su estructura argumentativa
(cfr. también las recomendaciones ofrecidas en el anexo);
el análisis se realizará de forma conjunta en clase
2. Segundo trabajo (escrito): análisis monográfico de un artículo antropológico:
El trabajo consiste en:
1. leer el artículo "¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza
con respecto a la cultura?" de S. Ortner
(cfr. sección 2 de la bibliografía)
2. parafrasear su contenido y analizar su estructura argumentativa
(cfr. también las recomendaciones ofrecidas en el anexo);
el análisis se realizará de forma individual en casa
3. Tercer trabajo (escrito): análisis contrastivo de dos artículos antropológicos:
El trabajo consiste en:
1. leer los dos artículos antropológicos "Leer, escribir y resistir" de R.B. Everhart y "Lectura
y escuela" de M. Piccini (cfr. sección 2 de la bibliografía)
2. parafrasear sus contenidos así como analizar y comparar sus respectivas estructuras
argumentativas (cfr. también las recomendaciones ofrecidas en el anexo);
el análisis se realizará de forma individual en casa
10
RECOMENDACIONES PARA LA REALIZACIÓN DE LAS TAREAS
Aspectos técnicos
- Una vez realizada en clase y de forma colectiva la tarea 1, los trabajos de las tareas 2
(análisis monográfico) y 3 (análisis contrastivo) se efectuarán de forma individual, en
casa, utilizando el formulario diseñado para tal efecto. No se admitirá ningún trabajo que
no utilice este formulario.
- Además del artículo antropológico que sirve de base para el trabajo, se puede utilizar
todo tipo de literatura, apuntes etc., siempre señalando de forma explícita y
comprobable el origen del conocimiento ajeno (siguiendo las normas de citación
establecidas).
Contenidos del trabajo a entregar
Antes de redactar el trabajo, deberán realizarse los siguientes pasos de análisis:
1. parafrasear la estructura global del artículo / de los artículos
2. identificar y parafrasear el objetivo y los pasos propuestos
3. identificar y parafrasear el problema planteado
4. reconstruir y resumir el hilo de la argumentación
5. analizar las definiciones explícitas y/o implícitas de la terminología empleada
6. parafrasear los resultados obtenidos y las conclusiones del trabajo
7. identificar las pruebas (citas, datos etc.) aducidas y los métodos empíricos empleados
8. comprobar la fidelidad en el procedimiento metodológico (cuantit. o cualit.) utilizado:
- operacionalización de variables (cuantit.)
- transparencia interpretativa (cualit.)
- elección y empleo de métodos (ambos)
9. analizar la relación existente entre los resultados obtenidos y las pruebas aducidas,
en cuanto a:
- la validez de los datos
- la reliabilidad (fidelidad) de los métodos
- la verificabilidad/falsificabilidad de los resultados
10.
analizar la relación existente entre los resultados obtenidos y los objetivos iniciales
11
La redacción final del trabajo a entregar deberá consistir de las siguientes partes:
- Breve, brevísimo resumen del contenido del artículo / de los artículos.
- Contextualización del artículo / de los artículos en las corrientes teóricas de la
antropología.
- Análisis del contenido y de la estructura argumentativa del artículo / de los artículos, en
base a los pasos 2 a 10 antes citados.
- Valoración crítica del artículo / de los artículos.
Nota final
Además de los aspectos antes señalados, que en su conjunto serán tenidos presente a la
hora de evaluar los trabajos escritos, también se valorarán los siguientes aspectos:
- Redacción y comprensión de lo que se pretende decir
- Presentación y estructuración del análisis (si es necesario se pueden y se deben utilizar
los epígrafes para estructurar y ordenar lo que se pretende decir)
12
BIBLIOGRAFÍA
1. Obras de referencia y consulta
Aguirre, Angel
1982 Clásicos de la etnología. En: A. Aguirre: Conceptos clave de la antropología
cultural, pp. 31-58. Madrid - Barcelona - México. [en carpeta asignatura]
Aguirre Baztán, Angel (ed.)
1993 Diccionario temático de antropología. Barcelona.
Bohannan, Paul
1996 Para raros, nosotros: introducción a la antropología cultural. Madrid.
Bonte, P. & Miquel Izard (dir.)
1996 Diccionario Akal de Etnología y Antropología. Madrid.
Ediciones Bellaterra
1980 Diccionario de Antropología. Barcelona.
Espina Barrio, Angel E.
1992 Manual de antropología cultural. Salamanca.
Harris, Marvin
1982 El desarrollo de la teoría antropológica: una historia de las teorías de la cultura.
Madrid.
1996
Introducción a la antropología general. Madrid. [Apéndice “Una historia de las
teorías sobre la cultura” (pp.617-625), en carpeta asignatura]
Hunter, D.E. & Ph. Witten (eds.)
1981 Enciclopedia de Antropología. Barcelona.
Kaplan, David & Robert A. Manners
1979 Introducción crítica a la teoría antropológica. México.
Keesing, Roger M.
1993 Teorías de la cultura. En: H.M. Velasco (comp.): Lecturas de Antropología Social y
Cultural, pp. 51-82. Madrid: UNED.
Kottak, Conrad Phillip
1994 Antropología - una exploración de la diversidad humana con temas de la cultura
hispana. Madrid.
Rossi, Ino & Edward O'Higgins
1981 El desarrollo de las teorías de la cultura. En: I. Rossi & E. O'Higgins: Teorías de la
cultura y métodos antropológicos, pp. 65-155. Barcelona. [en carpeta asignatura]
Velasco Maillo, Honorio (ed.)
13
1993
Lecturas de antropología social y cultural: la cultura y las culturas. Madrid.
2. Lecturas obligatorias
Barth, Frederik
1976 Introducción. En: F. Barth (comp.): Los grupos étnicos y sus fronteras: la
organización social de las diferencias culturales, pp.9-49. México. [en carpeta
asignatura]
Everhart, R.B.
1993 Leer, escribir y resistir. En: H.M. Velasco Mallo / F.J. García Castaño / A. Díaz de
Rada (eds.): Lecturas de antropología para educadores: el ámbito de la
antropología de la educación y la etnografía escolar, pp. 355-388. Madrid. [en
carpeta asignatura]
Ortner, Sherry
1979 ¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la
cultura? En: O. Harris & K. Young (eds.): Antropología y feminismo, pp. 109-131.
Barcelona. [en carpeta asignatura]
Piccini, Mabel
1993 Lectura y escuela: entre las memorias tradicionales y las memorias electrónicas.
En: N. García Canclini (coord.): El consumo cultural en México, pp. 234-261.
México. [en carpeta asignatura]
3. Lecturas complementarias al temario
Bloque 1: La mirada antropológica
Aguirre, Angel
1982 Conceptos clave de la antropología cultural. Madrid - Barcelona - México. [pp. 1530; en carpeta asignatura]
San Martín, Javier
1985 La antropología - ciencia humana, ciencia crítica. Barcelona. [pp. 77-87, 105-130;
en carpeta asignatura]
Bloque 2: La antropología como ciencia social
Aguirre, Angel
1982 Conceptos clave de la antropología cultural. Madrid - Barcelona - México. [pp. 1530; en carpeta asignatura]
14
Beattie, J.H.M.
1975 Comprensión y explicación en antropología social. En: J. R. Llobera (comp.): La
antropología como ciencia, pp. 293-309. Barcelona. [en carpeta asignatura]
Berger, Peter & Thomas Luckmann
1968 La construcción social de la realidad. Buenos Aires.
Eco, Umberto
1982 Cómo se hace una tesis: técnicas y procedimientos de estudios, investigación y
escritura. Barcelona.
González Echeverría, Aurora
1987 La construcción teórica en antropología. Barcelona: Ed. Anthropos.
Kottak, Conrad Phillip
1994 El campo de la antropología. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración de la
diversidad humana con temas de la cultura hispana, pp. 1-18. Madrid. [en carpeta
asignatura]
Kuhn, Thomas
1971 La estructura de las revoluciones científicas. México.
Rossi, Ino & Edward O'Higgins
1981 Teorías de la cultura y métodos antropológicos. Barcelona. [pp. 11-36; en carpeta
asignatura]
Bloque 3: El método etnográfico
Aguirre Baztán, Angel (ed.)
1995 Etnografía: metodología cualitativa en la investigación sociocultural. Barcelona.
Clifford, James & George E. Marcus (eds.)
1991 Retóricas de la antropología. Madrid.
González Echeverría, Aurora
1990 Etnografía y comparación: la investigación intercultural en antropología. Barcelona.
Hammersley, M. & P. Atkinson
1994 Etnografía: métodos de investigación. Barcelona.
Hymes, Dell
1993 ¿Qué es la etnografía? En: H.M. Velasco Maillo / F.J. García Castaño / A. Díaz de
Rada (eds.): Lecturas de antropología para educadores: el ámbito de la
antropología de la educación y de la etnografía escolar, pp. 175-192. Madrid. [en
carpeta asignatura]
15
Kottak, Conrad Phillip
1994 Métodos de campo. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración de la
diversidad humana con temas de la cultura hispana, pp. 19-31. Madrid. [en carpeta
asignatura]
Rossi, Ino & Edward O'Higgins
1981 Métodos antropológicos. En: I. Rossi & E. O'Higgins: Teorías de la cultura y
métodos antropológicos, pp. 157-181. Barcelona. [en carpeta asignatura]
Stocking, George W.
1993 La magia del etnógrafo: el trabajo de campo en la antropología británica desde
Tylor a Malinowski. En: H.M. Velasco Maillo / F.J. García Castaño / A. Díaz de
Rada (eds.): Lecturas de antropología para educadores: el ámbito de la
antropología de la educación y de la etnografía escolar, pp. 43-93. Madrid. [en
carpeta asignatura]
Wolcott, Harry F.
1993 Sobre la intención etnográfica. En: H.M. Velasco Maillo / F.J. García Castaño / A.
Díaz de Rada (eds.): Lecturas de antropología para educadores: el ámbito de la
antropología de la educación y de la etnografía escolar, pp. 127-144. Madrid. [en
carpeta asignatura]
Bloque 4: "Cultura", "etnia", "raza"
Aguirre, Angel
1982 El estudio de la cultura, objeto de la antropología cultural. En: A. Aguirre:
Conceptos clave de la antropología cultural, pp. 59-98. Madrid - Barcelona México. [en carpeta asignatura]
Balibar, Etienne & Immanuel Wallerstein
1991 Raza, nación y clase. Madrid.
Bonfil Batalla, Guillermo
1983 Lo propio y lo ajeno: una aproximación al problema del control cultural. En:
Nemesio Rodríguez et al. (eds.): Educación, etnias y descolonización en América
Latina, vol. 1, pp. 249-256. México.
Calvo Buezas, Tomás
1989 Los racistas son los otros: gitanos, minorías y derechos humanos en los textos
escolares. Madrid.
1990
El racismo que viene: otros pueblos y culturas vistos por profesores y alumnos.
Madrid.
Cardoso de Oliveira, Roberto
1992 Etnicidad y estructura social. México.
16
Cohn-Bendit, Daniel & Thomas Schmid
1996 Ciudadanos de Babel: apostando por una democracia multicultural. Madrid.
Devalle, Susana B.C.
1989 Introducción: Etnicidad: discursos, metáforas, realidades. En: S.B.C. Devalle
(comp.): La diversidad prohibida: resistencia étnica y poder de estado, pp. 11-40.
México.
Dietz, Gunther
2003 Multiculturalismo, interculturalidad y educación:
antropológica. México & Granada: CIESAS & EUG
una
aproximación
Douglass, William A. & Stanford M. Lyman
1994 La etnia: estructura, proceso y compromiso. En: W.A. Douglass / S.M. Lyman / J.
Zulaika: Migración, etnicidad y etnonacionalismo, pp. 53-78. Bilbao.
Esteva Fabregat, Claudio
1984 Estado, etnicidad y biculturalismo. Barcelona.
García Canclini, Néstor
1989 Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México.
1995
Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalización. México.
García Canclini, Néstor et al.
1994 De lo local a lo global: perspectivas desde la antropología. México.
Goffman, Ervin
1971 Estigma: la identidad deteriorada. Buenos Aires.
Habermas, Jürgen
1989 Identidades nacionales y postnacionales. Madrid.
Hobsbawm, Eric J.
1992 Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona.
Kahn, Joel S.
1975 El concepto de cultura: textos fundamentales. Barcelona.
Keating, Michael
1996 Naciones contra el estado: el nacionalismo de Cataluña, Quebec y Escocia.
Barcelona.
Kottak, Conrad Phillip
1994a La cultura. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración de la diversidad
humana con temas de la cultura hispana, pp. 33-43. Madrid. [en carpeta
asignatura]
1994b Etnicidad y relaciones étnicas. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración de
la diversidad humana con temas de la cultura hispana, pp. 59-77. Madrid. [en
carpeta asignatura]
17
1994c La construcción cultural de la raza. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración
de la diversidad humana con temas de la cultura hispana, pp. 79-89. Madrid. [en
carpeta asignatura]
San Román, Teresa
1996 Los muros de la separación: ensayo sobre alterofobia y filantropía. Barcelona.
Webster, Paula & Esther Newton
1979 ¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la
cultura? En: O. Harris & K. Young (eds.): Antropología y feminismo, pp. 109-132.
Barcelona.
Bloque 5: Enfoque diacrónico de la cultura
Bachofen, Johann Jakob
1987 El matriarcado: una investigación sobre la ginecocracia en el mundo antiguo según
su naturaleza religiosa y jurídica. Madrid.
Boas, Franz
1964 Cuestiones fundamentales de antropología cultural. Buenos Aires.
Engels, Friedrich
1980 El origen de la familia, de la propiedad privada y del estado. Madrid.
Herskovits, Melville J.
1981 El hombre y sus obras: la ciencia de la antropología cultural. México.
Mead, Margret
1946 Adolescencia y cultura en Samoa. Buenos Aires.
1972
Adolescencia, sexo y cultura en Samoa. Barcelona.
Morgan, Lewis Henry
1971 La sociedad primitiva. Madrid.
Tylor, Edward B.
1977 Cultura primitiva. Madrid.
Bloque 6: Enfoque sincrónico de la cultura
Durkheim, Emile
1978 Las reglas del método sociológico. Madrid.
Evans-Pritchard, E.E.
1979 La realeza divina de los shilluk del Sudán. En: J.R. Llobera (ed.): Antropología
política, pp. 297-316. Barcelona.
18
Fortes, Meyer & E.E. Evans-Pritchard
1979 Sistemas políticos africanos. En: J.R. Llobera (ed.): Antropología política, pp. 85106. Barcelona.
Gluckman, Max
1978 Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madrid.
Gómez García, Pedro
1981 La antropología estructural de Claude Lévi-Strauss: ciencia, filosofía e ideología.
Madrid.
Lévi-Strauss, Claude
1969 Las estructuras elementales del parentesco. Buenos Aires.
1975
Las tres fuentes de la reflexión etnológica. En: J.R. Llobera (ed.): La antropología
como ciencia, pp. 15-24. Barcelona.
1979
Antropología estructural: mito, sociedad, humanidades. México.
1987
Antropología estructural. Barcelona.
Malinowski, Bronislaw
1970 Una teoría científica de la cultura y otros ensayos. Barcelona.
1994
Magia, ciencia y religión. Barcelona.
Mauss, Marcel
1979a Ensayo sobre los dones: motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas.
En: M. Mauss: Sociología y Antropología, pp. 155-263. Madrid.
1979b Esbozo de una teoría general de la magia. En: M. Mauss: Sociología y
antropología, pp. 45-153. Madrid.
1979c Morfología social: ensayo sobre las variaciones estacionales en las sociedades
esquimales. En: M. Mauss: Sociología y antropología, pp. 359-429. Madrid.
Radcliffe-Brown, Alfred Reginald
1996 Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona.
Van Gennep, Arnold
1986 Los ritos de paso. Madrid.
Bloque 7: Enfoque "etic" de la cultura
Dyson-Hudson, Rada & Eric Alden Smith
1983 Territorialidad humana: una reconsideración ecológica. En: M.J. Buxó Rey (sel.):
Cultura y ecología en las sociedades primitivas, pp. 151-186. Barcelona.
19
Firth, Raymond
1977 ¿El antropólogo escéptico? La antropología social y la perspectiva marxista de la
sociedad. En: M. Bloch (ed.): Análisis marxistas y antropología social, pp. 43-78.
Barcelona.
Freeman, Milton M.R.
1983 Un análisis social y ecológico del infanticidio sistemático de niños entre los
esquimales netsilik. En: M.J. Buxó Rey (sel.): Cultura y ecología en las sociedades
primitivas, pp. 244-255. Barcelona.
Fried, Morton H.
1979 Sobre la evolución de la estratificación social y el Estado. En: J.R. Llobera (ed.):
Antropología política, pp. 133-153. Barcelona.
Friedman, Jonathan
1977 Tribus, estados y transformaciones. En: M. Bloch (ed.): Análisis marxistas y
antropología social, pp. 191-240. Barcelona.
Godelier, Maurice
1971 Teoría marxista de las sociedades precapitalistas. Barcelona.
1974
Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas. Madrid.
1977
Modos de producción, relaciones de parentesco y estructuras demográficas. En: M.
Bloch (ed.): Análisis marxistas y antropología social, pp. 15-42. Barcelona.
Harris, Marvin
1982 El materialismo cultural. Madrid.
López y Rivas, Gilberto
1988 La antropología neoevolucionista de Leslie White. En: G. López y Rivas:
Antropología, minorías étnicas y cuestión nacional, pp. 23-30. México.
Meillassoux, Claude
1989 Mujeres, graneros y capitales: economía doméstica y capitalismo. México.
Moreno, Isidoro
1978 Cultura y modos de producción: una visión de la antropología desde el
materialismo cultural. Bilbao.
Palerm, Angel
1989 Antropología y marxismo. México.
Piddocke, Stuart
1981 El sistema "potlatch" de los kwakiutl del sur: una nueva perspectiva. En: J. R.
Llobera (ed.): Antropología económica: estudios etnográficos, pp. 101-122.
Barcelona.
20
Sacks, Karen
1979 Engels revisitado: las mujeres, la organización de la producción y la propiedad
privada. En: O. Harris & K. Young (eds.): Antropología y feminismo, pp. 247-266.
Barcelona.
Service, Ellman R.
1990 Los orígenes del estado y la civilización: el proceso de la evolución cultural.
Madrid.
White, Leslie A.
1964 La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización. Buenos Aires.
Young, Kate
1979 Modos de apropiación y trabajo femenino: Oaxaca, México. En: O. Harris & K.
Young (eds.): Antropología y feminismo, pp. 267-301. Barcelona.
Bloque 8: Enfoque "emic" de la cultura
Bourdieu, Pierre
1991 El sentido práctico. Madrid: Taurus.
Cohen, Abner
1979 Antropología política: el análisis del simbolismo en las relaciones de poder. En:
J.R. Llobera (ed.): Antropología política, pp. 55-83. Barcelona.
Cole, Michael & Barbara Means
1986 Cognición y pensamiento - cómo pensamos: estudios comparados. Buenos Aires.
Douglas, Mary
1973 Pureza y peligro: un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid.
Geertz, Clifford
1987 La interpretación de las culturas. Madrid.
1989
El antropólogo como autor. Barcelona.
1994
Conocimiento local: ensayos sobre la interpretación de las culturas. Barcelona.
Rodríguez López, Joaquín
1993 Introducción a la antropología general de Pierre Bourdieu. Revista de Dialectología
y Tradiciones Populares 48 no.1: 7-46
Sahlins, Marshall
1988 Cultura y razón práctica. Barcelona.
Sperber, Dan
1988 El simbolismo en general. Barcelona.
21
Turner, Victor
1980 La selva de los símbolos: aspectos del ritual ndembu. México.
1988
El proceso ritual: estructura y antiestructura. Madrid.
Willis, Paul
1993 Producción cultural no es lo mismo que reproducción cultural, que a su vez no es lo
mismo que reproducción social, que tampoco es lo mismo que reproducción. En:
H.M. Velasco Maillo / F.J. García Castaño / A. Díaz de Rada (eds.): Lecturas de
antropología para educadores: el ámbito de la antropología de la educación y de la
etnografía
escolar,
pp.431-461.Madrid.