LOGICA SEMANA 11

SEMANA 11
1.
D) Dogmatismo
E) Idealismo
EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO Y
EPISTEMOLOGÍA
SOLUCIÓN
¿Qué doctrina filosófica sostiene
que la experiencia de origen al
conocimiento?
El planteamiento del Dogmatismo
afirma que el sujeto puede captar
las cualidades del objeto sin
alterarlo.
A) Relativismo
B) Realismo
C) Empirismo
D) Escepticismo
E) Idealismo
RPTA.: D
4.
A) Las cosas exteriores.
B) El mundo externo.
C) La representación que se da
al objeto.
D) El mundo en torno.
E) El ambiente social.
SOLUCIÓN
El
origen
del
conocimiento
presenta
tres
doctrinas:
Racionalismo,
Empirismo
y
Criticismo. El empirismo defiende
la experiencia.
SOLUCIÓN
El Idealismo es la doctrina según
la cual el mundo exterior se
reduce a las ideas que el hombre
tiene de él:
RPTA.: C
2.
René
Descartes,
Godofredo
Leibniz y Baruch Espinoza, son
representantes de la doctrina
filosófica denominada:
RPTA.: C
5.
A) Idealismo
B) Racionalismo
C) Empirismo
D) Criticismo
E) Agnosticismo
La
doctrina
filosófica
del
Racionalismo
tiene
como
representantes a: R. descartes, G.
Leibniz y B. Espinoza.
SOLUCIÓN
El Escepticismo Radical niega la
posibilidad
de
cualquier
conocimiento tanto sensorial como
racional.
RPTA.: B
La expresión “las cosas se
conocen tal como se ofrecen al
sujeto”
corresponde
al
planteamiento del:
A) Escepticismo
B) Cognoscitismo
C) Racionalismo
Variante del escepticismo que
niega la posibilidad de cualquier
conocimiento.
A) Escepticismo radical
B) Escepticismo religioso
C) Relativismo
D) Solipsismo
E) Criticismo
SOLUCIÓN
3.
El Idealismo comienza con:
RPTA.: A
6.
Entre las corrientes filosóficas del
Dogmatismo y el Escepticismo,
surge
una
tercera
posición
llamada:
A) Empirismo
B) Realismo
C) Criticismo
D) Intelectualismo
E) Apriorismo
A) Sujeto cognoscente
B) Objeto cognoscido
C) La intencionalidd de conocer
D) La perspectiva conceptual
E) La actividad mental
SOLUCIÓN
El Criticismo es la tercera posición
en la alternativa dogmática –
escéptica, que constituye una
síntesis; siendo E. Kant el
iniciador de esta posición.
SOLUCIÓN
La actividad mental recae sobre el
objeto cognoscido por intermedio
de las proposiciones verbales
produciéndose la aprehensión del
mismo. Aquí es donde se da el
conocimiento en sí.
RPTA.: C
7.
Tipo de conocimiento que admite
Enmanuel Kant:
A) A priori
B) Sensible
C) Racional
D) A posteriori
E) a y d
RPTA.: E
10.
A) Criticismo
B) Empirismo
C) Fenomenalismo
D) Dogmatismo
E) Escepticismo
SOLUCIÓN
La clasificación Kantiana admite
dos
tipos
de
conocimientos:
Conocimiento
A
priori
y
Conocimiento A posteriori.
SOLUCIÓN
RPTA.: E
8.
El
enfrentamiento
entre
el
Realismo y el Idealismo genera
una
posición
tercerista
o
conciliadora denominada.
El enfrentamiento entre realismo
e idealismo genera una tercera
posición que supera este dilema
con
la
doctrina
del
fenomenalismo.
Doctrina filosófica que señala que
el conocimiento verdadero no está
en la experiencia.
RPTA.: C
A) Empirismo
B) Racionalismo
C) Intelectualismo
D) Materialismo
E) A posteriorismo
11.
SOLUCIÓN
El
Racionalismo
afirma
que
nuestras ideas son innatas, no
aprendidas y que son anteriores a
la experiencia.
RPTA.: B
9.
En qué parte del proceso del acto
del
conocimiento
se
da
el
conocimiento en sí:
Ciencia que estudia entes ideales
y utiliza los métodos de deducción
y demostración.
A) Formales
B) Fácticas
C) Naturales
D) Sociales
E) Sistemáticas
SOLUCIÓN
Las ciencias formales se ocupan
solamente de objetos ideales y se
fundamentan en la deducción y en
la demostración.
RPTA.: A
SOLUCIÓN
12.
Conocer la realidad es:
A) Aprehender
objetos
o
fenómenos.
B) Realizarlo
mediante
una
metodología
C) Cuando el sujeto se acerca al
objetivo
D) Representarlo
en
el
pensamiento.
E) Todas son correctas.
Las ciencias formales estudia
entes ideales como la matemática
pura y lógica.
RPTA.: D
15.
A) La
B) La
C) La
D) La
E) La
SOLUCIÓN
Conocer es nuestra mejor facultad
para captar la realidad que nos
rodea.
Cuando
un
sujeto
aprehende la imagen del objeto
tiene un acercamiento verdadero
del objeto.
¿Qué
característica
del
conocimiento
filosófico
se
diferencia
del conocimiento
científico?
A) La
B) La
C) La
D) Lo
E) La
El estudio de los entes materiales
y los métodos que emplean son:
la observación, la experimentación
y la inducción.
La filosofía es una concepción
general de la realidad y la ciencia
es un conocimiento particular
porque toma parte de la realidad.
RPTA.: C
El conocimiento de la matemática
y la lógica corresponde a la
ciencia.
A) Social
B) Natural
C) Fáctica
D) Formal
E) Espiritual
RPTA.: C
16.
Un saber experimental y práctico
se considera:
A) Conocimiento
B) Ciencia
C) Hábito
D) Habilidad
E) Propiedad
racionalidad
objetividad
generalidad
sistemático
necesidad
SOLUCIÓN
14.
abstracción
historicidad
experimentación
dialéctica
deducción
SOLUCIÓN
RPTA.: E
13.
Las ciencias que estudian los
entes materiales emplean como
método principal.
C) Gnoseología
D) Ética
E) Ontología
SOLUCIÓN
El conocimiento científico
experimental y práctico.
es
RPTA.: B
SOLUCIÓN
17.
Disciplina filosófica que estudia el
problema de la ciencia.
A) Antropología
B) Axiología
C) Epistemología
D) Gnoseología
E) Ética
RPTA.: C
20.
SOLUCIÓN
La
epistemología
denominada
Teoría de la Ciencia o Filosofía del
Conocimiento Científico estudia
los
fundamentos,
estructura,
métodos y funciones de los
sistemas científicos.
RPTA.: C
18.
Según la ciencia para explicar un
objeto es necesario en primera
instancia.
A)
B)
C)
D)
E)
Conocerlo
Describirlo
Interpretarlo
Idearlo
Practicarlo
SOLUCIÓN
La descripción es un elemento de
la estructura de la ciencia que
permite comprender mejor un
objeto
aprender
su
forma,
características y por medio de la
experiencia
lo
captamos
y
describimos.
RPTA.: B
19.
La evaluación crítica de los
problemas del conocimiento es
objeto de la………………….
A) Axiología
B) Epistemología
La gnoseología llamada Teoría del
Conocimiento estudia el origen,
evolución, esencia y fundamentos
del conocimiento en general.
Las
ciencias___________se
ocupan de estudiar, describir y de
investigar los objetos materiales.
A) Fácticas
B) Matemáticas
C) Sociales
D) Naturales
E) Históricas
SOLUCIÓN
Las ciencias naturales estudian los
entes materiales u objetos de la
realidad concreta.
RPTA.: D