la libre iniciativa

Asociación de Centros de Estudios Gnósticos, Antropológicos, Psicológicos y Culturales de Colombia. A. C.
EDUCACIÓN FUNDAMENTAL
LA LIBRE INICIATIVA
(1ª. PARTE)
M
illones de estudiantes de todos los países del mundo entero van diariamente a la Escuela y a la Universidad
en forma inconsciente, automática, subjetiva, sin saber por qué, ni para qué.
Los estudiantes son obligados a estudiar Matemáticas, Física, Química, Geometría, etc.
La mente de los estudiantes está recibiendo información diaria pero jamás en la vida se detienen un momento a
pensar el porqué de esa información.
¿Por qué nos llenamos de esa información? ¿Para qué nos llenamos de esa información?
Los estudiantes viven realmente una vida mecanicista y solo saben que tienen que recibir información intelectual y
conservarla almacenada en la memoria infiel, eso es todo.
A los estudiantes no se les ocurre pensar jamás sobre lo que realmente es esta educación, van a la escuela, al
colegio o a la universidad porque sus padres los mandan y eso es todo.
Ni a los estudiantes, ni a los maestros o maestras se les ocurre alguna vez preguntarse a sí mismos: ¿Por qué
estoy aquí? ¿A qué he venido aquí? ¿Cuál es realmente el verdadero motivo secreto que me trae aquí?
Maestros, maestras, estudiantes varones y estudiantes del sexo femenino, viven con la conciencia dormida,
actúan como verdaderos autómatas, van a la escuela, al colegio y a la universidad en forma inconsciente,
subjetiva, sin saber realmente nada del por qué, o del para qué.
Es necesario dejar de ser autómatas, despertar conciencia, descubrir por sí mismos que es esta lucha tan terrible
por pasar exámenes, por estudiar, por vivir en determinado lugar para estudiar diariamente y pasar el año y sufrir
sustos, angustias, preocupaciones, practicar deportes, pelearse con los compañeros de escuela, etc., etc., etc.
Los maestros y maestras deben volverse más conscientes a fin de cooperar desde la escuela, el colegio o la
universidad ayudando a los estudiantes a despertar conciencia.
Es lamentable ver a tantos autómatas sentados en los bancos de las escuelas, colegios o universidades,
recibiendo información que deben conservar en la memoria sin saber por qué ni para qué.
Los muchachos solo se preocupan por pasar año; se les ha dicho que deben prepararse para ganarse la vida, para
conseguir empleo, etc., y ellos estudian formándose mil fantasías en la mente con respecto al futuro, sin conocer
realmente el presente, sin saber realmente el verdadero motivo por el cual deben estudiar física, química,
biología, aritmética, geometría, etc.
Las niñas modernas estudian para tener la preparación que les permita conseguirse un buen marido, o para
ganarse la vida y estar debidamente preparadas para el caso de que el marido las abandone, o de que se queden
viudas o solteronas.
Puras fantasías en la mente porque realmente ellas no saben cuál ha de ser su porvenir ni a qué edad han de
morir.
Asociación de Centros de Estudios Gnósticos, Antropológicos, Psicológicos y Culturales de Colombia. A. C.
SOBRE LA MENTE
Por: V.M. SAMAEL AUN WEOR
H
a llegado la hora de ir al fondo de esta cuestión y considero que lo más importante es dejar de soñar. Los sueños,
en realidad, no son más que meras proyecciones de la mente y por lo tanto son ilusorios, no sirven. Es
precisamente el Ego quien proyecta sueños y obviamente, esos sueños resultan inútiles...
Nosotros necesitamos transformar al sub-consciente en consciente, nosotros necesitamos eliminar radicalmente, no
solamente los sueños, sino la posibilidad de soñar; es incuestionable que tal posibilidad existe mientras existan
"elementos subjetivos" dentro de nuestra psiquis. Necesitamos una mente que no proyecte, necesitamos agotar el
proceso del pensar. La mente proyectista proyecta sueños y estos son vanos e ilusorios.
Cuando yo digo "mente proyectista", no me estoy refiriendo a los meros proyectos como los que hace un Ingeniero, que
traza o proyecta los planos para un edificio, un gran puente o una carretera; no, cuando hablo de "mente proyectista"
quiero referirme a todo "animal intelectual". Es claro que el sub-consciente siempre proyecta, no solamente casas,
edificios o cosas por el estilo; no, aclaro: proyecta también sus propios deseos, sus propios recuerdos, sus propias
emociones, pasiones, ideas, experiencias, etc. La mente proyectista, repito, proyecta sueños y es claro que mientras
exista el sub-consciente, existirán las proyecciones; cuando el sub-consciente se ha transformando en consciente, las
proyecciones concluyen, ya no pueden existir, desaparecen...
Si queremos nosotros llegar a la auténtica Iluminación, es necesario y urgente, dijéramos, trasformar al sub-consciente en
consciente. Indubitablemente, tal trasformación sólo es posible aniquilando al sub-consciente. Pero el sub-consciente es
el Ego; entonces hay que aniquilar al Ego, al "Yo", al "mí mismo", al "sí mismo". Así es como se transforma el subconsciente en consciente para que quede en su lugar la Conciencia Objetiva, real verdadera... En otros términos quiero
decir que mientras exista cualquier "elemento subjetivo" dentro de nosotros mismos, por insignificante que este sea,
continúa la posibilidad de soñar. Mas, cuando termina cualquier "elemento subjetivo", sub-consciente, cuando ya no
queda ningún "agregado" o "elemento" sub-consciente en nuestra psiquis, el resultado es la Conciencia Objetiva, la
Iluminación auténtica, verdadera.
Una cosa es andar uno en los mundos híper-sensibles con la Conciencia Objetiva, es decir, despierto, y otra cosa es andar
uno allí en esas regiones, en estado subjetivo, sub-consciente, proyectando sueños. Vean ustedes qué diferencia tan
grande existe entre el que deambula por esas regiones proyectando sueños y el que vive allí sin hacer proyecciones, con la
Conciencia completamente despierta, Iluminada, en un estado de súper-exaltada vigilia. Obviamente, éste último
verdaderamente es un Iluminado y puede, si así lo quiere, investigar los Misterios de la Vida y de la Muerte, conocer todos
los enigmas del Universo...
Asociación de Centros de Estudios Gnósticos, Antropológicos, Psicológicos y Culturales de Colombia. A. C.
CONFERENCIA DE LA SEMANA
LA LEY DEL PÉNDULO
Por: V.M. SAMAEL AUN WEOR
R
esulta interesante tener un reloj de pared en casa,
no sólo para saber las horas sino también para
reflexionar un poco. Sin el péndulo el reloj no
funciona; el movimiento del péndulo es profundamente
significativo. En los antiguos tiempos el dogma de la
evolución no existía; entonces, los sabios entendían lo de
que los procesos históricos se desenvuelven siempre de
acuerdo con la Ley del Péndulo.
Todo fluye y refluye, sube y baja, crece y decrece, va y
viene de acuerdo con esta Ley maravillosa. Nada tiene de
extraño que todo oscile, que todo esté sometido al vaivén
del tiempo, que todo evolucione e involucione.
En un extremo del péndulo está la alegría, en el otro el
dolor; todas nuestras emociones, pensamientos, anhelos,
deseos, oscilan de acuerdo con la Ley del Péndulo. Esperanza y desesperación, pesimismo y optimismo, pasión y dolor,
triunfo y fracaso, ganancia y pérdida, corresponden ciertamente a los dos extremos del movimiento pendular.
Surgió Egipto con todo su poderío y señorío a orillas del río sagrado, mas cuando el péndulo se fue al otro lado, cuando
se levantó por el extremo opuesto cayó el país de los faraones y se levantó Jerusalén, la ciudad querida de los Profetas.
Cayó Israel cuando el péndulo cambió de posición y surgió en el otro extremo el Imperio Romano.
El movimiento pendular levanta y hunde Imperios, hace surgir poderosas Civilizaciones y luego las destruye, etc.
Podemos colocar en el extremo derecho del péndulo las diversas escuelas pseudo-esotéricas y pseudo-ocultistas,
religiones y sectas. Podemos colocar en el extremo izquierdo del movimiento pendular a todas las escuelas de tipo
materialista, Marxista, ateísta, escepticista, etc. Antítesis del movimiento pendular, cambiantes, sujetas a permutación
incesante.
El fanático religioso, debido a cualquier acontecimiento insólito o decepción, puede irse al otro extremo del péndulo,
convertirse en ateísta, materialista, escéptico. El fanático materialista, ateísta, debido a cualquier hecho inusitado, tal
vez un acontecimiento metafísico trascendental, un momento de terror indecible, puede llevarle al extremo opuesto del
movimiento pendular y convertirle en un reaccionario religioso insoportable.
Ejemplos: Un sacerdote vencido en una polémica por un esoterista, desesperado se tornó incrédulo y materialista.
Conocimos el caso de una dama ateísta e incrédula que debido a un hecho metafísico concluyente y definitivo, se
convirtió en una exponente magnífica del esoterismo práctico.
En nombre de la verdad, debemos declarar que el ateísta materialista verdadero y absoluto, es una farsa, no existe. Ante
la proximidad de una muerte inevitable, ante un instante de indecible terror, los enemigos de lo eterno, los materialistas e
incrédulos, pasan instantáneamente al otro extremo del péndulo y resultan orando, llorando y clamando con fe infinita y
enorme devoción.
El mismo Carlos Marx, autor del Materialismo Dialéctico, fue un fanático religioso judío, y después de su muerte, le
rindieron pompas fúnebres de gran rabino. Carlos Marx, elaboró su Dialéctica Materialista con un sólo propósito:
"CREAR UN ARMA PARA DESTRUIR A TODAS LAS RELIGIONES DEL MUNDO POR MEDIO DEL ESCEPTICISMO".
Es el caso típico de los celos religiosos levados al extremo; en modo alguno podría aceptar Marx la existencia de otras
religiones y prefirió destruirlas mediante su Dialéctica. Carlos Marx cumplió uno de los Protocolos de Sión que dice
textualmente: "No importa que llenemos el mundo de materialismo y de repugnante ateísmo, el día en que nosotros
triunfemos, enseñaremos la religión de Moisés debidamente codificada y en forma dialéctica, y no permitiremos en el
mundo ninguna otra religión".
Muy interesante resulta que en la Unión Soviética las
religiones sean perseguidas y al pueblo se le enseñe
dialéctica materialista, mientras en las sinagogas se
estudia el Talmud, la Biblia y la religión, y trabajan
libremente sin problema alguno.
Los amos del gobierno Ruso son fanáticos religiosos de la
Ley de Moisés, mas ellos envenenan al pueblo con la farsa
esa del Materialismo Dialéctico.
Jamás nos pronunciaríamos contra el pueblo de Israel;
sólo estamos declarando contra cierta élite de doble juego
que, persiguiendo fines inconfesables, envenena al
pueblo con Dialéctica Materialista, mientras en secreto
practica la religión de Moisés.
Materialismo y espiritualismo, con toda su secuela de
teorías, prejuicios y pre-conceptos de toda especie, se
procesan en la mente de acuerdo con la Ley del Péndulo y
cambian de moda de acuerdo con los tiempos y las
costumbres.
Espíritu y materia son dos conceptos muy discutibles y
espinosos que nadie entiende.
Nada sabe la mente sobre el espíritu, nada sabe sobre la
materia. Un concepto no es más que eso, un concepto. La
realidad no es un concepto aunque pueda forjarse
muchos conceptos sobre la realidad.
El espíritu es el espíritu (El Ser), y sólo a sí mismo puede
conocerse.
Escrito está: "EL SER ES EL SER Y LA RAZON DE SER
ES EL MISMO SER".
Los fanáticos del Dios materia, los científicos del
Materialismo Dialéctico son empíricos y absurdos en un
ciento por ciento. Hablan sobre materia con una autosuficiencia deslumbrante y estúpida, cuando en realidad
nada saben sobre la misma.
¿Qué es materia? ¿Cuál de estos tontos científicos lo
sabe? La tan cacareada materia es también un concepto
demasiado discutible y bastante espinoso.
¿Cuál es la materia? ¿El algodón? ¿El hierro? ¿La carne?
¿El almidón? ¿Una piedra? ¿El cobre? ¿Una nube o qué?
Decir que todo es materia sería tan empírico y absurdo
como asegurar que todo el organismo humano es un
hígado, o un corazón o un riñón. Obviamente una cosa es
una cosa y otra cosa es otra cosa, cada órgano es
diferente y cada sustancia es distinta. Entonces, ¿cuál de
todas estas substancias es la tan cacareada materia?
Con los conceptos del péndulo juega mucha gente, pero
en realidad los conceptos no son la realidad. La mente
solamente conoce formas ilusorias de la naturaleza, pero
nada sabe sobre la verdad contenida en tales formas.
Las teorías pasan de moda con el tiempo y con los años, y
lo que uno aprendió en la escuela resulta que después ya
no sirve; conclusión: nadie sabe nada. Los conceptos de
la extrema derecha o de la extrema izquierda del péndulo
pasan como las modas de las mujeres, todos esos son
procesos de la mente, cosas que suceden en la superficie
del entendimiento, tonterías, vanidades del intelecto.
A cualquier disciplina psicológica se le opone otra
disciplina, a cualquier proceso psicológico lógicamente
estructurado, se le opone otro semejante, ¿y después de
todo, qué?
Lo real, la verdad, es lo que nos interesa; más esto no es
cuestión del péndulo, no se encuentra entre el vaivén de
las teorías y creencias.
La verdad es lo desconocido de instante en instante, de
momento en momento. La verdad está en el centro del
péndulo, no en la extrema derecha y tampoco en la
extrema izquierda.
Cuando a Jesús le preguntaron: ¿Qué es la verdad?,
guardó un profundo silencio. Y cuando al Buddha le
hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se retiró.
La verdad no es cuestión de opiniones, ni de teorías, ni de
prejuicios de extrema derecha o de extrema izquierda.
El concepto que la mente puede forjarse sobre la verdad,
jamás es la verdad.
La idea que el entendimiento tenga sobre la verdad,
nunca es la verdad. La opinión que tengamos sobre la
verdad, por muy respetable que aquélla sea, en modo
alguno es la verdad.
Ni las corrientes espiritualistas ni sus oponentes
materialistas, pueden conducirnos jamás a la verdad. La
verdad es algo que debe ser experimentado en forma
directa, como cuando uno mete el dedo en el fuego y se
quema, o como cuando uno traga agua y se ahoga.
El centro del péndulo está dentro de nosotros mismos, y
es allí donde debemos descubrir y experimentar en forma
directa lo real, la verdad.
Necesitamos auto-explorarnos directamente para autodescubrirnos y conocernos profundamente a sí mismos.
La experiencia de la verdad sólo adviene cuando hemos
eliminado los elementos indeseables que en su conjunto
constituyen el mí mismo.
Sólo eliminando el error viene la verdad. Sólo
desintegrando el Yo mismo, mis errores, mis prejuicios y
temores, mis pasiones y deseos, creencias y
fornicaciones, encastillamientos intelectuales y autosuficiencias de toda especie, adviene a nosotros la
experiencia de lo real.
La verdad nada tiene que ver con lo que se haya dicho o
dejado de decir, con lo que se haya escrito o dejado de
escribir, ella solamente adviene a nosotros cuando el mí
mismo ha muerto.
La mente no puede buscar la verdad porque no la conoce.
La mente no puede reconocer la verdad porque jamás la
ha conocido. La verdad adviene a nosotros en forma
espontánea cuando hemos eliminado todos los
elementos indeseables que constituyen el mí mismo, el yo
mismo.
En tanto la conciencia continúe embotellada entre el yo
mismo, no podrá experimentar eso que es lo real, eso que
está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso
que es la verdad.
Cuando el mí mismo queda reducido a polvareda
cósmica, la conciencia se libera para despertar
definitivamente y experimentar en forma directa la verdad.
Con justa razón dijo el Gran Kabir Jesús: "CONOCED LA
VERDAD Y ELLA OS HARA LIBRES".
¿De qué sirve al hombre conocer cincuenta mil teorías si
jamás ha experimentado la Verdad?
El sistema intelectual de cualquier hombre es muy
respetable, mas a cualquier sistema se le opone otro y ni
uno ni otro es la verdad.
Más vale auto-explorarnos para auto-conocernos y
experimentar un día en forma directa, lo real, la VERDAD.
Asociación de Centros de Estudios Gnósticos, Antropológicos, Psicológicos y Culturales de Colombia. A. C.
REFLEXIONES SOBRE
“LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN”
L
a técnica de la meditación nos permite llegar hasta
las alturas de la Iluminación y de la Revolución de la
Dialéctica. Debemos distinguir entre una mente que
está quieta y una mente que está aquietada a la fuerza.
Cuando la mente está aquietada a la fuerza, realmente no
está quieta, está amordazada por la violencia y en los
niveles más profundos del entendimiento hay toda una
tempestad. Cuando la mente está silenciada
violentamente, realmente no está en silencio y en el fondo
clama, grita y se desespera.
Es necesario acabar con las modificaciones del principio
pensante durante la meditación. Cuando el
principio pensante queda bajo nuestro
control, la iluminación adviene a nosotros
espontáneamente. El control mental nos
permite destruir los grillos creados por el
pensamiento. Para lograr la quietud y el
silencio de la mente es necesario saber vivir
de instante en instante, saber aprovechar
cada momento, no dosificar el momento.
Tomad todo de cada momento, porque cada
momento es hijo de la Gnosis, cada momento
es absoluto, vivo y significante. La
momentaneidad es característica especial de
los gnósticos. Nosotros amamos la filosofía
de la momentaneidad. El Maestro Ummom
dijo a sus discípulos: "Si caminan, caminen; si
se sientan, siéntense, pero no vacilen".
Un primer estudio en la técnica
de la meditación es la antesala
de esa paz divina que supera
todo conocimiento.
La forma más elevada de pensar
es no pensar. Cuando se logra la
quietud y el silencio de la mente,
el “Yo”, con todas sus pasiones,
deseos, apetencias, temores,
afectos, etc., se ausenta. Sólo
en ausencia del “Yo”, en
ausencia de la mente, el
Buddhata puede despertar para unirse al Intimo y llevarnos al éxtasis.
Es falso, como pretende la escuela de magia negra del Subub, que la Mónada o la gran realidad
penetre dentro de aquél que todavía no posee los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Lo que
entra dentro de los fanáticos tenebrosos del Subub, son las entidades tenebrosas que se expresan
en ellos con gestos, acciones, palabras bestiales y absurdas. Esas gentes son poseídas por
tenebrosos.
La quietud y el silencio de la mente tienen un solo objetivo: liberar a la Esencia de la mente, para que
fusionada con la Mónada o Intimo pueda experimentar eso que nosotros llamamos la Verdad.
Durante el éxtasis y en ausencia del “Yo”, la Esencia puede vivir libremente en el Mundo de la Niebla
de Fuego experimentando la Verdad. Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo,
absolutamente quieta y en silencio, se libera de la mente la Esencia o Buddhata y adviene el
éxtasis.
La Esencia se halla siempre embotellada entre el batallar de los opuestos, mas cuando la batalla
termina y el silencio es absoluto, la Esencia queda libre y la botella vuelta pedazos.
Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos recuerdos, deseos,
pasiones, preocupaciones, etc.
Debemos evitar el conflicto entre la atención y la distracción. Existe conflicto entre la distracción y la
atención cuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. El “Yo” es el proyector de dichos
asaltantes mentales. Donde hay conflicto no existe quietud ni silencio.
Debemos anular el proyector mediante la auto observación y la comprensión. Examinad cada
imagen, cada recuerdo, cada pensamiento que llegue a la mente. Recordad que todo pensamiento
tiene dos polos: positivo y negativo. Entrar y salir son los aspectos de una misma cosa. El comedor y
el baño, lo alto y lo bajo, lo agradable y lo desagradable, etc., son siempre los dos polos de una
misma cosa.
Examinad los dos polos de cada forma mental que llegue a la mente. Recordad que sólo mediante
el estudio de las polaridades se llega a la síntesis. Toda forma mental puede ser eliminada mediante
la síntesis. Ejemplo: Nos asalta el recuerdo de una novia. ¿Es bella? Pensemos que la belleza es el
opuesto de la fealdad y que si en su juventud es bella, en su vejez será fea. Síntesis: No vale la pena
pensar en ella, es una ilusión, una flor que se marchita inevitablemente.
En la India, esta auto observación y estudio de nuestra Psiquis es llamada propiamente,
Pratyahara. Los pájaros pensamientos deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en
sucesivo desfile, pero sin dejar rastro alguno. La infinita procesión de pensamientos proyectados
por el Yo, al fin se agota y entonces la mente queda quieta y en silencio.
Un gran Maestro Auto-realizado dijo: "Solamente cuando el proyector, es decir, el “Yo”, está
ausente por completo, entonces, sobreviene el silencio que no es producto de la mente. Este
silencio es inagotable, no es del tiempo, es lo inconmensurable, sólo entonces adviene Aquello que
es".
Toda esta técnica se resume en dos principios: a) Profunda reflexión. b) Tremenda serenidad.
Esta técnica de la meditación, con su no pensamiento, pone a trabajar la parte más central de la
mente, la que produce el éxtasis. Recordad que la parte central de la mente es eso que se llama
Buddhata, la Esencia, la Conciencia.
Cuando el Buddhata despierta, quedamos iluminados. Necesitamos el despertar del Buddhata, la
Conciencia.
El estudiante gnóstico puede practicar la meditación sentado al estilo occidental o al estilo oriental.
Es aconsejable practicar con los ojos cerrados para evitar las distracciones del mundo exterior.
Conviene relajar el cuerpo evitando cuidadosamente el que algún músculo quede en tensión.
El Buddhata, la Esencia, es el material psíquico, el principio budhístico interior, el material anímico o
materia prima con el que damos forma al alma.
El Buddhata es lo mejor que tenemos dentro y despierta con la meditación interior profunda.
El Buddhata es realmente el único elemento que posee el pobre animal intelectual para llegar a
experimentar eso que llamamos Verdad.
El animal intelectual, no pudiendo encarnar al Ser, debido a que todavía no posee los cuerpos
existenciales superiores, lo único que puede hacer es practicar la meditación para auto despertar el
Buddhata y conocer la Verdad.