del Dr. Juan José Arévalo ..................................................... 23

ÍNDICE
Página
Presentación ................................................. "........................ 9
Dra. Lucrecia Méndez de Pene do
Palabras de bienvenida y apertura del Encuentro
"Juan José Arévalo, presencia viva: 1904-2004" .................... 11
Licda. María Eugenia de Sandoval
Arévalo un hombre de su tiempo ......................................... 15
Dr. René Poitevin
Pensamiento pedagógico y principales realizaciones
del Dr. Juan José Arévalo ..................................................... 23
Dr. Carlos González Orellana
Evolución del arte en la Revolución .................................... 29
Mtra. Marta Regina de Fahsen
El Humanismo Espiritual como filosofía de la
educación en Juan José Arévalo ........................................... 49
Dr. Bienvenido Argueta
Un ensayo: Aproximación a la obra literaria
de Juan José Arévalo y Carlos Martínez Durán ................... 69
Dr. Francisco Albizúrez Palma
Notas sobre la política exterior del gobierno de Arévalo ..... 83
Dr. Edelberto Torres-Rivas
La representación social de las mujeres en las ideas
de Juan José Arévalo y su participación política
y laboral en la Revolución de Octubre ................................. 93
Dra. Ana Lorena Carrillo Padilla
Arévalo, ¿Reforma o revolución?
(Apuntes para una conferencia) .......................................... 103
Dr. Gustavo Porras Castejón
7
Juan José Arévalo, desde y en la memoria .......................... 111
Dra. Lucrecia Méndez de Penedo
Juan José Arévalo Bermejo:
• I
•
•
proyecclon y vigencIa ......................................................... 135
Dr. Bernardo Arévalo de León
Palabras de clausura ........................................................... 145
Ana EcheverrÍa Fernández
Muestra fotográfica ............................................................ 147
8
PRESENTACIÓN
Pocos años como presidente de Guatemala (1945-1951)
bastaron a Juan José Aréva10 (1904-1990) para dejar una marca
polémica e indeleble en la vida política y cultural guatemalteca.
Su recia presencia física e intelectual constituyó un parteaguas
que permite hablar de un antes y un después de Aréva10 en
nuestra historia e inclusive en la del continente.
De personalidad densa y po1ifacética, Aréva10 desde muy
temprano, mostró dotes de líder y orador. Su niñez en el área
rural -su nativa Taxisco, Santa Rosa- repartida entre juegos,
estudio, lecturas y trabajo, 10 enraizó en la tierra y tradiciones.
Pero también 10 hizo percatarse poco a poco de la situación de
injusticia y violencia en que paradójicamente las dictaduras
"liberales" habían sumido al país. Su formación escolar en la
provinciana Guatemala se completó con viajes y becas al
extranjero que culminaron con un Doctorado en Filosofía y
Ciencias de la Educación en la cosmopolita Argentina de los
,.,
.
anos treInta.
T oda su inmensa curiosidad y erudición se volcó en ramas
diversas de las Humanidades: pedagogía, filosofía, letras, oratoria,
ensayo, memorias, psicología, historia. Su discurso se cristalizó
en numerosos libros que testimonian un legado significativo a
la cultura guatemalteca. Fue, sobre todo, maestro y estadista.
Estudioso de los valores, trató siempre de aplicarlos a los roles
que debió desempeñar: la construcción de una nación moderna
a largo plazo y el derecho a la educación de la infancia y juventud.
Por supuesto, que hubo otras áreas donde su iniciativa fue
sumamente afortunada: la seguridad social, el acceso al arte, el .
derecho laboral, la libre expresión, la inserción de la mujer en el
mundo del estudio y del trabajo, entre otros. Todo en el marco
de referencia de la libertad y la democracia.
Una de las contribuciones más valiosas que dejó Arévalo
fue la fundación de la Facultad de Humanidades en 1945.
Constituyó un proyecto largamente meditado que permitió la
creación de un espacio para la reflexión y la creación de nuevos
9
conocimientos entre estas disciplinas. Y, a largo plazo, un núcleo
generador de formación en valores cívicos e individuales.
La Facultad de Humanidades de la Universidad Rafael
Landívar con la participación de la Dirección de Asuntos
Culturales, de la Asociación de Estudiantes de Humanidades,
así como con la colaboración de la familia Arévalo de León y de
la Dirección de Extensión de la Universidad de San Carlos de
Guatemala, celebra el centenario del Arévalo humanista.
La Facultad se ha propuesto conmemorar a una figura
cívica de primer orden en la historia guatemalteca reciente, y a
través de ella destacar valores democráticos y culturales en un
momento de transición en esta sociedad. Los destinatarios
privilegiados son los jóvenes, sobre todo aquellos carentes o
con escasa memoria histórica, y por lo tanto deficitarios en
formación de valores. Sujetos históricos en formación. La
trayectoria de Arévalo demuestra que otra nación no sólo es
deseable -sino de alguna manera y dentro de otros escenariostambién posible.
El 30 de septiembre de 2004 se celebró un Encuentro
Interdisciplinario "Juan José Arévalo: presencia viva. 1904-2004"
en el Campus Central, con la participación de conferenciantes
especializados, mediante abordajes diversos a la figura y obra de
Arévalo, y cuyas intervenciones aparecen reunidas en este
volumen. En esa ocasión, se realizaron otras actividades paralelas:
proyección de videos, venta de libros del doctor. Arévalo,
donados por la familia, para el fondo de becas URL, una
exposición de fotografías del personaje homenajeado, otra de
sus libros y manuscritos.
Así, la Universidad Rafael Landívar desea por medio de
este volumen dejar un testimonio académico permanente de su
aprecio a la figura y trayectoria de Juan José Arévalo. La
intención es que este volumen sea una puerta de acceso, sobre
todo para los jóvenes, al pensamiento y obra del presidente
humanista. Y punto de partida para futuras investigaciones.
Lucrecia Méndez de Penedo
Guatemala, noviembre 30, 2004
10