Los hombres podemos prevenir la explotación sexual

Los hombres podemos prevenir la explotación
sexual comercial de niños, niñas y adolescentes
Los hombres podemos prevenir la explotación
sexual comercial de niños, niñas y adolescentes
Objetivo
Brindar herramientas conceptuales y
metodológicas a la persona facilitadora
del taller, de manera tal que cuente con la
base necesaria para desarrollar los temas
de la explotación sexual comercial (ESC)
y su relación con la masculinidad.
Metodología
Para utilizar este material es preferible
utilizar primero el rotafolio de información “Ya es hora, alto a la explotación
sexual comercial de niños, niñas y adolescentes”, elaborado por el Programa IPEC
de la OIT.
El presente rotafolio propone una serie
de pautas y orientaciones generales para
el abordaje de la prevención de la ESC
con hombres de la población general.
Se dirige principalmente a hombres
docentes universitarios; docentes de
instituciones de educación secundaria;
líderes de grupos comunales y sindicales;
pastores y líderes religiosos; policías;
hombres profesionales que trabajan con
otros hombres; hombres que trabajan en
el sector salud; abogados; hombres que
trabajan en Comités que defienden los
derechos de la niñez y adolescencia; y
hombres de la población general.
Es una guía que pretende dotar de
recursos técnicos y metodológicos
básicos a hombres que, trabajando
con otros hombres, puedan llevar a
cabo acciones de prevención de la ESC
mediante la reflexión acerca de cuestiones propias de la masculinidad y de la
sexualidad masculina que están en íntima
relación con la ESC. Realizar esta labor
con la población masculina implica la
reflexión, la revisión y la modificación
de una serie de “ideas distorsionadas” y
de prácticas inadecuadas que muchos
hombres tienen de su sexualidad, como
aspecto central en la explicación y el
enfrentamiento de la ESC de niños, niñas
y adolescentes.
También puede ser utilizada por mujeres
que desean capacitarse en la temática de
la masculinidad y su relación con la ESC
y que vayan a trabajar en equipo mixto
en labores de prevención dirigidas a
hombres.
El rotafolio consta de 20 láminas con el
contenido y la secuencia que permitan
desarrollar los temas, sin perjuicio de los
ajustes que, en cada grupo, haya necesidad de realizar.
Contenidos del material
Las láminas abarcan los siguientes temas:
•
•
•
•
•
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•
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•
¿Qué es la explotación sexual comercial? Sus diferentes modalidades.
La explotación sexual comercial y otras prácticas violentas o formas de dominación.
Los factores que propician la existencia de víctimas de explotación sexual comercial.
La “demanda” de sexo a personas menores de edad es, mayoritariamente, por parte de los hombres.
El significado de ser hombre: la masculinidad.
La masculinidad hegemónica.
La masculinidad arquetípica. Los arquetipos de la masculinidad.
La sexualidad masculina machista.
Los “niveles o situaciones de riesgo” que tiene los hombres para caer
en explotación sexual comercial como “cliente explotador”.
La prevención de la explotación sexual comercial trabajando con hombres.
Algunas tareas con hombres en el trabajo de prevención de la explotación sexual.
Las líneas generales del trabajo con hombres.
Para su utilización, se sugiere considerar que los contenidos de este rotafolio son una guía
general para la persona facilitadora; su pretensión es ser una base de apoyo, buscando que el
trabajo se desarrolle en forma participativa y dialogada. Es importante, en todos los casos, partir
de lo que el grupo “sabe y reconoce” de los diferentes temas, de ahí generar una discusión alrededor de ellos y que queden debidamente “amarrados” para cada participante.
Elaborado por Instituto WEM: José Manuel Salas
Álvaro Campos
Con el apoyo de
Organización
Internacional
del Trabajo
Esta publicación ha sido elaborada por el Instituto WEM con el apoyo técnico y financiero del Proyecto
“Contribución a la Prevención y Eliminación de la Explotación Sexual Comercial de Personas Menores
de Edad en Centroamérica, Panamá y República Dominicana” RLA/O5/P52/USA, de OIT/IPEC, que
cuenta con el apoyo financiero del Departamento de Trabajo de los Estados Unidos. La responsabilidad de las opiniones expresadas en los artículos, estudios y otras colaboraciones firmadas incumbe
exclusivamente a sus autores, y su publicación no significa que la OIT las sancione. Las referencias a
firmas o procesos o productos comerciales no implican aprobación alguna por la Oficina Internacional
del Trabajo, y el hecho de que no se mencionen firmas o procesos o productos comerciales no implica
desaprobación alguna
Impreso en Costa Rica, 2009
Diseño e impresión: Diseño Editorial S.A.
Ilustraciones: Olman Jimenez
Los hombres podemos prevenir la explotación
sexual comercial de niños, niñas y adolescentes
Tema
¿Qué es la explotación sexual comercial?
Objetivo
Metodología
Conceptos
Lograr una comprensión clara y sencilla
acerca de qué es la explotación sexual
comercial y sus diversas manifestaciones.
Se procura, además, que los participantes profundicen en el concepto, en
algunas de sus implicaciones e introducir la noción de que la ESC es un delito
que puede llevar a la cárcel a quien lo
comete. Implícitamente se pretende un
efecto de empatía con las víctimas.
Indague con los participantes qué
saben acerca del concepto; recoja todas
las ideas o imágenes que elaboren al
respecto. Fomente la discusión y luego
haga las precisiones conceptuales del
caso. También, indague con los participantes acerca de cuáles consideran que
pueden ser las consecuencias de estas
actuaciones en las personas menores de
edad y aclare que se trata de un delito
que puede llevar a la cárcel a quien
pague (“cliente explotador”) o a quien lo
facilite (proxeneta).
La ESC ocurre cuando una o varias
personas adultas pagan o prometen
pagar, en dinero o en especie, a una
persona menor de 18 años o a un tercero
(proxeneta) a cambio de que realice
algún tipo de actividad sexual comercial (relaciones sexuales, uso en pornografía, espectáculos sexuales, entre otras
formas). En lo pertinente, haga referencia
a las leyes nacionales e internacionales
correspondientes. Insista en que quien
paga (“cliente explotador”) comete delito
y tendrá pena de cárcel por varios años.
Las consecuencias en las víctimas son
de distinto tipo; aparte de la violación
a sus derechos humanos básicos, entre
ellas, se pueden mencionar:
• Graves daños físicos.
• Embarazos no deseados.
• Infecciones de transmisión
sexual; VIH-SIDA; violaciones.
• Daños psicológicos (pérdida
de autoestima, desconfianza, culpa y tristeza).
• Daños sociales (la marginación,
la humillación y la exclusión).
Material de referencia
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información¬_2005.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Compendio de legislación para penalizar la explotación sexual comercial de
personas menores de edad en Centroamérica, Panamá y República Dominicana.
htpp://www.oit.or.cr/ipec/esc
La explotación sexual comercial es
•Pagar (con dinero u otras cosas)
a una persona menor de edad a
cambio de actividades sexuales.
ES UN DELITO y puede
ir a la cárcel quien
pague o lo facilite.
•Se da cuando el pago se hace
directamente al niño, a la
niña o adolescente o bien a
otra persona o a su familia.
De ahí que
•Sea una forma de
violencia sexual.
•Viola los derechos humanos de
las personas menores de edad.
•Atenta contra su adecuado
desarrollo y bienestar.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
2
Tema
Las diversas formas de explotación sexual comercial
Objetivo
Conceptos
Conocer las formas en que se
manifiesta la explotación sexual
comercial con el fin de facilitar su
identificación.
Interesa sobremanera que a las
personas participantes les queden
muy claras las diferentes formas o
modalidades en que se da la explotación sexual comercial. De manera
particular, es oportuno enfatizar
en que no se trata solo de relaciones sexuales coitales, sino que
el concepto de actividad sexual es
mucho más amplio y abarca diversas
formas en su expresión.
Metodología
Pregunte a las personas participantes acerca de cuáles creen que
son o si conocen cuáles son las
formas usuales en el pago a personas
menores de edad por actividades
sexuales. Luego, lea con el grupo los
casos que se presentan en la lámina
y pregunte al grupo:
• ¿Qué opinan de estos casos?
• ¿A qué creen ustedes
que se debe?
Tal y como se mencionó en la lámina
anterior, estas formas o modalidades
pueden ser: relaciones sexuales, uso
en pornografía o fotografías, espectáculos sexuales públicos o privados
(bailes en barras, show de bares o
clubes nocturnos), uso de la imagen
de la persona menor de edad en
dibujos animados de tipo sexual
(dibujos tipo manga, por ejemplo).
Material de referencia
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información _2005.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Formas de explotación sexual comercial
“¡Qué buenas que están las fotos que me
mandaron mis amigos del extranjero.
Son de unas chiquillas de 15 años teniendo sexo!”
“Me gusta pagarles a estas
chiquillas para que bailen para mí”
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
3
Tema
La explotación sexual comercial y otras formas
de prácticas violentas o formas de dominación
Objetivo
Metodología
Lograr que los participantes identifiquen
la explotación sexual comercial como
una práctica violenta y de ejercicio
del poder de dominación que, si bien
comparte características con otras, tiene
sus diferencias con ellas.
Solicite a los participantes que, de
manera individual, elaboren un listado
de cada uno de los conceptos de esta
lámina (sexo comercial, prostitución,
ESC y abuso sexual). En la pizarra, recoja
la producción de todos los participantes,
de forma tal que pueda ser compartida
con el grupo para, con ella, hacer las
precisiones y aclaraciones del caso. Se
recomienda invertir todo el tiempo que
sea necesario para que estos conceptos
queden debidamente establecidos.
Fomente la mayor discusión posible,
precisando aciertos y errores de las
participaciones.
pornografía, espectáculos públicos en
clubes nocturnos o privados, relaciones
sexuales). Aunque polémica, puede
someterse a discusión si el uso del sexo
en publicidad entra en esta categoría.
En la prostitución, como forma específica del sexo comercial, quienes lo
ofrecen son personas mayores de edad
y no es un delito en la mayoría de los
países (ni para quien la ofrece ni para
quien la pague).
La explotación sexual comercial es
también otra forma de sexo comercial
solo que, en este caso, se trata de pagar
a personas menores de edad. Es necesario diferenciarla de la prostitución y
enfatizar en la necesidad de no concebir
a la ESC como “prostitución infantil”;
El abuso sexual puede entenderse en
dos niveles. Uno más general, en el
cual puede entenderse que muchas
de las prácticas sexuales son abusivas.
Obviamente, que esto es mucho más
claro en el caso de la ESC. No obstante,
aunque esta es abusiva, no en todo
caso de abuso sexual hay pago. El otro
nivel es más restringido y se refiere al
uso de poder, por medio de la sexualidad, que ciertas personas ejercen
sobre otras (el caso más frecuente es
de personas adultas conocidas con
personas menores de edad); este abuso
constituye delito en diversas formas.
Se deberán aclarar, entonces, las relaciones (semejanzas y diferencias) de
la ESC con el abuso sexual y de este
con las otras prácticas en mención.
Conceptos
La categoría más general es la de sexo
comercial, en tanto se trata de explicar
que es el uso del sexo como mercancía,
que incluye el pago tanto a personas
mayores como menores de edad; puede
tomar diversas formas y derivarse en
prácticas concretas como la prostitución y la explotación sexual comercial (como: producción y/o compra de
Material de referencia
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en
Centroamérica, Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2005.
http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/síntesisesc.pdf
La explotación sexual, aunque es una forma
de sexo comercial, no es lo mismo que:
•Sexo comercial con personas adultas:
tiene diversas formas, todas tienen
en común una forma de pago.
•Prostitución: relaciones sexuales por
dinero, con personas mayores de edad.
•Abuso sexual: por lo general, ocurre
dentro de la familia y es cometido
por alguien conocido de la víctima.
No hay intercambio económico.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
4
Tema
Los factores que propician que, con ciertas condiciones, personas infantes
y adolescentes sean llevadas a la condición de víctimas de la ESC
Objetivo
Metodología
Conceptos
Conocer acerca de los factores más
importantes que propician la aparición
de la ESC, desde la perspectiva de la
“oferta”; es decir, desde quienes son
víctimas (personas menores de edad) de
la ESC.
Sobre la base de que el grupo
comprendió con claridad qué es la
ESC, preguntar acerca de cuáles son los
aspectos que ellos consideran facilitan
la existencia de personas víctimas de la
ESC; puede hacer una pregunta general,
por ejemplo: “¿cuáles creen ustedes que
son las situaciones que favorecen que
haya personas víctimas de ESC?”. Solicite
que compartan su producción individual mediante la anotación de ellos en
la pizarra; luego, facilite un análisis de
conjunto, como problemática social.
Se pretende dejar claramente incorporada la idea de que no toda persona
menor de edad está en el mismo nivel
de riesgo de ser víctima de la ESC, sino
que tienen que darse varias condiciones
que lo favorecen. También deberán ser
cuestionadas ideas distorsionadas, tales
como que la responsabilidad es de las
víctimas, de sus familias o que algunas
de esas personas lo hacen por gusto o
por tener “dinero fácil”. También será
oportuna la discusión acerca de que
la pobreza, por sí sola, no es el único
factor que explica la ESC. Lo mismo
puede hacerse con los otros aspectos
involucrados.
Plantear que se trata de una compleja
problemática socioeconómica y cultural
y no obedece a características personales
de las víctimas.
Material de referencia
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información _2005.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en
Centroamérica, Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2005.
http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/síntesisesc.pdf
SI Tenemos
Es probable que haya
víctimas (“oferta”) de
explotación sexual comercial
•Niñas, niños y personas
adolescentes pobres.
•Que están fuera del sistema escolar.
•Que no tienen redes de protección
fuertes en la familia y la comunidad.
•Que están “en la calle”.
•Con historia de abuso sexual.
•Con problemática de consumo
de alcohol u otras drogas.
•Uso negativo de avances tecnológicos
que facilitan la transmisión de
ciertas imágenes e ideas.
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5
Tema
Otros aspectos que favorecen, con ciertas
condiciones, la presencia de la ESC en nuestros países
Objetivo
Conceptos
Reflexionar acerca de algunas condiciones socioculturales, de tipo más
general, que facilitan la ESC.
Con esta lámina se amplían el análisis
y la visión que da la anterior. Se hace
referencia a los aspectos de tipo cultural
y legal que, entrelazados, generan una
serie de ideas que propician y facilitan
la existencia de la ESC en la que ocupan
un lugar fundamental la cultura machista
y las formas como los hombres son
criados. Es prudente introducir la idea
de que se trata de aspectos que van más
allá de la voluntad individual, lo que, no
obstante, no exime de responsabilidad a
cada persona por sus actuaciones.
Metodología
Indagar con el grupo acerca de estos otros
aspectos. Inquiera con los participantes
acerca de qué otras cosas creen ellos que
favorece la ESC, además de los vistos en
la lámina precedente. Liste en la pizarra
los aportes de cada quien e inicie una
reflexión con todos los participantes.
Ya aquí se introducen los componentes
propios de la sexualidad masculina, entre
ellos: centrada en la actividad genital,
la necesidad de muchos hombres de
demostrarla por medio de múltiples
conquistas, la atracción que la cultura
propicia que a muchos hombres les
atraigan las personas jóvenes, algunos
mitos de la sexualidad masculina (por
ejemplo, el que sostiene que, una vez,
excitado, el hombre no puede detener
sus avances sexuales).
Aquí se puede afianzar más la idea de
que se trata de una situación para ser
entendida en contextos amplios y no
solo en los individuos o sus familias.
Además, permite introducir el tema de
la “demanda” y su papel en esta situación, en alusión a que se trata de una
lógica mercantil la que aquí impera. Es
en este contexto que podrá entenderse
la actuación de algunos hombres que
acceden a la ESC.
Material de referencia
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información _2005.pdf
OIT/IPEC. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en
Centroamérica, Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2005.
http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/síntesisesc.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Si, además, se tienen:
•Una cultura machista, tolerancia al sexo
comercial y aceptación de la prostitución.
•Tolerancia a la compra de sexo con
personas menores de edad.
•Sexualidad masculina
centrada en los genitales.
•Impunidad para quienes
cometen el delito o las
leyes son débiles…
… es más probable la
ESC en nuestros países
En ningún caso, la explotación sexual
comercial es responsabilidad de la
persona menor de edad;
ella no comete delito.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
6
Tema
La “demanda” de sexo pagado con personas menores
de edad se da sobre todo por parte de los hombres
Objetivo
Conceptos
Reflexionar acerca de las razones que
sustentan y explican el enfatizar el abordaje de la masculinidad y del trabajo
con hombres, en materia de prevención
de la ESC.
Es necesario aclarar que no todos los
hombres son “clientes explotadores”,
pero sí que la mayor parte de esta
demanda se produce por parte de los
hombres (más del 90% de los casos),
siendo muy pocas las mujeres que
actúan como “clientas”. La presencia
de mujeres en la ESC es mayor en la
integración de redes, como proxenetas o intermediarias.
Metodología
En forma de charla dialogada, explicar
que, en la ESC, además de entender la
“oferta” es necesario entender también
la “demanda”. Se sugiere iniciar la discusión con una pregunta general acerca de
qué creen ellos acerca de las personas
que compran sexo a personas menores
de edad: su género, su edad, su procedencia, su nacionalidad, entre otras.
Con las respuestas, una vez listadas en
la pizarra, fomente el análisis crítico; la
pretensión es que aquí no queden baches
o malos entendidos de la situación.
Es importante subrayar que la condición de “cliente explotador” convierte
a estos hombres en delincuentes en la
mayoría de nuestros países, aunque
no quieran serlo y no se vean así
mismos de esa manera. Estos datos
son generales y se repiten en los diferentes países.
La condición de cliente no está relacionada directamente con la edad, el
nivel educativo y socioeconómico,
la orientación sexual, la procedencia
geográfica, entre otros aspectos.
Material de referencia
IPEC/OIT. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en
Centroamérica, Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2003.
¿Dirección electrónica?
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información _2005.pdf
OIT/IPEC. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en
Centroamérica, Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2005.
http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/síntesisesc.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Compendio de legislación para penalizar la explotación sexual comercial de
personas menores de edad en Centroamérica, Panamá y República Dominicana.
htpp://www.oit.or.cr/ipec/esc
Y, ¿qué tienen que ver los hombres con la ESC?
•Aunque no todos los hombres lo hagan,
quienes más pagan por sexo a personas
menores de edad son hombres.
•Pueden ser hombres de diferentes edades,
ocupaciones, nivel socioeconómico,
orientación sexual y procedencia.
•No todos son proxenetas o miembros
de redes, pero quienes pagan cometen
delito y pueden ir a la cárcel.
•A estos últimos se les llama
“cliente explotador”.
•La preocupación, en el mundo,
acerca de los hombres en la ESC
como clientes explotadores es
mayor a partir del año 2000.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
7
Tema
Continuación de la reflexión acerca de la demanda,
sobre todo, por parte de los hombres
Objetivo
Conceptos
Analizar el hecho de que esa mayor
demanda por parte de los hombres está
relacionada, junto con otros aspectos
socioculturales, con la crianza que
recibieron y la masculinidad que
aprendieron.
Se requiere que en el grupo queden
debidamente establecidas las nociones
de socialización de género y las distintas
formas de mostrar la hombría, las que, en
ocasiones, les puede llevar a problemas
(como lo es la ESC); en otras palabras,
que en la crianza de los hombres están
algunas de las bases que, dadas ciertas
condiciones, pueden propiciar actuaciones peligrosas, para ellos y para el
resto del grupo social (por ejemplo, la
ESC).
Metodología
Llevar a que el grupo se interrogue
acerca de las razones por las que son los
hombres quienes en forma mayoritaria
tienen este tipo de prácticas. Orientar
al grupo a una reflexión y una discusión en torno a los procesos de crianza
que reciben y viven los hombres y que
pueden estar en la raíz de la ESC. Es
importante referirse a la llamada “socialización de género”, buscando enfatizar
en las demandas y mandatos que los
hombres tienen en su masculinidad y en
su sexualidad masculina.
Será necesario hacer referencia a los
procesos de crianza de los hombres,
en forma particular lo relacionado con
su sexualidad, básica para entender el
papel de la masculinidad en toda esta
problemática.
Material de referencia
IPEC/OIT. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en Centroamérica,
Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2003.
¿Dirección electrónica?
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un estudio
regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC. Documento de información básica sobre la problemática de la explotación sexual comercial
de niños, niñas y adolescentes en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2005
htpp://www.oit.org.pe/ipec/documentos/documento_ básico_de_información _2005.pdf
OIT/IPEC. Explotación sexual comercial de personas menores de edad en Centroamérica,
Panamá y República Dominicana. Síntesis regional. 2005.
http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/síntesisesc.pdf
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención de
la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Pautas para facilitadores de talleres de masculinidad en América Central. 2007.
Instituto WEM. Hombres que rompen mandatos. La prevención de la violencia. 2005.
Otros factores que favorecen esta situación son:
•Crianza machista a los hombres
(“Las mujeres deben servir a los hombres”).
•Un “hombre de verdad” siempre está listo para el sexo.
•Por impulsivos y no miden las
consecuencias de algunas actuaciones.
•Por desconocimiento de las consecuencias
de la ESC en las víctimas.
•Por desconocimiento de que la ESC es
un delito y se puede ir a la cárcel.
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8
Tema
El significado de ser hombre: la masculinidad
Objetivo
Reflexionar y aclarar, en términos
claros y sencillos, en qué consiste la
masculinidad.
Metodología
Conceptos
Puede desarrollar algunos ejercicios en
subgrupos orientados a revisar el significado de ser hombre. Se proponen los
siguientes para que el facilitador escoja
uno o dos. Es importante que los hombres
compartan lo que conversaron mediante
dramatizaciones o dibujos.
En estrecha relación con la lámina anterior, en este apartado es necesario que
quede bien establecida la categoría de
masculinidad, la forma como es adquirida mediante la socialización de género
y los procesos propios de la construcción
de la identidad masculina.
Debe enfatizarse en que la masculinidad se adquiere, se aprende, se reproduce socialmente, por lo que no es un
producto de la genética biológica. Es en
este proceso que se gestan las bases de
ser hombre y las distintas demandas que
ello genera.
• Ejercicio 1: Recomendamos
que inicie con las preguntas:
¿Qué significa para ustedes ser
hombre? ¿Qué se les permite y
se les promueve hacer? ¿Qué
no les está permitido hacer?
• Ejercicio 2: ¿Cómo aprenden los
hombres a ser hombres? ¿Qué les
dicen en la casa, en la calle, en la
escuela, en la iglesia, los amigos,
acerca de qué es un verdadero
hombre y cómo debe comportarse?
• Ejercicio 3: Dramaticen entre
ustedes un ambiente típico
de hombres en un bar, representando de qué hablan, qué
hacen, cómo se relacionan
entre sí y con las mujeres.
Material de referencia
OIT/IPEC-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Pautas para facilitadores de talleres de masculinidad en América Central. 2007.
Instituto WEM. Hombres que rompen mandatos. La prevención de la violencia. 2005.
El significado de ser hombres: la masculinidad
Algunas ideas erróneas con las que crecen los hombres:
•El hombre debe ser fuerte, valiente, no expresar temor ni inseguridad.
•Los hombres no lloran; por lo tanto, no expresan
sentimientos de dolor, tristeza o miedo.
•Un hombre debe ser importante, despertar
admiración y obediencia.
•Entre más mujeres tenga, más hombre es. El hombre
demuestra su virilidad (su hombría) por medio del sexo.
•Un hombre tiene siempre el poder,
tanto en su casa como en la calle.
•Como soy hombre, todo se me
está permitido. Puedo hacer
lo que quiero y a nadie le doy
cuentas de lo que hago.
•Como soy hombre, todo aquello
que miro y me agrada puede ser
mío y puedo “conquistarlo”.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
9
Tema
Continuación del abordaje de la masculinidad y otras
categorías relacionadas (la masculinidad hegemónica)
Objetivo
Metodología
Conceptos
Brindar los elementos básicos para
comprender qué es la masculinidad
hegemónica y su relación con la ESC.
Procure llevar al grupo a que identifique
las características y las demandas más
importantes o evidentes que el patriarcado le hace a los hombres; con base en
ellas, explique que es el modelo dominante de ser hombre y al que se llama
“masculinidad hegemónica”. Además,
comente que es preferible hablar de
masculinidades, en tanto se incluye en
ellas todas las que se desvíen o separen
de ese modelo dominante; Si es necesario, acuda a algunas características de
los hombres de su región o país y compárelas con las de otros lados (puede aprovechar buena parte del material surgido
de la lámina anterior).
Existen diversas maneras de vivir la
masculinidad; repase que aunque
prácticamente todos los machos de la
especie son convertidos en hombres,
no todos se comportan exactamente
de la misma manera, aunque puedan
compartir algunas características
básicas. Hay hombres sensibles, no
machistas, que defienden los derechos
de las personas. Sin embargo, el modelo
de masculinidad que se promueve
en la sociedad es el que se caracteriza por ejercer el poder de dominio
sobre las mujeres, otros hombres,
los niños, niñas y adolescentes. Este
modelo exige a los hombres demostrar su hombría por medio de la fuerza,
la sexualidad y la no expresión de sus
sentimientos. A este modelo de masculinidad dominante se le llama masculinidad hegemónica y está presente en
la mayoría de los hombres, independientemente de la clase social, nivel
educativo, grupo étnico o sociocultural
u orientación sexual.
Lo anterior no implica necesariamente
que tal modelo de masculinidad sea
invariable; muy por el contrario, se
pueden y se deben promover formas
alternativas de ser hombre.
Material de referencia
OIT/IPEC -Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Pautas para facilitadores de talleres de masculinidad en América Central. 2007.
Instituto WEM. Hombres que rompen mandatos. La prevención de la violencia. 2005.
¡Masculinidades: no todos los hombres son iguales!
•Existe un patrón básico de
crianza con el que los hombres
crecemos, algo así como “el
molde de fabricación de los
hombres en la sociedad” llamado
masculinidad hegemónica.
•Todos los hombres poseen
características de este molde.
•Hay diferencias según la etnia,
la orientación sexual, el nivel
educativo, el tipo de trabajo,
la clase social, la edad.
•Por eso es preferible hablar
de masculinidades.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
10
Tema
Los arquetipos de la masculinidad
Objetivo
Metodología
Explicar la teoría de los arquetipos masculinos como formas de organización de
los comportamientos de los hombres.
Explique en forma resumida los cuatro
arquetipos masculinos. Solicite luego a
los hombres que se ubiquen en el arquetipo con el que más se identifican o con
el arquetipo que más los ha marcado a
ellos en su vida. Aclare que todos los
hombres poseen características de los
cuatro arquetipos, pero que hay uno que
predomina sobre los otros.
Conceptos
Los mensajes, encargos y características de la masculinidad también están
presentes en los cuentos, tradiciones y
leyendas de los pueblos y culturas; los
personajes míticos y los héroes también
las presentan. Los arquetipos se refieren a
la imagen de masculinidad y de hombre
que está presente en esos mitos, cuentos,
leyendas y en la cultura popular. Operan
con una gran fuerza, como mandatos
que obligan al hombre a actuar según
los arquetipos dominantes en su cultura.
El hombre socializado en la cultura
patriarcal construye su identidad a partir
de los arquetipos de la masculinidad.
Gillette y Moore (1993), encontraron
que las características de la masculinidad pueden ser resumidas alrededor de
cuatro arquetipos fundamentales: el rey,
el guerrero, el mago y el amante. Cada
arquetipo posee características positivas
y también conductas que podrían violar
los derechos de las demás personas. En
resumen, cada arquetipo consiste en:
El Rey: demostración y concentración
del poder, autoritarismo, exigencia de
obediencia, capacidad de liderazgo.
El Guerrero: control, celos, defensa y
protección del territorio, lealtad, sacrificio, frialdad emocional.
El Amante: sobrevalora el sexo, seducción y conquista. En algunos hombres en
el que predomina este arquetipo, junto
con una mayor tolerancia al sexo comercial y con menores de edad, estarán en
mayor riesgo de caer en ESC.
El Mago: sabiduría, ayuda y solidaridad
con los demás, necesidad de demostrar
que “sabe”; si es necesario, inventa para
quedar bien.
Material de referencia
Editorial Paidós. Moore, Robert y Gillette, Douglas.
La nueva masculinidad. Rey, guerrero, mago y amante. 1993.
OIT/IPEC - Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad.
Un estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC - Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina. 2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Masculinidades en Centro América. 2002.
Instituto WEM. Hombres que rompen mandatos. La prevención de la violencia. 2005.
Instituto WEM. Pautas para facilitadores de talleres de masculinidad en América Central. 2007.
Cuatro formas de ser hombre: los arquetipos
Amante
Guerrero
•Muchas
aventuras
sexuales,
seductor,
conquistador.
•Me gusta proteger.
•Controlo territorio.
•Soy frío en las emociones.
•Puedo ser celoso y agresivo.
•Soy leal y luchador.
Mago
Rey
•Todo lo sé y lo
resuelvo.
•Yo soy el que mando,
tengo el poder.
•Puedo inventar.
•Tienen que obedecerme.
•Tengo sabiduría.
•Me gusta ayudar y ser líder.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
11
Tema
La sexualidad masculina machista
Objetivo
Metodología
Conceptos
Focalizar en el aspecto de la sexualidad
masculina machista, sus características
y consecuencias para comprender su
papel en la ESC.
Indagar con el grupo acerca de los principales mandatos que reciben y actúan
los hombres en lo relativo a su sexualidad. Algunas preguntas generadoras
pueden facilitar el trabajo del grupo:
¿qué es para los hombres la sexualidad?, ¿Qué es lo más importante?,
¿Cómo es esa sexualidad?.
Será primordial que a los participantes
les quede claro el papel de la sexualidad
en el ser hombre y de cómo, desde ahí,
hay ciertos mensajes que más adelante
pueden ser parte de la base para explicar
la ESC. Se sugiere reafirmar los conceptos
de sexualidad genitalizada y mecánica,
así como los componentes de la sexualidad en hombres que tiene más incorporado el arquetipo del amante.
Promueva que se trabaje en estas
preguntas, primero en forma individual, luego en grupos pequeños (dúos
o tríos) y, finalmente, que cada uno
de ellos exponga un resumen de lo
discutido (puede recurrirse a la exposición convencional o bien por medio
de alguna técnica dramática). Una vez
identificados los principales aspectos
en discusión, listarlos en la pizarra o en
hojas grandes de papel; incentive una
reflexión acerca de ellos, ver su origen,
analizar su importancia en la subjetividad masculina y tratar de deconstruirlas como mitos.
Mitos como la imposibilidad de contenerse en el hombre excitado, ser más
hombre por mayor cantidad de
conquistas, ser invulnerable ante
riesgos de este tipo de sexualidad,
entre otros, serán objeto de discusión
y deconstrucción.
También será muy oportuno incorporar el hecho de que en la identidad
masculina, la sexualidad adquiere
un papel de la mayor importancia y
que, por lo tanto, una “mínima falla”
en ella, pone en riesgo todo el ser del
hombre: es “menos hombre”.
Material de referencia
Instituto WEM. El placer de la vida. Sexualidad infantil y adolescente:
su pedagogía a cargo de personas adultas. 2002.
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad.
Un estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Masculinidades en Centro América. 2002.
A la mayoría de los hombres,
se les enseña que en su sexualidad:
•Lo más importante es tener muchas parejas.
•El hombre debe probar todo “lo nuevo”.
•Tener aventuras sexuales fuera de la
pareja es una forma “de diversión”.
•Se es más hombre entre más
personas conquiste.
Estas características
pueden aplicarse a hombres
con independencia de su
orientación sexual
•Creencia de que un hombre
una vez que se excita “ya
no puede detenerse”.
•En el sexo, el funcionamiento
del pene es lo más
importante (erección).
•Puede darse sin afecto
o sentimientos.
•Es importante alardear de las
conquistas (reales o ficticias).
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
12
Tema
Los niveles de riesgo (“ruta crítica”)
que tienen los hombres para caer en ESC
Objetivo
Metodología
Reflexionar y aclarar que no todos los
hombres están en el mismo nivel de
riesgo de cometer ESC y que, por lo
tanto, algunos están más expuestos que
otros a ser “cliente explotador”.
Ayuda recordar que así como no toda
persona menor de edad está en el mismo
peligro de llegar a ser víctima de la ESC,
lo mismo sucede con los hombres y su
masculinidad para llegar a ser un “cliente
explotador”. Indague con los participantes acerca de qué aspectos consideran
ellos que pueden contribuir para que un
hombre caiga en la ESC como cliente.
Recoja las distintas opiniones y facilite
una amplia discusión al respecto.
Es necesario explicar brevemente el
concepto de ruta crítica y de niveles de
riesgo.
Repase esta ruta crítica de las víctimas y
luego exponga los tres niveles de riesgo
que tienen los hombres de ser “clientes
explotadores”.
Conceptos
Es oportuno repasar el concepto de
“cliente explotador”, así como el de la
ruta crítica que existe para llegar a serlo.
Por ruta crítica se entiende el camino
que se sigue para alcanzar determinado
objetivo; en el caso de la ESC, se refiere
a aquel proceso que facilita que algunos
hombres se acerquen y se queden en
ella como “cliente explotador” (es decir,
no se incluyen en esta categoría a aquellos hombres en calidad de proxenetas,
intermediarios o integrantes de redes
mafiosas).
Por lo tanto, es necesario que quede
claro que no todos los hombres podrían
ser clientes explotadores lo que, además,
sienta las bases para los posibles planes
de prevención. No están en riesgo aquellos hombres respetuosos de los derechos
humanos que han revisado y modificado
los mandatos patriarcales hacia su sexualidad. En otros términos, hay niveles de
riesgo.
El primer nivel de riesgo, aunque mínimo,
lo presentan aquellos hombres que si
bien no tienen interés en la ESC, son
hombres que buscan muchas aventuras
sexuales con personas distintas. En estos
hombres el pago por sexo no es lo dominante, ya que echan mano de su arquetipo de conquistador. En estos hombres, el
interés por el sexo comercial no es importante y su búsqueda sexual es, la mayoría
de las veces, con personas adultas.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
¿Todos los hombres pueden
convertirse en “cliente explotador”?
Hay tres niveles de riesgo.
Se les llama “ruta crítica a la ESC”
Los hombres que
no están en riesgo:
• Han renunciado al machismo
y a la violencia.
• Viven su sexualidad de manera
sana y responsable.
!!
¡¡NO
Primer nivel de riesgo
•Es el típico hombre que busca muchas
aventuras sexuales con personas distintas.
•Aunque no buscan personas menores de
edad, podrían buscar parejas sexuales más
jóvenes. Les atraen los cuerpos jóvenes y
eso podría llevarlos al riesgo de la ESC.
• Saben y no temen expresar
sus sentimientos.
•Respetan y protegen los
derechos humanos de las
personas adultas y de las
personas menores de edad.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
13
Tema
Continuación de la discusión en torno a los niveles de riesgo
(“ruta crítica”) que tienen los hombres para caer en ESC
Objetivo
Metodología
Conceptos
Explicar los otros dos niveles de riesgo
de cometer ESC y de llegar a ser “cliente
explotador”.
Basándose en la explicación dada para la
lámina anterior, continúe exponiendo la
idea del riesgo diferencial que tienen los
hombres. Aclare que si bien se trata de
un riesgo progresivo, el último de ellos
puede darse una sola vez o en forma
esporádica.
Los hombres que están en el segundo
nivel de riesgo son aquellos que participan de las diversas formas del sexo
comercial. Aunque no necesariamente
buscan personas menores de edad, sí
les interesa la variedad y, por tanto, son
“presa fácil” de la oferta de personas
menores de edad que tienen apariencia
de ser “adultas”. Esto puede suceder
porque ya están introducidos en el
ambiente de sexo comercial.
Indague con los participantes en torno a
cómo entienden este paulatino acercamiento de ciertos hombres a situaciones
de riesgo y a los aspectos que ellos crean
están a la base de este tipo de comportamiento. Es pertinente incentivar el intercambio de imágenes, ideas y estereotipos que se tengan al respecto.
El tercer nivel de riesgo lo constituyen
aquellos hombres que por su práctica
constante en el sexo comercial, ya
han traspasado las barreras y límites
de la inhibición y se han permitido el
pago con personas menores de edad,
con alta probabilidad de que lo sigan
haciendo. Debe hacerse la acotación
que estos hombres, si bien prefieren el
sexo con personas menores de edad,
lo hacen con púberes o pos púberes;
es decir, con aquellas muchachas o
muchachos que ya hayan desarrollado
sus características sexuales secundarias. En general, hay un rechazo al
sexo con personas infantes.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Segundo nivel de riesgo:
•Practican el sexo casual y el
comercial en sus diversas formas
(prostitución, pornografía,
espectáculos sexuales).
•Estas prácticas los llevan a
preferir “nuevas experiencias”.
•Están más expuestos a que les
ofrezcan una persona menor de edad.
Tercer nivel de riesgo:
•Por participar por mucho tiempo en
sexo comercial, se han desensibilizado,
ya “pasaron el límite” y buscan
personas menores de edad, por
lo general, adolescentes.
•Atraen y “fantasean” con las personas
menores de edad que “parecen” mayores.
•Establecen diversas formas de
sexo comercial con estas personas
menores de edad. Están en un
ambiente en el que es más probable
que “se las pueden ofrecer”.
ya cometieron delito y
pueden ir a la cárcel
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
14
Tema
La prevención de la ESC
mediante el trabajo con hombres
Objetivo
Metodología
Conceptos
Reafirmar la propuesta de que la ESC se
puede prevenir, evitando la “demanda”,
por medio de acciones con hombres de
la población general.
Se recomienda iniciar con el grupo cuestionando si consideran oportuno, posible
y prudente el trabajo con hombres en
esta temática. Es conveniente conocer
las apreciaciones que al respecto tengan
los participantes, poniendo en común lo
que cada quien piense u opine; posibilite
una amplia discusión. Es prudente “leer”
si el grupo asume esa opción o si hay
una posición pesimista o evasora frente
a ella. Si procede, deberá señalarse tal
postura.
Puede hacerse una revisión del concepto
“prevención”, de tal manera que se le
entienda en forma amplia, aun estando
en el último nivel de riesgo. En otras palabras, que prevención puede ser, incluso,
la no comisión de nuevos hechos.
(el nivel primario). Verifique también
la postura del grupo en este aspecto
particular. Podrá acudirse a que ello es
posible, es necesario y que obedece a
una actitud de responsabilidad de los
hombres frente a esta problemática.
Se sugiere apelar a la convicción de que
con los hombres se puede y se debe
trabajar, sobre todo, si se trata del nivel
más general de la intervención preventiva
Además, interviniendo en este nivel, es
probable que se prevengan otras situaciones no deseables para los hombres
mismos y para el colectivo.
De manera particular, es necesario insistir
en el aspecto relacionado con la posibilidad de prevenir en esta problemática.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Instituto WEM. Hombres que rompen mandatos. La prevención de la violencia. 2005.
¿Se puede prevenir la ESC
trabajando con hombres?
í
S
¡¡
Entre más temprano, mejor; sobre todo si se
hace en los dos primeros niveles de riesgo.
Se necesita:
•Reconocer que la ESC no tiene que
ver solo con placer sexual, ya que es
una práctica patriarcal de dominio
de unas personas sobre otras.
!!
¿¿Cómo
??
•Combatir el machismo y
reconocer los derechos de las
personas menores de edad.
•Tomar conciencia de
que la ESC es un delito
e implica cárcel.
Campañas y acciones de
educación y sensibilización con
población masculina
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
15
Tema
Continuación de la discusión en torno al trabajo
con hombres, fuera de los niveles de riesgo
Objetivo
Metodología
Conceptos
Reforzar la propuesta de llevar a cabo
una intervención en prevención primaria
abordando hombres de la población
general.
Incentive en el grupo la reflexión acerca
de las características de la sexualidad
masculina y la necesidad de promover
una alternativa. Para tal propósito,
conduzca al grupo para que indague
en su propia experiencia acerca de los
principales mandatos recibidos (puede
acudir a material procedente de algunos
ejercicios anteriores). Puede hacerlo
por medio de trabajo en subgrupos, con
preguntas tales como: ¿qué le depara a
los hombres esta sexualidad?, ¿Cómo
sería el panorama con otro tipo de
sexualidad?, ¿Se puede?, ¿Se quiere? A
continuación, lleve esta producción al
grupo general. La reflexión deberá llegar
a un momento en el que quede establecido que el cambio lo inicio conmigo
mismo, revisando y modificando lo que
corresponda.
Es necesario profundizar y afianzar una
concepción de sexualidad integral que,
en un marco de respeto por los derechos
humanos, permita retomar la idea de la
ESC como una de las peores formas de
violar tales derechos.
Esto sería luego enlazado con sus posibles acciones de prevención de la ESC.
La idea de fondo es promover la visualización de una sexualidad alternativa,
más libre, menos obligatoria, que permita
el disfrute pleno de ella, sin perjudicar
a otras personas. Además, este es un
momento oportuno para repasar la idea
de que en la sexualidad, muchas veces,
más que el placer y el disfrute, lo que
impera es la necesidad de sentirse en
posiciones de dominio y poder.
Material de referencia
Instituto WEM. El placer de la vida. Sexualidad infantil y adolescente:
su pedagogía a cargo de personas adultas. 2002.
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC: Tolerancia social en la población frente al comercio sexual con personas
menores de edad en Centroamérica, Panamá y República Dominicana. 2006.
htpp//www.oit.org.pe/ipec/documentos/tolerancia.pdf
Con los hombres de la población
general necesitamos:
•Que revisen la forma
como han aprendido a ser
hombres, que analicen cómo
se expresa la masculinidad
hegemónica en su vida.
•La decisión de renunciar al ejercicio de
la violencia hacia las mujeres, niños,
niñas, adolescentes y otros hombres.
•Una sexualidad sana e integral,
que respete los derechos humanos
y busque el bienestar general.
•La decisión de ser mejores
padres, mejores parejas,
mejores hijos, en general,
mejores hombres.
•Que lleguen a ser promotores
de la prevención de la
ESC en sus comunidades
y otros espacios sociales.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
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Tema
Continuación del debate acerca de la
prevención trabajando con hombres
Objetivo
Metodología
Conceptos
Reiterar la propuesta acerca de acciones
concretas y directas con hombres.
Llevar a los participantes a cuestionarse
acerca de las opciones y condiciones
reales que tienen en los diferentes lugares
en que se desenvuelven, de trabajo
u otros, para enfrentar y erradicar la
ESC. Esto debe preguntarse de manera
directa y conviene llevar al grupo a que
analice las condiciones reales que sus
integrantes tienen para este propósito,
procurando una cultura de rechazo de
la ESC por parte de los hombres. Puede
ayudar cuestionar aspectos como: ¿qué
puedo hacer yo en mi trabajo, en mi
comunidad?, ¿Cómo me siento haciéndolo?, ¿En mi organización hay interés y
posibilidades de hacerlo?.
Será importante plantar la idea de que
este rechazo a la ESC no es un mero
discurso, sino toda una postura ante la
vida y una revisión de la ideología que
está debajo de la problemática.
La pretensión básica es que, además,
estas acciones no tienen que ser vistas
como acciones extraordinarias, sino que
pueden ser alentadas en la vida cotidiana de cada quien, tanto de ámbitos
personales y primarios como formales.
Esto no niega la necesidad de voluntades
y acciones institucionales concretas, las
que son imprescindibles; lo que postula
es que cada quien, desde sus posibilidades, puede hacer algo al respecto.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Es necesario lograr que los
hombres decidan No Participar
en ninguna forma de ESC
El desarrollo de procesos de
educación y reflexión dirigidos a
grupos de hombres:
Cultura de
Rechazo a la ESC
•En sus lugares de trabajo y/o de estudio.
•En sus comunidades.
•En sus iglesias.
•En sus centros de reunión.
Que en sus actuaciones
y puestos de trabajo
tomen medidas que
enfrenten la ESC
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
17
Tema
Algunas tareas en el trabajo de prevención
de la ESC con hombres
Objetivo
Metodología
Conceptos
Reflexionar acerca de los propósitos que
pueden orientar el trabajo de prevención
de la ESC trabajando con hombres.
Facilite que los participantes formen
sus propias ideas y conclusiones acerca
de esta tarea con los hombres. Con
preguntas generadoras y recopilando los
pareceres de ellos, monte una especie
de “plan general” en torno a lo posible
por hacer. Algunas interrogantes generadoras pueden ser: ¿qué podemos hacer
con los hombres, de diferentes condiciones sociales?, ¿Consideran posible
hacerlo?, ¿Cuáles acciones concretas se
pueden llevar a cabo?, ¿Quiénes podrían
participar?, ¿Para ello, qué necesitan?.
Junto con el concepto de prevención, en
su significado amplio, es conveniente
que los participantes enlacen que las
ideas y las vivencias de su sexualidad,
como hombres, están en directa relación con la ESC, si se dan ciertas condiciones que lo favorezcan. Esto enlaza
de nuevo con la ruta crítica, la que nos
da una idea de qué debe pasar para que
ciertos hombres incurran en ESC. Lo que
se postula es que las tareas por realizar
deben ser diferenciadas, de acuerdo
con la ubicación en esa ruta. De ahí los
propósitos que se proponen para estas
tareas.
Será sumamente importante incorporar
la convicción de que para todo esto
se requiere de una profunda y férrea
voluntad de cambio, el que necesariamente pasa por lo personal, enmarcado
en grandes procesos colectivos.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad. Un
estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
¿Se puede prevenir la ESC
mediante acciones con hombres?
¿Para qué trabajar con hombres
de la población general?
Para:
•Que logren una cultura de
rechazo a la ESC.
•Cuestionen y rechacen aquellas prácticas
sexuales que favorecen la ESC.
!!
í
S
¡¡
¿¿Cómo hacer
esta prevención??
•Reconozcan y modifiquen ciertos
aspectos de su masculinidad
que favorecen la ESC.
•Promuevan ideas y vivencias
diferentes de la sexualidad.
•Estén dispuestos a colaborar en la
prevención de la ESC, mediante
•Reconozcan a la ESC como una violación
de los derechos humanos y como un delito.
el trabajo con otros hombres.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
18
Tema
Las líneas generales del trabajo con hombres
Objetivo
Metodología
Conceptos
Discutir algunos componentes básicos
generales de la propuesta que se ofrece
en el trabajo con hombres.
Indague con el grupo acerca de cuáles
serían los niveles de acción que podrían
desarrollarse. Con ese material, reflexione
en torno a los procesos de educación y
reflexión, para redondear la propuesta de
trabajar con los hombres, “ir a buscarlos”,
en los sitios que frecuentan.
La diferencia y enlace de la educación y
la reflexión, como actividad humana más
amplia, serán ejes de esta discusión. La
premisa fundamental es que por educación no se entenderán solo las acciones
que desarrollen las instituciones educativas formales; educar implica también
los grandes detalles de la vida cotidiana.
Además, educar y reflexionar serán importantes en tanto promuevan movimiento
y acciones específicas; la educación y
Promueva una discusión propositiva que
permita darle mayor “operatividad” a
una posible propuesta de trabajo. Será
preferible que tal propuesta parta de la
experiencia propia de cada uno, de tal
forma que el asunto no quede desprendido o alejado de lo personal.
la reflexión no son meros actos contemplativos y pasivos. Asimismo, será de
mucha utilidad acudir a la noción de los
“sitios” de la vida cotidiana propia de la
realidad de los hombres. Aquí impera una
lógica masculina de trabajo que atiende
las formas cotidianas de la vida de los
hombres: se tratará de llegarles donde
están, donde se reúnen, donde transitan.
No se podrá esperar que acudan a los
llamados en forma inmediata, por lo
menos, en un primer momento.
Material de referencia
IPEC/OIT-Instituto WEM. La explotación sexual comercial y la masculinidad.
Un estudio regional cualitativo con hombres de la población general. 2004.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
El trabajo con hombres deberá dirigirse a
Desarrollar procesos de educación y reflexión
e
d
n
ó
D
¿
?
Donde estudien, donde trabajen,
en sus comunidades, en las iglesias,
en sus lugares de reunión.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
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Tema
Algunos principios generales que guiarán el proceso; trabajando en
grupo, los hombres pueden desarrollar una cultura de rechazo a la
violencia y a la ESC de niños, niñas y adolesacentes
Objetivo
Conceptos
Señalar algunos lineamientos básicos
para llevar a cabo el proceso de sensibilización y capacitación.
Es prudente reafirmar la necesidad de
acudir a ejercicios que promuevan la participación y reflexión de todos los participantes, incorporándolos desde la lógica y
el código propios de los hombres.
Metodología
Explicar al grupo, retomando algunos
elementos desarrollados con anterioridad, cuál es la lógica del trabajo con
hombres, tratando de ajustarla a la lógica
de su pensamiento y de su vida cotidiana.
Subraye nuevamente la conveniencia de
acudir a técnicas vivenciales que propicien en el grupo un proceso de reflexión
desde sus propias realidades. Sea claro/a
en que los ejercicios directos de la ESC
no tiene mayor sentido o pertinencia si se
aplican antes de todo el proceso reflexivo
indicado, en tanto tocan lo personal y las
vivencias propias. Los ejercicios detallados que se proponen están en el libro
“Yo no pago por sexo”.
En los talleres con hombres, es necesario analizar con ellos el significado que
tiene de ser hombres, los aspectos de su
vida que tienen relación con su crianza
como hombres, los mensajes y mandatos
que recibieron, la sexualidad aprendida
y vivida, la imagen que tienen de las
mujeres y de las personas menores de
edad y, en general, todo lo relacionado
con las estructuras de poder y de toma
de decisiones que se distribuyen según la
condición de género.
Algunas recomendaciones que se dan
al facilitador:
Emplee técnicas y ejercicios que
promuevan la participación de los
hombres.
Es muy importante que los hombres
tengan la oportunidad de participar
compartiendo sus ideas y opiniones,
sus formas de pensar, sus vivencias y
conductas. Promueva que se expresen
de la manera y con las palabras que lo
hacen en su vida cotidiana. Debe fomentarse un ambiente flexible, relajado, de
libre participación.
Inicie con actividades que permitan a
los hombres revisar su masculinidad y
su sexualidad, en un contexto de vida
cotidiana.
Se recomienda que inicie con las
preguntas: ¿Qué significa para ustedes
ser hombre? ¿Qué les permite y se les
promueve hacer? ¿Qué no les está
permitido hacer?.
Debe insistirse en que la reflexión se
haga en el contexto de la vida cotidiana
de los hombres para que ella y los nuevos
conocimientos les sean significativos; en
otras palabras, los relacionen con formas
de vida y con conocimientos anteriores.
Esto facilita la modificación de actitudes
y prácticas.
Material de referencia
OIT/IPEC-Instituto WEM. Yo no pago por sexo. Pautas para trabajar la prevención
de la explotación sexual comercial con población masculina.2006.
htpp://www.institutowemcr.org
http://www.ipec.oit.or.cr/region/areas/esc
Trabajando en grupo, los hombres podemos
desarrollar una cultura de rechazo a la violencia
y a la ESC de niños, niñas y adolescentes
•Revisando cómo fuimos criados (socializados).
•Analizando cómo nos enseñaron a vivir nuestra sexualidad.
•Conversando y reflexionando con los compañeros.
•Hablando con libertad de nuestras vivencias, ideas y conductas.
•Escuchando las consecuencias de la ESC y
los casos y relatos de las víctimas.
•Abrirnos al cambio participando junto a otros compañeros.
Lo s h o m b re s p o d e m o s p rev e nir l a ex p l o ta ci ó n s ex u a l co m e rci a l d e ni ñ o s , ni ñ a s y a d o l e s ce n t e s
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