Dia de recordacion-jardin de infantes

El Día de Recordación de la Shoá y del Heroísmo
en el jardín de infantes
por: Ora Goldhirsh1
Primera Parte: La raíz de los Dilemas
Cada año al acercarce el Día de Recordación de la Shoá y del Heroísmo, surgen
preguntas, reconsideraciones y dilemas respecto a la explicación del tema a niños de
la edad de jardín de infantes. Todos los que se ocupan de la educación y
especialmente las maestras jardineras sienten que deben buscar un camino. Las
preguntas más frecuentes son: ¿se debe contar? ¿desde qué edad? ¿qué y cómo
contar? Estas preguntas surgen del temor de exponer los niños a los horrores que los
Nazis hicieron con el pueblo judío, pero por otro lado teniendo conciencia de la
obligación de recordar a los que murieron en la Shoá.
El sistema educativo se ocupa de enseñar a los niños, y desde la edad temprana se
debe hacer conocer el patrimonio, la historia, la cultura con las fiestas y los días
recordatorios, como parte integral de la vivencia educacional. En Israel, el Día de
Recordación de la Shoá y del Heroismo fue fijado por la Knesset (Parlamento) como
ley, desde el año 1959. Ese día se escucha una sirena de dos minutos, se hacen actos
recordatorios oficiales y los medios de comunicación tartan el tema.
"¿Qué debo hacer – contar y hablar del tema o proteger y ocultar?...":
Con respecto a la explicación del tema del Holocausto a niños pequeños, hay
diferentes opiniones que surgen de los sentimientos que provocan este tema, por
ser una parte escencial del ser del pueblo judío. La posición frente al tema, tanto de
padres de niños pequeños como de educadores, siente la necesidad de protegerlos,
alejarlos de la realidad de la vida llena de dificultades y dolor, evitarles el trauma,
otorgarles seguridad haciéndoles ver la existencia de "un mundo bueno", dándoles la
posibilidad de pasar una niñez llena de inocencia. Este dilemma se expresa en una
forma clara a través de la pregunta de una de las maestras jardineras: "¿Qué debo
hacer – contar y hablar del tema o proteger y ocultar?..."
Muchos adultos piensan que introducir al niño en el tema del Holocausto trae como
consecuencia una desprotección y una exposición frente a la violencia extrema,
frente al sufrimiento y el dolor de los que no pudieron sobrellevarlo. Además de esto
hay quienes agregan que la realidad israelí de nuestros días, enfrenta a los niños
pequeños con vivencias difíciles que son consecuencia de la situación de seguridad:
ataques, guerras, misiles, evacuación de asentamientos por desiciones estatales, etc.
Algunos deben hacer frente a situaciones traumáticas, físicas y mentales, como
consecuencia de eventos difíciles en sus vidas. Otros, que no experimentaron
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Ora Goldhirsh, psicóloga del desarrollo. Departamento de educación pre-escolar. Abril 2008
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situaciones amenazantes, son expuestos por los medios de comunicación o por
información casual del medio ambiente. Pore eso, ellos piensan que se debe evitar el
agregar contenidos de sufrimiento del pasado. Muchos adultos, entre ellos
educadores, están preocupados por el desarrollo emocional de los niños pequeños, y
piensan que si a éstos se los expone al tema del Holocausto se les agrega una carga
de ansiedades y se les crea una confusión entre la realidad y las descripciones
históricas.
"Si como adulto no puedo hacer frente al tema. ¿Tendré fuerza para transmitirlo a
los niños?":
Los que se oponen a tartar el tema del Holocausto con niños de la edad de jardín de
infantes, además del temor por el trauma que los niños podrían vivenciar
escuchando los relatos, hablan de falta de posibilidad de ellos mismos como adultos
de tranquilizar a los niños y "contenerlos" emocionalmente, especialmente cuando
los niños hacen los cuestionamientos más difíciles ("preguntas que solo los niños
pueden hacer").
Además de ésto, los educadores que también fueron expuestos al tema del
Holocausto en su niñez, reconstruyen vivencias personales de su niñez y en parte
sienten que se les hizo daño por la forma en que les fue presentado el tema del
Holocausto. A continuación algunos ejemplos de recuerdos de educadores: "Ví fotos
horribles y no pude dormir a la noche". "Me contaron acerca de familiares mios
que fueron llevados como ovejas al matadero y me imaginaba constantemente
cómo eran sacrificados". "No entendí la gravedad del tema y me reí. Durante años
me perseguía una sensación de culpa pore esa risa". "Me acuerdo que me
imaginaba cómo me escondía en un armario. Una vez traté de entrar a un armario
y no pude, cosa que me dió mucho miedo, ¿qué pasaría en una situación
verdadera?…" "Como adolecente no podia enfrentar el tema, ¿tengo la suficiente
fortaleza para transmitírselo a los niños?
Muchos adultos describen sus dificultades cuando cada año se estremecen viendo
las películas documentales, en sus visitas a lugares de recordación, cuando leen
acerca del tema del Holocausto etc., cuando saben de un familiar que pasó el
Holocausto y escuchan sus testimonios personales. Este punto de partida pone a los
educadores en una situación de identificación con los niños, ellos sienten más de una
vez que les faltan recursos psicológicos para hacer frente al tema, que necesitan ser
guiados y apoyados como los niños, pero por otra parte entienden la responsabilidad
que tienen sobre sus espaldas. Ellos tartan de evitar un encuentro amenazante, una
situación en la cual se hable de la época del Holocausto por primera vez con los
niños, de una manera oscura.
Ampliando la concientización de estas dificultades, las maestras jardineras se hacen
ayudar por colegas, consejeros o psicólogos, para discutir el tema en conjunto y para
tartar de superar las dificultades personales, y luego tartar el tema en el jardín.
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"Soy suficientemente grande para que me cuenten y ustedes suficientemente
grandes para contar…":
Los niños pequeños viven en una realidad de eventos cotidianos, ellos perciben a
través de sus sentidos diferentes situaciones de la vida y sienten las reacciones de
los adultos y de lo que los rodea. Desde una edad muy temprana, ellos diferencian
entre una reacción de alegría y una de tristeza en sus padres y en otros adultos como
la maestro jardinera, también entienden cuando no les cuentan.
Vivimos en una época de medios de comunicación accesibles a todos: periódicos,
radio, televisión, computadoras. La información fluye sin posibilidad de pararla,
aunque querramos. Los niños están expuestos a los eventos y perciben la
información a través de sus oidos, de las imágenes, muchas veces sin posibilidad
cognitiva que les explique el significado de la información que estan recibiendo,
tienen la posibilidad de pasar una experiencia emocional sin que haya sido
elaborada, como consecuencia de una información.
En el Día de Recordación de la Shoá y del Heroismo, todos los medios de
comunicación señalan el evento mostrando hechos en imágenes y voces, por medio
de relatos crueles de asesinato y exterminio, de pérdida, duelo y dolor y también por
medio de relatos de heroismo y rebelión que también producen pánico. En algunos
de los programas se habla de niños en el Holocausto. Todo esto es visto por muchos
niños. Es imposible tartar de evitar que ellos vean television, escuchen la radio o lean
los periódicos, ellos se enfrentan ante hechos que conmueven. El peligro está en la
interpretación de lo que vieron, a falta de un marco de contención.
Los niños pueden entender lo que vieron como hechos cercanos en tiempo y
espacio: que ocurrieron aquí y ahora en su entorno conocido. Una comprensión de
este tipo puede despertar angustia y desolación cuando no hay un adulto que pueda
explicar y calmar. El niño puede sentir una amenaza instantanea, pues no entiende
que se tartan de hachos del pasado lejano, y eso puede causar miedos incontrolados.
Todo esto puede traer como consecuencia agobio y reacciones emocionales, cosa
que no sucedería si el tema surgiera de una exposicón planeada de un adulto (padre
o meastra). El adulto puede regular y contener los sentimientos de los niños,
pasando a ser una fuente de seguridad y apoyo. En su forma de actuar, el adulto le
da al niño un modelo para enfentarse con las dificultades emocionales.
Como lo expresa un niño de cuatro años: "Soy suficientemente grande para que me
cuenten y ustedes suficientemente grandes para contar…" ésta es su reacción a su
madre y a su hermano mayor. Él se sentó a ver televisión con ellos en el Día del
Holocausto, y su madre lo mandó a su habitación diciendo que "es demasido
pequeño para entender". A pesar del querer alejar a los niños pequeños del mal, de
la violencia y de la crueldad, de la matanza por un lado, y del sufrimiento por el otro,
se debe encontrar un camino por el cual se pueda transitar con ellos haciéndoles ver
parte de los hechos, los que serán entendidos paulatinamente durante su vida. Se
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debe ser un mediador entre las experiencias a las que son expuestos,
comprendiendo y haciendo referencia sensible a los procesos cognitivos,
emocionales, afectivos y sociales de los niños en la edad de jardín de infantes.
El Holocausto es un hecho central en la vida del pueblo judío a nivel nacinal: el duelo,
el heroismo, la memoria, la recordación y el renacimineto del pueblo en el Estado de
Israel, están conectados unos con otros. La frase "Recordar y no olvidar" es
inherente en el patrimonio judío y se transmite de generación en generación. El
Holocausto es un hecho transcendental en muchas familias a un nivel personal. Estas
familias cargan la memoria de sus familiares que fueron muertos en el Holocausto y
se ven a si mismas como segunda y tercera generación del Holocausto.
Desde éste punto de partida, la transmición del tema del Holocausto desde una edad
temprana, da a los niños una sensación de pertenencia histórica, de valores y
cultural al pueblo y al Estado.
Segunda Parte: El rol de la maestra jardinera – consolidación de caracterísicas
evolutivas de los niños pequeños en su exposición al tema del Holocausto.
Como hemos dicho, la maestra jardinera es una imagen significativa para los niños,
ella es una fuente de seguridad, de acompañamiento y apoyo. Como parte de su
trabajo en el jardín, ella hace conocer las fiestas y los dias de conmemoración. Cada
fiesta con sus símbolos, sus costumbres y su explicación, son preparados por medio
de recursos didácticos vivenciales durante el año y el calendario: vestimenta,
comidas, actos etc. Además de enseñar y hacer conocer la festividad, se agrega a
cada fiesta su aspecto emocional y de valores que lo caracteriza. La maestra
jardinera acompaña al niño en la alegría de la fiesta por un lado, y por otro lado está
conciente de los sentimientos de miedo, ansiedad o confusion que pueden surgir
como consecuencia de los relatos.
Los días de conmemoración y entre ellos el Día de Recordación de la Shoá y del
Heroísmo son parte de las fechas en las que hay aprendizaje y experiencia
emocional. La maestra jardinera tiene un rol importante, pues debe observar las
reacciones de los niños para identificar señales de angustia y miedo. El contenerlos
emocionalmente y el desarrollar una fuerza espiritual en los niños es su rol durante
todo el año, que se acrecenta en esta época del año.
La exposición del tema del Holocausto a niños pequeños debe ser hecho con
cuidado tratando de no poner un sobre peso sobre sus hombros. En la edad que se
consolida la seguridad y se obtiene la confianza en los que los rodean, se deberá
acentuar la sensación de seguridad, la fuerza y el renacimiento.
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Principios y Características evolutivas:
Al exponer el tema del Holocausto, se debe conocer los procesos evolutivos de los
niños en la edad del jardín de infantes, haciendo incapié en sus posibilidades
cognitivas y de lenguaje, teniendo en cuenta su posibilidad de comprensión,
regulando sus emociones y haciendo correlación a una situación angustiante. Se
debe estar conciente de las proyecciones de sus vivencias sobre esta situación tan
sensible.
A. Evolución del idioma y los conceptos: El tema del Holocausto contiene una
gran cantidad de palabras que no están en el léxico diario de los niños.
Palabras y conceptos que son conocidos por los adultos, pero son
desconocidos por los niños. La mayor parte de estas palabras son difíciles de
explicar, siendo importante no tomarlas por sobreentendidas. Cuando los
niños escuchan palabras desconocidas, usan el conocimiento previo que
tienen y las entienden asociativamente. Así se crean distorciones y errores,
cosa que puede crear falta de claridad y ansiedad como consecuencia del
error: "Shoa", "heroismo", "Día de Recordación", "Nazis", "campos de
exterminio", gueto", "exterminio", "partisanos" y otras tantas palabras que
son usadas por los medios de comunicación y por los adultos. Estas palabras
son extrañas a los niños pequeños y cada una de ellas se conecta
asociativamente a otra palabra que les es conocida o a otra experiencia.
Algunos ejemplos de estos errores hechos por niños: un niño que entendió la
palabra Shoá como "Shual" (en hebreo – zorro) y se asustó cuando escuchó
que hay "el día del zorro", "Nazis" (en hebreo – natzim) fue entendido por
otro niño como "neatzim" (en hebreo – chinches), "El Día de Recordación" se
puede entender como "el juego de la memoria", y existen otros ejemplos. Es
importante explicar las palabras relevantes. Por ejemplo: explicar la palabra
Shoá como un gran desastre en el que murieron muchas personas. Nazis –
personas que vivieron hace muchos años en tierras lejanas y eran crueles y
muy malos, y mataron judíos por ser judíos. El Día de Recordación de la Shoá
y del Heroísmo es un día para recordar a personas que ya no están en vida,
que fueron muertos en el Holocausto y fueron heroes. La explicación del
tema del Holocausto se basa en la definición de palabras que utiliza la
maestra jardinera. Se deben simplificar unas pocas palabras y no utilizar las
que no se explicaron.
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B. Caracterizaciones Cognitivas:
Comprensión de la idea de tiempo: En la edad temprana, les es imposible
entender la existencia del pasado y del futuro, porque para ellos son ideas
abstractas. Muchas veces se confunden entre el ayer y el mañana, por eso la
presentación del tema del Holocausto como un hecho histórico no siempre
va a ser entendido como tal. Los niños podrían vivenciar el hecho como
cercano en tiempo y espacio, especialmente cuando lo ven por televisión.
Percepción del espacio: Niños pequeños no entienden la idea de lo "lejano".
Ellos están concientes de lo que los rodea: su casa, el jardín de infantes, las
calles del lugar donde viven. Niños que tienen familiares que viven lejos,
saben que existen otros lugares. Los paseos les ayudan a ampliar el marco de
referencia. Niños que viajaron al exterior, no podrán entender las grandes
distancias que pasaron en el vuelo. Por eso los niños pueden vivenciar los
eventos del Holocausto cuando se habla de lo ocurrido como algo que
sucedió muy lejos.
Comprensión de la secuencia de hechos: Los niños pequeños no pueden
entender una secuencia de hechos. Les será dificil entender qué pasó antes y
qué después, y la conección entre los hechos. Muchas veces conectarán
hechos que no tienen ninguna conección (por ejemplo: los niños pequeños
suelen confundirse entre las narraciones de las dieferentes fiestas y sus
personajes). Cuando se presenta la época del Holocausto, es importante no
hacer mención de muchos eventos históricos.
Comprensión de causa – efecto: A los niños en la edad de Jardín de infantes
les es dificil entender la causa que produjo cierto evento y también les es
dificil comprender consecuencias. A pesar de ésto, ellos buscan causas y a
veces "las encuentran" en generalizaciones y en conecciones. Es importante
que la maestra jardinera acentúe que el agravio a los judíos no dependió de
sus hechos. Actos de heroismo serán descriptos como actos de salvataje de
personas.
Búsqueda de hechos concretos e inequívocos: Niños pequeños se apoyan en
hechos fijos e inequívocos para entender lo ocurrido (permitido – prohibido,
bueno – malo etc.). Su mundo se comprende en "blanco y negro". Falta de
claridad y situaciones que se pueden entender de varias maneras, les causan
inseguridad, frustración y falta de consistencia. Cuando se explique el tema
del Holocausto, se debe hablar de un contenido concreto, claro y corto,
adaptado a la edad de los niños y a su desarrollo. (Por ejemplo: la obligación
de ponerse una estrella amarilla, es un tema que se puede explicar, los niños
pueden entender que los que la usaba eran discriminados, ellos pueden
también enteneder la falta de justicia por causa de esa obligación. Se les
puede mostrar forografías con la estrella amarilla, todo esto sin mostrar
fotografías que causen horror).
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Utilizar la imaginación para la compensión de la realidad: Niños pequeños
absorben partes de la realidad en su entorno, también absorben información
que no comprenden. En esta edad, el niño suele organizar la información en
una forma subjetiva, completa "el cuento" por medio de la imaginación.
Como consecuencia de ésta se construye a veces una imagen distorcionada.
Es importante tartar de entrar en el mundo del niño, conocer los hechos
que internalizó identificando distorciones en la información para hacer
correcciones. La forma de hacerlo es por medio de conversaciones
personales con cada niño.
Curiosidad, examinación y generalización: Los niños muestran curiosidad en
lo que los rodea. Les gusta preguntar y explorar su mundo con medios que
adquirieron en los procesos de aprendizaje anteriores. Los niños pequeños
suelen hacer ganeralizaciones en su procesos de aprendizaje. Lo particular en
el tema del Holocausto es que no posibilita relacionarlo a un aprendizaje
previo, hay que cuidarse de generalizaciones que sean hechas por los niños.
Se puede comenzar hablando de costumbres aceptadas en los dias de
recordación y de alli generalizar: prender una vela de recuerdo, actos y
ceremonias, el bajar la bandera a medio asta. A pesar de la curiosidad de
los niños, es preferible no dar demasiada información como respuesta a sus
preguntas, y evitar hablar de temas que provienen de un "conocimiento
personal" o de ideas que ellos asocian. Es importante el minimalizar los
contenidos para evitar la creación de miedos.
C. Características emocionales y afectivas:
Identificación con los personajes del mundo que los rodea (modelos de
identificación): Niños pequeños suelen identificarse con personajes
significativos en sus vidas (padres, hermanos mayores, abuelos, maestras
jardineras), pero también con personajes de películas y de animación. La
identificación es con "los Buenos": los que tienen éxito, y a veces también
con los "Fuertes": los agresivos y los ganadores. Se debe reconocer a
personajes con los cuales los niños se identifican, especialmente si se
identifican con el agresivo. En estos casos se debe interceder tratando de
crear empatía con los que fueron agraviados en el Holocausto sin ser
culpables.
Reacciones de angustia ante situaciones no communes o situaciones de
crisis: Niños pequeños vivencian angustia y saturación emocional en
situaciones communes, y más aún cuando se trata de situaciones no
comunes o desconocidas, donde les falta la experiencia de vida para
sobrellevarlas. Fiestas y eventos en el jardín de infantes suelen ser los que
originan esa tensión y crean diferentes respuestas. Por un lado: indiferencia,
encerrarse o pegarse a un adulto, y por otro lado: explosión de ira,
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obstinación y llanto. Es importante ver que el Dia de Recordación a la Shoá y
al Heroísmo es conmemorado después de una serie de fiestas, dos de ellas
con un gran contenido emocional, que pueden impulsar fuertes sentimientos
en las reacciones de los niños. Purim: La fiesta que contiene el relato del
Libro de Ester, en el cual los niños se encuentran con el personaje de la reina
Vashti que fue expulsada, con "Haman el malvado" que quiere dañar al judío
Mordejai y con el mal final de Haman. Estos relatos causan identificación y
miedo. La costumbre de disfrazarse suele perturbar a muchos niños, por eso
las reacciones pueden ser diversas: alegría y emoción, miedos por las
máscaras y agresividad por la identificación con los personajes. Pesaj: Una
fiesta que se celebra en familia hacienda el Seder, leyendo la Hagada y
acompañando narraciones que aparecen en el texto no siempre claras para
los niños, las cuales pueden provocar miedos. Por ejemplo: cuando se abre la
puerta al Profeta Elyau, en algunos casos uno de los hombres se envuelve con
una sábana blanca y entra a la casa de una manera misteriosa. En los jardines
de infantes se narra la historia de la esclavitud, de Moisés en su canasta, las
plagas de Egipto, la salida del pueblo judío de Egipto escapándose, y la
muerte en el mar de los egipcios que los perseguían. Los relatos de las fiestas
encienden la imaginación. A veces se mezclan unos con los otros y con la
realidad circundante. Es importante pensar cuándo se celebra el Día de
Recordación de la Shoá y del Heroísmo, que se une a una serie de eventos y
festividades que pueden despertar inquietud, trayendo como consecuencia
fuerzas emocionales en los niños que los podrían llevar a sentir angustia. Se
puede relacionar estas reacciones a la serie de eventos y no solamente al
tema del Holocausto. Calmarlos, darles apoyo y entenderlos, es lo que se
debe hacer con los niños en esos casos haciéndolos volver a la rutina.
Miedos: Los niños pequeños se enfrentan a diferentes miedos en épocas
diferentes de su desarrollo. Existen varias causas en el madio ambiente que
en determinados tiempos pueden pasar a ser causa de miedos. Los
contenidos del Día de Recordación de la Shoá y del Heroísmo llevan cargas
emocionales que pueden provocar miedos diferentes entre los niños.
También pueden causar miedo las ceremonias, especialmente la sirena.
La sirena (en Israel): Es parte escencial de la identificación con los muertos.
Se la escucha en todo el país durante dos minutos. La sirena sule ser para
muchos niños un evento significativo y una vivencia que provoca exitación.
Para parte de los niños, que saben el significado de la sirena en tiempo de
guerra, puede entenderse cono un peligro inmediato. Por otro lado, la sirena
causa conmoción por la potencia de su sonido. En parte de los niños la sirena
crea ideas relacionadas: la sirena de la ambulancia, de los bomberos, de la
policía y las difíciles vivencias relacionadas con cada una. Es importante
preparar a los niños con anticipación, antes que suene la sirena. Explicar
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que nos debemos parar al escuchar la sirena ("estos son minutos de honor,
de tristeza y reflección a las personas que murieron") pero dejar a los niños
hacer lo que sienten sin obligarlos. Los adultos en el jardín de infantes se
pararán durante la sirena y serán un modelo de imitación. No de debe
pretender que los niños estén menos alegres ese día.
D. Grupos especiales:
Niños en situación de ansiedad y trauma (en Israel): En los jardines de
infantes que se encuentran en lugares con una realidad traumática: en la
zona limítrofe, en los lugares que se encuentran durante años bajo amenaza
de misiles, en jardines donde hay niños de familias que fueron evacuadas de
sus asentamientos y vivenciaron conflicto frente a soldados, en los jardines
donde hay casos de pérdidas importantes, se debe tomar precaución cuando
se habla del tema del Holocausto para evitar empeorar su situación. Cuando
los eventos y las vivencias del presente son difíciles y amenazantes, se debe
minimalizar el tema, amortiguando la fuerza que tiene el Día de
Recordación de la Shoá y del Heroísmo.
Niños con necesidades especiales: Niños pequeños en la educación especial
y en los programas de combinación, que tienen dificultades significativas en
la comunicación y el lenguaje, en el entendimiento y la comprensión (area
cognitiva), también niños con dificultades en el ámbito emocional y social son
expuestos a los eventos del Día de Recordación de la Shoá y del Heroísmo. La
sierna y los medios de comunicación les provocan el encuentro con el
contenido y la vivencia, que no siempre podrá ser entendida por ellos. A
pesar de esto, es importante que la maestra jardinera no pase por alto el
tema pensando que los niños no van a entender. El pasar por alto los dejaría
solos y confusos, y podría llevarlos a comportamientos no deseados. Para los
niños con problemas de desarrollo en diferentes areas y a diferentes
niveles, la maestra jardinera eligirá la forma adecuada de acuerdo a la
situación de cada niño, adaptando la explicación en forma individual. Es
importante el preparar a los niños antes de ser oida la sirena, también a los
que no pueden entender su significado. Niños con dificultades emocionales
necesitarán del acompañamiento de un adulto durante este día.
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Esperanza y optimismo:
Los niños pequeños están muy influenciados por los que los rodean y cuando
ellos crecen en un medio ambiente seguro que les transmite esperanza,
desarrollarán una vision del mundo optimista, esto sucede cuando los adultos les
otorgan cariño, crean una interacción positiva, emocional y significativa.
La actitud hacia la vida como protectora, que posibilita desarrollarse y crecer,
trae a los niños alegría de vida, una seguridad en su posibilidad de pasar
obstáculos y supercar dificultades, motiva para el éxito y el cumplimiento de los
retos.
La vida diaria en el jardín de infantes está llena de experiencias de aprendizaje y
creatividad, basadas en procesos de socialización, y la ayuda mutual, en los
juegos que despiertan la reflexión, la fantasia y la imaginación.
Todo esto posibilitará a los niños pequeños a asimilar e interiorizar los primeros
conceptos del tema del Holocausto en su mundo interno sin dañar o afectar la
estabilidad, la seguridad y el optimismo que tanto queremos se afiancen en ese
período.
En el jardín de infantes se debe acentuar el tema de la redención: relatos de
salvación, narraciones de esperanza y ayuda mutua, la emigración de los
sobrevivientes a Israel, el levantamiento del Estado de Israel y el Ejército israelí
que nos proteje de nuestros enemigos. Impulsar el sentimiento de pertenencia
al pueblo y al estado, identificación con la cultura y los valores judíos,
fortaleciendo la seguridad.
En el Día de Recordación de la Shoá y del Heroísmo, más que siempre, se debe
crear un ambiente cálido de acercamiento y de actitud emocional de parte de
los adultos a los niños.
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