"Luchamos unos con otros porque somos parecidos"

"Luchamos unos con otros porque somos parecidos"
Cultura
2 de abril 2009
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ENTREVISTA · SALMAN RUSHDIE
Novelista, autor puente entre Oriente y Occidente
"Luchamos unos con otros porque somos
parecidos"
El escritor regresa con 'La encantadora de Florencia', una novela sobre el
poder, la imaginación y la relaciones entre Occidente y Oriente | Sobre la
crisis: "Creíamos que seguiríamos así, que la cuenta no llegaría; ahora ha
llegado"
3 votos
7 comentarios
Justo Barranco | Barcelona | 02/04/2009 | Actualizada a las 03:31h | Cultura
Salman Rushdie regresa con una novela sobre el poder, la imaginación y, cómo no, las
relaciones entre Oriente y Occidente: La encantadora de Florencia (Mondadori, Bromera
en catalán), en la que aparecen la Italia del Renacimiento y el imperio mogol -y en ellas
las figuras del emperador Akbar el Grande y de Nicolás de Maquiavelo- a través de las
múltiples historias que brotan del viaje de un misterioso joven europeo a la fastuosa
capital del emperador Akbar para reclamarse familiar suyo, nacido de una cautivadora
princesa exiliada.
Hitos
Booker de Bookers
Rushdie triunfó en 1980 con Hijos de
la medianoche, luego reconocido
como el mejor de entre los
ganadores del Booker
La fetua
Al publicar los Versos satánicos
(1988) fue condenado a muerte en
una fetua del ayatolá Jomeini, por
blasfemia
El Rushdie 'people'
El escritor saltó al papel couché al
casarse en el 2004 con la modelo
Padma Lakshmi, de la que se
divorció en el 2007
Rushdie (Bombay, 1947) ha recalado en
Barcelona dos días para presentar su nueva
novela y de paso ha explicado que, por fin, dos
obras suyas van a llegar al cine: con Deepa
Mehta va a escribir el guión de Los hijos de la
medianoche (Mondadori/Bromera), que
probablemente se estrenará en dos partes, y Alan
Parker quiere dirigir Harún y el mar de las
historias, del que por cierto Rushdie está
escribiendo una continuación. "Lo escribí para mi
hijo de 11 años y ahora tengo de nuevo un hijo de
esa edad", explica, mientras bromea que necesita
publicidad para que alguien se interese en llevar
a la gran pantalla La encantadora de Florencia,
que considera muy cinematográfica.
Salman Rushdie presenta su última novela 'La
encantadora de Florencia' Marta Cuatrecasas, Ivan Comas
El escritor angloindio Salman Rushdie, fotografiado en la sede de
Casa Àsia, en Barcelona / Kim Manresa
Es el mundo de la imaginación el
que crea el mundo real, y no al revés
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De Florencia al imperio mogol, ¿de nuevo una
exploración sobre las relaciones entre Oriente
y Occidente? ¿Y por qué el siglo XVI?
Ese siglo es el principio de la historia. Se puede ver nacer el mundo en el que vivimos
hoy. Afganistán y sus señores de la guerra, el imperio otomano, la Europa del
Renacimiento, el Nuevo Mundo... Es el momento en el que Oriente y Occidente se
descubren mutuamente. Pero le cuento lo que me sucedió al escribir: al principio
pensaba que ahí estaban esos dos mundos totalmente diferentes y que apenas se
conocen, como si fuera gente de planetas diferentes, unos de la Tierra y otros de Marte.
Pensé que me dedicaría a escribir sobre guerras y conflictos, choques, diferencias. Yen
vez de eso descubrí cómo eran de similares social, política, filosófica y sexualmente.
Pensé primero que escribía un libro sobre diferencias y acabé con uno sobre similitudes.
Fue un gran descubrimiento. Quizá no somos tan diferentes, sino sorprendentemente
parecidos.
¿Y por qué tantas luchas?
Si fuéramos realmente ajenos, extremadamente diferentes, podríamos simplemente
mirar al otro y pensar: tú eres muy extraño. Si luchamos los unos con los otros es
porque somos muy parecidos, de la misma familia, y las batallas familiares son muy
feroces. Descubrí que estos mundos tan separados tenían cosas extraordinarias en
común. El mayor don de la Italia renacentista para nosotros fue la filosofía humanista, la
idea del yo individual, forjada por los pensadores de entonces. En India el emperador
http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20090402/53672891418/luchamos-unos-...
02/04/2009
"Luchamos unos con otros porque somos parecidos"
Akbar, un rey filósofo, estaba teniendo pensamientos muy similares sobre la
individualidad humana. Y en el comportamiento sexual, todos encerraban a sus hijas por
la misma razón. Los italianos de las grandes familias las veían como seres a los que
casabas si querías tener una alianza. Lo mismo en India. Como resultado, los chicos
tenían que buscar otras maneras de divertirse. Y en ambas culturas, a la vez y por la
misma razón, llega el fenómeno del cortesano, que va de burdeles de baja estofa a
grandes palacios que se convierten en enormes centros sociales con los nobles, las
mentes brillantes... Las dos culturas se hablan una a la otra. Por eso el libro está lleno
de espejos, de reflejos, deliberadamente.
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su estreno
¿Hoy diría lo mismo de Oriente y Occidente?
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Son más similares de lo que pensamos. Hay diferencias claras y obvias, pero si miras
debajo, la gente joven del mundo árabe e Irán mira las mismas cosas que los
occidentales, YouTube, Facebook... y quieren las mismas cosas, aunque unos las tienen
y otros no. Quizá ahora la escala de la crisis que todos afrontamos sea un factor de
unión. Creo que la gente está empezando a darse cuenta de que la única manera de
salir de esto es empujando en la misma dirección.
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¿Cómo ve la crisis?
Deriva de los años de Reagan y Thatcher, de su voluntad de desregular el mercado, de
permitir que el capitalismo no tuviera ninguna restricción para que creara riqueza. Esa
idea es la clave para la catástrofe. Bush desreguló más, pero no fue una cuestión de EE.
UU., de un solo país, sino de la creación de una cultura de la codicia en la cual todo el
mundo era estimulado a vivir más allá de sus posibilidades. Los bancos persiguiendo a
estudiantes para concederles créditos para lo que fuera, alentando a la gente a
endeudarse. Creíamos que podía seguir así, sin justificar los gastos, y que la cuenta no
llegaría. Ahora ha llegado.
Dice que su libro es una reflexión sobre el poder, ¿por eso Maquiavelo?
Es una novela sobre la naturaleza del poder. Maquiavelo y Akbar reflexionaron sobre
ella, sobre si se podía ser un gobernante bueno o algo siempre te aleja. Pero
Maquiavelo tuvo un mal trato por la historia, se le ve como un cínico, amoral, creador de
la realpolitik por escribir El príncipe. Y él no quería a los príncipes. Era republicano y
cuando expulsaron de la ciudad a los Médici fue un ministro de exteriores exitoso y
honesto. Cuando estos volvieron, trataron de matarlo y le torturaron. Se exilió y escribió
El príncipe, sobre cómo los príncipes se comportan. Entonces los soberanos
encargaban libros que les alabaran, los famosos espejos de los príncipes. Maquiavelo
usó la estructura de esos libros para irónicamente decir lo contrario, hablar de la
crueldad e inmoralidad de esos monarcas, pero esa ironía ha servido para que se le
acusara de fomentar lo que él sufrió.
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En su libro cuestiona las fronteras entre imaginación y realidad.
Es el mundo de la imaginación el que crea el mundo real, no al revés. Hasta que no
concibes un coche o una bombilla no puedes crearlos. Hay quien piensa que la
imaginación es cosa de soñadores, pero son las cosas que la gente ha imaginado lo que
ha cambiado el mundo. Es la imaginación la que sacude al mundo, no al revés.
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Pepe | 02/04/2009, 10:39 | |
Hola Salman, no se ocurra tener una avería a la altura de Salt. Y si por casualidad ocurre, pon el seguro
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y llama a la legión, pero no salgas del coche!
Notificar comentario inapropiado
Martín | 02/04/2009, 10:14 | Barcelona | España
Qué estimulante ver un artículo bien escrito, desarrollado y sobre un tema tan interesante. Rushdie es
un gran escritor y, además, símbolo de valores inherentes a todos los seres humanos más allá de
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coerciones pseudoreligiosas: libertad y valentía.
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peret | 02/04/2009, 10:14 | saragossa |
Larga vida a Salman Rushdie. RATNA de la Globalización "buena". La económica/social es un fiasco
http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20090402/53672891418/luchamos-unos-...
02/04/2009
"Luchamos unos con otros porque somos parecidos"
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tito | 02/04/2009, 09:02 | |
Si es provocador porque provoca a pensar a la gente, bienvenida la provocacion. La Encantadora de
Florencia no es su mejor libro, pero aun asi es mucho mas interesante que la mayoria de los best
sellers...
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Tony | 02/04/2009, 08:37 | |
al "las 7 y 20" este provocador como dices tu interesa a mucha gente, y el problema es de los que se
ofenden por cualquier cosa y mandan fatuas asesinas contra escritores. La libertad de expresión y
sentido común, valores que hay que defender, si fuera por los blandos como tu, solo se escribirían libros
sobre lo que les parece bien a los fundamentalistas.
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