Ramas de la filosofía - profesoradotecnico2013

Profesorado Técnico Profesional
Filosofía de la Educación
Año 2013
Ramas de la filosofía
Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica o disciplinas que intentan responder
a grandes preguntas filosóficas:
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Antropología filosófica La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene
por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez
que sujeto del conocimiento filosófico.
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es el hombre, qué diferencia al
hombre de las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son los componentes
fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional físico con que pueden estudiarlo
sea la anatomía o la fisiología, sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial y
personal de su ser, los determinantes de su condición espiritual y racional.
En este sentido, la antropología (del griego: ántropos=hombre), es aquella disciplina que
procura el conocimiento del hombre no en sentido físico sino especialmente respecto de su
comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque distinguiéndose de la
sociología como disciplina que analiza las cuestiones de las sociedades humanas desde un
punto de vista más general y objetivo, que subjetivo.
Gnoseología, Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Tiene por objeto la
delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y
límites.
Aunque la mayoría de filósofos antiguos y medievales trataron el problema del conocimiento lo
hicieron, por lo general, subordinándolo a cuestiones ontológicas. La filosofía moderna, por el
contrario, hace de la explicación del conocimiento el punto de partida de su reflexión filosófica,
por lo que la teoría del conocimiento alcanzará con ella una importancia y proyección que no
tiene en la antigüedad.
Epistemología. Se dedica a un tipo de conocimiento particular: el conocimiento científico.
Principalmente cuestiona los fundamentos de este conocimiento y la validez de su
metodología. La Epistemología es una disciplina filosófica que analiza uno de estos tipos de
conocimiento: el conocimiento científico. No se puede negar que el conocimiento científico ha
sufrido transformaciones a lo largo de los siglos. La ciencia tal como la concebimos hoy no es
la ciencia antigua griega, comienzo histórico del pensamiento racional occidental. De sostener
la posibilidad del conocimiento y de llegar a la verdad, hoy se piensa un conocimiento
provisorio, donde se acepta que las relaciones de poder lo atraviesan y tal como expresa
Enrique Dussel, el lugar de enunciación de las disciplinas es, precisamente, un lugar
geopolíticamente marcado.
Filosofía de la Naturaleza. Se interesa por el cambio y el movimiento del ente. Estudia el ente
móvil, es decir, a los seres en cuanto que pueden cambiar y moverse.
Lógica (del griego, logos, 'palabra', 'proposición', 'razón'), disciplina y rama de la filosofía que
estudia los principios formales del conocimiento humano. Su principal análisis se centra en la
validez de los razonamientos y argumentos, por lo que se esfuerza por determinar las
condiciones que justifican que el individuo, a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas,
alcance una conclusión derivada de aquéllas. La validez lógica depende de la adecuada
relación entre las premisas y la conclusión, de tal forma que si las premisas son verdaderas la
conclusión también lo será. Por ello, la lógica se encarga de analizar la estructura y el valor de
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verdad
de
las
proposiciones,
y
su
clasificación.
La validez de una proposición se tomará de la veracidad de la conclusión. Si una de las
premisas, o más, es falsa, la conclusión de una proposición válida será falsa. Por ejemplo:
"Todos los mamíferos son animales de cuatro patas, todos los hombres son mamíferos, por lo
tanto, todos los hombres son animales de cuatro patas" es una proposición válida que conduce
a una conclusión falsa. Por otro lado, una proposición nula puede, por casualidad, llegar a una
conclusión verdadera: "Algunos animales tienen dos patas; todos los hombres son animales,
por lo tanto todos los hombres tienen dos patas" representa una conclusión verdadera, pero la
proposición no lo es. Por lo tanto, la validez lógica depende de la forma que adopta la
argumentación, no su contenido. Si la argumentación fuera válida, cualquier otro término podría
sustituir a cualquiera de los casos utilizados y la validez no se vería afectada. Al sustituir
"cuatro patas" por "dos patas" se comprueba que ambas premisas pueden ser verdaderas y la
conclusión falsa. Por lo tanto, la proposición no es correcta aunque posea una conclusión
verdadera.
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 “Test de las cinco casas de Albert Einstein”, anexado a este material)
Ética, Es una disciplina que aborda el problema del bien y el obrar humano. A partir del estudio
de los actos humanos en relación con el fin último del hombre, la ética juzga a los mismos
como buenos o malos, es práctica y podría decirse que también normativa puesto que da
normas para el accionar humano.
Estética, Se encarga de la belleza en general como así también del arte. Estudia el problema
de la belleza de los entes y en particular se detiene en las obras de arte, pues establece
criterios para el obrar del artista.
Metafísica. Más allá de la física, se refiere a lo que es puramente abstracto, se dedica a la
esencia. Es la disciplina más fundamental, abstracta y podría decirse que simple de la filosofía.
Estudia al ser en cuanto tal, en su esencia, estructuras, propiedades y causas más universales.
Cabe señalar, asimismo, la existencia de una variedad de análisis filosóficos de determinadas
ramas de la ciencia o de la actividad humana, que constituyen áreas especializadas como son
la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia, la filosofía del derecho o la filosofía de las
ciencias sociales, entre otras.
Origen Histórico de la Filosofía
 Ver Eduardo Laso “Pensamiento mítico y pensamiento racional” en Díaz Esther
comp. “La producción de los conceptos científicos” Buenos Aires, Biblos. 1994
 Ver “A fondo. Jean Pierre Vernant, historiador. Amor, democracia, filosofía. Los
griegos inventaron todo. Hace 25 siglos los griegos pensaban que no se podía
dominar el mundo.” Por Jorge Halperin. Clarín”