García, David F.: «Cantan los negros su dolor: Arsenio Rodríguez y la presencia afrolatin@ en los Estados Unidos durante la época del movimiento Black Power», en Boletín Música, Casa de las Américas, No. 40, Nueva época, mayo-agosto, 2015, pp. 12-20. RESUMEN En 1969, el compositor cubano Arsenio Rodríguez subió al escenario en el Festival of American Folklife en Washington, D.C. para interpretar música abakuá, congo y lucumí. Antes de subir al escenario, Rodríguez tuvo una conversación con la organizadora del programa, Bernice Reagon, corrigiendo su suposición de que iba a cantar en español diciendo: «¡No, no! No en español. ¡Lucumí! ¡Africano!» Reagon recuerda además: «Rodríguez tenía muy claro que él me estaba enseñando». En esta ponencia se documentan las actuaciones de Rodríguez en el Festival of American Folklife y el Newport Folklife Festival en 1964 y se analiza la importancia de estas actuaciones en los contextos de las grabaciones anteriores que realizó en Cuba y Nueva York y el surgimiento del movimiento Black Power en los Estados Unidos. Se sostiene que las perspectivas que Rodríguez articuló en estas grabaciones relativas a la discriminación racial, el nacionalismo cultural negro, la pobreza urbana y la conciencia negro anticiparon las que los activistas del Black Power tomarían. Rodríguez también tuvo un impacto sobre los activistas afroamericanos como Reagon, que se identificaban con los objetivos tanto del movimiento de los derechos civiles (Civil Rights) como el movimiento Black Power. Música y actuaciones en los festivales de Rodríguez sugieren que los historiadores de los movimientos Civil Rights y Black Power deben tener en cuenta las perspectivas de los afro-latin@s cuyas experiencias con el racismo demuestra aspectos comunes y diferentes que los de sus homólogos afroamericanos. Palabras clave: Arsenio Rodríguez, Bernice Johnson Reagon, black power, afrolatin@s, afrocubanos, afroamericanos, raza, discriminación. ABSTRACT In 1969, the Cuban songwriter Arsenio Rodriguez took the stage at the Festival of American Folklife in Washington, DC., to play abakuá, congo and lucumí music. Before going on stage, Rodriguez had a conversation with the organizer of the program, Bernice Reagon, correcting his assumption he would sing in Spanish saying: «No, no! Not in Spanish. Lucumí! African!». Reagon also recalls: «Rodriguez was very clear that he was teaching me». This paper documents the performances of Rodriguez at the Festival of American Folklife and the Newport Folklife Festival in 1964 and analyzes the importance of these actions in the context of previous recordings he made in Cuba and New York and the emergence of the Black Power movement in the United States. It is argued that the prospects Rodriguez articulated in these recordings concerning racial discrimination, black cultural nationalism, urban poverty and the black consciousness anticipated the ones the Black Power’s activists taken. Rodriguez also had an impact on the African American activists as Reagon, who identified with the objectives of both the Civil Rights movement and the Black Power movement. Music and performances at Rodriguez’s festivals suggests that historians of the Civil Rights and Black Power movements must take into account the perspectives of Afro-Latins whose experiences with racism demonstrates common and different issues than their African counterparts. Keywords: Arsenio Rodriguez, Bernice Johnson Reagon, black power, Afro-Latins, Afro-Cuban, Afro-American, race, discrimination. Fecha de recepción: enero, 2014 Fecha de aceptación: octubre, 2014 Fecha de publicación: agosto, 2015 Received: January, 2014 Acceptance Date: October, 2014 Release Date: August, 2015