Ensayo Presentación

Ensayo Presentación
Profesores: Fernando Esposito, Rodrigo Saavedra
Alumno: Joaquín Fernández
Taller Arquitectónico III, Presentación a la arquitectura III
2100 palabras
Espacio Público como elemento de integración y esparcimiento de
cultura en la ciudad renacentista heredada a América
El renacimiento es un movimiento que se desprende del humanismo, busca la
revitalización cultural perdida en la edad medieval y se origina en Europa occidental en los siglos
XV y XVI. Retoma los elementos de la cultura clásica y plantea una nueva forma de ver el mundo y
al ser humano, cambiando el teocentrismo medieval, por el antropocentrismo. Se caracteriza por
la búsqueda de la belleza, el redescubrimiento de la proporción. La idea de belleza se basa en un
racionalismo orientado matemáticamente, proporciones del cuerpo humano y de la medida, es
por esto que tiene una relación directa con la arquitectura, dándole importancia al habitante y su
medida en presencia de la obra arquitectónica.
Según Adolf Zeysing (sicólogo alemán, estudioso de matemáticas y filosofía):
“Para que un todo, dividido en partes desiguales, parezca hermoso, debe de haber entre la
parte menor y la parte mayor la misma razón (proporción) que entre la parte mayor y el
todo”.
Formula clasista para las construcciones arquitectónicas.
Todo este cambio de mentalidad conlleva a los arquitectos a preguntarse e imaginarse las
ciudades ideales que satisfagan y estén hechas para el hombre y su nuevo tipo de vida, su nueva
forma de habitar. El renacimiento fue contemporáneo a la era de los descubrimientos. Esta era
marca el comienzo de la expansión mundial de la cultura europea con hitos como el
descubrimiento de América. Al ser este descubrimiento el más importante se le ve a América
como el principal heredero de la cultura europea y por lo tanto de una fuerte influencia del
renacimiento. Más aun, al ser América una tierra recién descubierta y sin intervenciones sería
donde se comenzaba a fundar desde cero todos los ideales de este movimiento, el sueño
renacentista, donde se podrían poner a prueba todos los principios fundando ciudades desde su
inicio renacentistas, las ciudades ideales.
En Europa la forma ostentosa de la vida renacentista comienza a repercutir en lo urbano.
La mayor cantidad de hombres libres y en busca de conocimientos comienzan a agruparse en
gremios, formando así centros de estudio y universidades, dando nueva forma y aspecto a la
ciudad, reemplazando la estrechez de las calles medievales por estos espacios para desarrollar sus
oficios en conjunto. Comienza a surgir la monumentalidad en las obras arquitectónicas. Estas son
un reflejo de la sociedad, muchas veces una muestra de poder de ciertas familias, las cuales
comienzan a competir en cierta forma mostrando ostentosas fachadas hacia la calle, grandes
palacios y edificios públicos financiados por ellos mismos. El estrecho callejón medieval no
satisface esta nueva necesidad y es necesario un cambio, por lo tanto estos nuevos edificios
privados van obligando al cambio de los espacios públicos, ensanchando las calles, produciendo
ampliaciones y plazas, así desde estos nuevos “aires” en la ciudad es posible obtener los puntos de
vista favorables para observar la obra en su totalidad. A pesar de que estos nuevos espacios están
hechos en función de los edificios y obras y no pensados para un bien exactamente público, la
multiplicación de estos espacios es beneficiosa para la ciudad, y casi por error o suerte comienzan
a surgir espacios públicos de gran potencial urbano para la ciudad. Los nuevos espacios, las
amplitudes de las calles, empiezan a ser utilizados para comercio, circulaciones, encuentros e
incluso desfiles y carnavales promoviendo así el desarrollo cultural.
En el libro Breve Historia del Urbanismo, se menciona:
“La apertura de algunas nuevas calles con edificios solemnes y uniformes y sobre todo la
creación de las nuevas plazas regulares o casi regulares, para servir de marco a un monumento
destacado, para honrar la estatua de un rey o de un príncipe o para representaciones o festejos
públicos son la empresas más favorecidas que luego en el periodo barroco continuará todavía en
mayor escala.”
El edificio renacentista entonces, viene siempre acompañado de una antesala que prepara
el acceder, una distancia o un elemento (hito) para ver el edificio en su totalidad y tener un primer
encuentro. Esto cambia la morfología de las ciudades pues esta antesala puede ser un hall de
entrada, una fachada, una escalera, una plaza o incluso la misma calle cambiando sus
proporciones de amplitud. El hombre renacentista cae en la cuenta de el potencial de este espacio
nuevo y le da importancia, comienzan a surgir las plazas italianas que sirvieron para dar lustre y
magnificencia a las ciudades, transformándose en impulsores de la cultura donde la gente puede
verse a sí misma.
Uno de los arquitectos de la época que reconoce estos espacios y los plasma en sus obras
es Miguel Ángel Buonarroti, estudiado en nuestro taller. Nace en Caprese, 6 de marzo 1475 y
muere en roma en el año 1564. Cabe a destacar que durante su formación como artista vivió en el
palacio de los Medici, sus mecenas quienes reconocen su talento tempranamente potenciándolo y
entregándole su hospitalidad. También es el principal artista manierista, quien comienza a
introducir sus propias creaciones a sus obras es decir, incluyendo detalles y elementos de su
propio estudio evolucionando en la forma, transgrediendo normas para así encontrarse con lo
nuevo y desconocido. Por esto es visto como el precursor del barroco.
Dos de sus grandes obras son La Plaza del Campidoglio y La Biblioteca Laurenziana.
En 1538 el papa Pablo III le pide Miguel Ángel el reordenamiento de la plaza sobre la colina
capitolina. La colina tenía un difícil acceso y estaba en degradación. Miguel Ángel tuvo dos
aspectos a lograr, crear un espacio que fuera respetuoso y engrandeciera lo ya existente y eliminar
los obstáculos para llegar a la zona. Mantuvo los edificios ya existentes: el palacio Medieval
Senatorial y el Palacio de los Conservadores y propuso la construcción de un tercero, el Palacio
Nuevo. De esta forma, cerraba la plaza con tres fachadas dejando solo un lado de esta abierta.
Mando a reconstruir la fachadas de los edificios ya
existentes y ubico el Palacio nuevo de forma no
paralela al edificio de al frente, quedando así la
fachadas de el Palacio Nuevo y el Palacio de los
conservadores divergentes con respecto al edificio
central el palacio senatorial. Crea un juego de
perspectivas mediante la apertura de las fachadas,
pareciendo la plaza más amplia y a la vez más larga
de lo que en verdad es, es decir dilata el espacio, lo
acentúa. En el centro de la plaza Miguel Ángel colocó
sobre un pedestal dibujado por él mismo, el
monumento del emperador Marco Aurelio el cual
centra toda la tensión de la plaza. Se cambia la
orientación de la plaza, le da la espalda a las ruinas
del foro romano y traza un eje hacia lo nuevo de la
ciudad en dirección al vaticano y la basílica de san Pedro. Se forma este eje de plazas, construidas
para engrandecer obras y monumentos dándole un acceder pausado y de sumergirse poco a poco
en la obra, pero que sirven también como focos de reunión y esparcimiento de cultura, pues es el
lugar de encuentro de grandes pensadores (palacio senatorial, palacio de los conservadores) que
paulatinamente atrae también al ciudadano común para ser incluido dentro de estos espacios. Si
bien el ciudadano normal no tiene acceso a estos palacios, si tiene ahora una gran cercanía física y
acceso a la gente que los habita, hay una inclusión. Comienza una integración de los niveles
sociales, un reconocimiento de donde se habita. A su vez la escalera de peldaños de huella
alargada permite un caminar de modo de paseo, dando la posibilidad de que la sociedad se mira a
si misma a su entorno.
Como toda obra renacentista, la biblioteca laurenziana no queda exenta de tener su modo
de acceder pausado, de una antesala que le dé magnificencia, aun cuando este modo de acceder
se encuentra en un intrincado interior. La biblioteca se encuentra dentro del complejo de san
Lorenzo, por lo que no tenía un acceso desde un exterior, pero Miguel Ángel quería lograr el paso
por un lugar anterior a la biblioteca, que no se pasara directamente a la sala de lectura. Construye
la sala de lectura sobre el antiguo claustro quedándole elevada y para entrar a ella construye un
vestíbulo entero para poner nada más que una escalera. El vestíbulo tiene 10mt por 10mt de
planta y 14 de altura y la escalera ubicada en el centro ocupa la mitad del área. Esta
sobredimensión del vestíbulo hecho para una voluptuosa escalera y su estreches logra producir
una tensión al habitante que luego se contrasta con la armonía, espacialidad y tranquilidad de la
sala de lectura, se prepara al habitante para el acto de leer y de silenciarse. Este caso es muy
particular pues Miguel Ángel logra traer una dimensión de espacio público amplio y abierto a un
interior mediante este contraste, en el fondo trae elementos de una plaza a un interior.
*Contraste de la tensión del vestíbulo (izquierda) ante la holgura de la sala de lectura (derecha).
Medellín, Colombia 2.393.000 habitantes
En América la importancia del espacio público resulta vital para el desarrollo cultural y social, pues
esta trae consigo virtudes de accesibilidad, conexión e integración. Las plazas paseos y edificios
públicos, parecen ser lo vital de la arquitectura renacentista y en América significan la superación
de enemigos como la segregación que conlleva a la marginalidad. Por ejemplo, Medellín era la
ciudad más violenta del mundo donde proliferaba el narcotráfico y la delincuencia, para el año
1991 tenía una tasa de 381 homicidios por cada 100.000 habitantes. Mediante agudas reformas
esta tasa bajo a 26 por cada 100.000 habitantes para el año 2007, ¿Cuáles eran las claves de estas
reformas?, no fue la implementación de personal policial, sino que el mejoramiento de los
espacios públicos y accesibilidad. Se vence a la delincuencia y a la marginalidad mediante un
estudio urbanístico y no policial. El gobierno implemento una serie de concursos en los cuales se
buscaba la construcción de paseos, plazas y edificios públicos, buscando de esta forma la
integración del habitante marginado, la posibilidad de compartir los mismos beneficios que
cualquier otro habitante podía acceder, fue eliminando resentimientos y diferencias. Frente al
mejoramiento de lo público, el vecino ve también una potencia en aquel lugar y comienza una
empresa por mejorar su propio hogar mejorando así el barrio entero.
Estos nuevos espacios públicos de Medellín no se implementaban en lugares centrales,
sino que en periferias, como la Biblioteca España de
Medellín. El proyecto está situado en la ladera
afectada por mayor violencia de los años 80 y 90,
Santo Domingo y forma parte del programa de
inclusión social de la alcaldía para brindar igualdad
de oportunidades en el desarrollo social y
económico. Genera una red de espacios de
encuentro, potenciándolos y amarrándolos a manera
de muelle urbano que sirve como balcón orientado
hacia la ciudad generando miradores que a su vez se
conectan con teleféricos que llegan al centro de la
ciudad. Consta de tres volúmenes que se posan en el risco como rocas asemejando la geografía del
lugar, cada uno tiene algo del programa, 1 biblioteca, 2centro comunitario, 3 centro cultural.
Uniéndose por plataformas en las que su cubierta sirve como plaza publico o mirador.
Multiplicidad de lugares de encuentro.
El proyecto toma todos los elementos de un espacio público del renacimiento y los lleva a
su mayor expresión con el fin de lograr la integración entre los habitantes mejorando en nivel
social y cultural de la ciudad. Es Medellín el mejor ejemplo latinoamericano de cómo mediante
urbanismo y mejoramiento de lo público, preferentemente plazas y paseos se puede pasar de la
marginalidad a un esplendor cultural.
Es el desarrollo y equipamiento del espacio público el mayor legado que nos deja la ciudad
renacentista para América, visible desde los primeros asentamientos de españoles, comenzando a
trazar sus ciudades desde la plaza, el centro de la civilización humanista. La importancia del
espacio público que nació como un egocentrismo de ciertas familias renacentistas de tener una
distancia suficiente para observar la obra en su totalidad o acceder a ella detenidamente dándole
más magnificencia, fue resultando en un espacio vital para hacer ciudad para los hombres,
otorgando la posibilidad de esparcimiento y el encuentro. Creando ciudades que favorecen el
roce, el contacto y la integración. Ciudades que pueden pasar de la marginalidad a un esplendor
cultural, como Medellín, específicamente Santo Domingo, donde hace 15 años había violencia y
narcotráfico hoy se puede observar, superación y desarrollo social y cultural. (Foto inferior).
Bibliografía:
-CHUECA GOITÍA, F . "Breve historia del urbanismo" p. 127-157
-A.E.J. Morris, Historia de la forma urbana
-Giulio Carlo Argan, Michelangelo Architetto
-De la Casa, Cornejo, y otros; Arte universal: El renacimiento
http://www.plataformaarquitectura.cl/2008/02/19/biblioteca-parque-espana-giancarlomazzanti/