Matrix y el mito de la caverna

MITO DE LA CAVERNA
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n el S. V a.C., Platón escribió un mito que intentaba describir la ignorancia del hombre, ya que el alma perdía
todo detalle de lo que había visto en el mundo de las ideas, o mundo inteligible. Las metáforas que se refieren
al acto de ver, deben ser traducidas y comprendidas como refiriéndose a las operaciones y objetos del
conocimiento. Si lo pensamos un poco, podemos lograr hacer una relación entre el famoso mítico del filósofo
con la taquillera pero también implícitamente filosófica película Matrix, donde, en ambos casos, se muestran
mundos tan distintos y el mismo tiempo, a mi parecer, tan reales. Con la alegoría de la caverna de Platón se
explicaba la realidad diciendo que lo que nosotros percibíamos eran sombras, mentiras, errores producto de
moldes o figuras ideales que existían detrás de todo lo que veíamos a nuestro alrededor. Ya entonces existía
curiosidad por conocer el mundo de las ideas (Mundo Inteligible) que habitaba detrás del mundo de los
sentidos (Mundo Sensible), el que nosotros percibíamos. El conocimiento del mundo de los sentidos era
imperfecto, ya que era conseguido a través de éstos, los cuales eran engañosos y distintos para cada individuo.
Por lo que la consecución de conocimientos válidos solo podía obtenerse en el del mundo de las ideas,
mediante el uso de la razón. También podemos hallar distintos mundos tanto dentro como fuera de la caverna,
según lo que explica Platón en el mito de la caverna. Entonces se puede hacer una relación entre la película
Matrix y la alegoría de la caverna; podemos observar las dos situaciones de un punto de vista del
conocimiento y de muchas otras cosas que podremos ir descubriendo.
Al principio se puede hablar del estado inicial del alma, falta de conocimiento. Cuando se está dentro de la
caverna hay un estado de ignorancia, su propia ignorancia, sus pasiones, sus miedos, sus prejuicios. En primea
instancia, las sombras de la caverna son las ideas vagas que tenemos de nosotros, como se ve al protagonista
de la película, Neo, que al escoger la pastilla que lo lleva dentro de la Matrix empieza a descubrir todo el
mundo falso en el que vivía, los recuerdos de su vida eran como las ideas vagas que tenia de él mismo, que se
preguntaba muchas cosas que no podía creer que fueran falsas o por qué no fueran otras reales, en una imagen
central, como cuando pasa por la puerta del restaurante y dice que en ese lugar se comen las mejores pastas,
después de haber comido una especie de pasta blanca en la nave, que podría haber sido cualquier tipo de
comida. Así, las ideas que tenia Neo sobre este mundo falso, Matriz, o en caso de Platón, de la Caverna, que
era donde vivía la gente corriente, es decir, donde vivimos nosotros, no se las podía creer hasta que Morfeo le
hace entender todo lo que pasaba a su alrededor.
Nos podemos ir dando cuenta que, al mismo tiempo, tanto como en la alegoría de la caverna que como en la
película Matrix, nos damos cuenta que existen dos mundos. Uno de ellos es el mundo sensible, que vendría
siendo un mundo falso, ficticio, es donde viven los prisioneros de la caverna, es una sombra. Es este mundo
donde viven los hombres comunes, es donde en un principio de la película vivía Neo, era el mundo sensible
del que se percata cuando reincide en Matrix para hacer las pruebas a las que es sometido por Morfeo y es
capaz de ver que antes vivía en un mundo ficticio, cosa que le cuesta creer, lo que le lleva a amenazar a los
que en realidad le intentan enseñar la verdad e incluso a rozar la locura. En la alegoría del filósofo se ven
utensilios artificiales, que representan las cosas físicas, materiales y artificiales. Son los objetos fabricados
que, en la realidad convencional, interpretada y evaluada por algunos, se puede establecer una manipulación,
son las cosas sencillas del mundo sensible. Podemos fijarnos en la escena de la película en la que esta con
Morfeo y tiene que saltar de un rascacielos a otro con un salto enorme y Neo, al no conseguirlo, cae, pero
sorprendentemente no le ocurre absolutamente nada, solo se hace una pequeña herida en el labio, nada
peligroso. Es mas bien una cosa ficticia, aunque en este caso dan una enseñanza dualista más: el cuerpo no
puede vivir sin la mente. En la película se muestran muchas escenas que se pueden dar como ejemplo el
mundo sensible.
El otro mundo que existe tanto en el mito como en la caverna es el mundo inteligible. Un mundo verdadero,
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un mundo que sólo puede ser captado a través de la inteligencia, de los conocimientos, de la razón. Hay que
darse cuenta del cambio radical que existe entre un mundo y otro. Según Platón este mundo esta constituido
por las matemáticas, que el conocimiento lo proporcionaban las matemáticas, porque las matemáticas son
perfectamente exactas, Platón defendía esta teoría, e incluso fuera de la academia de Platón llegó a poner un
cartel que decía Nadie ingrese aquí si ignora la geometría. Incluso para poder aprender filosofía había que
saber antes matemáticas. Así es como se explica el primer acercamiento al mundo sensible, a través de las
matemáticas, porque son exactas, pero pertenecen al mundo inteligible. Esto esta representado por los objetos
que se ven reflejados en la alegoría de le caverna, que representan las cosas ficticias. En la película el mas
claro ejemplo es la ciudad de Zion, donde viven las personas que pertenecen el mundo inteligible, las almas
que más tarde serían conectadas para nacer en Matrix, donde, acto seguido, perderían la memoria para no
acordarse jamás de que fueron instalados en los campos de alimentación de las máquinas y vivir una vida
normal en el programa de Matrix, el programa de las sombras de la caverna de Platón. Zión nunca aparece en
la primera película, detalle en el que se podría deducir el que, aunque no sea visible al público, existe. Al igual
que el mundo inteligible.
Todo esto se constituye por el descubrimiento de las ideas, tanto en la película como en la alegoría, tanto
como cuando Neo descubre que es el elegido y descubre nuevas ideas, como en la alegoría, cuando al salir de
la caverna descubre nuevas ideas y adquiere mayor conocimiento.
Finalmente, creo que se pueden representar tanto en Matrix como en la alegoría de la caverna, la ignorancia;
que en la película se pude ver antes de que Neo descubriese la esencia de Matrix, él era un ignorante, un
desconocedor de lo que ocurría. Es decir, sabia que ocurría algo, pero no sabía bien qué era. En la alegoría, los
hombres encadenados en la oscuridad ignoran lo que ocurre tanto dentro como fuera de la caverna. Y con
respecto al conocimiento, en la película Neo descubre nuevas ideas con ayuda de Morfeo, descubre Matrix y
todo su nivel de conocimiento se eleva y se sigue desarrollando. En la alegoría, el esclavo al salir de la
caverna representa ideas, descubre lo que es la verdad que siempre ha estado ahí y va ha estar ahí por siempre.
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