Palabras & sensos

Palabras & sentidos
Manifiesto de la Short-arT
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Short-arT, el arte corto, es la tentativa de exprimir humanamente cuanto, después
del ‘900 se ha ya volvido en el no dicho, de encontrar algún sentido posible, allá
donde no parece más verosímil de encontar todavía uno.
Hémos querido realizar una otra forma expresiva que se hace com-unic-acción
revisitando una palabra ya usada y fundéndola con la audición musical, con la
sugestión visible, con el tacto y hasta con el perfume de la “cosa” que siempre queda
dirigida en cada auténtica búsqueda, en cada intenso querer.
Contemporáneamente, hemos dado voz al sexto sentido, al tercer ojo, al
heideggeriano “centro” del ser o al “coeur absolu”, como lo llamó Philippe Sollers
en Venezia.
Si para Jacques Lacan era el ça a hablar adentro de la lengua, como un mudo
director que esta detrás de los bastidores del discurso, nosotros enlazamos a eso, el
freudiano “Es”, dándole pero una extención más alargada, el vestido insólito de una
misteriosa divinidad que envolve la naturaleza en su entereza y que informa la cultura
como su directa grandiosa filiacion. Un “Es” que se espeja así, es en verdad el caso
de decirlo, en el universal “Sé”1, en un juego infinito de postergaciones. Un Es che
del sí mismo es el rey (re en italiano), un extraño “es-se-re”2 donde el nombre y el
verbo coinciden por fuerzas de un oscuro, mixterioso Logos.
¿Entonces cómo decir todo esto, si no empezando con romper la vieja palabra
corriente para abrirla en cada posible otro, a los territorios desconocidos que la
circundan y que la tiran más allá de sus angustos límites, más allá de donde esa
siempre se ancalla?
Hémos ya revelado la primera palabra, la más fuerte de estas nuevas palabras y
hémos concebido el lógo como un geométrico signo que se destaca désde un
insondable fondo negro, la fría luz de un icono blanco con su rojo apóstrofo, indice
este último, de lo que siempre escapa a todas las posibles geometrías...
Después hémos elegido el lugar más apropiado para su “lanciamiento”, la pasarela
que mejor le se adapta, aquella Fiera del Libro donde, con un solo concepto, hémos
dialécticamente superado la entrometida miríada de palabras y de frases que se
ensiguen vorticosamente en los textos sin poder decir nada de verdadero, de nuevo,
de bello.
Y por esto entonces el arte corto que exprime enteramente aquél deseo de vida casi
ya apagado, sofocado por las miles disciplinas, por las infinitas contrastantes
descripciones, opiniones, in-ter-p-ret-acciones.
La palabra “Es” al revés “Se” es el equivalente en español de “ser”, “es”, referido al “sí mismo”.
El referimento es a la complementariedad presente en la palabra italiana “essere”, “ser” en
español.
1
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Algunas etapas se pueden cierto rellamar y sin dubios marcan este nuestro
“discurso” y percurso, desde el simbolismo de la poesia, al abstractismo o al
subrealismo de la pintura, desde la musica de Cage, hasta los más fascinantes efectos
de la fisica quantistica que redescubren con Capra el antigua mística de oriente en los
ultramodernos reactores nucleares; y todavía la sincrónicidad jungiana o el puro
múltiple del matemático y filósofo Badiou. En verdad muchas diferentes perspectivas
nos han precedido y sin embargo los diferentes caminos nos reconducen cada vez
hacia la misma meta central, el mismo enigma esencial alrededor del que si
desarrollan las artes y las ciencias, así como sus mismas revoluciones.
Pero ahora, entrados como somos en la nota “Edad del Acuario”, se sentía de
verdad la necesidad de dar un rostro nuevo a las cosas, de poner fin a las viejas ideas,
a las tantas hipocresías que apuntalan precariamente a su status o a la rigida “noblesse
d’Etat” para decirla à la Bourdieu.
Con un ojo atento a la sugestiva tradición oriental y a la profunda sabiduría de sus
enseñamientos, queremos destilar un nuevo elisir que funda en sí la riqueza de las
perspectivas en una única sintética visión y para hacerlo tenemos que prefigurar el
lenguaje intermedio y las nuevas palabras que le iluminan el sentido.
¿Qué cosa fueron Dios y el yo, cuerpo y mente, salud y enfermedad, si no las caras
de una misma medalla donde el derecho y el revés se son en el tiempo entrelazados
hasta perderse el uno en el otro? Sin olvidar los grandes “uficiales”, Lao Tzu o
Hegel que sean, todos somos simples soldados en esta guerra entre las palabras y las
cosas, una guerra que cada vez se repone bajo nuevos vestidos. Y es aquí que entra en
juego la short-arT con su camino al mismo tiempo metafórico y fisicamente
encarnado, un arte en el cuál, desde el “nombre de los nombres”, se relanza el sentido
de una posible verdad que aparece en el primero inaceptable pero que si transforma
via via siempre más verdadera. Es aquí que nace la nueva “palabra” donde se pierden
los parámetros habituales, para descubrir otros, donde se mesclan las diversas
perspectivas para fundirlas en un común denominador.
Short-arT se convierte así en el alveolo de una nueva generación de meta-fisici
conceptos que una vez enunciados, adquisiscono una visibilidad y vitalidad. Es así
que Dios de remoto y inmóvil motor es “di-venuto”3 el enlazo de una improvable
identidad y de su intrínseca contrariedad, la inestabilidad de un sentido que siempre
se pierde en sí mismo, la fugacidad de cada confine, la continuidad de un campo sutil
que enlaza las cosas, la posibilidad de un astral cuerpo que acompaña todo lo que se
quería sólo físico, la casualidad si no la eventualidad de una ecológica mente
ultraracional que pide razón de la razón corriente...Y es así que hémos comenzado a
hablar un lenguaje al mismo tiempo más denso más ligero y a difundir un mensaje
que es de todos modos el hijo más o menos “legítimo” de sus grandes antepasados y
“majestuosos” arquetipos.
Short-arT comienza entonces a comunicar todo esto a través de su producción, de
su colocarse al límite del comprensible y del habitual para generar una nueva visión,
una nueva weltanshauung, una nueva posible síntesis.
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Se hace, se trasforma en.