¿es pecado el divorcio y el nuevo matrimonio?

¿ES PECADO EL DIVORCIO Y EL NUEVO MATRIMONIO?
SERIE: TEMAS POLÉMICOS
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SERIE: TEMAS POLÉMICOS
¿Es pecado el Divorcio y el Nuevo Matrimonio?
Llevo felizmente casado un poco más de 20 años y creo que el
matrimonio es algo santo y algo serio, creo que en la medida que se
pueda, un matrimonio debería permanecer unido, NO es mi intención
con este estudio fomentar el divorcio, ni el nuevo matrimonio, creo que
antes de dar el paso del divorcio, se debería agotar TODO intento para
solucionar los problemas que puedan estar amenazando el
matrimonio. Por tanto, mi consejo a los que estén pensando separarse
es: ora, busca y pide una solución efectiva para poder vivir unido y
en paz con tu cónyuge. Sin embargo, aunque he dicho que el
matrimonio es algo serio, también tengo que reconocer que el
matrimonio NO es algo eterno, el matrimonio es temporal y acaba con
la muerte de uno de los cónyuges o con el divorcio. Habiendo dicho
todo esto, paso a contestar las preguntas que dan lugar al título de mi
estudio:
¿Es pecado el Divorcio y el Nuevo Matrimonio?
La respuesta a estas dos preguntas es un rotundo NO. He querido
contestar inmediatamente a estas preguntas para disipar toda duda,
inquietud y condenación que las personas que se han divorciado y se
han vuelto a casar (o estén pensando en casarse) puedan estar
experimentando. El divorcio NO es pecado y una persona que ha
sufrido un divorcio, puede rehacer su vida con otra persona con la
aprobación y la bendición de Dios.
Está claro que en el Jardín del Edén NO había divorcio porque NO había
pecado, pero con la entrada del pecado, Dios tuvo que permitir el
divorcio porque dicho pecado produjo dureza en los corazones de las
mujeres y de los hombres, por tanto, en la Ley de Moisés, Dios permite
el divorcio por su amor y su misericordia hacia nosotros para evitar
que una esposa o que un esposo mantenga a su cónyuge esclavizado a
sus deseos pecaminosos, egoístas, malignos y corruptos.
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“Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón,
Moisés os permitió divorciaros de vuestras
mujeres; pero no ha sido así desde el principio.”
Mateo 19:8
Jesús nos muestra dos cosas:
 Que en el jardín del Edén NO había divorcio.
 Que en la Ley de Moisés, Dios dio una salida - el divorcio - para
evitar el abuso y la esclavitud en el matrimonio.
¿Cómo interpretamos las palabras de Jesús cuando dice: “Moisés os
permitió divorciaros”? ¿Quiso decir Jesús que un buen día a Moisés se
le ocurrió el divorcio y lo puso en la Torá? ¿Alguien puede creer que
Moisés pudiera haber dicho al Pueblo de Israel: “Mirad Dios dice esto,
pero como sois duros de corazón, yo os dejo que os divorciéis”?
¡Pensar esto es ridículo! Todo lo que Moisés permitió y prohibió fue
por mandato de Dios, Jesús cita a Moisés, pero estaba claro que estaba
hablando de la Ley de Dios, la Ley que Moisés recibió, de hecho, el
propio Jesús afirma que era un mandamiento:
“Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de
vuestro corazón os escribió este mandamiento.”
Marcos 10:5
Por tanto, Dios SÍ permitió el divorcio en la Ley de Moisés, el divorcio
NO era pecado, de hecho, NO hay sacrificio ni ofrenda para los que se
divorciaban ¿por qué? Porque NO era pecado.
Entonces, ¿Cómo interpretamos “por la dureza de vuestro corazón”?
Personalmente creo que Dios permitió el divorció porque el corazón
del marido se podía endurecer contra su esposa y el de la esposa se
podía endurecer contra el marido y esa situación en un matrimonio
sería insostenible, por eso, fue por amor a la esposa y por amor al
esposo que Dios permitió el divorcio. Dios no permite el divorcio para
tolerar el pecado de los hombres y de las mujeres, Dios permite el
divorcio para dar una salida a la esposa o al esposo que sufre la dureza
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de corazón de su cónyuge. Dios en su misericordia permite el divorcio,
si no hubiese sido así, sería un infierno el matrimonio en muchos casos.
Por tanto, es cierto que en un principio, en el Jardín del Edén, no había
divorcio, de igual forma, la mujer no tenía que sufrir dolores de parto,
ni el hombre tenía un duro trabajo, tampoco había maldad, ni pecado,
ni enfermedad . . . PERO cuando entró el pecado en el mundo, la cosa
cambió y Dios permitió el divorcio, por tanto, en la Ley de Moisés, Dios
permitía el divorcio.
Juan ¿Es cierto que en la Ley de Moisés, Dios permite el divorcio?
Vamos a verlo:
“Cuando alguno toma una mujer y se casa con
ella, si sucede que no le es agradable porque ha
encontrado algo reprochable en ella, y le escribe
certificado de divorcio, lo pone en su mano y la
despide de su casa, y ella sale de su casa y llega a
ser mujer de otro hombre; si el segundo marido
la aborrece y le escribe certificado de divorcio, lo
pone en su mano y la despide de su casa, o si
muere este último marido que la tomó para ser
su mujer, al primer marido que la despidió no le
es permitido tomarla nuevamente como mujer,
porque ha sido menospreciada”
Deuteronomio 24:1-4
Aquí encontramos a un esposo que por algún motivo NO estaba
satisfecho con su esposa, la esposa no planchaba bien o no limpiaba
bien la casa o no paraba de hablar o no respetaba a su marido delante
de los demás, sinceramente no sé de lo que trataba el asunto, pero el
esposo para divorciarse le daba un certificado de divorcio y ella y él
QUEDABAN LIBRES para poder rehacer sus vidas. Esto era algo que
DIOS mismo estableció como podemos leer. Y si nos fijamos en el
pasaje citado, la esposa divorciada se vuelve a casar con otro hombre y
NO es considerada pecadora, ni hace algo prohibido. La única
prohibición que tenía esta mujer es que si se divorcia de nuevo o si su
segundo marido muere, su primer marido ya NO puede volver a
casarse con ella.
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Veamos otro caso de divorcio, en este caso es la esposa la que NO está
satisfecha con su esposo.
“Si toma para sí otra mujer, no disminuirá a la
primera su alimento, ni su ropa, ni sus derechos
conyugales. Y si no hace por ella estas tres cosas,
entonces ella saldrá libre sin pagar dinero.”
Éxodo 21:10 y 11
Algo que nos debe llamar poderosamente la atención es que esta
mujer, si el marido NO cumple (alimento, ropa y sexo), ella puede
divorciarse de él, ella es la que toma la iniciativa y sale LIBRE. Esto es
algo que Dios ordenaba. Ella NO le da dinero a su marido porque, como
esposa, ella NO es considerada una esclava, debemos recordar que en
un matrimonio ni la esposa es esclava de su esposo, ni el esposo es
esclavo de su esposa.
Por tanto, tenemos dos ejemplos en la Ley de Moisés donde, tanto el
esposo como la esposa, pueden divorciarse y quedar libres para
casarse de nuevo.
Es muy importante entender que una divorciada o un divorciado NO
eran vistos como pecadores, leamos un pasaje interesante que tiene
que ver con esto:
“Ningún extraño (ajeno a la familia del
sacerdote) comerá cosa sagrada; el huésped del
sacerdote, y el jornalero, no comerán cosa
sagrada . . . La hija del sacerdote, si se casare con
varón extraño, no comerá de la ofrenda de las
cosas sagradas. Pero si la hija del sacerdote fuere
viuda o repudiada, y no tuviere prole y se hubiere
vuelto a la casa de su padre, como en su juventud,
podrá comer del alimento de su padre; pero
ningún extraño coma de él.”
Levítico 22:10, 12 y 13
La hija viuda del sacerdote y la hija repudiada que se volvía a la casa de
su padre, SÍ podían comer de las cosas sagradas (la porción de la
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ofrenda que se separaba para los sacerdotes), sin embargo, los hijos de
Israel NO podían comer las cosas sagradas, si una mujer repudiada
hubiese sido considerada una pecadora, NO podría comer las cosas
sagradas.
Está claro que la Ley nos muestra que Dios permite el divorcio,
entonces ¿qué ocurre ahora bajo el Nuevo Pacto? ¿Antes estaba
permitido y ahora NO? ¿Antes estaba permitido el divorcio y ahora es
el pecado imperdonable? ¿Antes NO era pecado y ahora sí lo es? . . .
Pablo nos dice algo apoyando la Ley de Moisés, veamos:
“¿Estás casado con una esposa? No trates de
divorciarte. ¿Estás divorciado de tu esposa? No
busques una esposa.”
Escrituras del Nombre Verdadero
“¿Estás ligado a mujer? no procures soltarte.
¿Estás suelto de mujer? no procures mujer.”
Reina Valera 1909
He querido poner estas dos versiones porque tienen las traducciones
más claras que he encontrado, en algunas versiones, la segunda parte
del versículo no se ha traducido: “¿Estás divorciado?”, sino que se ha
traducido como: “¿Estás soltero?”. Sin embargo, las traducciones que
he puesto nos muestran que Pablo aquí NO se dirige a los solteros, se
dirige a los divorciados, a lo que han sido soltados de la esposa ¿y cómo
continúa Pablo?
“Mas también si te casas, NO pecas . . .”
I Corintios 7:28
Pablo dice que si se casa el divorciado, NO está pecando.
Pero Juan, Dios odia el divorcio, ¿cómo es posible que Dios lo permita?
¿Cómo es posible que digas que NO es pecado?
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“Porque yo detesto el divorcio--dice el SEÑOR,
Dios de Israel-- y al que cubre de iniquidad su
vestidura--dice el SEÑOR de los ejércitos--.”
Malaquías 2:16
¿Qué quiso decir el Señor, Dios de Israel con este versículo? ¿Dios odia
lo que ÉL mismo ha permitido? Veamos un versículo que nos va a
ayudar a entender lo que dijo Dios en Malaquías.
“Vuestras lunas nuevas y vuestras
señaladas las aborrece mi alma . . .”
Isaías 1:14
fiestas
¿Dios aborrece la Fiestas señaladas que Él mismo ha establecido? ¿Dios
aborrece la Fiesta de la Pascua? ¿Dios aborrece Sucót (la Fiesta de los
Tabernáculos)? ¡NO!, pero Dios aborrece lo que había detrás de esas
Fiestas o las circunstancias que rodeaban a esas Fiestas y a los
sacrificios que se hacían en dichas Fiestas (Is. 1:13), de igual forma,
Dios detesta lo que hay detrás de cada divorcio (violación del Pacto
matrimonial, abusos, peleas, engaños, adulterio . . .) y de las trágicas
consecuencias que el divorcio conlleva, PERO Dios NO detesta la
Fiestas señaladas, ni detesta el divorcio, aunque dichas afirmaciones
las encontramos en la Escritura.
Si el divorcio fuese pecado, si el divorcio en sí mismo fuese algo
aborrecible, ¿por qué el mismo Dios se divorció de Israel?
“Y vio que a causa de todos los adulterios de la
infiel Israel, yo la había despedido, dándole carta
de divorcio; con todo, su pérfida hermana Judá no
tuvo temor, sino que ella también fue y se hizo
ramera.”
Jeremías 3:8
Dios es un Dios divorciado. Cuando la reconciliación no se pudo dar
con Israel, la solución de Dios fue darle “CARTA DE DIVORCIO”.
“Después que ella haya hecho todas estas cosas,
volverá a mí"; mas NO regresó”
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Jeremías 3:7
¿Pecó Dios cuando se divorció? ¡NO! ¿Hizo algo malo? ¡NO! Si el
divorcio, como muchos afirman, fuese un pecado, podríamos culpar a
Dios de permitir y fomentar el pecado bajo el Antiguo Pacto porque,
como hemos visto, el divorcio fue establecido por Dios.
Por tanto, si hemos hecho TODO LO POSIBLE para permanecer unidos
en matrimonio, pero la cosa NO funciona, la solución/salida válida es el
divorcio.
Creo que hasta aquí, todo ha quedado claro, pero ¿qué hacemos con las
palabras de Jesús?
“También fue dicho: Cualquiera que repudie a su
mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que
el que repudia a su mujer, a no ser por causa de
fornicación (PORNEIA), hace que ella adultere; y
el que se casa con la repudiada, comete
adulterio.”
Mateo 5:31 y 32
Me gustaría hacer dos aclaraciones importantes para poder entender
lo que Jesús nos está diciendo aquí:
 En el Antiguo Pacto, el adulterio NUNCA ha sido una causa de
divorcio porque una persona que cometía adulterio tenía que
MORIR. Por tanto, el significado de la palabra griega PORNEIA no
puede ser adulterio en este caso, su significado es FORNICACIÓN
(como hemos leído en la versión que he citado). Además, si Jesús
hubiese querido decir “adulterio” podría haber usado la palabra
griega “moicheia”.
“Entonces los escribas y los fariseos le trajeron
una mujer sorprendida en adulterio (moicheia).”
Juan 8:3
 Jesús NO vino a destruir la Ley, por tanto, Jesús enseñó la Ley de
Moisés, si has leído estudios míos, podrás recordar que yo
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siempre digo que Jesús amó la Ley, la enseñó e incluso, la
engrandeció. Jesús NO pudo enseñar algo directamente en contra
de la Ley.
Estas palabras las encontramos en el Sermón del Monte, las palabras
que Jesús proclama en este sermón mostraban el alcance real de la Ley
de Moisés, pero Jesús NO elimina ninguna ley, por ejemplo:
“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás .
. . Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.”
Mateo 5:21 y 27
Jesús NO eliminó los mandamientos que cita, él nos enseñó y nos
mostró el verdadero alcance de cada uno de ellos.
“También se dijo: "CUALQUIERA QUE REPUDIE A
SU MUJER (1), QUE LE DÉ CARTA DE DIVORCIO
(2)".”
Mateo 5:31
Este mandato es lo que se exigía la Ley de Moisés. Por tanto, Jesús NO
estaba aboliendo el “NO MATARÁS”, ni estaba aboliendo el “NO
COMETERÁS ADULTERIO”, ni estaba aboliendo “CUALQUIERA QUE
REPUDIE A SU MUJER, QUE LE DÉ CARTA DE DIVORCIO.”.
¿Qué tiene que hacer el esposo si repudia a su esposa según la Ley? . . .
QUE LE DÉ CARTA DE DIVORCIO.
Continuemos leyendo y esta vez, pondré algunas palabras en griego
claves para entender este versículo:
“Cualquiera que repudie (APOLUO) a su mujer,
dele carta de divorcio (APOSTASION). Pero yo os
digo que el que repudia (APOLUO) a su mujer, a
no ser por causa de FORNICACIÓN (PORNEIA),
hace que ella adultere; y el que se casa con la
repudiada (APOLUO), comete adulterio.”
Esto es lo que Jesús nos está diciendo:
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Si alguno repudia a su esposa SIN DARLE CARTA DE DIVORCIO, hace que
ella adultere si se vuelve a casar con otro hombre y dicho hombre
también adultera, ya que la mujer repudiada (sin carta de divorcio)
sigue estando casada con su marido que la repudió.
Ahora viene la pregunta ¿Por qué es lícito repudiar a una mujer en caso
de fornicación (porneia)? Yo nunca entendí porque habiendo una
palabra en griego para adulterio (moicheia), Jesús usara la palabra
“fornicación” (porneia), pero cuando interpretamos correctamente las
palabras de Jesús en estos versículos y entendemos lo que nos está
diciendo, tiene MUCHO sentido.
La palabra “FORNICACIÓN” en griego ya hemos visto que es PORNEIA,
dicha palabra implica una relación sexual ilícita, lo que implica una
unión ilícita, veamos un ejemplo:
“pero a causa de las fornicaciones (porneia),
cada uno tenga su propia mujer, y cada una
tenga su propio marido.”
I Corintios 7:2
“De cierto se oye que hay entre vosotros
fornicación (porneia), y tal fornicación (porneia)
cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre.”
I Corintios 5:1
Esta relación y unión estaba prohibida por la Ley de Moisés (Lv. 18:8).
Esta unión de la que nos habla Pablo (incesto) era fornicación
(porneia), era una unión ilícita, por tanto, cuando Jesús afirma que
solamente en estos casos de PORNEIA (fornicación), el hombre puede
repudiar a su mujer, es algo totalmente lógico, ya que a los ojos de Dios
el matrimonio en porneia NUNCA HA SIDO VÁLIDO, por tanto, NO
requiere carta de divorcio. Parafraseando las palabras de Jesús:
“Si te separas de tu mujer, dale carta de divorcio porque si no lo
haces cuando ella quiera rehacer su vida, cometerá adulterio, ya
que sigue casada contigo por la Ley, pero si la unión con tu mujer
era en porneia (fornicación), entonces no hace falta darle carta de
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divorcio, ya que dicha uniendo en porneia nunca ha sido un pacto
válido (un matrimonio legítimo) ante los ojos de Dios.”
Voy a terminar este estudio con lo que les dijo Pablo a un grupo en la
Iglesia de Corinto:
“Pero a los que están unidos en matrimonio,
mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se
separe del marido; y si se separa, quédese sin
casar, o reconcíliese con su marido; y que el
marido no abandone a su mujer.”
I Corintios 7:10 y 11
¿Aparece en este versículo la palabra “divorcio” o “carta de
divorcio”? ¡NO!, por tanto, Pablo NO nos está hablando de divorcio,
nos está diciendo que si una esposa, se separa SIN divorciarse de su
marido, que se quede sin casar, ya que todavía sigue casada aunque
esté separada de su marido, por eso, Pablo le dice que NO se case
porque estaría cometiendo adulterio o que se reconcilie con su
MARIDO (porque nunca ha dejado de ser el marido) y vivan de nuevo
juntos. Ni el Señor, ni Pablo se pueden contradecir y, como ya vimos, en
el versículo 28 del mismo capítulo, el divorciado NO peca cuando se
casa de nuevo.
“¿Estás LIGADO a mujer? no procures soltarte.
¿Estás SUELTO de mujer? no procures mujer. Mas
también si tomares mujer, NO PECASTE; y si la
doncella se casare, no pecó”
I Corintios 7:27 y 28
Me gustaría recordar que la palabra “ligado” se refiere a un casado y la
expresión “suelto de mujer” se refiere a un divorciado. Pongo otras
versiones de este mismo versículo:
“¿Atado estás a mujer? No busques separación,
¿Desamarrado estás de mujer? No busques
mujer. Si pero también te casas, NO PECAS y si se
casa la virgen no peca.”
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Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español
(Francisco Lacueva)
“¿Estás casado con una esposa? No trates de
divorciarte. ¿Estás divorciado de tu esposa? No
busques una esposa. Ahora bien, si te casas, NO
PECAS; y si la virgen se casa no peca;”
Escrituras del Nombre Verdadero
“If you are married, do not seek divorce. If you
are divorced from a wife, do not seek a wife. But if
you marry, you do not sin; and if a virgin marry,
she does not sin.”
The Lamsa Bible
Traducción:
“Si estás casado, no busques el divorcio. Si estás
divorciado de una esposa, no busques esposa.
Pero si te casas, NO PECAS; y si una virgen se
casa, ella no peca.”
“Have you been bound to a wife? Do not seek to be
released. Have you been released from a wife? Do
not seek a wife. But if you also marry, you do not
sin. And if the virgin marries, she does not sin.”
King James 3 – The Literal Translation
Traducción:
“¿Has sido atado a una esposa? No busques ser
soltado. ¿Has sido soltado de una esposa? No
busques una esposa. Pero si también te casas, NO
PECAS. Y si la virgen se casa, ella no peca.”
No puedes ser soltado de una esposa si antes NO has sido atado a una
esposa, por eso, cuando dice Pablo “¿Has sido SOLTADO de una
esposa?”, está hablando de un divorciado. Un soltero NO ha sido
soltado de una esposa, ya que NUNCA ha estado atado.
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