La identidad: entre nuestras raíces y el continuo movimiento

Plan Nacional de Formación “Muévete y Verás”
Tercer año: Un Movimiento con Espíritu
Sesión de Apertura
Momento: Analicemos críticamente
La identidad: entre nuestras raíces y el continuo movimiento
Federación Internacional
La identidad se va construyendo y expresando en la evolución histórica y exige una
‘fidelidad creativa’ para responder a los cambios de la realidad y de los contextos. La
identidad es una tarea siempre inacabada que nos exige permanentemente, cada vez que
hay cambios de contextos, tiempos y lugares, volver a nosotros mismos y a nuestros
rasgos característicos para afirmarlos y seguir siendo los mismos, sin ser lo mismo que
fuimos en otros contextos, tiempos y lugares diferentes.”1
Sin embargo, hay quienes conciben la identidad como algo estático y esencializado,
desde esta concepción se considera que los grupos sociales deberían mantener las
mismas prácticas del pasado, y volver continuamente a los orígenes. Se trata de una
mirada exclusiva sobre ‘las raíces’, basada en los principios de una cultura compartida
(gente con historia y ancestros comunes) que se mantienen como una línea continua
través del tiempo.
Desde nuestro modo de entender, deberíamos interpretar la identidad no como un ‘acto
acabado’ que representa fijamente lo que es el ‘yo’ y el ‘otro’, sino como un proceso de
‘producción’, y de transformación el cual nunca se completa, y está en continua
formación2. Algo así como aquel hombre al que le preguntaron si era cristiano y
respondió: ‘no, no lo soy; cada día trato de ser cristiano’. Por lo tanto, la identidad debe
concebirse a partir de los múltiples puntos de similaridad y de diferencia que
constituyen lo que los individuos realmente son; desde esta manera de ver, los procesos
de identidad no mantienen una línea continua y unidireccional en el tiempo, sino que se
revelan rupturas, discontinuidades y transformaciones constantes en la producción del
“nosotros”.
La identidad no es estática, se trata de un concepto ligado al movimiento, aspecto que
lo remite a la historia, al pasado que la configura, al presente que la actualiza y al futuro
que se construye. De esta manera, construimos significados. Por ejemplo, las grandes
fiestas locales y nacionales, los acontecimientos gremiales y las celebraciones religiosas
que hacen referencia al pasado construyen un ‘nosotros’ que le da sentido al presente
compartido. Sin embargo, el pasado no se replica espontáneamente, sino que se
reinventa de acuerdo con los diferentes contextos.
1
Federación Internacional de Fe y Alegría. (2012). Identidad y Espiritualidad al Servicio de la Misión. XLII Congreso Internacional de Fe y
Alegría. Bogotá, Colombia, 2011. En: Revista de la Federación Internacional de Fe y Alegría. Nº 13. Año 2012.
2
Hall, Stuart. (1990). “Cultural identity and diaspora”. En: Jonathan Rutherford (ed.), Identity: Community, culture, difference. London:
Lawrence & Wishart limited . Pg:222.