colomera La sirena del bosque

Didáctica de la Lectura
LA SIRENA DEL BOSQUE
El árbol llamado lupuna, uno de los más originalmente
hermosos de la selva amazónica, “tiene madre”. Los indios
selváticos dicen así del árbol al que creen poseído por un espíritu o
habitado por un ser viviente. Disfrutan de tal privilegio los árboles
bellos o raros. La lupuna es uno de los más altos del bosque
amazónico, tiene un ramaje gallardo y su tallo, de color gris plomizo,
está guarnecido en la parte inferior por una especie de aletas
triangulares. La lupuna despierta interés a primera vista y en
conjunto, al contemplarlo, produce una sensación de extraña
belleza. Como “tiene madre”, los indios no cortan la lupuna. Las
hachas y machetes de la tala abatirán porciones de bosque para
levantar aldeas, o limpiar campos de siembra de yuca y plátanos, o
abrir caminos. La lupuna quedará señoreando. Sobresaldrá en el
bosque por su altura y particular conformación. Se hace ver.
Para los indios cocamas, la “madre” de la lupuna, el ser que
habita dicho árbol, es una mujer blanca, rubia y singularmente
hermosa. En las noches de luna, ella sube por el corazón del árbol
hasta lo alto de la copa, sale a dejarse iluminar por la luz
esplendente, y canta. Sobre el océano vegetal que forman las
copas de los árboles, la hermosa dama derrama su voz clara y alta,
singularmente melodiosa, llenando la solemne amplitud de la selva.
Los hombres y animales que la escuchan, quedan como
hechizados. El mismo bosque parece como aquietar sus ramas
para oírla.
Los viejos cocamas previenen a los mozos contra el embrujo de
tal voz. Quien la escuche, no debe ir hacia la mujer que la entona,
porque no regresará nunca. Unos dicen que muere esperando
alcanzar a la hermosa y otros que ella lo convierte en árbol.
Cualquiera que fuese su destino, ningún joven cocama que siguió a
la voz fascinante, soñando con ganar a la bella, regresó jamás.
Es aquella mujer, que sale de la lupuna, la sirena del bosque. Lo
mejor que puede hacerse es escuchar con recogimiento, en alguna
noche de luna, su hermoso canto próximo y distante.
Ciro Alegría,
Fábulas y leyendas americanas.
Didáctica de la Lectura
GUIÓN DIDÁCTICO
INTENCIÓN: Trabajar la educación medioambiental y el conocimiento de otra cultura
y afianzar el respeto por los mayores.
OBJETIVO: Trabajar la inferencia, vocabulario y la valoración.
PIRMERA SESIÓN:
1. Previsión:
 Preguntaremos a los alumnos si se imaginan de qué puede ir la lectura.
 Por grupos pequeños tratarán de escribir brevemente el argumento de una lectura
que vaya a llevar ese título.
2. Fluidez:
Algunas alumnas y alumnos leerán la lectura mientras que los demás la siguen de
manera individual.
3. Comprensión:
Vocabulario:
Buscaremos en el diccionario algunas palabras que puedan ser complicadas de entender
como: privilegio, gallardo, plomizo, guarnecido, esplendiente, melodiosa, aquietar…
SEGUNDA SESIÓN:
1. Fluidez:
Lectura por parejas en la que uno de los dos alumnos o alumnas corregirá al otro.
Después se intercambiarán los papeles.
2. Comprensión:
Preguntas literales:
 ¿Sabrías decir por qué los indios de la selva amazónica dicen que la lupuna
“tiene madre”?
 ¿Crees que esto tiene que ver con que los indios no talen las lupunas?
 ¿Por qué los viejos cocamas previenen a los jóvenes del canto de la lupuna?
 ¿Qué quieren conseguir los jóvenes, dirigiéndose hacia el canto de la bella
mujer?
 ¿Qué consejo dan los viejos para cuando se escuche a la sirena de la lupuna?
Didáctica de la Lectura
TERCERA SESIÓN:
1. Fluidez:
Lectura individual en silencio.
2. Comprensión:
Preguntas inferenciales:
 ¿Crees que los jóvenes hacen caso de lo que le dicen sus mayores?
 ¿Encuentras algún paralelismo entre las sirena del bosque y la sirena del mar?
 ¿Crees que es bueno o malo que los jóvenes concamas decidan ir detrás del
espíritu?
 Cuando en la lectura se habla de talar la selva, ¿Crees que ese trabajo que
realizan los indios es correcto?
 ¿A qué crees que se refiere la frase del texto “el océano vegetal”?.
CUARTA SESIÓN:
1. Fluidez:
Lectura por parejas.
2. Comprensión:
Preguntas valorativas:
 ¿A que crees que se refiere la expresión “cercana y distante”?
 ¿Crees que la tala daña a la selva?
 ¿Qué peligros crees que corre la selva, los indios que en ella viven, y la
humanidad en general, con dicha tala?
 ¿Conoces alguna situación de deterioro del medio ambiente, aunque no sea tan
grave como la de la selva amazónica?
 ¿Qué nos enseña este texto?
QUINTA SESIÓN:
1. Fluidez:
Lectura individual solemne ante los compañeros y compañeras.
2. Comprensión:
Cada alumno y alumna escribirá un texto breve en el que exponga su opinión
argumentada acerca del proceso de deterioro del medio ambiente y sobre las
consecuencias que ese deterioro tiene y las que puede tener en el futuro.