PARAPSICOLOGIA_N3_C3

CURANDERISMO
LA OTRA MEDICINA EN PANAMA
(Por la Dra. Nélyda Gligo. ONIFE – Panamá)
El presente es un resumen muy importante de un trabajo presentado en el Primer Congreso
de la Federación Latinoamericana de Parapsicología y Ciencias Afines, realizado en Panamá
del 19 al 22 de septiembre de 1985, y al que concurriera como invitado especial nuestro
Director, Profesor Fabio Zerpa.
INTRODUCCIÓN
En este siglo, congestionado por los efectos de la revolución científica y tecnológica, en
medio de la vorágine de violencia que estremece al mundo, ciudadanos de todas las edades,
oficios, profesiones y creencias se agrupan en movimientos interesados en la investigación
científica, los cuales serán cruciales para estructurar una nueva línea de pensamiento sobre la
naturaleza del hombre y su comportamiento.
Nuestra actitud como profesionales, cualquiera que ella sea, debe abrirse a otras dimensiones
del conocimiento y no debemos enclaustrarnos en las respectivas disciplinas y por ende en
los “curriculum” que en ellas impere, poniéndonos anteojeras frente a los problemas que
estamos palpando a diario, ya sea en nuestro ámbito personal y profesional. Frente a esta
actitud positiva, pletórica de la más alta convicción del ser humano, surge en el otro extremo
el individuo figurón fanático de sus propios preceptos con un cientifismo dogmático o con
un seudoprofesionalismo al que le resulta difícil enfrentarse a los problemas que no son de
su competencia y que su incapacidad no lo deja relacionarse con cosas que para él no son
“estrictamente científicas”.
En nuestro caso, no nos ha importado comprometer nuestro prestigio profesional y
exponernos a las críticas y el comentario de aquellos que nada hacen, pero sabemos que en
toda índole de cosas son los pioneros los que reciben las bofetadas.
En el campo de la Parapsicología nuestra misión es netamente docente y además de querer
recobrar el fenómeno paranormal del ámbito de la superstición, magia y hechicería, que han
mantenido a nuestra gente en la más alarmante ignorancia, pretendemos con ello estructurar,
definir y sistematizar la parapsicología y encaminarla al lugar que le corresponde. Como su
nombre lo “indica” al lado de la Psicología, este es a nivel universitario.
METODOLOGÍA
Debido a la complejidad del tema de trabajo y el ilimitado campo que nos inquieta, nos
hemos circunscripto a hacer un estudio de tipo exploratorio, que como tal dejará a la luz una
serie de tópicos, los cuales serán motivo de investigaciones posteriores.
El estudio presenta algunas consideraciones importantes en los aspectos que involucran el
funcionamiento de la otra medicina o la “MEDICINA INSPIRADA” como se le llama,
dentro de los cuales se encuentra el diagnóstico y el tratamiento utilizado por los “POETAS
DE LA MEDICINA”, dentro del campo exclusivo del curanderismo.
Dentro del punto de vista epistemológico y metodológico este estudio se ha hecho con el
afán no solo de dejar al descubierto la problemática social y cultural implícita, sino que
también se quiere llamar la atención a las autoridades de la medicina ortodoxa para que
despojadas de todo convencionalismo le den un enfoque en forma integral a este problema
tan complejo.
La energía y la fuerza psíquica que influye en el equilibrio de la salud debe mirarse de una
forma no tan escéptica dado que conocemos por estadísticas de la Organización Mundial de
la Salud que el 80% de las enfermedades son psicosomáticas.
DINAMICA SOCIO – CULTURAL DE PANAMA
PROCESO ETNICO DE LA MEDICINA:
Al hablar de cultura no nos podemos desprender de nuestro ancestro porque es ahí donde
encontramos especialmente las razones por las cuales nuestros curanderos usan tal o cual
“medicina” y de esta fuente proceden todos los tratamientos terapéuticos tanto a nivel
somático como psíquico. Cultura viene a ser en pocas palabras todo lo que ha sido tocado
por la mano del hombre y aprendido por medio de la comunicación. Toda manifestación que
vaya más allá del instinto del hombre es una manifestación cultural.
Antes de la llegada de Colón a América existían ya en Latinoamérica, según Arnold Toybee,
cuatro grupos sociales: el Andino, el Mexicano o Azteca, el de Yucatán y el Maya.
Claro es entonces, que todas las manifestaciones que encontramos en el quehacer de la
medicina inspirada, tienen sus fuertes raíces étnicas y que perduran hasta ahora en pequeñas
variaciones.
Grupo indígena (una TULE)
El grupo étnico cuna tiene su hábitat en su gran mayoría en el archipiélago de Las Mulatas o
San Blas, y otro grupo más pequeño habita cerca de los ríos Chucunaque y Bayano.
La enfermedad en los cunas tiene su origen sobrenatural y parece que está atribuida a un
“demonio de la enfermedad” dice el etnólogo Nordenskiold.
La interpretación que le da el antropólogo cuna Preston a este concepto corresponde al de
“huida del alma”, lo que en medicina folklórica sería “susto”. En el proceso de curación
entran tres especialistas:
El INNATUDELI, que es el “científico” encargado de la parte botánica, que después de
haberse sometido a un largo aprendizaje con otros “maestros” se encarga de seleccionar y
recopilar las plantas que no son las únicas que entran en la farmacopea cuna, sino que
también elementos del reino animal y mineral, por ejemplo piedras con poderes mágicos (los
fetiches nuestros, llamados resguardo), huevos y grasa de animales.
El otro especialista se llama EL NELE o en femenino LA NELEGUA. Este es el hombre
con poderes sobrenaturales, el mago, el chamán de otras culturas; en resumen, el hombre
espiritual.
También existen dentro de este medio, personas que son dotadas de una energía psíquica
excepcional, que todos poseemos en estado de latencia, y que sin necesidad de recurrir a los
alucinógenos pueden manifestarse en diferentes formas, ya como clarividencia, telepatía,
telekinesis (mover objetos con la mente) y un sin fin de otros fenómenos que en nuestros
días se llaman paranormales.
LOS GUYMIES
En la medicina Guaymí encontramos al SUKIA, que al igual que el Nele posee
conocimientos de medicina botánica y que según la tradición indígena entra en
comunicación con los espíritus. Para llegar a ser Sukia debe haber nacido con alguna
característica especial, algún lunar o mancha, y a esta modalidad se suma la inapetencia en
los primeros días de nacido, que será el requisito que complete su “status”.
LA MEDICINA ORTODOXA Y SUS PROBLEMAS
La medicina ortodoxa confronta en su comportamiento como ciencia práctica, problemas
que se descubren cuando nos ponemos a pensar en las diversas situaciones que encontramos
a diario, ya sea por nuestra propia experiencia o por otros casos conocidos.
Estos factores que analizados desde un punto de vista con la máxima objetividad, convergen
en tres ángulos esenciales, son:
1.- Factor Económico.
2.- Factor de Negligencia Operacional.
3.- Factor Psicosocial.
Factor Económico:
Es de todos conocido que a través de estos últimos años la situación económica del país ha
estado sufriendo tremendos sismos a este nivel. Este hecho ha influido enormemente en
algunos profesionales carentes de escrúpulos y desposeídos de sensibilidad, que atracan a
los pacientes en sus consultas particulares. Otros forman un verdadero consorcio de
interconsultas donde “se pasan la bola”; en este caso el paciente, de una consulta en otra, con
el pretexto que debe ser atendido por otros profesionales de la medicina. Estos casos ocurren
especialmente cuando se trata de hacer operaciones que ni siquiera se justifican y de las
cuales el médico referente obtendrá un sustancial porcentaje. El Apóstol de la Medicina se
ve como un caso extraño y ya no pertenece a este mundo.
Factor de Negligencia Operacional:
Este problema no sólo se confronta en los médicos internos de los hospitales, sino también
en profesionales que contemplan ciertas experiencias en sus carreras profesionales. La
connotación que se le da al término negligencia en este contexto está relacionado con la
ceguera técnica por así llamarlo y que puede tener diferentes acepciones en lo que se refiere
al término mismo y a la acción del individuo. Estos factores estarían encausados por las
siguientes razones:
1.- El desconocimiento etiológico de la enfermedad.
2.- El desconocimiento de ciertas enfermedades producidas por energía psíquica, como el
“mal de ojo”.
3.- El desconocimiento de las enfermedades que son de origen psicosomático, y que no son
referidas a los especialistas (hipertensión esencial, úlcera gastroduodenal, colitis ulcerativa,
asma emocional, impotencia, frigidez, esterilidad, etc.)
4.- El deficiente manejo de la relación médico – paciente.
5.- La capacidad de análisis, la desidia, la no información o des – información.
6.- El factor de Biorritmo, los días críticos a nivel intelectual.
7.- La falta de investigación.
8.- La acuciada especialización que no deja mirar el problema en forma integral.
9.- El tratamiento que le dan a la enfermedad es a nivel sintomático; no buscan la causa
primero.
Factor Psicosocial y Cultural:
En este punto convergen las variables que se conjugan y proceden desde las raíces étnicas de
nuestra cultura occidental. Racionalmente sabemos que el embrujamiento hecho por los
medios tales como tierra de cementerio, velas con nombres, fotografías con agujas, etc. no
puede causar daño a otra persona. El problema reside en las creencias que la persona
tenga sobre ese mundo sobrenatural y es éste el factor que enferma al paciente, cuando
él ha estado consciente de este “embrujamiento”. En otras palabras, la enfermedad actúa por
un mecanismo psicológico llamado sugestión, en la mayoría de los casos.
En otros casos, existen enfermedades de tipo energético, por así llamarlas, que implican no
sólo el elemento cultural psicológico y biológico, sino parapsicológico; así tenemos por
ejemplo el llamado “mal de ojo” el cual no es aceptado por la medicina ortodoxa. Pero como
en toda índole de cosas hay personas que desean más cantidad de lo que les corresponde, por
eso se produce la envidia, lo que sería la causa del “mal de ojo”.
Así también los médicos tienen muchos problemas por un buen desempeño profesional,
tenemos por ejemplo:
1.- La presión a que están sometidos cuando deben atender 40 pacientes diarios en el Seguro
Social.
2.- La falta de médicos en los medios rurales y semiurbanos.
3.- La escasez de medicinas en el Seguro Social, factor muy importante dado que el médico
se ve obligado a recetar lo que hay y que a veces no es el medicamento más adecuado.
4.- El alto costo de las medicinas cuyos responsables son los comerciantes inescrupulosos
que se enriquecen y trafican con el dolor humano.
5.- La falta de regulación y control que hay en toda la rama de la medicina ortodoxa.
LA OTRA MEDICINA O LA MEDICINA INSPIRADA
A - DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO:
Diagnóstico:
En nuestro caso en particular la mayoría de los pacientes que andan en busca del curandero o
curador, es la gente que está lejos de los centros médicos, y que por las distancias que tienen
que recorrer y los escasos medios de locomoción, se ven obligados a acudir al curandero
más cercano.
En otros casos los pacientes que recurren a ellos ya han sido tratados anteriormente en
clínicas y hospitales por médicos y particulares en donde no han sido satisfechos, o
simplemente son víctimas de enfermedades incurables, por lo que recurren a este medio
como última esperanza de mejoría.
A) Métodos empleados en el diagnóstico:
Los curanderos se valen de diversas técnicas para hacer sus diagnósticos y que disfrazan su
innegable poder paranormal a través de una escritura, entrevista, manos y otros
procedimientos conocidos, con excepción de la orina y los pulsos que entrarían hasta cierto
punto en la diagnosis que comúnmente usa la medicina tradicional.
Quizá convendría pensar en un término para definir lo que ellos hacen: este podría ser
Psignosis. Este nombre responde al hecho que la mayoría de los curanderos son
clarividentes o telépatas. Como también podría llamarse Neutrinodiagnosis, en el supuesto
caso que sean los neutrinos los responsables de este tipo de diagnóstico. Los neutrinos son
partículas sin carga y con masa casi cero capaces de atravesar masas de cualquier tipo de
textura. De esta manera podrían atravesar el cuerpo de la persona enferma y obtener una
radiografía de éste, y los que al regresar a la mente de donde fueron dirigidos traerían la
información con ellos.
B) Métodos usados en el tratamiento:
Se entiende por limpias al procedimiento utilizado por los curanderos en el tratamiento de
las enfermedades, mediante el cual preparan al cuerpo para que las medicinas surtan aún
más efecto. Algunos las practican por medio de plantas, esencias, jabones, colonias y que
cada curandero utiliza en distinta forma.
Las limpias son utilizadas de diferentes maneras; algunas las practican con el fin de hacer
una curación posterior, y otras veces sólo con el fin de “descargar” a la persona a la que se
dice esta “pesada” o “cargada” de malas vibraciones, ya sea por envidia, o simplemente
porque atrae “las cosas malas”, como dicen los curanderos.
También se acostumbra hacer diversas oraciones en el momento de practicar la limpia. Las
oraciones se encuentran en libros que abundan en los lugares donde venden toda clase de
elementos utilizados en estos menesteres y que tienen el nombre de Santerias.
La importancia de estos productos que aparentemente son preparados con agua y algún
esencial, tiene efecto psicológico en las personas que los usan. Desde luego esto responde a
las estructuras mentales de cada cultura.
Tenemos entonces dos tipos de elementos usados en las curaciones: a) De naturaleza
espiritual exotérica (velas, pergaminos, amuletos, resguardos, talismanes) y b) De
naturaleza espiritual.
B – PSICOTERAPIA EN LA OTRA MEDICINA:
La Psicoterapia cognitiva que comenzó a usarse en EE.UU. en 1970 –en los pacientes
depresivos- fue ideada por A. T. Beek y sus colegas en la Universidad de Pennsylvania; ya
era conocida en tiempos de Jesucristo; “conocer la verdad de nosotros mismos”; ya era muy
importante entonces, y esto lo promulgaba Sócrates 400 AC, así pues nada nuevo hay bajo el
sol y redescubrimos cosas que a veces pasaron desapercibidas. Esta terapia está basada en
hacer un balance entre lo negativo y lo positivo de nuestras percepciones, de nuestros
pensamientos, para luego cambiar la parte negativa ligada a los síntomas depresivos.
C – PROCESO DE LA CURACIÓN:
1 – Algunas opiniones acerca de la energía psíquica que cura. El doctor Salvador Freixedo
nos dice en su libro “Las Curaciones por medio de la Fe” lo siguiente:
“Resumiendo: el ser humano está compuesto por el cuerpo físico y otra urdimbre también
física, que contiene una “Supermateria” compuesta de campos energéticos, depósitos,
intersecciones y canales por los cuales fluyen unas energías sutilísimas y a la vez
potentísimas que condicionan la base del cuerpo visible, y ordenándolo todo está en la mente
y el espíritu, haciendo que el ser humano pueda trascender su propio organismo”.
En el tratado de las agujas recomienda el emperador amarillo Huany – Ti (2700 AC) “no
emplear en su pueblo medicamentos que lo envenenen, sino que se le cure únicamente por
las agujas de metal que conduce la energía.
2 – Aspecto psíquico de la curación. Ahora bien, esto trabajaría hipotéticamente de tal forma
que el curador al ponerse en contacto con el paciente entraría a movilizar por intermedio de
esta urdimbre (pases o imposición de manos) la energía disponible existente en cada ser
humano, esa energía psíquica que movilizaría a la VOLUNTAD, la que sería entonces
finalmente, la causante o responsable de la curación.
3 – Curaciones a distancia. Las curaciones a distancia, como su nombre lo indica, son las
que se manipulan a través de una foto o del nombre de la persona enferma. Sabemos que el
pensamiento es una energía que va mas deprisa que la luz y que es hijo del deseo y la
voluntad, así que no es de extrañarse que ese tipo de curaciones sea posible.
D – SANTIGUOS, CONJUROS, ORACIONES Y RESGUARDOS
a) Santiguos:
Se entiende por santiguo a la acción de curar que practica el curador o curandero sobre una
persona enferma y que consiste principalmente en hacer cruces en ciertos y determinados
lugares, dependiendo del tipo de enfermedad. Cuando el curandero impregna la energía de
su mano en forma de cruz, la movilizaría así a los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y
oeste.
b) Conjuros y Oraciones:
Los conjuros y oraciones, son diversos. Todas ellas destinadas a armonizar el micro con el
macrocosmos y a movilizar energías por lo que comúnmente se llama fe.
c) Resguardos:
Son una especie de placebos usados en la Medicina Inspirada, de uso interno o externo. El
de uso externo es el que se lleva en contacto con el cuerpo y puede estar representado en un
anillo, colgante o dispositivo para usar en la cartera. Los de uso interno consisten en pastillas
hechas de caraña, que es un árbol grande que crece en los campos panameños y de donde se
extrae la savia que es recogida al día siguiente de haber hecho la incisión en el árbol. La
savia será la materia prima para fabricar las píldoras, que luego serán tomadas en números
nones (3.5.7) después de haber hecho la limpia o despojo.
FINAL
“Nosotros fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios” (Génesis). No por esta razón, Dios
tendrá que tener forma humana como nosotros. La idea que ha predominado por siglos
acerca de la forma antropomorfa de Dios ha sido motivada por la mala interpretación que
algunas religiones han hecho sobre la Biblia.
Esta actitud ha ido netamente obedeciendo al arraigado dogmatismo que prevalece en ellas y
que ha rayado en el fanatismo. El cristiano verdadero tiene otra opinión frente a la
determinación conceptual de Dios, y es la que es y la que debe ser.
Si nuestro atávico cultural nos ha dado una imagen distorsionada de Dios y otros fenómenos,
para algunos inexplicables y que por desgracia aún están latentes en nuestras mentes, ha
sido o fue para crearnos una dependencia de tipo económico y paras dominar a las
masas ignorantes de nuestros pueblos latinoamericanos.
Esta dependencia es la que nos ha hecho tanto daño, tanto a nivel espiritual como
económico, y es por esta subordinación que seguimos en pleno subdesarrollo. Por este sello,
impuesto a base de látigo fustigante de nuestros conquistadores, sumado a la superstición de
nuestro ancestro etnocultural, ha quedado lacrada nuestra idiosincrasia, y si no prestamos
atención a las últimas investigaciones hechas acerca de la energía psíquica y de la
fenomenología del inconsciente, seguiremos viendo demonios, espíritus malignos y
atribuyendo a cosas de la brujería los fenómenos que son propios de la energía del
inconsciente.