Trabajo Practico: Martín Fierro Explicar a que genero literario pertenece. •

Trabajo Practico: Martín Fierro
• Escribir el argumento de la primera y la segunda parte del martín Fierro.
• Explicar a que genero literario pertenece.
• ¿cuál es el tema principal y cuales son los secundarios?
• ¿quién es el personaje principal y cuales son los principales?
• ¿Cuál es el marco histórico y geográfico en que ocurre la historia?
• ¿Que sector social aparecen en la obra?
• ¿Cuál es la idea central que surge de la obra?
• Aspectos formales:
a). ¿cómo es la verificación?
b). ¿Qué clase de rima tiene?
• Recursos estilísticos:
a). Buscar ejemplos de empleo de refranes populares.
b). Ejemplos del uso de vocativo.
c). Ejemplos del uso del diminutivo y aumentativo con valor emocional.
d). Ejemplo de remedo de la deformación lingüística que produce el gringo cuando habla.
e). Ejemplo del uso de la composición humanística de la palabra con intención irónica.
f). Ejemplos con el uso de metáforas.
g). Ejemplos con el uso de comparaciones.
h). Ejemplos con el uso de imágenes visuales, auditivas.
• Buscar
a). Fragmentos que manifiestan o expresen costumbres rurales de la época.
b). Actitud fatalista del gaucho frente al destino.
c). La toldería como medio de evadir la autoridad.
d). La inmoralidad de los que mandan y el fraude electoral.
e). Actitud individualista al gaucho que no busca la unión con sus pares para enfrentar la justicia.
f). Composición religiosa del paisano, mezcla de su cristianismo y de su predicción.
• Buscar la biografía de José Hernández
• Buscar que es la masonería, que es la cábala, en que se manifiesta el uso de la cábala en el Martín Fierro.
• Hacer un paralelo entre los concejos de Martín Fierro y los del viejo Vizcacha.
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• ¿En la payada, cuales son las preguntas que le hace Martín Fierro al negro? y ¿Qué preguntas le hace el
negro a Martín Fierro? ¿Quién gana la payada y con que pregunta?
• ¿Qué evidencian las preguntas hechas por cada uno?
• ¿Qué visión tienen de la mujer, Martín Fierro, Cruz y el Viejo Vizcacha?
• ¿Qué piensa Martín Fierro del gringo, del negro y del indio?
• ¿Por qué Cruz es un gaucho policia?
• ¿Por qué el hijo primero de Martín Fierro está en la penitenciaría?
• Explicar porqué al final se debieron cambiar los nombres?
1. En su primera parte, El gaucho Martín Fierro (1872), el poema recorre la inicial felicidad del protagonista
en las planicies rodeado de su familia, hasta que es obligado a alistarse en el Ejército. Su odio a la vida militar
le lleva a rebelarse y desertar. A su regreso, descubre que su casa ha sido destruida y su familia se ha
marchado, y la desesperación le empuja a unirse a los indios del desierto y convertirse en un hombre fuera de
la ley.
En la segunda parte del poema, La vuelta de Martín Fierro, sus sentimientos e ideas han cambiado. Fierro
decide volver y reunirse por fin con los suyos. Incorporado de nuevo a la sociedad, ha de sacrificar gran parte
de su preciosa independencia. También aparecen los consejos para sus hijos, el gaucho cambia totalmente de
actitud: les dice que sean cautelosos, que aprendan, sobre todo cosas buenas, que sean creyentes, que trates de
disimular los defectos ajenos, que sean buenos amigos, que trabajen, que no entren en vicios, que no pierdan
la vergüenza, que sean unidos entre hermanos, que no maten, que respeten a los ancianos, etc.
2. El Martín Fierro pertenece al genero de poesía gauchesca. Según Borges es una novela en verso que retrata
las tragedias de un hombre sencillo obligado a revelarse contra la injusticia y la arbitrariedad de los poderosos.
3. El tema principal son las injusticias sufridas por el gaucho. Y el tema secundario es la vida de Martín Fierro
con sus hijos y con sus amigos.
4. Los personajes principales son Martín Fierro y Cruz. Los secundarios son el hijo mayor, el hijo segundo,
Picardía (hijo de Cruz), Vizcacha (tutor del hijo segundo) y el moreno, hermano del asesinado por Martín
Fierro.
5. El gaucho Marín Fierro es un ser honrado, pobre y trabajador. Tiene mujer, hijos y una puntita de hacienda.
Su vida transcurre en la pampa bonaerense y su historia es una cadena de desgracias y tristezas que parecen
infinitas. Victima de abusos e injusticias por parte de las autoridades, se verá condenado a la miseria, al
crimen, a la persecución, a la soledad.
Cabe preguntarse si existió realmente un hombre como él, más alla del personaje literario, y la respuesta es
afirmativa. Si, Martín Fierro es el reflejo de muchos hombres de carne y hueso, que sufrieron casi todas las
penurias que cuenta el personaje.
6. Aparece la clase baja representada por gauchos, indios, peones y morenos, la clase alta representada por el
alcalde y el juez, la clase militar representada por los sargentos y policías y la clase de inmigrantes que son los
llamados gringos.
• Su primer propósito fue político. Era común entonces la leva, suerte de conscripción arbitraria que buscaba
los hombres en las tabernas, en los lupanares o en los mercados y los entregaba al ejercito. Hernández, al
principio, habría pensado en la composición de un panfleto contra ese abuso. Luego, venturosamente para
nosotros, recordó el género gauchesco que Bartolomé Hidalgo inició y que ilustrarían después Hilario
Ascasubi y Estanilao del Campo. La forma métrica y el lenguaje vulgar ayudarían a la difusión opúsculo.
Hernández hizo acaso lo único que un hombre puede hacer con una tradición: la modificó. Sus predecesores
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habían acentuado el habla rural, con fines festivos; Hernández resolvió que desde el principio tomáramos en
serio a su gaucho.
8. El poema está escrito en sextinas, salvo en algunos pasajes, como el canto VII, escrito en cuartetas menos la
quinta estrofa.
La rima es consonante en la mayoría de las estrofas pero sin rigidez retórica.
Los versos son octosílabos y están acentuados correctamente en la parte final. En el interior del verso aparece
la acentuación especial que hace el gaucho cargando la vocal más abierta del grupo.
9. a)
Los hermanos sean unidos,
porque esa es la ley primera
tengan unión verdadera
en cualquier tiempo que sea
porque si entre ellos pelean
los devoran lo de ajuera.
Respeten a los anciano,
el burlarlos no es hazaña
si andan entre gente estraña
deben ser precavidos
pues por igual es tenido
quien con malos se acompaña.
b)
¡Cuadráte!, le dijo a un negro;
te está haciendo el chiquito
cuando sos el más maldito
que se encuentra en todo el pago:
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un servicio es el que hago
y por eso te remito.
¡Vos no cuidás a tu familia!
Ni le dás los menesteres
Visitás otras mujeres
Y es preciso, calavera,
Que aprendas en las fronteras
A cumplir con tus deberes.
c)
Aumentativo:
Yo soy toro en mi rodeo
Y torazo en rodeo ajeno;
Siempre me tuve por gueno
Y si me quieren probar
Salgan otros a cantar
Y veremos quien es menos.
Diminutivo:
Los pobrecitos muchachos
Entre tantas aflicciones
Se conchabaron de piones;
¡mas que iban a trabajar,
si eran como los pichones
si acabar de emplumar!
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d)
Cuando me vido acercar:
¿Quén vívore?, preguntó.
¿Qué vivoras?, dije yo.
Ha garto, me pego el grito
y yo dijo despacito:
más lagarto serás vos
e)
Al ver llegar la morena
que no hacia caso de naides
le dije con la mamúa:
va ca yendo gente al baile
La negra entendió la cosa
y no tardó en contestarme
mirándome como a perro:
mas vaca será su madre
Lo conocí retobao,
Me acerque y le dije presto:
porrudo que un hombre sea
nunca se enoja por esto
Corcobió el de los tamangos
y creyéndose muy fijo:
mas porrudo serás vos,
gaucho rotoso, me dijo.
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f)
Me siento en el plan de un bajo
a cantar un argumento;
como si soplara el viento
hago tiritar los pastos.
con oros, copas y bastos
juega allí mi pensamiento.
Yo soy toro en mi rodeo
y toraso en rodeo ajeno;
siempre me tuve por güeno
y si me quieren probar
salgan otros a cantar
y veremos quién es menos.
g) Comparativas:
Si me atribulo o me encojo,
Siguro que no me escapo;
Siempre he sido medio guapo
Pero en aquella ocasión
Me hacia bulia el corazón
Como la garganta al sapo
Tendido en el costillar,
cimbrando por sobre el brazo
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una lanza como un lazo
me atropello dando gritos:
si me descuido, el maldito
me levanta de un lanzazo.
h)
Mientras suene el encordao,
Mientras encuentre el compás,
Yo no he de quedarme atrás
Sin defender la parada;
Y he jurado que jamás,
Me la han de llevar robada.
Los cielos lloran y cantan
Hasta en el mayor silencio;
Lloran al cair el rocío,
Cantan al silbar los vientos,
Lloran cuando caín las aguas,
Cantan cuando brama el trueno.
10.a)
¡Ah, tiempos! ¡si era un orgullo
ver jinetear un paisano!
cuando era gaucho baqueano,
aunque el potro se bolease,
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no había una que no parase
con el cabresto en la mano
Y mientras domaban unos,
otros al campo salían
y las hacienda recogían,
las manadas repuntaban,
y ansi sin sentir pasaban
entretenidos el día.
Y sentao junto al jogon
a esperar que venga el día,
al cimarron le prendían
hasta ponerce rechocho,
mientras su china dormia
tapadita con su poncho.
Y verlos al cair la noche
en la cocina riunidos,
con el juego bien prendido
y mil cosas que contar,
platicar muy divertidos
hasta después de cenar.
b)
Yo me voy, le dije, amigo,
donde la suerte me lleve,
y si es que alguno se atreve
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a ponerce en mi camino
yo seguiré mi destino
que el hombre hace lo que debe.
Soy un gaucho desgraciao
no tengo dónde ampararme,
ni un palo dónde rascarme,
ni un árbol que me cobije
pero ni aun esto me aflije
porque yo sé manejarme.
c).
Allá habrá siguridad
ya que aquí no la tenemos,
menos males pasaremos
y hade haber grande alegría
el día que nos descolguemos
en alguna toldaría.
Recordarán que con Cruz
para el desierto tiramos
en la pampa nos entramos,
callendo por el fin del viaje
a unos toldos salbajes
los primeros que encontramos.
d)
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Y al punto dése por muerto
si el alcalde lo bolea,
pues ahí no más se le apea
con una felpa de palo,
y después dicen que es malo
el gaucho si los pelea.
Y el lomo le hinchan a golpe,
y le rompen la cabeza,
y luego con ligereza,
ansi lastimao y todo,
lo amarran codo a codo
y pa el cepo lo enderienzan.
Cantando estaba una vez
en una gran diversión;
y aprovecho la ocasión
como quiso el Juez de Paz
se presentó y ahí no más
hizo una arriada en montón.
e)
Y al punto dése por muerto
si el alcalde lo bolea,
pues ahí no más se le apea
con una felpa de palos.
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y después dice que es malo
el gaucho si pelea.
Pues si usté pisa en su rancho
y si el alcalde lo sabe,
lo caza lo mesmo que ave
aunque su mujer aborte...
¡no hay tiempo que no se acabe
ni tiento que no se corte!
f)
Pido a los santos del cielo
que ayuden en mi pensamiento:
les pido en este momento
que voy a cantar mi historia
me refresquen la memoria
y aclaren mi entendimiento.
vengan santos milagrosos
vengan todos en mi ayuda,
que la lengua se me añuda
y se me turba la vista;
pido a mi Dios que me asista
en una ocasión tan ruda.
11. José Hernández (1834−1886), poeta y federalista argentino, su gran poema Martín Fierro, considerado un
clásico de su país, cantó la independencia, el estoicismo y el coraje del gaucho.
No se tienen muchos datos sobre la infancia de Hernández, aunque parece ser que una enfermedad de la
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adolescencia le obligó a vivir en las pampas. Allí fue donde entró en contacto con el estilo de vida, la lengua y
el código del honor de los gauchos.
Autodidacta, adquirió una sólida ideología política a través de sus numerosas lecturas. Su postura federal
(véase Gobierno federal) y reformista le llevó a enfrentarse con Sarmiento. Entre 1852 y 1872, durante una
época de gran agitación política, defendió la idea de que las provincias no debían permanecer ligadas a las
autoridades centrales, establecidas en Buenos Aires. Participó en la última rebelión gaucha, la del general
Ricardo López Jordán, un desdichado movimiento que finalizó en 1871 con la derrota de los gauchos y el
exilio de Hernández a Brasil. Con la victoria de Nicolás Avellaneda, pudo regresar a Argentina en 1874. Vivió
en Buenos Aires y continuó su lucha por otros medios: fundó el periódico Revista del Río de la Plata, en el
que defendió posturas federalistas, y desempeñó los cargos de diputado y senador de la provincia de Buenos
Aires.
12. Masonería, concepto que agrupa a las distintas organizaciones y asociaciones que a lo largo de la historia
se han caracterizado por adoptar el principio de fraternidad mutua entre sus miembros, por la profusión de
símbolos identificadores de contenido sólo reconocible para los iniciados, por principios racionalistas y
promotores de la paz, la justicia y la caridad, y por su estructuración en pequeños grupos denominados logias
que determinaron su condición de sociedades secretas.
Cábala, calculo supersticioso para adivinar algo. Conjetura.
13.
Personaje
Consejo
Hay hombres que en su ciencia
Muchas cosas pierde el hombre
tienen la cabeza llena;
que a veces la vuelve a hallar
hay sabio de todas menas,
pero les debo enseñar
mas digo, sin ser muy ducho:
y es bueno que lo recuerden :
es mejor que aprender mucho
si la vergüenza se pierde
el aprender cosas buenas.
El primer deber del hombre
jamás se vuelve a encontrar
No andes cambiando de cueva
es defender el pellejo
Hace las que hace el ratón:
llevate de mi concejo,
Conserváte en el rincón
fijate bien en lo que hablo:
En que empezó tu esistencia;
el diablo sabe por diablo
Vaca que cambia querencia
Pero mas sabe por viejo.
Se atrasa en la parición.
Martín Fierro
Viejo Vizcacha
14. Martín Fierro le pregunta al moreno:
¡Ah negro! Si sos tan sabio
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no tengas ningun recelo:
pero has tragao el anzuelo
y, al compas del estrumento,
has de decirme al momento
cual es el canto del cielo.
Y ansi me gusta un cantor
que no se turba ni yerra;
y si en tu saber se encierra
el de los sabios projundos,
decime cual en el mundo
es el canto de la tierra.
Y ya que al mundo vinistes
con el sino de cantar,
no te vayas a turbar,
no te agrandes ni te achiques:
es preciso que me expliques
cual es el canto del mar.
Toda tu sabiduría
has de mostrar esta vez;
ganaras solo que estes
en baca con algún canto:
la noche tiene su canto,
y me has de decir cual es.
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Y el consejo del prudente
no hace falta en la partida;
siempre ha de ser comedida
la palabra de un cantor.
Y aura quiero que me digas
de donde nace el amor.
Me gusta, negro ladino,
lo que acabas de explicar;
ya te empiezo a respetar,
aunque al principio me rei,
y te quiero preguntar
lo que entendes por la ley.
Ansi prepara, moreno,
cuanto tu saber encierre;
y sin que tu lengua yerre,
me has de decir lo que empriende
el que del tiempo depende
los meses que train erre.
El moreno le pregunta a Martín Fierro:
Quiero saber y lo inoro,
pues en mis libros no esta,
y su respuesta vendra
a servirme de gobierno:
para que fin el Eterno
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a criado la cantida.
Veremos si a otra pregunta
da una respuesta cumplida:
al ser que a criado la vida
lo ha de tener en su archivo,
mas yo inoro que motivo
tuvo al formar la medida.
Si no falla su saber
por vencedor lo confieso;
debe aprender todo eso
quien a cantar se dedique;
y aura quiero que me explique
lo que significa el peso.
Si responde a esta pregunta
tengase por vencedor;
doy la derecha al mejor;
y respóndame al momento:
cuando formo Dios el tiempo
y por que lo dividio.
Gana Martín Fierro cuando le responde las preguntas sobre el peso y el tiempo.
15. Las preguntas hechas por Fierro y el moreno evidencian sus vivencias, experiencias y sus conocimientos
obtenidos a lo largo de sus vidas.
16. Martín Fierro, Cruz y el viejo Vizcacha opinan que las mujeres son piadosas, diligentes y sufridas en los
trabajos. Lo alaba a Dios no porque las hizo bellas sino porque a ellas les dio el corazón de madre.
17. Del negro piensa que han sido creado por el diablo para tizón del infierno. Siente que cuando se enoja se
vuelve malo, cruel. Del Indio piensa que es bruto, salvaje y no tiene sentimiento. Lo caracteriza como vago,
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ladrón, ignorante, desconfiado, astuto, receloso, audaz y vengativo.
Del gringo opina que no sirven para trabajar, que no aguantan ni el frío ni el calor. Además que son delicados
y mezquinos.
18. Cruz está en la policía porque un amigo lo compuso con el Juez y entonces éste le tiene confianza.
19. El hijo mayor de Fierro trabajó como peón con un patrón que hacia su vida un calvario. Pero un día
mataron a un bollero y lo culparon a el sin tener nada que ver, y el y dos mas fueron a la cárcel. En tal terrible
soledad, oye el latido de su pecho y piensa en su madre, padre y hermano. Cuenta que por mas fuerte que sea
el hombre, también sufre, gime, llora y calla metido en aquel infierno. Lamentaba también el no haber
aprendido a leer, y sufrió mucho al ver que a otros presos los visitaban sus familias y a él nadie. En la cárcel
no se permitía hablar, ni matear, ni cantar, ni fumar.
20. En el final Martín Fierro, Cruz, Vizcacha y el hijo mayor de Fierro se cambien los nombres, pero según
los versos Fierro no puede develar la razón porque es una promesa.
•
Después, a los cuatro vientos
los cuatro se dirigieron;
una promesa se hicieron
que todos debían cumplir;
mas no la puedo decir,
pues secreto prometieron.
Les alvierto solamente,
y esto a ninguno le asombre,
pues muchas veces el hombre
tiene que hacer de ese modo:
convinieron entre todos
en mudar allí de nombre.
Sin ninguna intención mala
lo hicieron, no tengo duda;
pero es la verdá desnuda,
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siempre suele suceder:
aquel que su nombre muda
tiene algo que esconder.
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