19 de octubre: La Florencia de los Medici: burguesía y mecenazgo

19 de octubre:
La Florencia de los Medici: burguesía y mecenazgo.
26 de octubre:
La nueva Roma de Julio II. El triunfo del Renacimiento Visiones diversas.
9 de noviembre:
Los Países Bajos entre el siglo XVI-XVII. Pintura y
territorio.
16 de noviembre:
Renacimiento en Francia: monarquía, conflictos armados y
humanismo.
23 de noviembre:
Felipe IV. El rey planeta.
30 de noviembre:
Luis XIV y el mito de Versalles.
14 de diciembre:
¡¡¡Arde París!!!. Arte y Revolución Francesa.
21 de diciembre:
El viento romántico recorre Europa.
XVI CICLO DE CONFERENCIAS DE ARTE
El mosaico cultural europeo se ha forjado a lo largo
de la historia, fruto de múltiples factores políticos,
económicos, sociales y culturales. Para los
aficionados que ya poseen un cierto conocimiento de
la cultura europea hemos desarrollado estos
contenidos que bien a poner de manifiesto las
reacciones y los caminos trazados por la cultura
europea en los momentos de cambio político y
social. Desde el Renacimiento a la Edad
Contemporánea. Estas sesiones audiovisuales se
presentan como un recorrido lleno de interés donde
arte, cultura y sociedad europea se explican y
complementan.
Luis Santamaría
Director del Ciclo
19 de octubre:
La Florencia de los Medici: burguesía y mecenazgo.
26 de octubre:
La nueva Roma de Julio II. El triunfo del Renacimiento Visiones diversas.
9 de noviembre:
Los Países Bajos entre el siglo XVI-XVII. Pintura y
territorio.
16 de noviembre:
Renacimiento en Francia:
armados y humanismo.
monarquía,
23 de noviembre:
Felipe IV. El rey planeta.
30 de noviembre:
Luis XIV y el mito de Versalles.
14 de diciembre:
¡¡¡Arde París!!!. Arte y Revolución Francesa.
21 de diciembre:
El viento romántico recorre Europa.
conflictos
1.-LA FLORENCIA DE LOS MEDICI: BURGUESÍA Y MECENAZGO.
19 de octubre.
Florencia a finales del siglo XV había logrado
configurarse prácticamente como una ciudad
estado, quizá con el sistema económico y político
más sofisticado de Europa. La Signoria, el
gobierno de la ciudad, parecía representar a todas
las fuerzas ideológicas y económicas ciudadanas
en un sistema predemocrático. Los Médicis
consiguieron poner de su parte por un lado, a la
“inteligencia de la ciudad y por otro a los
humildes, la mano de obra barata, aquellos que
movían la maquinaria de la ciudad florentina”.
El arte y la cultura constituyeron un pilar fundamental de su política., como había
ocurrido en Grecia y Roma. Arte, conocimiento y propaganda se mezclaron de un
modo nuevo y desconocido hasta el momento. Durante mucho tiempo los hábitos
culturales de los Médicis marcaron los sistemas de mecenazgo de las elites
europeas.
2. LA NUEVA ROMA DE JULIO II. EL TRIUNFO DEL RENACIMIENTO
– VISIONES
DIVERSAS. 26
de octubre.
El papa volvió a Roma prácticamente a mediados del siglo
XV. Antes tenía su corte en Avignon. El caos y las luchas
intestinas por mantener los privilegios de las familias
patricias romanas costó al papado muchos años y esfuerzos
reducir su influencia y lograr de nuevo la centralidad del
poder de Roma en su figura. No fue hasta la llegada de los
Borgia y especialmente con Alejandro VI cuando el papado
se planteó la necesidad de realizar una política cultural y artística de acuerdo a la
nueva cultura del Renacimiento, que ciudades como Florencia, Urbino, Milán o
Venecia llevaban desarrollando desde hacia décadas.
El colapso de la ciudad de Florencia en manos de los discursos exaltados del monje
dominico Savonarola y la expulsión de Florencia de los Médicis, fue interpretada como
un cambio del centro político y cultural. A finales del siglo XV Roma se alza como la
nueva capital de la cultura. El papa Julio II tiene planes espectaculares para la Nueva
Roma: levantar una gran Basílica, la Basílica de San Pedro de Roma y remodelar
profundamente los palacios vaticanos. A principio del siglo XVI llegan a Roma los
grandes artistas que lo van hacer posible: Bramante, Rafael y Miguel Ángel.
3.-LOS PAÍSES BAJOS ENTRE EL SIGLO XVI –XVII. PINTURA Y
TERRITORIO. 9
de noviembre.
Cuando el Duque de Alba hizo su entrada triunfal en Bruselas, en 1467 el
general había obligado por la fuerza a los protestantes a convertirse al
catolicismo. Esta extraordinaria
dureza trajo consigo, primero, un
levantamiento popular y luego una guerra que duraría 80 años y que
terminaría con la división del país: la parte católica en el sur –llamada
después Bélgica-, y los Países Bajos Protestantes que formarían la actual
Holanda.
El rey ferviente católico y resuelto había afirmado “prefiero sacrificar 100.000 vidas humanas
a cejar en la persecución de los herejes”. El catolicismo era para él una religión estatal; la
herejía, una amenaza política.
En 1566 los grupos protestantes habían saqueado más de 400 iglesias, al considerar las
imágenes como idolatría. La lucha de los calvinistas en pro de la fe verdadera aparecía a los
ojos de Felipe II simplemente como rebelión.
Brueghel el gran maestro pintor de la Europa de finales del siglo XVI fue testigo de todos
estos hechos, y así lo dejó reflejado en sus pinturas.
No existe testimonio de qué lado estaba el pintor, si de lado de los protestantes o de los
católicos. Sus cuadros tampoco parecen aclarar este asunto, pero sin duda se presentan
como uno de los testimonios más elocuentes de la vida popular en los Países Bajos en la
convulsa segunda mitad del siglo XVI.
4.-RENACIMIENTO EN FRANCIA: MONARQUÍA, CONFLICTOS
ARMADOS Y HUMANISMO. 23
de noviembre.
La formación de la cultura moderna francesa es sin duda uno de los
episodios más singulares de la cultura de Europa durante el siglo XVI.
Francia a finales del siglo XV todavía no tenía configurada su unidad
territorial de un modo definitivo. Los siglos XIV y XV habían sido dos
siglos de luchas y conflictos sangrientos no sólo contra Inglaterra sino también entre
las diferentes familias de la aristocracia que se asentaban desde tiempo inmemorial
sobre el territorio francés. Con la llegada de los Valois, especialmente la figura de
Francisco I, la monarquía absoluta se asienta como forma definitiva de poder.
Francisco I tuvo su principal competidor en la política de Europa a Carlos V, sus
conflictos tuvieron como escenario en muchas ocasiones Italia: Nápoles, Milán, Pavía,
etc. Francisco I quedó fascinado por la cultura y el arte italiano, intentó que los
artistas italianos, su pintura y su arquitectura fueran a vivir a Francia, a su territorio
político, y lo consiguió. Durante todo el siglo XVI los castillos y residencias del Valle
del Loira fueron visitados por artista italianos: arquitectos, pintores y escultores.
Encabezados por la figura emblemática de Leonardo da Vinci que fijó su residencia
en la ciudad de Ambois, bajo la protección de Francisco I, los artistas italianos
trasformaron el aspecto de la arquitectura medieval francesa introduciendo a este
joven país en el nuevo gusto del Renacimiento.
5.-FELIPE IV. EL REY PLANETA.
23 de noviembre.
La Casa de Austria había dado muchas muestras de su
afición al coleccionismo y de cuidar la presencia de
pintores, escultores y arquitectos en sus diversas cortes.
Su empeño era imitar y ,si fuera posible, superar el
empeño de los grandes mecenas italianos. Felipe IV
igualó a sus antecesores con un estilo muy particular de
coleccionismo. Fue en el arte de la pintura donde
concentró sus esfuerzos. Se rodeó de las obras de los grandes maestros que había
en las colecciones reales y protegió a jóvenes y consagrados maestros que eran sus
contemporáneos: Carducho, Cahes, Leonardo. Pero fueron especialmente las figuras
del consagrado Rubens y el joven Velázquez las que más se ajustaron a sus gustos y
deseos, ellos fueron los grandes artistas de su reinado. El Jardín del Buen Retiro o la
Torre de la Parada fueron los lugares elegidos por el monarca para que sus
colecciones de pinturas brillaran con todo su esplendor.
6.-LUIS XIV Y EL MITO DE VERSALLES.
30 de noviembre.
Versalles tal como ha llegado a nosotros, pese a ciertas remodelaciones deplorables,
representa perfectamente lo que Luis XIV quiso hacer de su reinado.
El palacio se construyó en muy poco tiempo. Nunca tanta
cantidad de artistas franceses y de tanta categoría habían
intervenido en común para la realización de una morada tan
gigantesca con unos jardines sin rival en plena naturaleza.
La construcción no tuvo igual en Europa y cumplió
plenamente los objetivos del monarca:
Deseaba vivir fuera de Paris.
Estaba temeroso de los motines urbanos y de la nobleza.
El palacio parisino del Louvre era incómodo y pequeño para
una corte numerosa como la suya.
Aislar a la nobleza del pueblo trabajador de Paris.
Pero Versalles no satisfizo a todos.
“……vuestra Majestad sabe que a falta de acciones brillantes en la guerra, nada marca
más la grandeza y el espíritu de los príncipes que erigieron en su vida esas soberbias
casas. Sería lamentable que el Rey más grande y más virtuoso, con la verdadera virtud
que hace a los grandes príncipes, fuera calibrado según Versalles. Y sin embargo, cabe
tener esa desdicha”. Colbert.( primer ministro de Luis XIV).
7.-¡¡¡¡ARDE PARIS¡¡¡¡¡. ARTE Y REVOLUCIÓN FRANCESA.
14 de diciembre.
El 14 de julio de 1789 las turbas de París saqueaban el
Hospital de los Inválidos y con las armas encontradas
en aquel refugio-cuartel-museo asaltaron la prisión de
La Bastilla. Cuentan que el rey, al enterarse de la toma
de La Bastilla por las turbas desatadas exclamó
asombrado: “¡Pero esto es un motín¡”. El duque de
Rochefoucauld replicó “No sire, es una revolución”. El
motín iniciado en París repercutió en provincias.
Los nobles reaccionaron de modo diverso, algunos
emigraron como los hermanos del rey, otros aristócratas, sin embargo,
contagiándose de la excitación revolucionaria querían ser más revolucionarios que el
Tercer Estado. El vizconde Nouailles y el duque de Aiguillon propusieron que la
Asamblea declarara la igualdad de impuestos y la supresión de privilegios feudales.
El duque de La Rochefoucauld propuesto la liberación de los siervos; el obispo de
Uzès pidió la nacionalización de los bienes del clero. Ya nada volvería a ser igual en
aquellos meses del verano de 1789, la historia de Europa cambió definitivamente
iniciándose lo que conocemos como Edad Moderna.
8.-EL VIENTO ROMÁNTICO RECORRE EUROPA.
21 de diciembre.
Entre 1789 y 1815 Europa fue desgarrada por la
guerra. En esa lucha Francia buscó aliados para
combatir a sus enemigos, mientras que convoca
al pueblo para liberarse del jugo de los tiranos y
para destruir a los poderes conservadores. Pero la
propaganda revolucionaria y la llamada a la
rebelión duraron poco. Las guerras del Imperio se
trasformaron en guerras puras y simple de
conquista. De ahí el declive rápido de la primera
ola de entusiasmo que había suscitado en Europa
el avance de los ejércitos revolucionarios.
La Revolución Francesa fue un efecto de la Ilustración, pero fue la propia revolución
la que puso en crisis los ideales racionalistas y la que determinó por tanto esas
“crisis del racionalismo” de la que se hicieron portavoces los románticos en nombre,
no de un “rechazo a la Razón”, sino de un decisiva ampliación de la razón en una
dirección que la Ilustración consideraba irracional y por ello rechazable.