El Origen de los Angeles

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El Origen de los Angeles
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Anotaciones
EL ORIGEN DE LOS ANGELES
¿De dónde vinieron los ángeles? ¿Siempre han existido? Si no, ¿cómo llegaron
aquí?
Ya hemos declarado que los ángeles son reales. La Biblia, la inspirada Palabra
de Dios, menciona su existencia una y otra vez. Creemos en la Biblia, Dios lo dijo,
creemos en ella, en eso que declara. Pero la mente inquiridora aún preguntará:
¿De dónde vinieron los ángeles? ¿Cuándo? ¿Por qué?
Ninguna Preexistencia
Primero que todo, la Biblia declara que los ángeles no han existido siempre. Si
lo hubieran sido, estarían a la par con la Divinidad misma. Dios, Jesús y el Espíritu
Santo son auto-existentes y pre-existentes. La palabra para Dios en Génesis 1 es
plural. Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen ...» (Gén. 1:26). Toda
la Deidad cooperó en la creación del mundo y el hombre. La Deidad siempre ha
existido; no así con los ángeles.
Los ángeles son siervos de Dios. Los envió para servir a aquellos que heredarán
la salvación (Heb. 1:14). Jesús es superior a ellos (Heb. 1:4). «Porque ¿a cuál de
los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy» (Heb. 1:5).
Seres Creados
La Biblia enseña claramente que los ángeles son seres creados. En este sentido
difieren de Jesús, el Hijo de Dios, quien - a pesar de lo que los Testigos de Jehová y
otros cultos enseñan - no era ni es un ser creado. El profeta Isaías declaró: «Porque
un niño nos es nacido, hijo nos es dado ...» (Isa. 9:6). Como hijo de María, Jesús
nació; como el hijo de Dios, Jesús fue dado. La preexistencia de Jesús es enseñada
en tales pasajes como Miqueas 5:2; Juan 1:1-2; 8:58; 17:5; Col. 1:17; Ap. 22:13.
Los ángeles de Dios fueron creados por el Hijo de Dios, Jesucristo. De Colosenses 1:15-17 aprendemos lo siguiente:
1. Jesús creó todas las cosas. «Porque por él fueron creadas todas la cosas...»
(v.16 - Versión Moderna, Comp. Juan 1:3). Todas las cosas incluirá por supuesto
a los ángeles.
2. Jesús creó las cosas en el cielo. «... las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra ...» (v.16). Los ángeles moran en el cielo con Dios.
3. Jesús creó todas las cosas visibles e invisibles. «... visibles e invisibles ...»
(v.16). Los ángeles son seres invisibles que pueden tomar forma visible.
4. Jesús creó las varias ordenes de ángeles. «... sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades ...» (v.16). Estos términos son generalmente
entendidos que están hablando acerca del rango y organización que existe entre
los ángeles (véase Efe. 6:12; Rom. 8:38).
4. Jesús creó todas las cosas para Sí mismo. «... todo fue creado por medio
de él y para él» (v.16). Los ángeles ministraron a Cristo y continúan para hacer
Su mandato.
¿Por Qué Fueron Creados Los Angeles?
¿Se ha preguntado en algún momento por qué fueron creados los ángeles? ¿Cuál
fue el propósito e intención de Dios cuando los ángeles? C. Fred Dickason ofrece
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estos pensamientos: «El propósito principal para la creación de los ángeles fue de
que pudieran glorificar a Dios y a Su Cristo, porque fueron creados `para él’ (Col.
1:16) ... En su intrincada naturaleza, los ángeles reflejan la sabiduría creativa y
el poder de Dios. En sus actividades adoran y sirven a Dios en la administración
de Su voluntad (Heb. 1:7). Ejecutan Sus mandamientos con rauda obediencia y
deleite» (Angels: Elect and Evil, Pág. 25-26). Los ángeles, por tanto, fueron
creados para glorificar a Dios y servir a la humanidad.
Pruebas del Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento también enseña que los ángeles fueron creados. El Salmista declara que los ángeles alabarían al Señor porque fueron creados a Su mandato. «Alabadle, vosotros todos su ángeles; alabadle, vosotros todos sus ejércitos
... Alaben el nombre de Jehová; porque él mandó, y fueron creados» (Sal. 148:2,5).
Los Levitas alababan a Dios por la creación de todas las cosas, incluyendo los
«ejércitos de los cielos» (un término para los ángeles - véase la Biblia al Día) en
Nehemías 9:6.
Dios mismo, en el cuestionamiento al patriarca Job, declaró que los ángeles
estuvieron presentes en la creación del mundo y se regocijaron. Esto significa que
debieron ser creados antes de la creación del mundo. «¿Dónde estabas tú cuando
yo eché las bases de la tierra? ... mientras las estrellas de la mañana cantaban
unidas y todos los ángeles clamaban de júbilo?» (Job 38:4,7 - La Biblia al Día).
Los ángeles, entonces, fueron creados por Cristo para hacer Su mandato.
Esta creación ocurrió en algún momento antes de la creación del mundo mismo.
¿Cuándo? C.C. Crawford observa sabiamente: «¿Cuánto tiempo hubo entre la
creación de los ángeles y la creación del hombre no tenemos ningún medio para
saberlo, por la siempre razón de que la eternidad no puede ser medida por nuestros
conceptos humanos» (Survey Course in Christian Doctrine, Vol. I, Pág. 117).
Cristo Superior a los Angeles
El libro de Hebreos enseña claramente la superioridad de Cristo a la de los ángeles. Los ángeles fueron una adición magnífica al mundo, ninguno duda acerca
de esto. Pero la venida de Jesús fue una adición mucho más grande entre tanto
estaba concernido el esquema de redención de Dios. Los primeros dos capítulos
de Hebreos subrayan esta verdad. Edward Fudge comenta: «En el capítulo uno
nuestro autor parece tener dos puntos en mente. Primero, por medio de mostrar
la posición superior de Cristo a los ángeles, expone también la superioridad del
nuevo pacto sobre el antiguo pacto que fue mediado por los ángeles. Segundo,
preparar el camino para el capítulo dos, en el que explica cómo y por qué el Hijo
fue hecho menor que los ángeles por un corto período de tiempo» (Nuestro Hombre en el Cielo, Pág. 15).
Charles Erdman añade: «En la mente del escritor los ángeles fueron venerados
a causa de su parte en la entrega de la Ley a Israel (Hechos 7:53; Gál. 3:19). Por
esta razón él empieza su argumento para probar la superioridad de Cristo a la de
los ángeles. Tal prueba podría parecer superflua. Si Cristo era divino, ¿por qué
necesitó ser comparado con algún ser creado? Porque el escritor está interesado
con la obra de mediación entre Dios y los hombres. Aún un mediador divino no
podría ser un mediador perfecto. Sin embargo, uno que fuera divino y humano
de esta manera sería perfecto. Por esta razón el escritor procede a mostrar como
Cristo es superior al más grande de todos los mediadores, es decir, a los ángeles.
Es superior porque, como el Hijo de Dios, es la manifestación suprema de Dios.
«El escritor de la carta prueba esta superioridad por medio de citar siete pasajes
del Antiguo Testamento. Seis de ellos son de los Salmos y uno es de Segunda de
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Samuel. A modo de contraste con los ángeles, Cristo es declarado ser Hijo mientras ellos son siervos; él es Soberano mientras ellos están sujetos; él es Creador
mientras ellos son creados; él es Heredero de todo mientras ellos son espíritus
ministradores para aquellos que han de heredar su salvación y participar de su
gloria» (La Epístola a los Hebreos; Una Exposición, Pág. 31).
El escritor de Hebreos empieza su libro por medio de declarar que Cristo es
superior a los ángeles. «El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,
se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los
ángeles, cuando heredó más excelente nombre que ellos» (Heb. 1:3-4). ¿Por
qué es Cristo superior a los ángeles? Al menos por tres razones:
1. Jesús Es el Hijo; los Angeles Son Siervos.
«Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será a mí hijo?» (Heb. 1:5). La
primera cita es del Salmo 2:7; la segunda de 2ª Samuel 7:14. ¿En algún momento
se le prometió a los ángeles la calidad de Hijo? No. ¿Qué lugar tienen entonces
los ángeles en el gobierno de Dios? Son siervos. «Y otra vez, cuando introduce
al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios. Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros
llama de fuego» (Heb. 1:6-7). La primera cita es de Dt. 32:43 y el Salmo 97:7; la
segunda es del Salmo 104:4. El hecho de que los ángeles adoran a Cristo señala
Su superioridad sobre estos siervos de Dios.
2. Jesús Es Soberano; Los Angeles Son Súbditos.
«Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad
es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual
te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros» (Heb.
1:8-9). Esta es una cita del Salmo 45:6-7 y muestra como el Hijo de Dios era la
Soberanía prometida. El escritor luego pregunta: «Pues, ¿a cuál de los ángeles
dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?» (Heb. 1:13). El Salmista está siendo citado nuevamente (Salmo
110:1) para mostrar que Jesús es Soberano y los ángeles están sujetos a El. El
escritor continúa: «¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a
favor de los que serán herederos de la salvación?» (Heb. 1:14). Los ángeles están
sujetos voluntariamente al Rey Jesús quienes sirven y cuidan a los que heredarán
la salvación eterna.
3. Jesús Es el Salvador; Los Angeles Ministran al Salvo.
«Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos
hablando; pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para
que te acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que le visites? Le hiciste un poco
menor que los ángeles, le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las
obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies ...» (Heb. 2:5-8). El escritor
de Hebreos cita aquí del Salmo 8:4-6 mostrando que Cristo fue hecho un poco
menor que los ángeles. ¿Qué significa eso? ¿No es esto una contradicción de lo
que el escritor ha estado diciendo? ¿Cómo puede Jesús ser superior a los ángeles
y aún ser un poco menor que los ángeles? Escuche a Erdman: «... el hecho de que
Cristo por un tiempo fue hecho un poco menor que los ángeles no es evidencia
contra ser superior a los ángeles, porque por la encarnación, sufrimiento y muerte
fue calificado para auxiliar al hombre en un ministerio aun más grande que ese
asignado a los ángeles. Se volvió capaz de compadecerse y salvar, y está destinado
a ser, como el Representante del hombre, el Soberano universal en `el mundo por
venir’» (La Carta a los Hebreos, Una Exposición, Pág. 42). Cristo, por un corto
período de tiempo, se convirtió en hombre para expiar los pecados del hombre.
«Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la
gracia de Dios gustase la muerte por todos» (Heb. 2:9). Nuestro Señor fue hecho
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un poco menor que los ángeles solamente para que pudiera sufrir y morir en la
carne por el pecado del hombre. Al hacerlo así, se convirtió en el Salvador del
hombre de manera que los ángeles pudieran servir al salvo. «Así que, por cuanto
los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para
destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al
diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la
vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino
que socorrió a los descendientes de Abraham» (Heb. 2:14-16). Jesús no murió
por los ángeles. Murió por los hombres. Los ángeles, como siervos, ministran a
aquellos por quienes Cristo murió (Heb. 1:14).
Resumen
Los ángeles, los seres creados de Dios, conocen su lugar. Jesucristo es el Hijo
de Dios; ellos son los siervos de Dios. El es Soberano; ellos son súbditos humildes y leales. Jesús es el Salvador del mundo; ellos son «espíritus ministradores,
enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación».
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