Curso-Metodologia-Ca.. - La Salle México Norte

Tema 4
¿Cómo transmitir el
mensaje del Señor?
(El Método)
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 4
¿CÓMO TRANSMITIR EL MENSAJE DEL SEÑOR?
(El Método)
En general, hay tres métodos bastante generalizados para catequizar:
 Método Doctrinal:
Se intenta que el catequizando se aprenda toda la doctrina posible a través de
preguntas y respuestas; es el método tradicional que requiere del uso de la memoria.
 Kerigmático:
Intenta transmitir el mensaje a partir de la Palabra de Dios, haciendo aplicaciones a la
vida concreta; reproduce la manera como fue transmitido el kerigma en la Iglesia
primitiva.
 Método Antropológico:
Parte de la experiencia humana, la ilumina con el Evangelio y la transforma en
experiencia cristiana, entendiendo que todo misterio divino tiene una correlación con la
vida humana, y viceversa.
Este último método es el que se utiliza en la Catequesis Lasallista del Distrito de México
Norte.
Ejercicio
Motivación
A cada uno de nosotros se nos ha transmitido la fe. Recuerdas cómo la has recibido.
Expresa brevemente por escrito, en siguiente formato: ¿Qué cosas positivas y qué cosas
negativas recuerdas de cómo te han transmitido la fe?
Toma en cuenta estos aspectos:
1. Contenido
¿Qué te transmitieron? ¿Qué tanto significa para Ti?
(Verdades y fórmulas de fe, oraciones, mensajes de salvación, preceptos morales,
valores, contenidos bíblicos y litúrgicos, sacramentos, la Iglesia, Cristo, etc.)
2. Método
Doctrinal (pregunta-respuesta), kerigmático o antropológico.
3. Agentes
¿Quién te transmitió el mensaje? (Papás, maestros, seglares, religiosos(as),
sacerdotes…)
4. Practicas religiosas
Peregrinaciones, novenas, misas, confesiones, hora santa, ejercicios
espirituales, etc.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
CONTENIDO
MÉTODO
AGENTES
PRÁCTICAS
RELIGIOSAS
+
Comentar lo anotado por equipos y posteriormente compartir con el pleno las
semejanzas
y las diferencias.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Estilos en la catequesis
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 5
El Proceso Metodológico
de la Catequesis
5
Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 5
EL PROCESO METODOLÓGICO DE LA CATEQUESIS
El Documento de Puebla, al hablar de la Catequesis en América Latina, señala entre
los aspectos positivos: "Una cada vez mayor toma de conciencia de que la catequesis es
un proceso dinámico, gradual y permanente de educación en la fe". (DP 984)
La Exhortación apostólica Catechesi Tradendae, cuando sitúa a la catequesis dentro
de la misión de la Iglesia, recuerda que la evangelización es una realidad rica, compleja y
dinámica, que comprende « momentos » esenciales y diferentes entre sí. Y añade: « La
catequesis es uno de esos momentos —y cuán señalado— en el proceso total de la
evangelización ». Esto quiere decir que hay acciones que « preparan » a la catequesis y
acciones que « emanan » de ella. (DGC 63)
En párrafos anteriores vimos por qué y cómo la catequesis debe acompañar el
crecimiento de toda la vida del hombre, para ayudarle a que sea vida de fe. El proceso
comienza cuando se encuentra a Jesucristo. Él es quien convierte.
Sellado por el Sacramento del Bautismo que lo incorpora a Cristo, el cristiano entra en
la comunidad eclesial, en la que profundiza su Fe.
La madurez en la Fe debe expresarse en y para un compromiso comunitario.
Para lograr su objetivo (hacer crecer el germen de la fe, a nivel de conocimiento y
especialmente a nivel de VIDA) la Catequesis procura ser fiel a la Pedagogía de Dios, lo
cual entre otras cosas supone:
• asumir a cada persona, a cada grupo humano en su propia realidad.
• respetar su libertad.
• cuestionar, desinstalar, motivar.
• invitar, no imponer sino proponer.
• acompañar… y AYUDAR.
Por eso en el Encuentro Catequístico suelen darse estos PASOS:
1. Ayudar al grupo a descubrir su situación, = LA SITUACIÓN DEL GRUPO
a asumirla y profundizarla.
(Hechos de nuestra vida)
2. Ayudar al grupo a iluminar su vida con el
Evangelio y a llevar el Evangelio a la
Vida.
3. Ayudar al grupo a formular y expresar la
experiencia de la fe vivida.
=
LA PALABRA DE DIOS
=
LA EXPRESIÓN DE FE
=
LA CELEBRACIÓN COMUNITARIA
=
EL COMPROMISO
4. Ayudar al grupo a celebrar su fe.
5. Ayudar al grupo a enraizar su experiencia
de fe en la vida de la iglesia.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
En este PROCESO CATEQUÍSTICO vemos cómo se parte de la VIDA (La situación), para volver
a ella iluminados y, con una actitud nueva, transformadora (el compromiso).
NOTA:
•
•
•
Hay catecismos que para expresar este mismo PROCESO CATEQUÍSTICO UTILIZAN
otras palabras, por ejemplo:
En vez de SITUACIÓN, hablan de CUESTIONAMIENTO,
En vez de PALABRA, ANUNCIO, ILUMINACIÓN… etc.
Ver, Juzgar, Actuar
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
PROCESO METODÓLOGICO Y DESARROLLO DIDÁCTICO
(Textos Lasallistas de Catequesis)
Todas las lecciones tienen una misma estructuración (desarrollo didáctico) que responde a un
mismo proceso metodológico:
PROCESO METODOLÓGICO
DESARROLLO DIDÁCTICO
Un tema central
Objetivos concretos que se quieren alcanzar,
Tanto cognoscitivos como afectivos.
Título de la lección.
Actitudes que propiciaremos.
Conocimientos que asimilaremos
Una vez definidos y asimilados estos elementos por el catequista, procederemos al desarrollo del
encuentro catequístico propiamente dicho.
1. Elementos que permiten atraer y
fijar la atención de los alumnos
en lo que se va a tratar.
Motivación
SITUACIONES HUMANAS
ACONTECIMIENTO DE LA VIDA
2.1 Se trata de llevar a los catequizandos a:
•
•
•
•
Hechos de nuestra vida
Encontrarse consigo mismos.
Encontrarse con las demás personas.
Encontrarse con el mundo y la historia.
Encontrarse con sus intuiciones de
trascendencia.
2.2 No basta darse cuenta de los hechos,
es indispensable preguntarse sobre los
porqués, por lo tanto:
• Reflexionar sobre las "raíces" de
nuestra situación.
• Descubrir los valores que vivimos,
los valores que anhelamos.
Profundización
PALABRA DE DIOS
3.1 Descubrir a Dios presente y Salvador
en cada situación de nuestra vida.
Encontrar sentido a nuestra existencia
gracias a la Palabra de Dios.
Acercarse a Cristo como fuente y
mediador de la Palabra de Dios presente
en forma privilegiada en su Iglesia.
Nuestra vida iluminada
por la Palabra de Dios
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
3.2 Hacer propia esta Palabra de Dios,
recibiéndola como buena noticia para sí
mismo y para la comunidad.
Interiorización
EXPRESAMOS NUESTRA FE
4.1 La Palabra de Dios recibida es llamado
a la conversión.
La Catequesis debe llegar a transformar
la vida personal y a influir en la mejoría
de nuestra sociedad.
Compromiso
4.2 Ser capaces de dar testimonio de nuestra
fe, de enunciarla con claridad y acorde
con la enseñanza de la Iglesia.
Esto requiere el estudio y la
memorización de la doctrina – mensaje
de Cristo.
En Síntesis
CELEBRAMOS
5. Concluimos nuestro encuentro
"celebrando" a Dios por sus maravillas,
por su presencia en la historia,
por su presencia actual salvadora,
por sus promesas y su fidelidad.
Celebramos nuestra fe
AMPLIAMOS
6. Puede prolongarse la reflexión y
vivencia del tema con diferentes
actividades y lecturas.
1.
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
4.2
5.
6.
Actividades de ampliación
Anexos
MOTIVACIÓN
HECHOS DE NUESTRA VIDA
PROFUNDIZACIÓN
NUESTRA VIDA ILUMINADA POR LA PALABRA DE DIOS
INTERIORIZACIÓN
EN SÍNTESIS
COMPROMISO
CELEBRAMOS NUESTRA FE
ACTIVIDADES DE AMPLIACIÓN
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
MÉTODO CATEQUÍSTICO DESDE
LA EXPERIENCIA DE VIDA
(Método de los Textos de Catequesis Lasallistas)
Fijar claramente los OBJETIVOS:
•
Objetivos afectivos: qué actitudes se desean suscitar.
•
Objetivos cognoscitivos: qué conocimientos se quieren transmitir y/o profundizar.
1. HECHOS DE VIDA.
Descubrir, detectar, plantear hechos o situaciones de la vida concreta del auditorio.
Suscitar la participación en la seguridad de que es el Espíritu Santo quien nos evangeliza y
que nos habla en la reunión de los cristianos.
Tomar juntos conciencia de los hechos de vida, de los acontecimientos que marcan
nuestra historia, interesarnos profundamente en ellos, en su significado. Incrementar la
capacidad de escucha personal y del grupo. Propiciar al máximo la libertad de expresión.
Prever el enlace vivencial entre el tema que se desea profundizar y la vida concreta de las
personas.
Favorecer la plática sencilla y sincera, las dinámicas que ayudan a abrir el corazón,
dibujos, cantos, representaciones, anécdotas que luego susciten la expresión de las personas.
Profundizar lo que se vive con muchos: ¿Por qué? ¿A qué se debe? ¿Qué indica esto sobre
lo que somos y lo que buscamos en la vida?
2. LA PALABRA DE DIOS ILUMINA NUESTRA VIDA.
Encontrar y saborear la Palabra de Dios que ilumina y da sentido a
nuestra vida. Descubrir cómo el Antiguo Testamento nos da luz sobre
nuestra búsqueda de liberación, sobre nuestra urgencia de Alianza. Captar
a Jesús en su vida, sus palabras, sus enviados como vivificándonos
interiormente y ayudándonos a entendernos mejor. EL mismo Dios que en
otros tiempos se hizo presente en el Pueblo de Israel, hoy es nuestro
Salvador y actúa en su amor por el Espíritu Santo. El mismo Dios nos sigue
hoy hablando a nosotros su Pueblo, su Iglesia y a través de su Iglesia.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
3. EXPRESAMOS NUESTRA FE.
a. En forma oral:
Es importante formular nuestra fe, llegar a expresiones sencillas y claras que han de
memorizarse.
Nuestra fe también podrá expresarse en actividades de apoyo: dibujos creativos,
representaciones, cantos…
b. Como compromiso:
La Palabra de Dios ha de transformar nuestra manera de ver la vida y nuestra forma de
actuar.
Llegar al compromiso que sea
•
presente: para el día de hoy,
•
particular: sobre algo bien determinado,
•
eficaz: que sí se pueda razonablemente cumplir.
c. Como celebración:
Reconozcamos alegres y agradecidos la bondad de Dios que hoy sigue haciendo maravillas
en nuestras vidas.
Unidos a toda la Iglesia alabamos a Dios nuestro Padre, a Jesús nuestro Hermano y
Salvador, al Espíritu que nos guía e inunda de amor.
Celebramos con oración, con canto, con aplauso a Dios…
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 6
La Situación
(Hechos de Nuestra Vida)
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 6
LA SITUACIÓN
(Hechos de Nuestra Vida)
Es el punto de partida, el "enganche" vital, del Encuentro Catequístico:
"El punto de partida de todo Encuentro Catequístico será normalmente un hecho o situación
de vida, que disponga al Catequizando a recibir la Palabra de Dios"
(DCEA 173).
Desde un enfoque ANTROPOLÓGICO, si partimos de la Situación es para llevar a nuestros
alumnos a:
•
•
•
•
Encontrarse consigo mismos, con su realidad de vida, sus interrogantes…
Encontrarse con los "otros", padres, compañeros, grupo…
Encontrarse con el "mundo"… la creación… que están llamados a transformar…
Encontrarse con "Dios Padre" que los llama desde la propia interioridad, desde el mundo
en que viven, desde el prójimo con el cual conviven…
Así, ayudamos al catequizando a descubrir
"relacionarse" y entrar en comunión:
1.
2.
3.
4.
que, como todo hombre, está llamado a
consigo mismo
con los otros
con el mundo, lo creado
con Dios Padre
Partir de la situación ayuda al catequizando a mirar su propia vida desde la FE. A
reconocer en ella la presencia o ausencia de Dios.
Para lograrlo, el Catequista:
1. AYUDA AL GRUPO A DESCUBRIR su SITUACIÓN.
LA SITUACIÓN ES LO QUE SE VIVE, lo que se experimenta y que la catequesis ha de
interpretar e iluminar con la Luz de la Palabra de Dios.
El Catequista atento a lo que vive el grupo encuentra los recursos adecuados para que el
Catequizando reconozca y asuma sus problemas, sus interrogantes, sus cuestionamientos.
Pero no se conforma con eso.
2. AYUDA AL GRUPO A PROFUNDIZAR SU SITUACIÓN.
Es decir a buscar las "raíces" de situación.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Sobre todo en la Catequesis con Adolescentes y Adultos. El Catequista orienta con
preguntas, diálogo u otros recursos para que puedan interiorizar ("internalizar") su
situación.
Para esto es importante:
• SEÑALAR LOS VALORES ENCERRADOS EN ELLA.
• DESCUBRIR LA POSTURA ANTE LA VIDA, la postura vital que expresa la situación.
• Es así como el Catequista prepara el camino para que la Palabra de Dios llegue al
hombre de hoy.
Para ejemplificar estos dos momentos supongamos un Encuentro Catequístico con
adolescentes de primer año de Secundaria sobre el Tema: " Quiero descubrir el por qué de
mis cambios… "
He aquí algunas sugerencias:
1. AYUDAR AL GRUPO A DESCUBRIR SU SITUACIÓN.
Dividir el grupo en pequeños subgrupos de 5 ó 6 alumnos.
Pedir a cada grupito que hagan un collage, un scketch… que refleje lo siguiente:
¿Cómo éramos antes?
¿Cómo nos sentimos ahora?
Presentación de los trabajos y expresión de cada uno de ellos seguida del comentario de
todo el grupo.
2. AYUDAR AL GRUPO A ASUMIR Y PROFUNDIZAR SU SITUACIÓN.
El catequista hace la síntesis de TODO LO NUEVO que viven los adolescentes y que ha
aparecido en los collages o scketch.
Lleva al grupo a dialogar subrayando las actitudes que ellos mismos manifiestan ante
sus cambios. Por Ejemplo:
MIEDO – CURIOSIDAD – DUDAS – GANAS DE VIVIR
Hemos logrado así que el adolescente exprese lo que realmente hay detrás de lo que
"aparece" a primera vista. Es decir la RAÍZ de la situación que vive. Una fuerza
ambigua que habrá que ayudarle a iluminar y canalizar.
Esta será la tarea de los próximos pasos.
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 7
La Palabra de Dios Ilumina
Nuestra Vida
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Tema 7
LA PALABRA DE DIOS ILUMINA NUESTRA VIDA
La Palabra de Dios convierte la VIDA (la situación) en BUENA NOTICIA. Por eso el
CATEQUISTA se preocupa por:
AYUDAR AL GRUPO
A ILUMINAR SU VIDA
CON EL EVANGELIO
LA PALABRA DE DIOS:
Es la que nos da el verdadero sentido de la vida. Ilumina con la LUZ DE CRISTO toda
nuestra existencia.
En el Encuentro Catequístico es muy importante: poner al catequizando en contacto con la
Palabra viva de DIOS PADRE QUE NOS HABLA:
•
•
•
desde el interior de nuestra vida y de nuestra historia,
desde la vida del grupo de catequizandos que descubren, concretamente, la fuerza
salvadora de la Palabra,
desde la experiencia de una comunidad creyente (la Iglesia) que a lo largo de los siglos es
testigo de la manifestación del Dios de la Alianza.
La Palabra de Dios es el centro de la Catequesis:
a. La Palabra de Dios, "Fuente viva" de la Catequesis
JESUCRISTO ES FUENTE, CONTENIDO Y MEDIADOR DE LA PALABRA DE DIOS. Cristo está
unido a la Iglesia que, animada por el Espíritu, actualiza la Acción Salvadora del Señor
Resucitado.
“La catequesis es una formación orgánica y sistemática de la
fe. Esta formación orgánica es más que una enseñanza: es un
aprendizaje de toda la vida cristiana, « una iniciación cristiana
integral », que propicia un auténtico seguimiento de
Jesucristo, centrado en su Persona. Se trata, en efecto, de
educar en el conocimiento y en la vida de fe, de forma que el
hombre entero, en sus experiencias más profundas, se vea
fecundado por la Palabra de Dios”.
(DGC 67)
b. El contenido es la Catequesis de la vida humana en cuanto adquiere pleno sentido gracias
a la Palabra de Dios.
"Hay que decir que en la Catequesis lo que se enseña es a CRISTO, Verbo Encarnado e hijo
de Dios, y todo lo demás en referencia a Él " (CT. 6)
"El Objeto esencial y primordial de la Catequesis… el Misterio de Cristo. Catequizar es, en
cierto modo llevar a uno a escrutar ese Misterio en toda su dimensión " (CT. 5)
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
El Directorio General para la catequesis dice: “La fuente de donde la catequesis toma su
mensaje es la misma Palabra de Dios:
« La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de
Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que la Sagrada
Tradición y la Sagrada Escritura constituyen el único depósito sagrado de la Palabra
de Dios confiado a la Iglesia »” (CT 27)
(DGC 94)
El Contenido de la Catequesis se halla en la "Palabra de Dios ":
SAGRADA ESCRITURA
FUENTE
BÍBLICA
Palabra de Dios escrita
LITURGIA
FUENTE
LITÚGICA
Palabra de Dios celebrada
MAGISTERIO
FUENTE
MAGISTERIAL
Palabra de Dios interpretada por
la Iglesia
VIDA DE LA IGLESIA
FUENTE
TESTIMONIAL
Palabra de Dios vivida por los
creyentes (santos, mártires,
testigos de hoy…)
VALORES RELIGIOSOS Y
MORALES
FUENTE
ANTROPOLÓGICO
EXISTENCIAL
Palabra de Dios manifestada en las
situaciones históricas, en los
valores religiosos y morales de las
culturas, en los “signos de los
tiempos”…
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
"Por consiguiente, la revelación consta de hechos y palabras que se iluminan mutuamente. El
Ministerio de la Palabra tiene que anunciar tales hechos y palabras de tal modo que logre
explicar y comunicar los profundos misterios que contienen. Así, el ministerio de la palabra
no sólo recuerda la revelación de las maravillas de Dios que se efectuó en el tiempo y que
alcanzó su perfección en Cristo, sino que simultáneamente, a la luz de este revelación,
interpreta la vida humana de nuestra época, los signos de los tiempos y las cosas de este
mundo, ya que – a través de todo ello – se lleva a cabo el plan de Dios para la salvación de
los hombres"
(DCG. 11 de 1971)
“Con razón podemos decir que el CONTENIDO de la Catequesis es la BUENA NUEVA - en
cuanto da sentido pleno a la vida humana - aceptada, profundizada, interiorizada, y asumida
con los compromisos que implica” (CT. 26)
En el Mensaje de Salvación existe cierta jerarquía de verdades. La catequesis en todos sus
grados ha de tener en cuenta esta jerarquía de las verdades de la fe:
1. EL MISTERIO DE DIOS PADRE… creador de todo
2. EL MISTERIO DE CRISTO, Verbo Encarnado, que nació de la Virgen María, y por
nuestra Salvación padeció, murió y resucitó
3. EL MISTERIO DEL ESPÍRITU SANTO, presente en la Iglesia y que la santifica y
dirige hasta la venida gloriosa de Cristo, Nuestro Salvador y juez
4. EL MISTERIO DE LA IGLESIA, que es el cuerpo místico de Cristo y en la cual la
Virgen María ocupa el lugar más eminente
5. EL MISTERIO DEL SER HUMANO
c. La Palabra de Dios es proclamada en la catequesis
¿Qué significa "Proclamar la Palabra"?
Es ayudar a captar el sentido del texto bíblico que ilumina y da a su vez pleno sentido a
nuestra situación humana y nos lleva al compromiso transformador.
¿Cómo se proclama un texto?
DOS condiciones importantes:
– Que tenga verdadero sentido de ANUNCIO
– Que se proclame en un clima adecuado, un ambiente Catequístico
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
 Disposiciones externas del lector
 Dignidad
 Buena Vocalización/claridad
 Proclamación lenta
 Voz alta
 De Pie (incluso los oyentes en algunos casos)
 Condiciones internas
 Actitud de fe, creer en la palabra que se proclama
 Silencio (antes y después)
 Oración
 Sentido de comunidad (la Palabra de Dios es lo que nos congrega)
 Actitud de



los catequizandos
Respeto
Atención
Puede ir acompañada por gestos
Si el lector es un catequizando, conviene siempre que conozca el texto, que lo haya leído
previamente; darle también algunas pautas de profundización para que llegue a leerlo con
unción.
d. La Palabra de Dios es profundizada e interpretada en la catequesis
“La Sagrada Escritura « es Palabra de Dios en cuanto
que, por inspiración del Espíritu Santo, se consigna por
escrito »; y la Sagrada Tradición « transmite íntegramente
a los sucesores de los apóstoles la Palabra de Dios que fue
a éstos confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo ».
El Magisterio tiene la función de « interpretar
auténticamente la Palabra de Dios », realizando —en
nombre de Jesucristo— un servicio eclesial fundamental.
Tradición,
Escritura
y
Magisterio,
íntimamente
entrelazados y unidos, son, « cada uno a su modo »,
fuentes principales de la catequesis.
Las « fuentes » de la catequesis tienen cada una su propio
lenguaje, que queda plasmado en una rica variedad de «
documentos de la fe ». La catequesis es tradición viva de
esos documentos. La fuente viva de la Palabra de Dios y
las « fuentes » que de ella derivan y en las que ella se
expresa, proporcionan a la catequesis los criterios para
transmitir su mensaje a todos aquellos que han tomado la
decisión de seguir a Jesucristo.
(DGC 96)
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
Condiciones para interpretar la Palabra:
La interpretación de la Palabra ubicará el signo proclamado
(un milagro, por ejemplo):
–
en su particular contexto histórico, al situarlo de modo que dé carácter realista a las
intervenciones salvadoras de Dios y permita una interpretación correcta de las mismas;
–
en su contexto doctrinal, al mostrar su lugar dentro de la economía de la Salvación,
centrada en el Misterio Pascual;
–
y en su contexto actual, al hacer percibir cómo la Palabra de Dios proclamada, vive y
opera hoy en la Iglesia y en el Catequizando.
LA PALABRA DE DIOS
Trabajo de profundización para el Catequista, previo al encuentro:
•
Una manera de profundizar el texto:
•
•
•
•
•
•
•
•
¿En qué contexto evangélico se expresa dicho texto?
¿Cuál es el hecho?
¿Cuál es la situación?
¿Cuál es la actitud de Jesús?
¿Cuál es la actitud de la gente?
¿Cómo catequiza Jesús la situación?
¿Cuál es la respuesta de la gente?
¿Qué mensaje nos deja a NOSOTROS, HOY?
e. La Palabra de Dios nos exige respuesta de fe, hecha oración
•
Cuando Dios nos habla espera nuestra respuesta. Este diálogo animado por el amor, es
una forma privilegiada de oración:
“La Palabra de Dios proclamada exige del sujeto la respuesta de Fe, cuya expresión
más perfecta será la oración, punto culminante del proceso de interiorización que ha
debido procurarse desde el comienzo. La forma y el contenido de la misma variarán
según el tema desarrollado y la edad del catequizando" (DCEA 176).
•
Aunque todo momento es apto para orar, es importante preparar el clima:
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Curso de Metodología de la Catequesis Lasallista
"El Catequista elegirá el momento que juzgue más oportuno para que la oración
corresponda a la actitud interior evitando todo rezo mecánico o ajeno al tema. Las
demás actividades contribuirán igualmente a que la Palabra de Dios penetre en el
corazón del catequizando, a la vez que serán un medio apto de expresión y respuesta
personal"
(DCEA 176).
ORAR LA PALABRA
•
He aquí una forma simple de ORAR la Palabra:
Después de leído un texto nos preguntamos, sin prisa:
•
•
•
•
¿Qué dice la Palabra? (Información)
¿Qué ME dice a mí? (Reflexión)
¿Qué le digo YO a Dios? (Oración de alabanza, súplica, etc.)
¿Qué les digo a los demás? (Proyección)
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