carta qvikta al mismo - Memoria Digital Vasca

LOS ALDEANOS
CHRITICOS,
Ó
CARTAS CHRITICAS
SOBRE LO QUE SE VERA.
DADAS Á LUZ
POR
DON
Cogollor.
ROQVE
QUIEN LAS DEDICA
AL PRINCIPE DE LOS PERIPATHETICOS
Don Ariftoteles de Eftragira.
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ImprelVo en EVORA Año de MDCCLVIH.
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AL VETUSTISSIMO, CALVISSIMO,
Arrugadifsimo, Tremulifsimo, Carcuecifsimo, Car­
raquísimo , Gangoíifsimo, y Evaporadifsimo Señor,
el Señor Don Ariftoteles de Eftagira, Principe de
los Peripacos, Margrave de Anthiperhiftafis, Duque
délas Formas Subltanciales, Conde de Antipatías,
Marquès de Accidentes, Barón de las Algarabías,
Vizconde de los Pleniftas, Señor de los Lugares de
Tembleque , Potrilla , y Villa-Vieja, Capitán Gene­
ral de los flatulentos Exercitos de las qualidades
ocultas, y Alcalde Mayor perpetuo de fu
Prae-Adamitico Mundo»
VETUSTISIMO SEñOIÍ.
N
O fe atravilizé V.V. de que ante vueftras
arrebolicas aras fe holocauften mis inchoantes producciones , para que methamorfofeadas en
Cathegoremaricas exalaciones, efcalen la antiperiftadel Fue^ro.
tica entitativa Region
o
o
A i
Ina-
Inadequadamente pröpenfo pör üna fimpatlcä
"qualidad , que me predetermina inattu fecundo àrecurtir baxo la fubftancialiísima forma cadavérica con­
comitada de una infubftancialifsima caterva de acci­
dentes univerfales ä parte rei, por fer aptos effe in
multis
m (voce,
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fe diftiugue
divijsim,que del uniyerfal Lo^ico, el qual de pluribus aptum natum eft
predican(hablo de la eternidad , ubiquidad , y de
todas las demás propriedades de los univerfales) con
los quales (buelvo a dear) folicito fu pavorofa in­
fluencia , para lograr uní conglomerada beatitud en
los undofos, y encrefpados antros de vueftros Pyrofilacios, donde ¡los tendré por tan feguros, como fi
me los viera en los cacuminofos coluros del l'indo._
Vetuftifsimo Señor:
B.L.M.de V.V. vueftro mas
adherente , inherente, y co-j
herçnte férvido*.
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r/if/í ç ¿sray UuC '
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AL QUE LEYERE.
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Ofcientas, y cinquenta y feis razones, y media bien
contaditas me aíiuften , Lctor mió (que lo avias de fer,
mas que tepefe , íi llegares à paQar los ojos por efto ) para
poner aqui eile Prologo , Prefacio , Ante, ò Coleto , lláma­
le como quiíieres, y por parecerme lo mas methodico, y io
mas opftituno para no fatigarte, le he querido dividir en
otros tantos puntos. Efto fupuefto, empiezo.
La primera razón , ò punto (que es lo mifmo , porque
razón , y punto allá fe vàn , pues donde aísifte aquella lüele
concurrir regularmente el ultimo ) la primera razón ( decia )
es haver oido íiempre, que un Libro (in Prologo es lomifmo que un Doctor íin Mula , un Barbero íin Guitarra , una
Beata íin Camandula , un Padre grave íin tozuelo .... pero
mejor lo dirán los verfos íiguientes , que , aunque ion hurta­
dos de Lofada, como sé , que oy en día fon mas eftimados en
Eípaña eftos, que los de Mendoza , los he de cncaxar aqui,
porque realmente mutatis mutandis , y alguna licencia poéti­
ca , que fe introduce en ellos, viene como de molde.
\ o sé bien lo que palla
Un Libro impreílb, que entra en una Cafe
Sin Prologo delante.*
Es como un Herrador íin pujábante,
Es como un Cirujano fin lanceta,
Es como un Cazador íin efeopeta.
Es Taúr íin baraja,.
Barbero íin nabaja,.
Es calcara íin fruto,
Ceringa íin cañuto,
Capador íin íilvato,
Poilenco fin olfato,
Vicia íin tòs>
Cortador íin un Dogo.
Efto es un Libro impreílb fin Prologo, (*)
La fegunda, tercera,quarta,y quinta fe reducen en íiiftancia à
-
Jo
%qU£ Cxrra"ar el acento
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de que el Prologo mas veqUC jrCVC' h IlCCilCIa poé tica ticne una jUI"iíAcción muy
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ïUda , como íc puede ver cn cfta coplilLj á San Lorenzo.
H
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Porquc
fucra
lo mifmo; folo te prevengo , que, como he dicho antes, cada
una de ellas vale pou un panto. La fexta ( y cita es la madre
del Cordero ) es, que toda mi vida he citado rabiando por
probar à lo que labe ello de 1er Efcritor,pot vèr mi nom bre
impreffo, y por oime llamar, el divertido , el joco/o, el ammo,
Vel Mofo Autor,que
todos cítos honrados epítetos me hace
cíperar mi amor propio ( quiero confélfar mi locura) aunque
no los de Cabio, doño, ft efundo, erudito, ingeniofo, y otros queciuedan para aquellos que rompen Cathedras , rajan Iotas , y
venden a er vos, y patadas las Aulas de nueftras Umverlidades.
Yo foy amigo de hablar claro, pan por pan, vmo por vino,
V diré la verdad , aunque tea contra mi mitmo : y aísi, te lie
de alfcurar, que no he tenido para dar al publico citas Car­
tas otro motivo , que el que te acabo de decir s porque , ni
me ha movido la emulación ( que toy demaliado tobervio
pata dexarme llevar de ella) ni he tenido amigo alguno, que
íne haya felicitado para ella, ni mis borradores han caído un
noticia mia en manos de ningún Impreffor de Leiden, o
Amlterdàn , ni he creído, en fin , que pudiefie redundar en
utilidad alguna para la fociedad humana, con que folo he
mirado à mi reputación ,y à fatistacer mi antojo.
La íeptima , oftava , y nona, dar noticia del affunto de
la Obra , pero las dexo á un lado, porque no quiero que le
lenas, v deleo one te coja de impróvido#
P La décima .'. bafta para chatio , que harto he abulado
de tu paciencia , y dexemoslo con tanto.
Bien sé yo, que aquí me tocaba ahora recomendar e la
Obra, pedirte el que difitnules fus faltas, y otras zarandajas
de ellas, que fon del conjuro en la Prologuem, peto ni .engo
ganas migar para ello, y quedare con Dios, que aunqrrc es
tínal de Carta , cita vez liavrà de paffar también P°^e
„O porauc de cola,que huela à Vale, detdc cíe to cnalco que
n?c Heve en la fian£q«c
hize de uno de ellos,he quedado tan
efearmentado , que no me atrevo a romarlo en boca masque
el gran Tacaño a Poncio Pilato delante de tu Maeftro.
El fuego , ni los tormentos
No pudieron divertir
El animo > y la conítancia
De efte gloriofo Mártir.
Pag. i
CARTA PRIMERA DE DOK ROQUE
Antonio de Cogollor , a ©. P. «AT. reßdente
en I.
Valladolid,
A
jy A/^yo 20. ^ 1758.
MIGO , y Señor, admirábame mucho , cié que no me
vinieíTe V.md. con un què fe dice por ay de Fr. Gerundio?
Cómo con el qui fe dice del Prußano 1 Cómo fe habla de la
retirada de los Francefes^. „%¡ue fe difeurre de los Armamentos^
que fe difponen en el Ferrol, y Cartagena ? Y otra infinidad de
que fe (Tices í Como fe hablas 5 J^ue fe discurres 1 A que fe atribu­
yes (gHie fe pienfas : T en què confifiesï Con que V.md. y otros
Amigos , que por mis pecados tengo efparcidos por ellas
Aldeas , me muelen , pareciendoles , adquieren derecho à
ello por quatro dias de bureo,que me tomo en fus calas el Ve­
rano , y por algunos regalos campeftres , con que me favore*
cen entre año^
Como la mayor parte del dia cftàn V.mds« ociofos , en
canfandofe de cuidar de fus peones, de la leyenda de Gacetas,
Mercurios, y algun Librejo , que otro,de la converfacion del
Cura , y cuentos de las viejas , agarran à un pobre Amanuen­
se , y atrueque de Satisfacer fu infaciable curiofidad , elcriben
à troche, y moche paraquantos conocidos tienen en las Ciu­
dades vecinas; de modo , que parece, fe hizo para V.mds.
aquella coplilla , que no se , donde la lei, aunque sé , que es
muy Cabida»
Efcribefme, que eferibifte,
Y eferibiràs de manera,
Que por eferibir mas Cartas,
Te eferibiràs la refpuefta.
Hacen V.mds. un monton de Cartas para quando aya ocafion de aviarlas , y al primer cencerro de requa que tien­
tan , falen V.mds. prefurofos al balcón , ó à la ventana , prer
guntan al Arriero fu deftino, y como regularmente ay en
el tal monton alguna que tenga el mifmo , fe la embocan
à coila de dos quartos > y quedan muy contentos, efpcran-
do con impaciencia fu r-efpueíl*. De efte modo recoce
V.mds. cuantas noticias, y papeles anonymos fe publican en
todo el Rey no , hacen analyíis de ellos, los c trucan a roLo, y
velloío , y luego embian íu ctitica à los Amigos Ciuda anos,
De cfto S'yownetcaldado , que tal vez , al tropezar
impcnladamcnté pot ellas calles coa un Elct.vano , que lleva
cu la mano algun papelón, le me erizan los caadlo*, Mrandofeme algun Atrierotede ellos , que hrven a V.mds. •Correos de Gavinete , que viene a embocarme alguna Caita,
transformándome el miedo, el fombrero de aquel en monteròn de efte , fu pelucòn en guedejas , lu golilla en cueljazo
bordado , fu ropilla en coleto, Cu perrina en cinto , fu elpada
lar^a en el palitroque atiavelado j y en fin,fu papelón en Carta de Aldeano; yunque al rezar ^ como;icoftumbro todas
las mañanas) la Letanía de ios Santos, añado a las
difpueftas por la Iglelia, un
D
abmZ
al menos penfar me veo con una, que me da que hacet p'ata alguiJd,as , y el cuento es, que no Acontentan
V mds afsi comoquiera , y la experiencia me ha enlenado,
aue el único medio de libertarle uno de efta nueva petfecu-
PKl
in eeftanc ftosd ia s Gerund,ando la
Emp,ezo,puc
con lo primero, que V.md.me pregunta. efto es, con U Vt
ß ^'ü/íahiftíxia
deïr.'Gemndio de Campazas,y Zotes, to­
mada generalmente, dice to^hon>b^^c ¡^"^verdadebre de güito , todo hombie fabi ,)'
rabicmente granramente piadolo, que es una Obiai comp«»
de , una Obra ntihfs.ma pata cl
> f efta ^
tUanizan d'puig E^ol, ^¿¡"¿X^det'erCrn^
rawsssffi'"-if
3
Mr. Salignàc, tii'a à corregir à los Predicadores airantes, u
errados , ridiculizándolos con las extravagancias,y fandeces
del primero , y amonedándolos con los fabios, y sólidos
conlcjos del fegundo. He dicho tomada, generalmente ? por­
que no dexa de haver varios entre ellos,que hallan en tal qual
paíi'aje luyo algunos de los defectos , que V.md.; íin que por
ello deímerezca el todo de la Obra : pues ni la Odisea de Ho­
mero , ni la ^Eneida de Virgilio fe han podido librar de la,
ceuiura de los Criticos.
Pero como Jlultorum infinitus eft numerus , muchos abo­
minan del todo de efta cèlebre Obra: mas quienes ion eftos?
Todos aquellos Fr. Blafes, P.P. Gerundios, ( por hablar al
paladar de V.md.) y Mosen Guillenes, que como los deliran­
tes , y frenéticos , bien hallados con fu locura , y frenesí, fe
enfurecen contra los mifmos, que intentan facarles de tan 1111ferable citado j ò como aquellos Bracmanesde la India, aun­
que convencidos de la verdad del Evangelio , no fe rinden à
eila , y yà por fobervia , yà por interès, cierran los ojos, por
no vèr la luz , y procuran cerrar al Pueblo los luyos, para
que con la claridad de ella no defeubra lo fuperfticiofo de fu
doctrina. Eítos todo es clamar, y gritar furiofamente , que fe
recoja à Fr. Gerundio, que le borre , fe tizne, y fe queme en
hoguera publica por mano de Verdugo , íin dàr otra razón,
íino que es una Obra abominable , y deteílable , y no hay Ta­
carlos de haí, ni forma de que nos digan , què tiene de abo­
minable , y por què lado fea deteílable : ni mas, ni menos,
que el Marquès de Mafcarilla en la Comedia de Moliere , in­
titulada : Gritica de la Efcuela de las Mujeres. Sale eíte Mar­
qués al Theatro , haciendo todos aquellos geítos, monadas,
y turlupinadas proprids de los de fu eípecie , à tiempo que eftaba yà en él Climene,Urania, y Elifa Damas, la primera muy
culta , y melindrofa, y las otras dos verdaderamente dis­
cretas , y juiciofas, difputando , y haciendo criíis de una Co­
media , que acababa de dàr al publico Moliere , con el titulo
de Efcuela de Mugeres: luego llega tràs el Marquès un tal Do­
rante , mozo hábil, y inftruído, y como las Damas no tardan
en informarles del allunto de íu dilputa , falta nueítro MafcariHa i\juy intrépido; y dice en tono Rotal: S¿ñoras, acabo de
B
V ve?
4
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ver effa Comedia, y para mi es de lo mas detextable que cale.
Pregúntale Dorante, en que, ò por que 5 Y refponde el otro
muy fatisfecho, por qu} ? Porque es detextable. Riefe Dotante
de fu refpuefta , y apúrale , porque dé alguna razón en prue­
ba de ella 5 pero nueftro Marques atufado no hace mas que
levantar la voz , y decir : ehmorbleU es detextable , porque es
detextable : de modo, que , por mas esfuerzos, que hace el
juiciofo Dorante , no faca del Marquès otra refpuefta , fino*
que es detextable , porque es detextable.
Vea V.md. haí al pié de la letra lo que nueftros Fr. Blafes,
Gerundios, y fus fequaces dicen de nueftra Obra, como Mafcatilla de la de Moliere, que es una Obra indigna , infame , y
abominable : y la razón ? Es abominable, porque es abomina­
ble, Baílaleà V.md. con tanto para venir en conocimiento
del concepto , que aqui fe forma de la hiftoria de Fr. Gerun­
dio , y permítame , que pallé à la fegunda parte de fu Carta.
Efta fe reduce à varios reparos, que pone V.md. à efta
Obra , y à pedirme mi dictamen fobre fu modo de dilcurric
á cerca de ella i y aunque la emprelfa no dexa de tener fus pe­
lillos , ello, V.md. ha de falir con la fuya , y es precifo baxar
la cabeza , porque lino lloverán Cartas , como balasen la Silefia. Voy , pues , à obedecer à V.md. recorriendo todos fas
reparos uno por uno, y poniendo al pié de cada uno de ellos
mi fentir con toda ingenuidad , feguív aquello , que me dic­
tare mi pobre conciencia critica.
Defpues que la levanta V.md. hafta los cuernos de la Lu­
na , diciendo, entre otras ponderaciones, que es laftima, que
algunos defc&os fáciles de remediar, iin quitarla en lo fubftancial nada del chifle, y hcrmoiüra, que brillan en toda
efta bella Obra , la priven del epitiaeto de perfeda, empieza
V.md. con fu critica deíde el titulo mifmo.
Aftcguio à V.md. que al vèr efto , confenti, iba à em­
prender algun Anti-Gerundió unive*fal, à imitación de aquel
Anti-Tbeatro de martas, y que fe empeñaba V.md. cu im­
pugnar efta Obra , párrafo por párrafo, fin perdonar, ni al
Laus Deo ( que aunque no lo tiene, podia haverle tenido) haf­
ta que defpues me defengañé al leer el fegundo reparo.
,y Lo primero , que me ha chocado (dice V.md.) en Fr.
,,vje-
5
,,Gerundio , es el Fra/, porqué me parece , qué eftediftin„ tivo ha de fer un cftorbo grande para el fruto, que nos pro„ metíamos de efta Obra , afsi en los Gerundios con Pa,,dre , y con Don , como en los Gerundios con Fray;
„ porque dígame V.md. ti aun en aquellas reprehensiones,que
,, nos dan en común ios Superiores , y Predicadores fobre
,, alguna falta , en que ciertamente nos hallamos comprehen., foi», encuentra lo ingeniofo de nueftro amor propio mo,, do de figurarnos , que aquello no le dirige à nofotros, íi-.
,, no à algunos de los demás concurrentes : no es muy re,, guiar , que efte fútil cuftodio de nueftra vanidad fe agarre
,, del afsidero de Fray , para perfuadir à los que no le tienen,
,, que los difparates de Fr. Blas , y Fr. Gerundio folo hablan
„ con los Frays ? y que aquietando los efcrupulos , y re„ mordimientos , que en ellos avian fufeitado los defatinos
„de Fr. Blàs, los defpropofitos de Gerundio , y la florilo„ quencia del Florilogio , haga , que faquen el cuerpo fuera,
„ y fin hacerfe cargo de aquello de à ti te lo digo hijuela,&c.
„le rian con gran majadería de los Gerundios con Frayy
manteniéndole ellos en fus trece ? Parecele à V.md. que
„ íe puede efperar mucho fruto de eftos ? Pues no digo na„ da de los íegundos. Eftos , ò no le leerán , enfadados con
„ folo el titulo de Fray, ò íi le leen, irritados de verfe dif„ tinguidos con daca Fr. Blas, torna Fr. Gerundio, falsía el
„ Hx-Provincial, y buelva el Predicador mayor , prorum,, piran en quexas , y dicterios contra la Obra , y fu Author,
„ enfuciarán las Prenfas con mil papelones, y cate V.md. hai
„ lo que fajará de ellos.Con que la mayor parte de losGerun„ dios, íea con Fray , ò fea fin él, vendrán à fer unos arboles
„ malogrados por falta de manejo,y que en vez del fruto,que
c^°s , folo darán efpinas , y abrojos.
'j^efperaba
No huviera fucedido efto , à mi vèr, íi el Author, en
" vez de titular á fu Heroe de Fray, lo huviera hecho de
» Padre; porque,como el Padre comprehende à los PP.Aba'j des, PF. Priores , PP. Guardianes, PP. Comendadores,
}> PP. Miniftros, PP. Redores, PP. Superiores, PP. Guras,
» PP. Capellanes; en fin, à todo genero de PP. Predicadoi entonces nadie podia quexarfe , tino los últimos, y
B2
„ ef-
6
„ eítos fe huvierah guardado muy bien de hacerlo de míe„ do , de que al verlos tomar vela , los tuvieflen por Co,, frades, y los apodalíen de PP. Gerundios; y creo , que la
,, fecunda imaginación del Author huviera encontrado ma­
teriales para darnos una hiftoria del Padre Gerundio, tan
„ divertida como la de Fray Gerundio , defpues que es Fray;
„ fuera de que un poquito de chifte mas, o menos, no me„ recia la pena , de que en una Obra como efta fe le facri„ ficalfe la mayor probabilidad de lograr fu fin.
Vaya , que por critico puede V.md. apoftarfelas à quantos dias críticos temieron Hypocrates, y Pythagoras > por­
que , Amigo , difeurre V.md. con tanta delicadeza, que
creo , me pone de fu lado à no acordarme de una feguidi11a , quo he vifto alguna vez , no sé íi en Anacreon, íi
otro Poeta aísi rancio , y es efta:
Pocos Criticos vemos,
Que fean sólidos,
Y para un Ariftarco
Hay muchos Zoylos.
Pero me diò tal choz efta fentencia del difereto viejo , que
quife regiftrar primero el amenifsimo Prologo de Gerun­
dio, porque , aunque le leí algo de prieíTa , con la impa­
ciencia de llegar quanto antes al cuerpo de la Obra, te­
nia efpecie , de que fe hacia cargo en él del titulo de Fray,
afsi como de algunos de los otros reparos de V.md. 5 y
haviendole leído , y releído con el mayor gufto, y cuida-*
do, he dado con lafolucion, quedà al reparo, que fe ha­
ce á si mifmo fobre el Fray , y aifeguro à V.md. que he
quedado tan fatisfecho , que no he podido menos de rece­
lar , que à V.md. le ha íucedido con el tal Prologo , lo que
à mi: quiero decir , que pafsò por él, como gato por brafas. Si V.md le huviera leído con reflexion , huviera encon­
trado con la fatisfaccion del primer reparo, en la quedà al
fegundo, que fe poneà si mifmo. La fola refpuefta , que
dà el Alcalde de Colmenar el Viejo al Recetor en el cuentecito, que pone antes de entrar en materia, tapa la boca
à los indigeftos ; porque ciertamente , viene tan de molde,
que no hay mas que pedir; pero no fe contenta con efto,
7
fino que defpues juftifica con varios flmilcs, y reflexiones
sòlidifsimas los motivos, que ha tenido para adornarà Ge­
rundio con el Fray-,
En el numero 9. es, donde entra en materia, y entra con
una razón, que, à 1111 entender, no admite rèplica. Dice,
pues , que , iiendo el numero de los Predicadores con Fray,
mueho mayor, que el de los con Padre, y Don> de modo,
que para uno de eftos hay , por lo menos , veinte de aque­
llos , es precifo haya muchos mas Gerundios de Fray , que
de Padre , y Don , por lo miímo, que fegun el Alcalde de
Colmenar el Viejo , Te miente mas en Madrid , que en íii Lu­
gar , porque hay mas que mientan. Por lo qual, para una Obra
como efta , que tira á defterrar los abuíos introducidos en
el modo de predicar , parecía pueßo en razón hufear el modelo
dondeJon mas freqüentes los originales,
Efto lo corrobora en el numero 11. con un íimil el mas
adequado que cabe , y que fe lo ae ue encajar à V.md. á la
letra. Haz cuenta { dice ) que para burlarme > j> al mifmo tiempo\ par a corregir la dej ordenada pafsion al tabaco de los Segado­
res ^ la inclinación al vino de los Coritos -> y la fantaßica ventólera délos Alojeros •, Je me antoja/fe eferibir la vida de un Alojero
ideal y de un Corito ente de razón , y de un Segador imaginaria*
No era namralifsimo , que à mi hombre le hiciejje , ft era Sega­
dor , Gallego : Montañés yfi era Alojero : y (i era Corito , Afluriano \ Se eßaba cayendo de fu pe/o. Por què ? Porque aunque es cier~
to , que hay Coritos , Alojeros , y Segadores de todos los Pueblos,
y Naciones } pero refpeto de las tres que be diebo , los de todas las,
demás es un puñado de gente , y pedia efto la propriedad de la fic~
cion. Ea , pues , aplica el Jimil, y no me quiebres la cabeza.
Haga V.md. cuenta, que le repito efto ultimo , y vamos
adelante. En los números 13. y 14. defpues de exagerar el
grande aprecio , que hace , y el profundo refpeto con que ve­
nera à todas las Sagradas Religiones, que ie diftinguen por
el íantiisimo, y humilifsimo titulo de Fray , hace eíla pre­
gunta. Te parece , que un hombre de eße caraffer pen[arta en
decir cofa , que ni de mil, y quinientas leguas pudiejfe defdorar el
Sagrado Eflado Relipiofo) A cfta reflexion añade otra en el nu­
mero 15. fundada en lo ridiculo del nombre de Gerundio , y
es,
8
es, que la mi im a extravagancia , y ridiculez de cite nombre
reíçnarda el decoro de las Sagradas Religiones; porque da à
encender claramente, que ni ha havido, ni havrà , veroíimilmente en el mundo tal hombre i (peníamiento, que con­
confronta con el delicado, y original ingenio denueítro gran
Quevedo quando dixo en íii Muía 6.
Don Turuleque me llaman,
Imagino , que es adrede,
Porque fe zurzen muy mal
El Don con el Turuleque. )
y efto lo eyidencia con la coftumbre de varios Poetas fatyricos , y Cómicos, que , iiempre que han querido deílerra.r
de alguna profcfsion , efphera , ò clalVe de gentes algun vicio
dominante en ellas,le han valido del medio de fingir un Heroe
de la tal claíïe , ò profession, con un nombre conocidamente
burleíco , y eftrafalario,logrando de efte modo, el que íus in­
dividuos no fe dieflen por otendidos, y que , viendo íepreíentados en él íus defectos, puíiellen todo fu cuidado en evi­
tarlos. En los números 16. 17. y 18. propene varios exemplares de eítos, como del Tigelio de Horacio , del Pontico
de Juvenal, del Damon de Boileau , y del Tiiffotin Mafcarilla , y Tartufe de Moliere. En efecto ( como el dice ) que fe
le diera al Marquès de Mantua (fi hoy vivieffe ) de que en los
Theatros de París fe rian à colla del pobre Maiquès de Malcarilla í Y le parece à V.md. que los íiete Sabios íe ofende­
rían mucho de las carcajadas , que dan al oír las pedanteiias
de Triflotín , yy fu camorra con yadius, à quien poco an­
tes llenaba de elogios} Pues què diré de los veidaderos de­
votos , al oír, ó vèr la Comedia del Tartufe , ò el Hipócri­
ta ? Cree V.md. que eílos íiervos de Dios harán mas, que
rapar los oídos , y vifta , que no oír, y vèr la Seena teicera
del tercer A&o , y la quinta , y feptima del quarto entre hlmira , y Tartufe ? (*)Pienfa V.md. ahora feo critico de mu
"7*)' Si d Author , al hablar de la Comedia faraofa del Tartufe con efta
expreision : y no se yo también Ji en la rncis útil, nos qul^-re ai a entca
>
que la tiene por tal, no sé yo, que tenga razón 3 poique , aunque: es; ve
dad, que à cafo en ninguna de fus Comedias loíUene mejor i
_
,
9
Diablos , què fe Ics dam, ( ò à lo menos debiera dàr) mucho
à los Frays, Sancos , Sabios, y Difcretos , de que ande por íui
un Fray imaginario , y que fu mifmo nombre dè à entender
que es, ridiculizando los entes de Tu efpecie 5 y mas, quando
interefla en ello una cofa tan grande , y tan importante , co­
mo la reforma de Predicadores: Pero vamos à otra reflexion.
En el numero 19. previene el cuidado efpecial, que ha
pueílo en evitar las feñas particulares de cada Religion , y
en contraponer, íiempre que habla de algun perfonage ridi­
culo de ellas, otro grave, do£to , y juiciofo de la mifma
Comunidad i y es cierto, que en eíto fe defempeña grande­
mente en toda fu Obra : poique , para lo primero , es tal la
confufsion , que pone íiempre , y la mezcla , que hace en un
mifmo fugeto del Habito de una Religion con los didados,
y títulos, de otra muy diftinta , que nunca íe puede fofpechar, ni de cien leguas , de què Religion fea : y para lo fegundo , la juicÍQÍa critica , que nace el Padre Provincial del
defatinado Sermon de Santa Ana , y de los del Floriloeio,
Ja seria , y docta amoneítaçion del Ex-Provincial à l·i*. Bias"*
y la sòlida inftruccion , que dà à Fr. Gerundio el P. Fr.Pru^
deiicio , encierran tanto juicio , íabiduria , v íantidad , que
es mucho mas el elogio , que redunda de ellos à Jas Sagra­
das Religiones , que el defcredito , que pudieran acarrearlas
Jasfandeces de Fr. Blàs, y Fr. Gerundio. Pues digo: no es
eíto ( como dice el Author ) venerar las Sagradas Pedicio­
nes , y bolver por fu decoro ? Y pueden eítas darfe por ofen­
didas de ningún modo ? Yo creo, que no : y en prueba de
ello, mué V.md. la primera aprobación de nueítra Obra,
y vera , que es de un Fray, y que no fe harta de elogiarla.
Si con tanto no quedare V.md. fatisfecho , yo no tengo
la culpa, porque no íe me ofrece mas one decir, ni me
parece, fe puede decir mas, y fem precifo confeilarle, que,
íi en .Ligar del Fray huviera puefto Padre , à lo menos huvieia tenido un Critico menos en eile punto.
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En
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u H c r 0 e r ' q u e e n c f í a ' c r e ° ' 1 u eJ a s b c e n a s C l t a d a s a r n b a n o f e
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Ien§ua3e blan<io,y endemoniado, y lásacciores oro
\ P J dett-nccs» con que el malvado de Tartufo f -.licita en ella à Elj^piciteenlos oyentes la comu^fceinca mas dormida.
IO
En lo que dice V.md. de los Gerundios fin Prdp , de que
no tomarán cfta Obra pava si, y fe quedarán en fus trece,
fundado en loqueíucede (fegun V.md.) en los Sermones,
y reprehenfiones , que nos dan en común nueftros Superio­
res , me parece cofa descalabrada j porque , fegun efto , feria
inútil la Predicación, mientras no fe hiciefle con unas feñas
tan claras, que picafle en efcandalo , fuera de que las que fe
dan en efta Obra lo fon tanto , que no cabe mas tin efte in­
conveniente ; pues los diíparates , que dice Fr.ßlas, aun­
que fe ponen en boca fuya, como ion al pie de ia letra , los
mifmos, que dixeron en fus Sermones un Fray, un Don , y un
Padre 5 eftos , por mas que el amor propio las pinte , que alli
íolo habla de Frays , no la creerán , porque faben , que ellos
mifmos los concibieron , los parieron, ( por valerme de la
exprefsion de uno de ellos, que empezó fu Sermon , dicien­
do , eftaba de parto) y echaron por el Pulpito , bautizándo­
los de agudezas, y difcreciones. Vea V.md. aqui lo que me
parece de fu primer reparo , y pafsèmos ahora al fegundo.
,, Lo fegundo , que he notado (proíigue V.md.) es un
Anachroniímo , ò inveroíimilitud continuada. Pareceme
,, muy extraño, que un hombre , que oílenta tanta erudi­
ción en la Poètica , como el Author, que no fiandofe de las
:, reglas que nos ha dado en nueftro pobre Idioma el cèlebre
„ Don Ignacio de Luzan, las faca de fus originales,haya caído
„ en un delcuido tan gordo , como el de hacer hablar al Do,, mine de Gerundito à mediados del ligio pallado,de nucílro
„'gran xMonarca Fernando el Sexto, y de varios Authores del
,, prefente , como el Eruditifsimo Feyjoò , el P. Sotomarne,
,, y la mayor parte de aquellos, cuyos Titulos , Dedicato„ rias, y eítilo critica con tan ingenióla, y adequada hironía,
„ no dexando en el tintero al Impugnador del Papel de las
„ Fieílas de Pamplona, cuyo Author es (como dicen) uña, y
„ carne con el de nueftra Obra 5 y mucho mas , el que
„cite defcLiido proíiga en toda ella, como en la Cenfura del
,, Florilogio , en la del ßarbadmo , &c. todos Elcritores de
,, nucílro tiempo j de fuerte , que fegun mi calculo, la Pla­
stica de los Difciplinantes la ha debido predicar Fr. Gerun„ dio quando el ultimo fcquio de Campos.
11
Eftode Arachronifïr.o, è inverofimiiitud fe cuer.tà de
muchos modos» pues, Ii unos le miran como crimen ck.' leía
Epicidad , hay otros , que ni hacen el menor eícrupulo de è\y
fundandofe en exemplares de primera claíTe , y hai es nada,
los que citan : à un Virgilio , Principe de los Poetas Latinos,
que en fu jEncida hace , fe enamore fu Heroe de la Reyna
Dido , que , fegun fe dice por hai, llegó à la Africa dofcien.
tos ,y fetenta y lieteaños delpues del viage de^Eneas à Italia:
à un Homero , Gefe de la Epica , que no repara , en íi fu Penolope fue tan caita , como él la pinta, y en íi las aventuras
de Ulilfes tienen mas de portentolas , que de verofimiles:
Y viniendo mas acá , à un Salignac , que hace contemporá­
neos de íu Telemaco à Sefotns, Adrafte , Pigmaleon , &c.
Siendo afsi , que era , à lo menos, trefeientos y veinte y feis
años mas Joven, que el primero, y noventa y cinco , que
el íegundo , y trefeientos dos mas viejo que el tercero,
lo que no puede fer, à menos que huviefle también lo­
grado de Apolo el privilegio de vivir trefeientos años, co­
mo fu amigo Neftor.
Pues ahora digo yo : fi unos hombres tan Epiciclos co­
mo eftos , que mejor que V.md. yo, y otros habladores,
fabrian diftmguir de tiempos , embanaftaron en fus Obras
tanto Anachronifmo i no fabian lo que fe anachronizaban?
Y de quien nos hemos de governar > De eftos modelos gran­
des , 6 de lo que nos dicen unos Críticos à U Cabriole, que
con quatrò efpecies mal digeridas delasMcmoriasdeTrevoux,
ò el Journal Extrangero , peynaditas en aiies de pigeon , y
empolvadas con polvos finos à la Lav ande , ó ala Sans par
eille', quieren parecer perfónas en la República de las Le­
tras ) Efte rigor es bueno para obíervado en lo Dramático,
pero no en lo Epico. Vea V.md. fino, à fu amigo Luzan en
en el folio 300. de fu cèlebre Poética , donde dice alsi: De
fuerte , que en la primera (en la Epopeya ) debe oßentarfemas
lo waravillofo, que lo veroßmil: en la Jegundd ( en la Dramatica ) debe campear lo veroßmil mas que lo maravillo/o. \ di,
game defpues, íi el Anachronifmo es un defcuido tan gordocomo V.md. le pinta.
Lo cieito es, que , fegun los números 2.3- 4- y 5. del
C
Pío-
12
Prologo, el Autor efta muy bien puedo en la Epopeya; Cotí
que qfiando él no ha corregido los machos, que hay en fu
Obra , bien eftudiado lo tiene , y él fe entiende.
Mariquilla compra una Taya,
Ella la compra , mas ella la vende,
Mas ella fe entiende,
Y allà fe las haya.
Ni valga el decir , que, acafo no ha havria reparado en ellos,
porque en efta materia es tan delicado de conciencia , que
en el numero 26. fe le atravicíTa el efcrupulo de, íi pa­
rece , ò no , verofimil , el que una Obra como la del Barbadino fe halle en la Celda de Fr. Gerundio. Pues què?
Hombre , que pone dificultad en una friolera como efta,
no la havia de poner , en que efta Obra, que acaba de darfe al publico , por un Author , que aun vive , latuviefte un
Frayle en fu Celda ahora cien años ? No lo creo, y para mi,
el tal efcrupulo es una ingeniofa fatyra contra los rígidos
defenlores de la veroíimilitud.
Bien eftà , me dirà V.md. que fe toleren los Anachronifmos de Homero , Virgilio, ySalignac , porque recaen fobre unos hechos hiftoricos muy antiguos, y llenos de obfcuridades: pero, cómo fe pueden difsimular los del Gerun­
dio, íiendo fobre cofas de nueftro tiempo, y cuya difonancia no hay topo que no la vea ? Cómo ? ( refponderè à
V.md. con los números 27, y 28.de! Prologo) Cómo fe dilfimulan , y íufren los del Alcazar del Secreto de Soils : el Amivo haßa la muerte de Lope : Para vencer anfor , querer ven­
cerle de Calderón , y otra infinidad de eftas Obras eje pueítros Authores , que admiramos todos los dias ? Y cómo
aguantan en Francia los de Racine , y Moliere? (*)
En
( * ) No he oído nunca , que fe halle en ellos tal falta , folo se, que al­
gunos cenfuran à Moliere de demaíiadamcnte popular ¡ y entre ellos Boifeau, diciendo:
Teut etre de fon art tut remportè le prix
Si moins n mi du Peuple en fesdo fies pintures
ti n>eut point fait fouven\gr¡tna cer les figurgi'
Quitb pour le boufon Pagreable & le fin
Et fans honte a Teronce allie Tabarin
Dans ce fac ridi ulecu Scapin s^envelope
<
ne rccunsispoint I'Auteurdc Aiifantrope.
En fin fi no obftante las authoridades, exemplaic^ , } íazones , que he puefto à V.md. por delante le quedare algun
efaupulillo , haga cuenta, que el Domine Zancas Lar 5a. dtfCiende por linea reda del famofo Mágico Merlin , y que el
Convento del Colmenar de abaxo , donde fe dice , vivía Gerundió , era una fundación del buen viejo Monte linos, y ve­
rá , que afsi aquel Mágico por herencia , como los habita­
dores del Convento encantado (que debía de íeilo, pues no
hay memoria, ni el menor veftigio fuyo) hablaban en eíhlo divinatorio , teniendo prefentes entonces las colas , que
havian de íiiceder en nueftro tiempo. Con efto te componen
muy bien quantas faltas de verolimilitud pueda haver en
nueftra Obra j y logrando el gufto de íatislacer el fegundo
reparo de V.md. puedo paíTar al tercero, que dice afsi.
, Lo tercero es, la falta de critica , y aunque todos los
, reparos pudieran entrar baxo la generalidad de efte, folo in­
tento hablar aqui de las digresiones, y de la indiferencia
, hiftorica. El razonamiento , que en los capítulos 5. &• y 7.
, del fegundo Libro , hace el Beneficiado a Fr. Gerundio,
, es una digrefsion , que pica en molefta 5 porque fuera de o*
, de latí nos philofophicos, que embanaftael buen Clérigo , y
, de que los cortos limites de una Carta no me permiten tra5 tar, eftà tan largo, y pelado con fu Barbadiño, que el C11, ra el Beneficiado, el Barbero , y Yo , que nos juntábamos
, en el Cimenterio à fu leyenda, canfados de boftezar , falT tamos íeis, ò líete hojas en bufea del Capitulo íiguiente , \
^ aunque efte es de los mas fazonados, y graciolos de efta hií' toria,eftabamos yà tan díftantes de ella,y tan fríos,que le hu' vimos de dexar para otra tarde:Bien veo,que efto no quita,
el que otros tengan acalo efte pallaje por admirable i pero
' ello fucediò afsi, y à qualquiera de eftos , que me pregunte
l mi di&amen , refpenderè lo que la Ququefa de Longueville
' à unos apafsionados de la Puc elle de Cbapelain: Oui cela eft
j par fakement beau , mals il eft bien enuiani: ello eftà muybuc7 no , pero canlado : y fino lo de Boileau al mitmo aAunto.
La Pucelle eft encore un oeuvre bien galant-,
Et jene fzdis, pour quoi jcbzi íe enle lifant.
j que yo dixera ca Caítellano aisi, íi fuera l·oeta:
^
Cz
'
¿4
, No tiene duda ninguna,
, Que es Obra muy lingular,
, Pero ( no sé en que conliíte )
, A mi me hace boftezar.
, A la verdad,yo no sé, que haga al cafo à los Le&ores de Ge, rundió , el que el Barbadiño haya dicho, ò no, quantaspar, voizes quiera , del methodo de enfeñar la Philofophia , y
, Theo logia en Portugal, y en Elpañal; y íi el Author creia
, necelTario el impugnarle, podia haverlo hecho en una Apo, logia feparada de eíta Obra , contentándole aqui con aña, dir ^lgo à la pintura ridicula, que hace de él con tanto
, chille en el Prologo, dándole una buena zurra alli mifmo,
, como lo hace con el feñor Padre.
, En lo que toca à la indiferencia , y libertad hiftorica,
, gaita el Autor muy poca picardía : porque el Tanto Cura
, no havia de mezclar entre el Jeíiis, y la mefa travieíTa algu­
na de aquellas vulgaridades, que el populacho fueña, y cree
, de los P.P. Jefuitas : Para qué poner tanto cuidado en ex5 ceptuarlos en todas íuscriticas í Y en donde hay paciencia
, para ver el empeño, con que en la que hace de los Aproban­
tes del Sermon de Santa Oroíia , diículpe al Jeíuita con
, la fútil, aunque violenta falida de latidn te alienus ? Como
, íi en un Cenfor íueíïè mas de difsimular la falta de (inceridad
, que la ignorancia. No era mejor , no dar lugar, à que por
, efta diftincion , que hace con ellos, fe ande por hai dicien­
do , que , por mas que fuena ,¡el Autor de ella Obia no es
, Lobon, lino alguna Lobilla , ò Sotanilla de Villagarcia ? Y
, tengo para mi, que eftos PP. fe lo huvieran agradecido muy
, deveras > porque ningún hombre de juicio gufta de fer íin, gularizado en una Obia, afsi tan á cofta de fu modeftia, íi
, por hay puede aventurar el buen éxito de ella.
Amigo : hila V.md. tan delgado , que fe lo lleva Barzouc
^ * Con 3ue tanto le chocan à V.md. el razonamiento del
Beneñciado , y la falta de indiferencia, y libertad hiftoiica
( que en buen romance fuena lo mifmo , que pafsion, y contemplacion ) del Autor ? Es cierto, que no dexa V.md. de te­
ner algo de razón ; y íi entre fus puntos de critica hay algu­
no , que tenga vifos de jufto , es cite > pero también me pare-
rece V.md. un poco materialifta, y que quiere llevar Ins co­
tas à punta de lanza. No negaré à V.md. que el razonamien­
to del buen Beneficiado me ha parecido también algo largo,
pero esmeneíler hacernos cargo , de que el Autor havrá te­
nido motivos muy poderofos para extenderfe tanto contra la
Obra del Barbadiño ; porque aunque V.md. y yo no la conociamos , hafta que la ha publicado Gerundio , mas que à la
Isla de Aix , haíta que el Almirante Havvke la ha hecho cè­
lebre, havria infinitos en la Nación preocupados de ella , à
quienes era predio deíimpreíionar por medio del Beneficia­
do , u otro perfonaje de los que introduce en fu Obra. En lo
demás, que efta digrefsion tenga , ò no, conexión con la htftoria de Fr. Gerundio , no importa mucho. Tampoco la
tiene con la del famofo Don Quixote la Novela del Curíofo
Impertinente , y no obftante divierte , y Cervantes ha adqui­
rido por íli obia los aplauíos de los Eruditos de todas las Na­
ciones , que la tienen yà traducida en íüs reípeclivos Idiomas.
Convengo también , en que un poquito mas de picardia,
ò indiferencia , y libertad Iñflorica, huviera criado menos ému­
los , y que la íingularifsima diítincion , que hace con los
PP. Jeíuitas en la mayor parte de fu critica , v. g. en la de
Títulos , y Dedicatorias de Libros, (aunque aquí yà nom­
bra también algunos Authores Jeíuitas , como del Theopompas , Arjmagna lucís , & umbr¿e , del Pharus fcientiarumy
&c. y particularmente en la de los Aprobantes del Sermon
de Santa Oroíia , empalaga. Pero bien iexos de creer , que
pot. eílo le atribuirà ella Obra à alguna Lobilla, ò Sotanilla
deVillagarcia , me parece , que fe debiera inferir lo contralio , poique , à ferio aísi, no huviera defeubierto fu pata
de gai lo, y con la mónita fecreta , y tal qual vulgaridad, de las
que eí populacho futña y y cree de ellos , fe huviera chuleado , y
reído de los muchos majaderos, que citan empapados de femejantes preocupaciones. En conformación de eílo pondré
àV.md. aquí la definición , que hace de ellos la Juventud
triunfante, una de las mas preciofas producciones , que ha
dado el Parnafo Eípañol en cite figlo.
Ser un poco bellaco,
Traer Sotana llena de tabaco,
Som-
i6
.
f
-
Sombrero ali-caido,
El zapato ramplón , y mal colido:
Enfenar Ciencias medias,
Hablar íiempre muy mal de las Comedías,
Critau por la Quarefma , y ello hecho,
Catate aqui un Theatino hecho ,y derecho.
Sacara V.md de aquí, que el Author de efta inligne Obra
no es de la Ropa ? Pues no tendrá razón , porque en realidad
lo es, y no ninguna Rana , lino aquella famofa Loba de Sa­
lamanca, tan eftimada , y galanteada del gran LoboEípañol.
„Ultimamente ( proíigue V.md.) en el numero 4. del
,, cap. 10. delLibro he reparado un defeuido, que à mi pa,, recer es falta de Imprenta, y es , que , íiiponiendo , que los
„ PP. Fr. Prudencio , y Fr. Gerundio falieron á pallcar la
„ primera tarde , que llegaron à la Granja : dice luego,
,, que el calor del Sol , y la hora de medio dia les hizo, que
,, volvieften à ella. Yà he dichoàV.md. que efto , à mi enten,, der , es falta de Imprenta , porque de otra fuerte , no era
„cofa dedexar en el tintero el decirnos, què fe hizo de la
„ noche correlpondiente à aquel dia, y en que pudo coníil„tirun traftorno tan grande , y fin exemplar en la natura„ leza 5 pues , aunque en las Sagradas Letras vèmos , que 1111
,7 Jofuè detuvo a*l Sol en fu carrera, y que un Ezechias le hizo
„ retroceder hafta diez grado?, no fe nos cuenta, que ninguno hafta ahora haya hecho de modo , que al mifmo tiem*
„ po de ocultarlenos de nueftro Horizonte , empieze à caj, minar para atrás , deíandando lo andado aquel día , y no
„ creo yo , que el Padre Er. Prudencio , ni el Padre Er. Ge*
„ rundió tuvielíen tanta familiaridad con Dios, que logralien
„ una monftruoíidad como efta.
„ A efto íe reduce lo fubftancial de lo que he notado en
la hiftoria de Fr. Gerundio de Campazas , prefeindien„ do de lo que en ella habla fobre la Phiíica(que en elVo hay
„ mucho que dçcir , y lo haré otro dia) y me hace laftima
7, el que fu Autor no fe aya dedicado à corregirla, porque
„ cftov perfuadido , à que íi( como fe lo huviera yo acon,, fe jado ) el tiempo que ha gallado en efe aramucear ^re^u„lando ¡¡er fu valor , y ardimevto mas que ¡>or la urgencia,
*7
,, las efcurfortes 2e fu pluma ( que dice el Maeftro Cano cu í:i
„ Aorobacion ) le hu viera empleado en recorrer las lincas de
„ fu Obra, y en emendar fus yerros, huvicra íido ella dig„ na de colocarle entre las Odilíeas , las Ylliadas, las jEnei„das, los Telemacos, y los Quixotes, y Fr. Gerundio po­
ndria predicar íin vergüenza en un Auditorio de Saligna„ques , de Cervantes,de Quevedos, de Boíleaus, deCorneilles , de Racines, y de Molieres.
„ En todo cafo, V.md. perdone mis bachillerías, no de,, xe por Dios de contextarme , y quede con ¿1, que aunque
„ fe me ofrecían otras colillas que decirle , lo dexo para
„otra vez , acabando cita con Jacinto Polo:
,, Con cito no digo mas
,, Aunque otras cofas me quedan,
„ Y para el otro Ordinario
„ Havrá íegunda Gaceta.
Bendito fea el últimamente, que 1c eítaba efperando como al
agua de Mayo. Amigo : Dios me libre de caer en fus maros
de V.md. que ni alas que tiene por faltas de Imprenta per­
dona 5 y li alguna vez me dexaíle vencer como fragil de la
tentación de fer Author, atetes que mi Obra pare en ellas,
permira el Cielo fe emplee en tacos de Efcopetas , en cucuruchos de duizes, en tapones de redomas de Boticas, en pa­
pelillos de efpecias, y en papillotas de Petimetras, y que,
antes que V.md., la lean todos los Ciclopes poítenores del
Mundo,que es la ultima cafa del Lugar en materia de Obrasj
pero al cafo , que eíte preludio vá algo largo.
No puedo yo perfuadirme, àque efte defeuido nazca
de error de Imp reta,; porque no puede coníiítir en la alte­
ración , ò tranímutacion de alguna letra , ò letras, íino en
un traftorno total de exprefsion entera ; y eíto no es na­
da regular en lemejantes errores: para elfo, antes le atri­
buyera yo á falta de memoria del Author i pero , ni uno, ni
otro. Eíta que mira V.md. como falta de Imprenta , es un
lunarcito, que dà un realze grande à la Obra. Sepa V.md.que
es una bcliifsima imitación del incomparable , y verídico
Cide Homete Brengeli en el defeuido ( à cafo con cuidado)
que tuvo eíte en fuponer al bueno de ¿ancho fobre fu acoftum-
18
tumbrado Rucio, poco defpues que cuenta , fe le havia ro­
bado Ginèsde Paflamonte. Si V.md. no penetra el chifte de
cfte pailaje , y eftà erre, que erre , en que no le íatisface,
recurra al efugio ultimo , que di à fu fegundo reparo , fuponga , que todo iba por encantamento , y Chrifto con to­
dos.
Es buena , que, ni aun con el últimamente acaba V.md.
de aporrearme , lino que , quando yà no le queda otro me­
dio , recurre al de amenazarme con que en la Phiüca hay
mucho que decir, y lo hará otro dia , encajándome para
que lo entienda mas claro , la coplilla de Jacinto Polo. Vale
Dios, que efpero atajarle embiandole copiadas unas quanquantasCartas, queme ha hecho efcribir al allunto otro
Amigo , quaíi tan porra como V.md. Es verdad , que con
mas gufto * porque veo , que todo buen Phifico à la derniere\ tiene juftifsimos motivos para moftrarfe mal ferido del
modo, conque el bueno del Beneficiado los trata. Pero
V.md. fe mete en cofas, que , ni le tocan , ni le tañen , y
agarrandofe de pelillos , tira tajos, y revefes , y caiga quien
cayere , y luego lo mas graciofo es, que dice , que à feguir
el Author fu confejo , huviera gaftado el tiempo , que em­
pleó en las digrefsiones, en emendar los yerros de fu Obra:
Escietto, que necefsitarà de los confejos de V.md. Dexeme por Dios que me na de fu humorada, y que concluya,
embiandole en retorno de parte fuya eíte confejito del Maeftro de Niños.
Siempre que aconfejares,
Efpera el ruego,
íi quieres hallar gracias,
Y no defprecios.
Dios guarde à V.md. muchos años, &c.
CJK-
C A R T A
SEGVH
Valladolid,y Mujo2 8 . ^ 1 7 5 8 .
A
MIGO , y Señor. Para que vea V.md. que foy hombre
de mi palabra , remito ellas Cartas ) luego que me las
ha entregado el Copiante^ Celebraré quede íatisfecho con
ellas, y lino tan Amigos como antes. Solo prevengo à V.md.
que no me ande en delicadezas de faltas de natuialidad, de
veroílmilitud, y otras de efte jaèz , que no parece , fino,
que las faca del volüllo, para aplicarlas àquantos efentos
llegan à fus manos, y que fobre todo, no me venga con
que el eftilo burlcíco de ellas le parece impropio de la gra­
vedad Philofophica5 porque, Amigo , en ella materia eftoy abroquelada con una poderosísima reflexion.
Dígame V.md. fino , es à cafo mas natural el que unos
Poetas , y unos Paítores hablen en fus reípe£tivos lenguages
de eíTa mifma graviísima facultad, que el que un hombre
de mi humor trate de ella fin violentar fu genio feftivo*
Yà fe ve ( me dirà V.md.) que no. Pues fi un Virgilio en el
Libro IV. de fus Geórgicas defcribe tan hermofamente los
Dogmas de Pithagoras : Si un Lucrecio eferibiò tan bella­
mente del Syftema deEpicuro: Y fi por ultima, como'navrà viftoV.md. en el fegundoTomo de Julio de 17 > 5 • de
las Memorias de Trevoux, losLifidas, los Amintas, los
Daphriis del Signor Damiani , toman por allunto de fus
converfaciones familiares, la gravitación de los Cuerpos,
el fonido, la luz, la acción de los Cuerpos Celeftes, y
otros Arcanos grandes de la Phiíica, como los Dametas,
y Mena lea de Eípaña, los mas delicados primores de la
Archite&ura ; por que no he de poder yo eferibir de efto
con la mifma libertad, que fi eferibiera las coplas de los
Calaynos?
Baílele à V.md. lo dicho para aquietar todo efcrupulo,
y no reparar en íi mi lenguage es mas alegre , ò no , de lo
que pide el afíiinto ; y con tanto , agur
mandar , que es eftavillodefeguidiUa , y valga por una, que cafi tuve tentaD
ció-
I
20
Ciones de encajar aquí por fcguir el el eftilo que V.md. tie­
ne de acabar todas ius Cortas con una coplilla. Dios guarde
àV.md. muchos años.
CARTA TERCERA A DON J... M... N...
refidente en V, • . . Vdladolid,y Abril 1 8 . d e 1 7 5 8 .
M
UY Señor mió, y Amigo : Es cierto , como V.md.
dice en fus Cartas de 15. del corriente, que una cor­
respondencia tirada , y continua , tiene algo de molefta , efpecialmente para los que les peía las plumas, como à mi,
y que los que vivimos en Ciudades populofas , fomos dig­
nos de compafsion , li tenemos en las cercanías algu­
nos Amigos curiofos , y defeofos de faber las novedades
del tiempo 5 pero algo fe ha de hacer por ellos , y un Ami­
go , que ès mas preciofo , que el oro, y tan raro , fegun el
Conde de Oxenftirn , como el Phenix , no es fácil fe logre,
íin que cuefte algo, pues lo que mucho vale, mucho cuefta. No obftante , aííeguro à V.md. íin la mas leve lifonja,
que fu ultima, bien lexos de haverme caufado la menor rnoleftia, me ha llenado de complacencia , por vèr el empeño
con que iale en ella al defagravio de los Philofophos Neotericos , y que en el zelo con que defiende fu cauía contra el
Beneficiado de la hiftoria de Fr.Gerundio, demueftre, fer ver­
dadero Neophito de ellos. Afsi lo hiciera V.md. íin enfervo­
rizare tanto , y con la moderación, que cortefponde à un
Philofopho : porque me temo , que íi el Beneficiado tiene
prefente el V^cinazo de Socrates, el Mortero de Anaxarco, y los Palos de Epitelio , fe confirmarà mas, y mas en
el alto concepto , en que tiene à los Philoíophos de anta­
ño , refpado de los de ogaño.
Perniciofa llama V.md. fu converfacion con. Fr Gerun­
dio en los Capítulos 5. y 6. del Libro fegundo ,-y al fanto
Clérigo me lo pone debuelta , y media. No fea V.md. tan
fogofo , y hagaíTe cargo de la razón. Cómo quiere V.md.
que un Beneficiado mondo , y lirondo , con folos tres años
de Philofophia Peripatética hable d c Si/temas > del fe[o del
Ajre,
Ay re , &c. tr atent fabrHiafabri: efto no es de fu incunvcncia.
Pregúntele V.md. de bilocaciones , precifiones objetivas , Pbificas
predeterminaciones, que fon las únicas queítiones de importan­
cia , y verá ? qué tal fe eípotrica el Cura de mi Alma. Y no
cftà V.mdi contento ? Pues todo lo demás es fruslería. Le
parece, que ès poco para un Beneficiado faber que hay Syftemas, y que ha havido Newton , y Defcartes \ Pues gracias
al R.mo Padre MaeftroFr. Benito Feyjoò , que fino , tan en
ayunas citarla ,como el primer dia que fe dexò veren fu lu­
gar , embuelto en lasfecundinas> y à la verdad, quien no ve
lo que và de Philofofos à Philofofos?
Trasládele V.md à los tiempos trateros, y verá unos Philofofazos con fus Barbazas, que les firven de Efcobas i unos
ojos que van de camino para el cogote i unas frentes arruga­
das , que fe extienden halla media cabeza ; unas narizotas
tan horrendas, que nadie las mira de cara , por no trope­
zar con ellas i unas mexillas andidas > unos carrillos chupa­
dos ; unas caras pálidas , y macilentas > unos trages modes­
tos , y graves> unos hombrones en fin tan refpetables, que
íi miran , aterran , y fi hablan echan unos fentenciones, que
abruman. Verá V.md al uno debanandofe ios fefos, calcu­
lando los varios cuerpos por donde hà tranfmigrado fu al­
ma i al otro fepultado en fus qualidades ocultas i à efta ha­
ciéndole pedazos en llorar; à aquel riendofe à carcajada
tendida , y finalmente à otros infinitos, que cada qual por di
lado tira à defpreciar, y hacer mofa de quanto el refto de los
hombres eftima , y aprecia.
Pues ahora, eche V.md. una ojeadita por los moderniffimos Señores, Verá U.md. unos hombrecillos, como de U
mano al codo , fin pelo de barba, con unas caritas de diciocheno , y unos ojitos que andan baylando contradanzas, veftidos à lo Parifiene , peynádos à la Rinoceron , ò en ailes de pi­
geon, y empolvados como unos ratoncitos de Molino : En fin,
unos hombrecillos tan alegres , y tan atiteretados , que no
mas que V.md. los mire, al pallar le embocan una cor­
tesia tan profunda, que no parece , lino que han jurado,
yvàn à befar la tierra. Pero lígales V.md. à fus Gavinetes,
y allí conocerá mejor Ja diferencia de cftos pobres cuitados,
Dz
a
22
& aquellos infignes Varones. Vera V.md. uno que fe encaba
en un Tour billon, y anda revoloteando enèl, como figurilla
de pólvora : à otro , que metido à agrimenfor de los Cielos
anda midiendo à varas la diftancia que hay del Sol à Venus,
de a lli à la tierra , de efta à la Luna, de la Luna à Jupiter,
de e aquí à Saturno , y de eñe à la Eftrella Sirius: à efte,
qu caní'ado de darle bomba à la Maquina Pheumatica, agar­
ra el Microfcopio, y fe efta muy sèrio feis, o fíete horas,
con (Id erando la patica de una Hormiga , los ojos de una
Mofea , aquel polvo que dexan en los dedos las Maripofas,
y otros piezas de efte calibre : à aquel, que convertido en
Cordelero fe le và todo el dia en dar bueltas , y mas bueltas
à una rueda para electrizar à un globo de vidrio, y facar
por efte medio chifpas de una barra de fierro. Todo efto
( yà fe vè) ad terrorem , porque tin tanta fatiga , y fin tanto
aparato lo pudiera lograr en la fragua de qualquiera pobre
Cerrajero : y afsi à todos los demás muy ocupados con eftas fruslerías, de modo, que parece , andan enfayandofe en
aprehender habilidades, para Íalir cada uno por elfos Mun­
dos de Dios con la Linterna Magica al hombro, y ganar íu
vida. Coteje V.md. aora lo que và de eftos à aquellos.
Fuera de efto , quien ha de hacer cafo de unos Perros,
Hereges , Atheiftas, y Judíos , como Newton , que fué un
Herejote terrible, un Defcartes, que, á lo menos en lo que
toca á los Animales , era Materialifta > un Lebbnytz, que
fabe Dios lo que fué ; un Galiléo de Galileis, que , fegun fu
nombre, debió de fer algun Archi-Judio , ò Proto-Hebreo,
y otros, que hafta los mifmos nombres caufan horror ? Los
antiguos fon otra cofa, y yo conocí à un Eftudiante , que
tenia tanta devoción al gran Ariftoteles, que le rezaba todas
Jas noches indefectiblemente un Padre nueftro , y Ave Ma­
ria , y no dexaba de dàr fus razones à fu modo. Me acuer­
do ha verle oído , hablando de Philofos modernos : allà fe
compongan con fus patrañas, y embelecos : mas nos vale
jugar à lo feguro , y andar piano piano, à la pata la llana,
Siguiendo las pifadas de nueftro Chriftiano viejo Ariftoteles.
Muchos de eíios Philofofos fe eícandalizarían , fin duda nin­
guna, fi fe les dixera que Ariftoteles fué un Idolatrampero en-
.tre
23
tremos en materia , que temo fe me en fu fur ruñe V.md. coa
tanta fruslería, previniéndole, no extrañe (I acafo no obfervaflfe en elle aflumpto aquel rigurofo fceptifmo, que en
otros, íbbre que ha girado nueftra coricipondencia ; por­
que, como V.md. fabe, también tengo yo mi piedra en el
rollo de los Philofofos modernos, y como dice aquella coplilla , que havrà oido V.md. cantar cien veces al Ion del
Jarro, y la Tarja.
En los quartos de abaxo,
dice Marica,
cada uno fe rafea,
donde le pica.
Perdone V.md. efta piltrafilla de copla , en el fupueflo
de que me enmendaré, pues sé, no es tan amigo de las
Muías , como otro Perillán, que lo es de V.md. y mío,
que me ha pegado eile vicio.
Dice V.md. que de donde havrà facado el buen Cura la
erudición de que Antonio Gomez Pereyra lea el original de
los Bacones T de los Gaílendis , de los Carteíios, de los
Nevvtones , &c. Y quienes feràn los críticos de buenas narizesy
que fon de fentir , que Antonio Gomez fué el texto de ejlos reVolvedores de la naturaleza , que aora meten tanto ruido , pretendiendo atorrullarnos, los quales no fueron mas que unos há­
biles glojjadores , Ò comentadores fuyos \ „Newton (clama
„ V.md. furiofo) copiante de Antonio Gomez í Newton?
Válgame Dios, y què vivos lomos 1 ferenefe V.md. un
poco , y oygame con atención. Yo no tengo la honra de
conocer à mi feñora Doña Antonia Margarita , lino para
férvida; folosè de algunos que han tratado à ella feñora,
que , aunque no tiene noticia alguna de tourbiUones, ni de
atracciones , defiende con ardor la opinion de que los Ani­
males fon meramente maquinas, y facude valientemente el
polvo al pobre Ariíloteles fobre la materia primera. Efto
fupufto,mire V*md. como arguye el Beneficiado. Pereyra
fué el primero que facò los pies de las alforjas: ( no sé yo,
íi Galilei le dexaria pallar ella) Det'cartes, Newton , &c.
24
hicieron mucho defpucs lo miímo : liTCgo eftos fon copian­
tes de aquel. Yà veo que V.md. me dirà ? que la confequenes mala , y que es lo miíino , que li dixera: el Author del Ser­
mon Sicut. unguent um , tira à ridiculizar àlos malos Predi­
cadores: et de la hiftoria deFr. Gerundio, fale con el mifnio fin algunos años defpucs: luego ès copiante de aquel.
En efto de argumentos eftoy yà algo remoto , y afsi no me
nieto en fi la coníccuencia ès , ò no , legitima ; pero no me
negarà V.md. que el bueno de Defcartes es Copiante de Pereyra , à ¡o menos , en lo que toca à la opinion de que l<is
Animales fon puras maquinas, por mas que los leñores Francefes nos digan , que leía muy poco, y que no tenia noti­
cia alguna del Efcrito de nueftro Pereyra. Ahora : tampoco
me empeñaré yo en defender , que efte primer Apoftata del
Peripatecifmo, fea original en efto ; porque he leído , no
sé donde , que efta opinion tuvo fus partidarios en tiempo
de los Celares: que los Stoycos , no hablaban de otra cofa,
y que aun trefeientos años antes de eftos, huvo un Cinico
( algunos creen, era Diogenes ) que decia , que los Animaics carecían enteramente de feníibilidad > y conocimiento.
Sobre todo :f íi el Beneficiado hà excedido , hà íido en ho­
nor de la Nación , y lexos de que ningún buen Efpañol le
critique fobre efto , merece, que todos le demos mil g.iacias, y le llenemos de elogios. Dígame V.md. fino. Fuera deícente , y bien parecido en ningún Efpañol, el que, hacién­
dole del numero de eftos malditos críticos, que no dàn mas
quartél, que losCroatos, y Panduros, fe puíielVe de inten­
to à eferibir contra una efpecie tan glorióla àcia fu Nación,
como laque nos cuenta el v. g. de nueftros traductores ( fe gun los Diariftas) en el Prologo del fegundo Tomo de fu
Año Chriftiano traducido : efto es de haverfe vencido aquel
impoíible Mathematico de la quadratura del Circulo por un
.Cavallerito Efpañol) Fuera bueno , digo, que uno de eftos
nos falieííe con la frefeura de decir, que el tal Author ha
dado mucho que reír con efto i los Francefes , Inglefes , y
Pruíianos? Y qué ( le refponderémos todos) eflo Cavalleros
no faben también reirfe de embidia ? Y no fe les pudiera de­
cir con el cèlebre Vizcayno Chanton de Iturreta m Jauregu¡, ejfas errljfas arralias fon para m'iï
Pe-
Pero dèmos el cafo , que tengan razón , y que de he­
cho efta demoftracion , que hace el Eípañol de la Quadra­
tura del Circulo , no quadre á ningún Mathematico quadrado , ò de quatro collados , que es lo miímo : Si de aqui á
dofeientos años apareciefle algun nuevoDefcartes,o Newton,
que di elle con efta invención, quien nos quitarla à noíbtros la gloria de poder hacer patente , y probar delante de to­
do el Mundo con efte Prologo ,' de que aquel Mr. no era
mas, que un pobre plagario de nueílroDon B.G. .. >. No
me dirá V.md. que toda la Nación debiera darle gracias por
efto al be lilísimo Autor del tal Prologo ? Pues por qué no
lo mifmo al Beneficiado?
Pregúntame V.md. también , donde havrà leído efte
fanto Cura, que los Philofophos modernos no han hecho
mas, que refundir loque dixeron los viegifsimos Melifo,
Pannen i d es, Anaxagoras, Heraclito , Heíiodo, &c. ->
Señor mío: Eilo 110 fe lo dire a V.md. porque yo jamás
lie eílado en Athenas, ni me llamo Eraíiftrates para que lepa
mas Griego, que el que me enseñaron en los tres años de
Philofophia, y afsi no podré aflegurarle como tefe,o de vil*
ta_, a que fe reducen los fyfthemas de eftos Gneguifsimos
1chores, que era lo que nos hacia al cafo para confrontar­
los con los denueftros modernísimos.
No obítante , como me parece , que eñe punto pide al­
guna sena reflexion , porque realmente tira en èl à defçar^
rete à los pobres modernos i aunque no foy de aquellos, que
(como dice el Sabio Nollet) afe&an deferNevvtonianosen
Pans, y Carteíianos en Londrès, ò por mejor decir , Peri­
patéticos en París, ò Londres, y Nevvtonianos, ó Carte-»
líanos en Salamanca , lov amigo de dàr à cada uno lo que es
luyo , y quiero aquí examinarle un poco para ver , què fuer­
za nos debe hacer lo que el feñor Beneficiado dice, valién­
dome para ello de algunos Authores, dignos de que fe les
dea fobre fu palabra, ( à lo menos mientras no nos hicieíTen ver lo contrario) como fon nueftroSapientifsimo
K yjoò, el gran Moren , el profundo Severien , el juiciofifímo , y Eruditifsimo Rollin, y varios Philofophos , afsi
lngleíes, como Fra nceíes, que tengo en mi Librería , de
ios
los q u a les unos de intento , v otros por incidencia, habla n
de cali todos los antiguos , que cita el feñor Beneficiado.
Dixe cafi todos los antiguos, porque por masque me he ro­
to la cabeza, y me he deíccjado , no encuentro con quien
me de noticiás del Philofopho Heíiodo, y todos dicen ,quc
no ha havido mas Heíiodo, que un celebérrimo Poeta Grie­
go , que fegun unos floreció antes que Homero, fegun otros,
al milmo tiempo , y fegun algunos otros, mucho defpues,y à
quien fe dice , que las Mufas le infundieron la gracia gratis
data de Poeta , eftando de Paítor, y defpucs le hicieron fu
Sacerdote en el Monte Helicona. No por eífo creo , que le
haya puefto aqui, no mas que Ornatus gratia , fino que feria
algun Philofopho poco conocido* pero cito no quita el que
facile también de los Monotheliftas.
V.md. no eftrañe el encontrar aquí efpecies , que depu­
ro fabidas, las tendrá olvidadas, y fepa, que efto no eferibo para el, fino que yà que me vèo en precifion de tomar
la pluma fobre efta materia , quiero hacerlo de modo , que
me íirva para tapar la boca à tanto Philofopho de calzas
atacadas como hay aqui , que celebran , y elogian cite paffa°"e de la hiftoria de Gerundio contra los Señores de las Be­
llas Letras ( que afsi llaman à los Phüofophos modernos,
como íi eítos tuvieífen mas conexión con ellas , que el aquel
• con los qiiatro temporas ) al mifmo tiempo que eftàn mor­
diendo , y deshechando , quanto tan dignamente íe de be
elogiar en ella.
No era eíta, mala ocaíion para embocar aquí unos re­
tazos de erudición fobre los Sythemas antiguos, y moder­
nos , con los Nombres, Apellidos, y Patrias de fus Ancho­
res , como lo hace el feñor Beneficiado ; pero no tengo hu­
mor, ni tiempo para andar aora tras ellos en Moreri > y el que
eílos feñores fueífen de Samos, de Elea, de Ephefo , de Chanteríier, de Vofttrope , y de Leipíic , ò fuellen de Campazas, Colmenar el Viejo. Villaornate , Villagarcia , o Gctate,
po nos hace al cafo, y vàmos à él.
.
Digame qualquiera en Dios, y en fu conciencia, que le pa­
rece de lo que elle buen Sacerdote Griego nos dice, hablan­
do de los pobres modernos, que el uno con fu Organo , el oír 9
con J fus Athomos , efie con fus Tourbillones, aquel con Ju attac*
•
non.
don , el otro con fu carculo , no hacen mas' que refundir á lli
modo lo que havian hecho los antiguos \ Creerán (yà le
vé ) todos, que les ha pillado en algun mal latín de plaçiiimo , òcoía femejante. Pues no feñor: porque aun­
que ( como defpues fe verá) pudiera decirlo con alguna
apariencia de Gaí'endo , y Carteíio, con Leucipo , Demecnto , y Epicuro ; aqui no nombra á ninguno entre
los tales viegifsimos , y nos dexa à buenas noches i pero
poco deípues empieza à explicarte diciendo, quedeMelifo , yParmenides , que no reconocían mas que un único prin­
cipio inmutable , è indivifible , fin ponerle nombre , &c. to­
maron los modernos que negaron las formas fuftanciales,
y admitieron un principio íolo en los cuerpos fenfibles,
y defpues llamaron à efte principio, unos Materia, otros
Glóbulos, otros Athomos , &c. y algo mas abaxo aña­
de , que à Mile fio, Anaximenez, Her aclit o,y Hefiodo,que fueyon Philofofos Monethelifias , ò de los que no conocieron
mas que un principio en todos los mixtos i pero ponién­
dole nombre, como el primero,diciendo, que era Agua;
el fegundo , que Ayre; el tercero , que Fuego, y el quar­
to, que Tierra, remedaron los modernos , que empeñados en
no admitir mas que un principio, andan befando las manos ,yà
à eße , ya à el otro Elemento.
Es cierto , que todos los Philofofos que cita el Bene­
ficiado , fueron Monotheliftas, fegun mis Libros, à ex­
cepción de Parmenides , que mas tenia de Diatehelifta,
porque admitía dos Elementos , el Fuego , y la Tierra, à
menos que defpues de haverfe efcrito aquellos, fe los aya
feparado el buen Cura con algun conjuro , para regalar
el de la Tierra al Amigo Heíiodo , que fino le quedaba
de Poeta mondo. Mas efto no importa un comino j y lo
que no tiene duda, ès, que la mayor parte de ellos fueion Monotheliftas.
También ès cierto , que lo fon Gafendi, Cartefio,
Newton , &c. pero hemos de inferir de aqui, que eftos
fon unos meros Copiantes de los primeros? No sé por
donde , íino ès que íea con el argumento que hicimos pa£
ra
zt
ra probar, que eflos feñores modernos fon unós pobres
ladrones de Pcreyra. Porque què importa , que afsi unos,
como otros, funden fus refpedivos fyfthemas fobre un
principio único, fi efte es muy diferente ? Qjè conexión
tienen los Athomos de Gafendi,Ios Tourbellinos de Car*
tefio, y la atracción de Newton , con el Agua de Mileíio , el Ayre de Anaximenez , con el Fuego de Heraclito , y la Tierra delPhilofofo indubio Heílodo,para que à
los pobres modernos no íe íes agradezca fu trabajo, y fe
les ultrage , con que no han hecho mas , que refundir
lo que dixerori los antiguos 5 Y por què no fe ha de decir
que hicieron lo mifmo eftos Cavalleros , con Milefio,
primer Monothelifta \ Tienen aquellos la culpa de que*
fus nombres no acaben en Crates, Mandro , Phanto , Imenes, Omenes, y Toteles ? Pues vaya (dirà V.md. ) el fanto
Beneficiadoà argüir con aquel loco cèlebre, que conoci­
mos en A.. que tenia la mania de poner efte argumento à
quantos encontraba « Materia pviwa non hübet propriant
exiftentiam : Sed Lógica non eft necesaria , ad adqirenndas
alias feientias : ergo non datur vacuum in natura
Yà he dicho antes, que con alguna mas apariencia
de razón fe pudiera decir efto de varios de los moder­
nos, íingularmente de Gafendi» y Carteíio, refpe&o á
Leucipo , Democrito , y Epicuro: pues à fè , que no le
dexa en el tintero ; porque en el numero 14. donde po­
ne el Arbol Genealógico de los feñores Athomiftas , di­
ce , que los primeros fueron unos Monos de los fegundos: Si fe ñor. Los Bacones , los Gafendis, los Maignanesy
los Saguenfes, y los Tofcasjfon unas Monas, 0 Monos de Leucipo , Demecrito , y Epicuro: unos Monos. Válgame Dios!
Si fe lo oyera alguno de ellos ,como me lo ponia hecho
un Mono,mas Mono que quantos ay en Tetuan!Según eile
modo que nos enfeña el feñor Beneficiado, para ajar la
vanidad à los feñores modernos, bien pueden eftos Ca­
valleros rerirarfe en buen orden ,. fiu andar vendiéndonos
por fuyos los fyftemas, y opiniones de los viejos. Empeñefe el feñor Copeanico en perfuadirnos, à que fué el
29
.
primero en hacernos caminar por efíos Ciclos de Dios
con Mundo , y todo 5 pero con fu licencia no le hemos
de creer, porque fabemos, que mucho antes lo dixo Leucipo i y aunque nos quifieran replicar los apaísionados
de aquel ,que efte folo íupufo el movimiento de la Tierra
en el centro del Univerfo, fin meterle , en íi el Sol anda,
ò eftá parado, quando el otro, fixando á eile hermofo
Planeta en medio del Mundo i cree , que afsi la Tierra,
como la Luna , Mercurio, Venus, Marte , Jupiter , y Sa­
turno , andan revoleteando al rededor de él, no viene al
calb , porque bafta , que aya en Leucipo cofa de movi­
miento de la Tierra , para que noíotros eftemos en la
cierta inteligencia de que Copernico es un Mono de efte venerable viejo. Digamos en hora buena elfeñor Galiley, que ¿1 fué , el que primero fe pafeò por los Mon­
tes de la Luna i mas havrà de llevar à bien , el que noío­
tros nos atengamos à los Libros, que nos enfeñan , que
Anaxagoras Maeftro de Pericles , y Euripides, lo hizo
muchos años antes > y aunque es verdad , que Galiley
tiene à fu favor un Inftrtumento como el Telefcopio , no
nos toca el meternos en tales honduras, y con que Ana­
xagoras huvielle dicho , que la Luna tenia Montes, Va­
lles , y Ríos, tenemos lo que hemos menefter, para affegurar , que Galiley filé un pobre trompeta, y un Mono
de aquel viejo Lunático. Admiren los que quiíieífen el
gran penfamiento de los Mundos de M. de Fontanelle,
peí o lepan, que el vetuftifsmo Xcnophanes admitia tam­
bién una infinidad de ellos , y que no importa , que el
fertilifsimo ingenio del tal Mr. íuponga folo fíete Mun­
dos en los fíete Planetas, con tanta verofimilitud (fe en­
tiende de texas abajo ) contentandofe el viejo con decir­
nos con gran profopopeya , que hay infinitos, para que
por eíTo dexemos de creer, que es Mono de Xenophanes.
Finalmente, lo miímofe puede decir de todos los demás
modernos, que ion unos Philofophos de viejo ( como
Zapateros) que nos encajan opiniones viejas, remendadas
con nombre de fyíthemas, y defeubrimientos nuevos.
E2
Es
30
Es verdad, que à eftos les quedarà también à falvo
fu derecho, para valeric de la mifma ilación , y decir,
que el gran Principe de los Peripatéticos fué un Mono de
Empedoclesj que los DD. Angélico , Sutil, y Eximio,
fueron también unos Monos de Ariftoteles, y Empedocíes, y de eile modo irán derribando todos los hom­
bres grandes de la polTefsíon en que eftàn , liglos hà, del
refpe&o , y veneración de todos los Peripatéticos, y no
sé yo íi con menos fundamento del que el feñor Benefi­
ciado tiene para defpoíleer à los íeñores Neotericos de
la gloria , que fe han adquirido eftos últimos tiempos.
Cómo ( clamará el Beneficiado ) havrà Blasfemo, Herege , ó Atheifta, que fe atreva à decir , que los Religioíifsimos , y Sapientifsimos DD. Angélico , Sutil, y Eximio,
fon Monos de Ariftoteles, y Empedocles * Acafo eftos
Varones Iluftres nos vendieron la Philofophia de Arifto­
teles por fuya para llamarlos afsi ? Hicieron otra cofa,
que iluftrar , y aclararla ? Pues dígame el inocentón del
Clérigo : Gafendi, Maignan , y Sagnens fe lifongean de
fer originales ? No fe jada el primero de fer Epicuro ( co­
mo foy Chriftiano, no se como fe deba decir) ò Epicurifta ? Y los otros dos aunque no fe tienen por Confe&ariosde efte ( como lo fupone fu M.rd) no confieftan ellos
mifmos que fon Platónicos ? Y afsi aquel como eftos no
eftàn diciendo à boca llena,que no tienen en fus refpetivos
fyfthcmas , mas parte , que la de haver enmendado los
abfurdos Morales, yPhiíicos, que encontraron en ellos,
y añadido varias pruebas , y razones conque los hicieron
mas vecoíimiles 5 Tendrá que refponder à efto el feñor
Beneficiado ? Dudolo mucho > porque à mi entender,
tan bien fundado eftaria el difparate de los modernos,
que con tanta razón le efeandaliza , como lo que él di­
ce de los Athomiftas Neothericos.
Hame caidoen gracia la ocurrencia de V.md, de que
fe le pudiera deíimular à efte buen Sacerdote , el que ha­
ga mofa de Gafendi , y Leibnytz , porque fiendo el pi'i^
mero un Gerundio de genitivo , no podrà meaos de ha­
cer-?
, os™ civo fia'es zurrar Gerundios 5 y qae
cedo cn una. - ^ •> .
n n.,,
el inventor de ¡as
en quanto al fegundo,
q ^
^ Mono Monifcèlebres Monadas, p£
con fl, caiculo a ningún aafimo, Miqn« ® P
quces un ofrecimiento admitiguo. Dcldc luego a go, 4 ffado
à d por
rabie , y tan rato , q, '
¡ü de ,JS Monadas de Leibla imaginación, ling
)a menof noticia, y creerá,
n y t z ,deque apoftai^
jiftinguido fin duda por lo
Mono qife era quando Niño , Ò por los melindres, geltos,
neficado no ha vifto á Defcartes, ni aun poi Ii coiteza,
porque como V.md. previene , no es <Svfthema
cotejar lo que dice en mifino el
de Epicuro , con el de cite gran fiombic , para conoc^
claramente, que babla de memoria.„ q
'' ' j'
í dice V md ) que Tiendo tan calvo de erudiccion,ie atie
' vi à atíe^urar que Defcartes es un infeliz plagiario de
;; Epicuro > Templanza Amigo , templanza} toe»paz
al pobre Beneficiado, que no es tan grande ludchrocomo á V.md. le parece. Leyó el pobre alguna v z el Difcurio trece del Tomo primero , y el primeio del íegundo del Tlieatro Critico de nueftro admirable Feyjoo, y
como en ellos viò Epicuro, Defcartes, Atomos, y Corpufculos , dixo : täte : Aquí tenemos todo lo ^nectfsitamos , y aun mucho mas. Fuera de efto que quiere
V.md. que diga un pobre Clerizonte defpuesde haver leí­
do el Di (curio Preliminar de la Phiíica del Padre Luis de
Lofada, en que » eftà muy creído , (íegun le explica en
numero 18. ) fe exponen, fe examinan, y fe aten en re
cha caß codos los Syfihemas Philofoficos, que fe llaman moder­
nos por mal nombre , reprefentandolos con todos Jus pilos, jr.
^nalQ*Q quiere V.md., pues , que diga, y què juicio quie­
re V.md. que forme de unos Philofofos., y de una Phi loioplúa, que un hombre tan fabio como el Padre Loía^a,
(que fin duda fue uno de In«
producido nueftra Eípaña ) llama ftiïï "'?cn'0s <iue •'»
fada, Pbihfißa de alados &l >Vit
í"
' >' Efol°,lo Creeràèl>
lino también todos aquell™ ™ , ,
tan gran Ph,flco , co.Ä SrofiSfTh/of *******
delicadií'simo, excelente PaL·
Theologocritico
to à todas luces y uno ¿r
n V Cü 1' hombre erudítarde en tarde fe dexan vera!" erMal!C/ndlp1ICntOS'qUC de
que qualquiera Phifico Ies podrà defen^ñar"^
les ver lo contrario porfumifimni-,,-,
haciendodofe en el celebrado Difó,, rí!?
' pues cnlP<™n* divierte en
ü*-*
"d'eDefertT'inSwe M™'**
por la falta de Geometria, y Aftronomía * c i 3 " Jcf"ita'
«o fe aprenden en Eßrados, ni andando por ahfcon^"6
_yEfpada,lmo quemándole las zeias enrl rínr
i .af'a'
ycnd
à
Madlf0S
S°
°
'**
aSS
nia
dÄd?f!f «-
tal qual efpecie, que apenas 'merece el nlbi" ('impede
Phil'ca, bu que le preceda el Arrodo lo Äata
o. K.ma esGen^onza: es Metha Phiïír-» iuM j
la union fed.ftin^ue de ía
t
•vilocacion: queftiones, que no t.enen mas de^ c *
q.Un, C An0t0mia- Tam dic Poft hume de tribus Can,W (A?-1
c Phiíico) bafta de digreíiones , hable V. R.ma de'phiíT
ca 5 digamos, quantas, y qua Ies fon las leyes del mori
nníntf?' 5raífnos de Vedes, de Hidroftatica, y de Optica
r, i ? , ?ma Phlíica. Díganos, íi aquella Maquina'
celebiada de los antiguos, llamada Ariete , cuyo pelo fu'
pondremos aquí de 41^112. libras, ò una bala de Cañón
nl pCn¿ta y ÍCrIS' }• nias e^l'ago en una muralla. Dig­
nos I R.mo fe necefsita mas fuerza para levantar cien 1i
bras a diez pies de altura , que diez à la de ciento?Di£
nos, ü dos potenuas A, P, ion entre sireciproçameme.
33
como los fenos de los Angulos formados por fas Direc­
ciones Y la linea tirada del punto de apoyo al del Concurfo de las mifmas Direcciones eftaràn en equilibrio? No
entenderá efte lenguage. Pues efto es Phifica, y de efto
habla Defcartes , y dà reglas para faber todas eftas queftiones , que fon las únicas intereilantes para la Sociedad,
y no las de Bilocaciones, que Tolo fon para admiradas
en el Flos San£torum.
No quiiiera que por lo dicho creyefc alguno, que yo
dexo de venerar à efteSapientifsimo , y Do&iísimo Varon con todo aquel refpeto , que fe debe , ni que por efta falta defmerezca, ni un punto en el alto concepto,
en que íiempre le he tenido , porque sé , que en los en­
tendimientos de primera magnitud , acoftumbrados a parecerles llano, y fácil todo lo que paia los demás es in«
accefsible, y difícil, es engaño bailante común , el creer,
que no fe les ha de reliftir materia alguna , aunque no
ayan eftudiado de ella > y en prueba de efto , no hay mas
de vèr la idèadel infigne , y profundo Newton, que por­
que miró con deíprccio à Euchdes , y poique en^ dos
paletadas fe tragó" lo mas íubhme dé la Geometría de
DefcartCs , y Aftronomia deKeplero , continuo en que
podia también meter fe àTheatogo, y fe pulo d efcribir del Apocalypíi de San Juan. Aora pregunto : Se
ofendería el Padre Loíada de que yo le dixefle , que no
fabia mas de Phiíica > que Newton deThco'ogía ? Yà
fe vé que no, porque aísi como en las Eícuelas de Mathematicas de Cambriga no íe explican los DD. de la.
I'Tleíia , ni los Santos Padres y &c. tampoco fe enfeñan
en Salamanca , y en Valladolid la Geomctiia , la Ciencia
del Calculo , &c. que fon precitas( como yà he dicho)
para entender à Defcartes , y coníiguicntcmente también
para impugnarle.
Díganlo tino quantos fin conocimiento de eftas Cien­
cias han eferito contra él, y cuéntenos losProfelytos que
han hecho. Lo que yo puedo allegurar es, que de quan»
tos argumentos he leído contra elle intigne francés,
&
fo*
34
folo uno me ha parecido, poco menos que indifoluble,
que le trae Mr. Mompertuis, lacado de las leyes de la
revolución de Planetas, y que lo quiero poner aqui para
deícargo de mi conciencia , à fin de que no me tengan
por Cartefiano cerrado. Dice afsi: Primero. Cada Plane­
ta deferibe arèas proporcionales al tiempo. Segundo. Las
revoluciones de los Planetas fon proporcionales à la raíz
quadrada del cubo de las diftancias medias del Sol > eftablccidas eftas leyes, fe trata de faber, íi fe obfervan en
Jas hypothelisde los Tourbillones.
Defcnbiendo cada Planeta arèas proporcionales al
tiempo, las velocidades de los Tourbillones deben fer
proporcionales reciprocamente à las diílanciasde fus Ca­
pas , ò fuperficies al centro : Pero como las revoluciones
de diferentes Planetas , fon proporcionales à la raiz
quadrada de los Cubos de las diftancias , las velocidades
de los Tourbillones feràn à un mifmo tiempo propor­
cionales à las Capas, ó fuperficies al centro , y à la raiz
quadrada de los Cubos de las mefmas diftancias ; lo que
es impofsible.
Efta es una objeccion invencible , pero in intelegible, para nueftros Philofofos , que no faben mas, de
Mathematicas, que de capar mofeas, porque las juzgan
inútiles, y que folo firven para los Ingenieros, Medido­
res de Tierras , Pilotos , Aftrologos, &c.
Es de admirar, que , jadandofe eítos Cavalleros de
fer tan zelofos íequaces de los Philofofos antiguos, fe
aparten de loque tanto recomendaron los mas celebra­
dos de entre ellos ; y que íiendo cofa tan fabida , que
Platón , Pythagoras, Anaxagoras, y otros muchos, tenian à las Mathematicas por cofa indifpenfablemente
neceííaria para el eftudio de la Philofofia , y que entre
ellos el celebre Xenotrates, difcipulo de Platón, no que­
ría admitir à fus lecciones à ninguno que no las íupieQe , diciendo , que les faltaba la llave de las Cien-¡
cias, miren eítos con defprecio , y con una cfpccie de
compalsion à los que la eítudian. Pues aora, qué mucho,
que
yí
duc cl nob re Beneficiado figa la _ torrente : \ que extraña
V md tanto efto para prorrumpir diciendo : „ Q^en fino
„un Beneficiado Zote puede pone.[P^uda, ^lj £
thematica fea neceffaria para la Fhilofofia I uera de que
boco o era quien dixo , que la Mathemati cs un con­
junto de conocimientos abftraa^s. Es verdad que yo
creo , que interiormente conocía las verdades de ella
Ciencia , pero las ocultaba por fines P3'1'™'""todo atienda V.md.à efte argumentólo, de cierto Author
no muy pedante , que no contento con atrinui
fualidad todos los defeubrimientosMathematicos, fylopf"
ma afsi • Una Ciencia fundada en definiciones
fallas , y poftulados inútiles , no puede 1er veidadeia.
Sed fie eft , que las Mathematicas no tienen otro fundamemo : ergo , &c. La mayor es evidente. Para probarla
menor, obferva el Author , que las definiciones ion falfas y exclama: Donde fe hallan las lineas íin longitud,
Y puntos (in exteníion : luego no podemos tener idea al­
guna de todo efto, pues no pueden los fcntidos reprefentar fus imágenes , y lo prueba con Anftoteles. Nihil efl
in inteleftu , quod non t>rms fuerit mfenfu . Luego todas
las Mathematicas fundadas en definiciones imaginar ias íe
reducen à un ente de razón. Si alguno quiíiere explicarle
la maxima de Atiftoteles, Ce alborotará: llamarale íediciofo, temerario : contradecir al Oráculo de Naturaleza,
al Divino Ariftoteles ! Diga V.md. que le entren. Ahora,
pues, fiel Beneficiado es un Zote folo , porque íujeta a
queftion lanecefsidad de la Mathematica para la Phiíica,
què ferà nueftro cultifsimo Sylogilmador : Acuerdeíe
V.md. del nihil tan ahfur dum , coma caliente, y beba trio,
pues lo mita* hai* el Beneficiado , y los íüyos, y con-
36
en^U Prefacio"J4'rcncilla Confcfsion del ^le'orc Boyle
I;
i ß
í mva exPer'"!e>>ta Phifico-Mechanica dt
ZT", ft""',
IT-.K"?" ""Utatem fpeculativx Geome>">"<>'a,e™ PMofofiam perfpexerim in faußa aculorum
meorumimheceInasadeofimper impedimento fuit, quo
áZZ¿"^
!'ZVefarer Utver">r > "»plorandam ejft
A
\' le&°r ¡ÍHt vent,am pro ij, rebus , mas ft in
Mathefi
mans pollerem accuratitque
nolo
omero traducir. ^ipoteft
capen capit. Ytt ños emende¿llUj«
Pai*a<luefc acabe y.md. de ferenar le advierto , que
r
fiempie tendrán émulos los Matheniaticos , porque la
mayor parte del publico enemigo del eftudio serio , fe
paga de qualquiera Librexo galante, yà porque apoya fus
niaxmias y author iza fu impericia , yà por tener derecho paia defpreciar lo que no puede comprehender.
Acabo de íatisfacer à V-md. con mi Amigo Vvolfio.
Vmamani Ecclefi* ac Republic* pr4funt , caverent,
ad
cutera Jtudia tract anda ammnm appellerent, ni ft Mat he matica cognitioue imbuti, de que inferirà V.md. mi parecer
que fe conforma, y identifica con el de V.md Pero'
quid inde > Por ventura havrà en Efpaña'mas Geómetras
que hafta aquí, porque nofotros lo queremos > No Ami­
go , con cuernos araron nueftros trafteros, y con cuer­
nos hemos de arar también nofotros,
leio.no obftante, aísi eneíto, como en la preocu­
pación , que tienen eftos Cavalleros contra los Philoíbfos
Neothericos, acafo mudarían de parecer íi fe les pulierte
à la vifta alguna queftion particular de la Phyíïça, dan­
do noticia de lo :que à cerca de ella dixeron antiguos , y
modernos, poiqie viendo allí lo mucho que eltos últi­
mos han adelantado con los defeubrimientos, que à mer­
ced de las Mathematicas han hecho, y que para fu inte­
ligencia es forzofo faber algo de ellas , fe verian precifados à darnos la razón. EÍL> lo hiciera yo con guijo,
fino temie fc rozar algo en mjlefto> pero para que no
me quede efçmpulo de haver hecho lo que eíU de mi
* ï
par-
37
parte, ofrezco executarlo en primera ocafion, pues veo,
que es cofa que pide alguna extenfion, y que a poca
que añadamos, à la que tiene yà efta, paliara los limi­
tes de Carta. Por tanto mas vale hacer punto aquí, dán­
dola el fin, que fe dà regularmente á todas las que le
efenben en Eípaña, que es de efte modo.
ISIueftro Señor guarde à V.ind. muchos anos.
CARTA QVARTA AL MISMO.
Valladolid,y Abrid zj.de 1758.
M
UY Señor mió, y Amigo : Si mal no me acuerdo,
en mi ultima me obligué à hablar à V.md hoy de
una queftion particular de Phiíica con los diferentes mo­
dos de difcurrlr à cerca de ella de los Philofophos anti­
guos, y modernos, creyendo podría defengañar de efte
modo à los feñores antimodernos : con que à ley de
hombre de bien es menefter cumplirlo. Sea en hora bue­
na ; pero què queftion ha de fet ï Efto es lo que me ha
dado bailante en que penfar , porque varios dias he an­
dado flu&uando entre algunas de ellas t efeogiendo ahora una , y luego otra , y defechando defpues todas , hafta
que por fin me determinó un raro, y divertido fueño,
que fe lo he de contar á V.md. mas que fe enfade.
Una de eftas noches , en que fatigado de luchar con
variedad de efpecies ,que fe me havian prefentadoen pro,
y en contra de alguna de dichas queftiones, me entregué
dulcemente al fueño, me pareció hallarme en unos Cam­
pos muy eípaciofos , y dilatados, y à pocos palios que
dien ellos, encontré con una Nimphade incomparable
hermoíura tendida en la hierva, arrimada la cabeza fobre
la mano izquierda , y que en la derecha tenia una delica­
da flor , que aplicaba de quando en quando à fus hermo­
sas narices: veíanfe à fus pies un efpejo, un anteojo, un
J
com-
3«
Compàs, y algunos otros inftrumcntos. Acerqueme mas,
y aunque pensé , que pou lo diílraida que eítaba no lo
echaría de ver, no fué afsi, porque immediatamente fe
incorporo , y me faludò con el modo mas afable , y gra­
to que cabe. Correípondila con un temerofo refpeto pi­
diéndola perdón de mi oíladía , y ella me animó , diciendome , le alegraba infinito de vèrme en fus Eftados; que
ella era la Phiílca 5 que toda aquella vafta , y deliciofa
Campiña era fuya > que íiqueria paíTearme por ella , en­
contraría varios litios amenos donde recrearme. Apenas
01 efto , quando dixe á mi capote : no pude llegar à me­
jor paraje en la coyuntura prefente , y efta es buena ocaiion , para vér fien efte País encuentro algo que me haga
al calo para mi intento. Dila mil gracias por fu bizarría,
y empezó à caminar.
No havria andado aun medio quarto de hora , quan­
do tropezó con una calle de Arboles difpuefta de un mo­
do raro, y para mí nuevo, pues iban en una diminución
tal, que yà à poca diftancia apenas eran vifibles 5 íiendo
no obítanre tan perfectos los últimos, que fe veían , co­
mo los primeros, que eran de una altura regular. Ende­
réceme por ella , y vine à parar en un cerrado , en cuya
portada , que era de una delicadifsima filigrana, fe leía
efta infcripcion > de divifibilitate abfolute pojsibili, Diòme
golpe , y creí tener yà quanto quería ; pero luego que me
vi rodeado de cathegorematices, fyncat hegorematices, de par­
tes aliquotas y y de partes proporcionales , tuve tal miedo, que
apreté à correr, y no paré, hafta que di con otra calle
de Arboles también extraordinaria, aunque por otro rum­
bo que la de antes. Eftos todos eran huecos , y no havia
uno, que por cafualidad tuviefle masque coiteza hafta
las ramas. Anduve por ella hafta que defeubri otro cer­
rado: arrímeme , por vèr, íi acalo en fu portada havia
alguna infcripcion , que me intmyelfe de lo que havia
allà dentro , y de hecho vi , que enmedio del arco for­
mado de entretexidas plumas havia unas letias vaciadas,
que decían afsi : de vacus. Entré, y me detuve luegò à
1i
exa-!
e x a m i n a t un poco; masquando reparé en A horror naSI en los Tuvos tíermucos Jas Magmas
los
Stphones
las Bombas, las
, yottas colas, d
ímos nombres afsi horrorofos 5 también me íah de aquí
-d,a llora fiando
era unprifmade ctiftal hermollfsimo',/íokimna
un ooliedro de la mifrna materia, y de Columna - Co
lumna pallaba un Arco Iris , que "ia"te"'ad C°^s "of
mente Iiis colores: del medio de cada Arco de eftos col­
eaba aquí un Anteojo , allí un Efpejo, aculla anTelefcopi,
mas alia un Micro/copio, y afsi de losdemas , de modo
one parecía, que cada Arco fe empeñaba en añadir algo
àfu hèrmofura con una maravilla del arte. ïso obílante lo
abforto quemedexò efta vi lion, llegue , yo no se co­
mo al fin de efta piodigiofa peripefliva , que la cenaba
mra magnifica portada, cuyas Columnas eran de una pieciofil'sima Venmrina , foftemda fobre fus bafas de piedra
Làzuli: las puertas de Agata muy tran párente , ) lobie
ellas fe leía una infciipcion formada de Diamantes , Ru­
bíes y Efmeraldas, que decía : dc Optica. Entre dentro,
como Pedro por fu cafa , y vi , que lo íntenoi couefcondia perfectamente à lo extenor ; pero como lena
Euwa acabar el defcribirlo, dexolo citar. Ya me pare.eia à mi que no havia mas que llenar el hueco de
efnecies, Y con efe&o havia aqui cofas prodigiolas para
el cafo; mas como mi defgracia me íïgue à todas partes,
en la converfarion que tuve con el ienor Neuvvton ( afsi
fe llama el dueño de eile Sitio) halle ? que fn lenguage
era tan fublime, tan delicado , y tan inmtelegible , efpecialmcnte para los que no faben diftinguir cíe colores,
y que me defengañé, y me huve de fahr con las manos
Tentado eíluve yà de volverme , pero quiíe ver an­
tes , íi por allà cerca podía dar con algo, que me v ^iet^e
4°
bien,y a pocos paños dcfcubrí otro cenado : arrímeme
. zia alia , y viendo una cola,que me pareció feria Ja eutrada , vine a dar con una concha grande , dondeeftaba un
\ i)o conchudo con un tenedor grande en la mano,y fobre
aml/OCU,°'quc decia '• De*ß"
co ) Tñ
vulfr} deß»xo >yreßuxo. No huve meneíler mas, que vèr
h,i /
' para ^ue yo ' ^ue aborrezco Jiafta fu nomie , ( mientras no juegue à quinólas) conociendo tamICn^ ^Uít Cí hab,lar de eí^0 íeria, comohablar de la Mar
me dixeíle a mimifmo, nonos metamos en honduras.'
y vamos para atras, que parece eftà de Dios, que no he
de encontrar con cofa de provecho.
cka° vcnia yà de vuelta medro aburrido,mirando
^
noobítante con gran cuidado à todas partes, poríi con el
aníia con que entré en aquel deliciofoPais, y el embeleo , que me causó , le mehuvieífe pallado also por alto,
quando al pifar yà el confín obícrvè , me hacia nove­
dad , un litio , que fe defeubria poralli cerca, como que
veía alguna cola no viíia haíta eutonces j arrímeme mas
y me acabé de confirmar, en que à Ja entrada me defcuide ün duda , y dexè de reparar en él.
No hice mas que arrimarme, quando fin faber como,
ni de què manera , me vi arrebatado por una fuerza inTiíible à un deliciohísimo Prado cubierto de hiervecita
fuave, de un agradable verdor , fembrado de delicadas,
y fragantes flores, y rodeado de unos Arboles de eleva­
das copas tan bien pobladas de hoja, y tan proporciona­
das , que con la hermofura que daban , la frefeura que in­
fundían, y el ai moniofo canto de los pajarillos que abri­
gaban , crei hallarme en el Parayfo Terrenal > pero mi
mayor palmo tuè , quando apenas vuelvo en mi de la ad­
miración , y embelefo, que me causó eñe encantado Prado , reparé, queefte venia à fer como un punto céntri­
co de un efpacioíifsimo , y amenifsimo terreno, reparti­
do con la mas magnifica , y hermofa fimetria. Por qualquiera parte que enderezafie la viíla àzia fu circunferencia
me ofrecía un agradable objeto; por aquí era una calle
muy
4t
muy ancha , adornada de unos Arboles de tan agiganta­
da altura , que podían competir con los mas elevados
Montes : por allà un deliciólo paíleo cntretexido de
Roías, Azuzenas, Lirios, y Claveles , regado de cris­
talinas Fuentes , y abundantes Cafcadas: mas allà un en­
ramado de Jazmines , que preftaba fragante , y cu­
bierto defcanfo : à eile lado un abundante , y foílegado
Rio , que fertilizaba con fus corrientes las immediacio­
nes , y daba vida à las medio-marchitas, y agoviadas plan­
tas: al otro un frondofo , y cerrado Bofque, por el que
iba culebreando un Arroyo parlero , que con fu bulliciofo mormullo fervia de reclamo à las canoras avecillas: en
fin , cada punto defeubria una variedad, y cada variedad
un prodigio j no íiendo el menor, el que todaeíla hermofa confuíion de Arboles , Fuentes , Flores, Plantas,
Ríos, y Bofques , eftuvieífe difpuefta con tal arte., que
vinieílen preciíàmente à dàr à eile maravillólo centro,
Abforto me hallaba con eíto , quando eche de vér à mi
lado à un venerable, y robulto anciano: atemorizóme un
poco à la primera viíta , pero luego facando fuerzas de
flaqueza , le pregunté , con aquella humildad, propia de
un foraílero , íi era Señor de aquel Sitio , y como fe lla­
maba i y rae refpondiò con una afabilidad grande, que
en quantoá lo primero lo era afsi > pero que en cofa de
decir fu nombre no me podia fervir: porque aun era des­
conocido de los hombrea. Dixome, que algunos le havian
tenido por Dcydad , liendo afsi, que no era mas que un
pobre inftrumento, de que la Omnipotencia fe fervia
para una de fus difpoliciones: que otros le avian llama­
do gravitación , y otros atracción, ( aqni me embocó muy
por exte.nfo todos los Syfthemas autiguos, y moder­
nos fob re la gravedad ) pero que en fubftancia era la
caula de la gravedad i que èl era el que impelia à todos
los cuerpos acia el centro de la tierra, que ( me allegurò)
era el parage donde nos hallábamos, y que afsi no te­
nia que eítrañar el vèr que todo vinieffe dirigido àcia èl.
Aqui eftabamos quando vino la Muchacha con el Cho-
42
colate, abrió las ventanas de mi quarto, y me dcxò àr
buenas noches: tan obfeuro quedé con el fentimiento de
que me diípertaflen à lo mejor de mi fueño. Eítuve poc
tirar gicara, y plato por el balcón, pero fereneme ua
poco i tomé mi chocolate, luego un polvito , y me pufe
à repaílar la vifsion de aquella noche , que la tenia tan
prelente como V.md. que la acaba de leer.
No hay que decir à V.md. que naturalmente de refulta me arrimaría à la gravedad para afíunto de la queftion prometida. Afsi lo fue ; porque como el buen viejo
me diò materiales en abundancia, y fuera de eílo no hay
duda , que es una de las propriedades, que primero fe
reconocen en los cuerpos, y que ha eftado íiempre à la
vifta de los hombres; de fuerte , que afsi antiguos , como
modernos han podido hacer fus obfervaciones fobre ella:
no creí cupieilé atilinto, que mejor me vinieffe para mi
idea.
Pues, íi feñor: la gravedad ha de fer el objeto de efta
Carta , porque , por lo mifmo que es una propiedad, que
Ja conocieron los primeros Philofofos del Mundo, como
los últimos , en ninguna materia fe puede hacer mas
palpable la diferencia de los progrelfos , que han hecho
eílos fobre aquellos, y que eftos progreflos fe deben à
las Mathematicas ,que es el fin , que me propufe , quando prometí à V.md. eferibir cfta. No tiene V.md. que
penfar, que yo me meta aqui à tratar de efta caula oculta,
que hace caer à los cuerpos acia el centro de Ja tierra,
porque en elfo creo, que tan à ciegas andan los unos
como los otros > folo intento hablar de fus efedos, que
eílan , y han eftado fiempre à vifta de todos.
Dcfde los principios del Mundo fe ha obfervado , que
una piedra arrojada al ayre buelve precipitadamente acia
r. el fuelo> que un tronco cortado à la orilla de un pre­
cipicio , và rodando por él, hafta que le detenga algun
otro cuerpo, y efto mifmo fe ha notado en todos los
demás, yà mayores, yà menores i pero què proporción
guardan eílos diferentes cuerpos en fu defeenfo , y en que
razón obra en ellos la gravedad^
Afsi los Peripatéticos, como los modernos refporw
deràn à V.md. que la gravedad es proporcional à la mole
de los cuerpos, eíto es , que un cuerpo de doble mole
es dos veces mas pefado, porque tiene doble materia
con propeníion al centro : hafta aqui vàn conformes,
pero haga V.md. efta otra prcguntilla. Digo Cavalleros
mios , y los cuerpos de doble materia caen mas aprifa^
Aqui entra el diablo de la difeordia. ReJpondeo afirmative ( dirán los feñores Peripatéticos con la fatisfaccion
que acoftumbran) que es como íi dixeran , refpcndeo tontative, majaderative •> &c. Sepan, pues, los que no en­
tienden latin , que reíponden los Ariftotelicos, que un
cuerpo, quanto mas pelado, cae mas aprieífa. Y què dicen
los modernos ? que la diferencia de la caída de los graves
depende de la reliftencia del ayrc, ò del medio por donde
caen, y no de fu pefo; de fuerte , que íegun ellos, tan
aprieífa caerla una pluma, como un doblon de à ocho,
fino huvieíTe medio , que reíiftiefte à fu caída. Uea V.md.
encontrados los feñores Neotericos, y Peripatéticos: es
verdad , que la experiencia favorece à los modernos, pero
no hace fuerza à los Ariftotelicos, que veneran , como
articulo de fè, todo lo que dixo fu Gefe. Vamos adelante.
En la caída de los graves, feñores Ariftotelicos, con què
razón fe accelera fu movimiento ? Efto no nos lo pregun­
téis, refponderàn , porque no hay nada eferito fobreello;
y tienen razón , porque hafta el tiempo de Galiléo no fe
defcubriò la ley de efta acceleracion : Y què obligación
tienen de faber lo que dixo Galileo ? defde luego digo,
que ni lo querrán faber. No obftante explicaré brevemen­
te para los curiofos la concluíion , que facó nueftro céle­
bre Florentino de repetidas experiencias. Encontró, pues,
que los cuerpos acceleran en la caída fu movimiento, y
liguen efta ley de progreísion i. 3- 5. 7. de fuerte, que un
cuerpo, que corre un efpacio determinado en el primer
fegundo,anda tres veces mas en el íegundo,cinco veces mas
en el tercerojde donde fe ligue,que los efpacios,que correa
los cuerpos en U caída ion entre ú, couio los quadiados
G "*
de
^
,.
de los tiempos. Y què nos dirán nueftros Peripatéticos d
cerca de la variación de la gravedad \
Es la mifma en el Equador, que en los Polos ? No lo
Taben ; pero aunque fe les diga , que es mayor àcia los Po­
los , no perderán el fueño para dar razón de efte Phenomeno. Duérmanle , pues, tranquilamente , mientras vén
los difpiertos las obíervaciones de Mr. Richer. Eile fue
el primero , que recononociò en 1679. que una péndola
de 3 3« pulgadas, 8.-^- lineas , que hace en Paris fubvibracioncs en un fegundo, tardaba mas en Cay ene cinco gra­
dos del Equador.
Advirtia Mr. Des Hayes en 1695. que para que en
efta Isla la péndola hicieíTe fus vibraciones en un fegundo,
como los hacia en Paris, era precifo acortarla de 2'.
lineas, de que fe figue evidentemente , que la gravedad en
los cuerpos es menos en el Equador que en otraqualquiera
parte. De donde puede provenir efta diferencia ? Los dos
cèlebres Mathemathicos MMr. Huygens,y Newton ( con
fer unos pobres comentadores de Pereyra , como quiere
el Beneficiado) no folo dan razón de ella, fino que deter­
minan nueva figura à la tierra , negando fu perfecta esferi­
cidad , y haciéndola chata por los Polos : confequencia
precifa de la retardación de las péndolas en el Equador,
donde debe fer mayor la fuerza centrifuga , que fe opone
al defcenío de los graves. Defde el ángulo de fu quarto,
eftos incomparables Phiíicos, feñalaron todas las dimeníiones de la tierra , y oy las vemos confirmadas con las
ultimas obfervaciones. Puede haver pruebas mas convin­
centes de las fuperiores luces de eftos Mathemathicos ? Y
havrà quien los compáre con Ariftoteles > baud fas conferre , pudet que mijeere ex fiffo numha vera Deo.
Dexemos à un lado à los pobres Peripatéticos, dexemosles indagar íi la iübftancia , y accidentes fon términos
fynonomos, ò equívocos refpe&o del ente: Si la Lógica
es ciencia, ò arte , y fi tiene por objeto las tres opera­
ciones del entendimiento, ò la tercera folo > íi fe ha de
decir forma de fombrero, ò figura de fombrero 7 y què
di,
diferencia hay entre forma , y figura , queíon queftiones
utiliísimas à todas luces. Y efeuchemos à Newton, ínge-^
nio de primer orden que pujo en prenfa à la Naturaleza
para que le defcubñejfe fus Jecretos. Afsi lo dice el Reverendifsimo Feyjoó, luílre de nueílra Nación , que queda
tiznada con los difparates del Beneficiado , hombre à fu
parecer de letras , hombre de erudición , hombre de fuíiciencia , hombre de capacidad , hombre confumado en
todas las ciencias naturales , morales, y políticas , hombre
fabio , fapientifsimo per omnes modos , & cajus , hombre,
que pofiee Fábulas, Mithologias, Hiílorias, Gramática,
Rethorica , Diale&ica , Sophiítica , Mathematica , Animaílica , Optica, Coímometria, Geometría , ArchitectLira , Medicina , Aílronomia , Aftrología , Chiromancia,
y Geumancía i en fin un Paneras de quatro collados, y
mucho mas , porque es Theologo Scholaílico.
Veia Newton por los fymptomas, que experimentan
los cuerpos al caer , que fe podia creer, como lo creye­
ron muchos, que la gravedad es una fuerza confiante , y
uniforme , una mifma à todas las diítancias > pero como
era hombre , que no cedia à las primeras imprefsiones, y
no havia experiencia que le convencieííe, por no poder
hacerla fino à pequeñas diítancias de la fuperficie de la
tierra , pensó averiguar eile punto , y pufo la mira en la
Luna , que le preíló los medios en fu diilancia , que es
bailante grande para que la gravedad , fi es variable , fea
diferente de la que experimentamos en los cuerpos, que
nos rodean. Examinó, pues,la gravedad de la Luna àcia la
tierra,y encontró fer la mifma,que hace caer aqui los cuer­
pos al centro,difminuida en razón del quadrado de la diílançia de la Luna al centro de la tierra. Que lo demueítra afsi:
G2
Lem-
4*
Lemma. El Teno ver ib A.
B. de un arco infinita­
mente pequeño A. E. es
como el quadrado del
mifmo arco dividido por
el Diámetro A.D. del cir­
culo : Pues íiendo A. E.
infinitamente pequeño,
D. E. A. es un triangulo
reftangulo en E. y E. B.
perpendicular, tirada del
ángulo redo íobre la Hypotenufa A. D. Luego
A B. A.E.:: A.E. A.D. de
donde fe íigue, que A.B.
T>
A.D. A.E. efto es, que
el feno verfoA.B. es igual al quadrado de A.E. que es
el arco dividido por A.D. que es el Diámetro.
Es confian te, que todo cuerpo que deferibe una curba
hace un continuo esfuerzo para efeaparfe por la tangente:
afsi la Luna perdería bien prefto fu movimiento curvilí­
neo , fin fu fuerza centrifuga, que es lo mifmo , que el
esfuerzo, o inclinación à la tierra , ò por mejor decir no
es otra cofa, que la gravedad de la Luna , igual al feno
verfo del arco, que deícribe en un momento , pues efte
feno A. B. es igual à C. E. que es lo que la Luna fe aparta
de la tangente re&ilinea , que huviera deferito, à no tener
gravedad : de donde fe ligue , que reconocido el valor de
efie feno , fe conocerá la gravedad de la Luna , que fera
fácil compararla con la de los cuerpos de acá abaxo. Es
muy fácil evaluar efie feno. Según las medidas de Mr. Pi¿
cart, la circumferència de Equador es de 12 3 249600. pies
de Paris. Luego la Luna que difta de nofotros 60. femidiametros terreftres deícribe una órbita igual à 123249600.
por 60. que fon 7394976000. pies de Paris.
Conocido el valor de la órbita que deferibe la Luna,
y el tiempo que gafta en íu revolución, efto es, 27. dias,
7,ho;
A
47
7.horas,43-roinutös > ° 3ÓH3«niinutos' esConfiante, que
dividida la órbita entera de la Luna 7394976000. por efta
quantidad 3934?' el quotiente nos dirà cl arco , quedef»
cribe la Luna en un minuto, que ferá 187961. que re fpeto de toda la órbita puede pallar por infinitamente pe­
queño , y dividido el quadrado de efte arco 187961. que
es 35329337521. por el diámetro de la órbita de la Lu­
na , que es 2353893840. el quotiente 15. pies , y algo
mas ferá el feno verfo del arco de un minuto , o la tuer­
za centrípeta de la Luna , con que corre 15« pies en un
minuto, veafe.
Aora,pues, fabemos por experiencia, que los gra­
ves caen en la íuperficie de la tierra i5 - P1CS en Uñ
cundo , luego la gravedad es menor en la Luna , que en
la tierra , y íigue la razón inverfa del quadiado ue las
diílancias; porque andando aquí los graves 15- pies en
un íegundo , y tiendo los elpacios corridos, fegun Gulilèo, como los quadrados de los tiempos, coiicnan 15.
por 3600. pies en un minuto, ò 60. fegundos, y por
coníiguiente el efpacio , que corrieie la Luna en un mi­
nuto , es al que corren aqui los graves 15. à 15. por
3600. ò como i. à 3600. que es la íazon inveifa del
quadrado de las diftancias, rcpieíentai¡do 1. el quacirado
deia diftancia de la íuperficie de la tierra al centio, y
3600. que es el quadrado de 60. el de la Luna al meí~
nio centro : con que el pelo ligue la razón ínveiía de los
quadrados de las diftancias.
Afsi diícurnò el gran Newton íobre el gran Thenomeno de la gravedad ? pero como temo , que íu lenguage
no fea familiar al íeñor Beneficiado f pues no es to mifnio entender de precifiones objetivas, como de precifiones
de equinoccios, ni de proce¡sioncs , como de pregrej siot.es y
paííarè con licencia de V.md. acomodándome à fus ta­
lentos à explicar los deícubrimtentos del divino Isevvton
con el lenguage del Abate Nollet mas accesible à qualquier efpiritu, que no eftè mas beneficiado, que el de
nueíli'o Beneficiado. Manos à la obra, y por mas que
*
.
4S
-
incuria en la nota de maza, porra, &c. quiero traducís
aquí palabra .por palabra à cite Phiíico cèlebre , que ea
la lección IV.del tomo 2. íe explica aísi,
, Newton nos afíegura, (y Newton merece que fe le
,oyga) que aquella potencia fecreta , que folicita los
, cuerpos á caer à la tierra, obra menos fobre ellos, quan, do eftàn mas diftantes: no contento con cito nos di
, reglas para evaluar efta diminución , y como íi huviera
, eftado en la Luna con fu balanza , quiere que.fe le crea,
,que una piedra , que cayeíle de eile aftro , no correría
, mas en un minuto de lo que aqui corre en un fegundo,
, efto es, que caerla en la Luna 3600. veces mas lenta, mente que aqui.
, Si es cofa admirable que efte Philofopho fe huviefíe
, atrevido à decidir fobre colas, al parecer, fuperiores al
, entendimiento humano , no lo es menos el que tenga
, apoyado todo lo que dixo con pruebas, y demoftracio, nes, que prevalecen contra el examen mas rigurofo,, y
luego paila à explicar, como fe puede probar lo que paila
en Ja Luna.
, Supongamos que T. (la mifma figura de antes) es la
i tierra , A la Luna , y A , E, D, el oibita de efte aftro,
, ò la revolución que hace al rededor de la tierra en el
, efpacio de cerca de un mes, fe conoce la diftancia que
, hay de la tierra à la Luna , que à poca diferencia es de
, 60. femidiametros terreftres.
, Muevefe en circulo un cuerpo en confequencia de
, dos fuerzas , cuyas direcciones fon diferentes: y pode, mos aífegurar al vèr à la Luna dar bueltas al rededor,
que tiene una fuerza centrípeta, que es decir , que pefa
àcia la tierra.
, Es confiante , que quando un Móvil obedece à dos
potencias , fe conoce la razón de ellas por la Diagonal
A , E , que deferive el cuerpo; como fe fabe el tiempo,
en que la Luna corre fu órbita, íe fabrà también lo que
tarda en deferibir una pequeña parte como A.E , y de
aquí fe puede colegii: el camino que huviera corrido, à
,no
Ty
j no obedecer fino à una de las dos potencias. Si por
, exemplo A. E. es lo que anda en una hora, A. B. repre, fenta la quantidad, que baxaria en una hora íi ííguieíFe
, íolo el impulfo de la gravedad.
, De efte modo, à poca diferencia , vino Newton en
, conocimiento de que un cuerpo grave al empezar à caer
, de la Luna correría poco mas, o menos 15. pies en un
, minuto; y luego , comparando efta velocidad con la de
, los cuerpos, que obedecen aqui abaxo à la gravedad,
, la halló 3600. veces menor 5 porque una piedra que ca­
belle libremente, en el efpacio de un minuto correria
, 3600. veces 15. pies , ò lo que es lo mifmo 54g. pies:
, de donde concluye, que la gravedad fe diíminuye, à
, proporción que fe aumenta el quadrado de Ja diftancia;
, pues 3600. es el quadrado de 60. y la Luna efta 60. ve, ees mas diftante del centro de la tierra que Jos cuerpos,
, que eíïàn en la íuperfkie de efta ::: O Pereyra , Pereyra,
aunque no nos huvieras dado otro cachorro, ò mono
tuyo que efte gran Inglés, quanto te deben Jas ciencias, y
artes !
Efte Tolo defeubrimiento del profundo Neoterico
Newton me preftaba alVunto para extenderme muchifsimo en probar mi intento ; pero no quiero fer mas pefado , bafta lo dicho para que vean el feñor Beneficiado, y
fus íequaces quanto mas han adelantado los modernos
con fus polvos finos, que ¿1, y todos los antiguos con
ius afquerofas capas. Bafta , para que fe defenganen de lo
mucho que la Philica debe à las Mathematicas , y de que
el emprehender el eftudio de aquella ciencia , íin el co­
nocimiento de eftas, es andar à ciegas. Bien vèo , que
ni el feñor Beneficiado , ni los Regis ,"y Regnanlds de las
Univeríidades de Valencia , y Aragon entenderán palabra
de efte lenguage, íiendo afsi, que es el familiar de los
Regis, y Regnaulds de la Academia Real de Ciencias de
París j pero què culpa tengo yo de que ellos fean unos
tolondros ?
Dexemosloeílàr, que feme và calentando Japhan^
ta-
50
casia , y quede V.md, con Dios hafta otro dia , en que
bolveré à tomar el hilo de fu Carta > entre tanto no igno-,
ta V.md. foy fuyo 3 y mandar.
carta qvikta a l mismo,
Valladolid, y Mayo 5 . de 1758.
M
•
UY feñor mió , y Amigo. Solo dos puntos me reftan fobre que contextar à V.md. para acabar con
mi empreña : (que arto lo defeo ) el primero es el fuego,
y el fegundo el pefo del ayrc. Voy à ellos, fin perder
tiempo , confeííando à V.md. primero , ha tenido mucha
razón en haverlos dexado para el ultimo , íin embargo de
que el feñor Beneficiado habla de ellos muy à los princi­
pios de fu coloquio con Fr. Gerundio j porque íiendo
eftos unos alfumptos particulares , parece muy puerto en
razón , el que hagan lugar , y cedan la primacía à unos
añümptos generales , como los que harta aqui fe han
tratado.
No parece fino que le han dado à V.md. fuego por
los quatro cortados al oír al Beneficiado, que Ariftoteles,
diciendo que el fuego calienta, porque calienta, daba
tanta razón de la naturaleza de efte elemento , como los
modernos con fus fupouciones de partículas piramilades•
, No fabia ( dice V.md.) el infeliz , que los modernos han
, inventado el thermometro, fea Drabel, ò fea Santorio
, fu inventor > Y què , nos informa mejor efte inftrumento
, de la actividad del fuego , que Ariftoteles con fu antipe3 rifthafis ? Con que no fe íabe mas que en tiempo de
, Ariftoteles , de las propiedades, y naturaleza del fuego?
Señor mió , efto fe cuenta de mil modos. Sabrà V.md.;
ÍI ha leído à Nollet, que como él confiefla á boca llena
en fus Lecciones dePhiíica Experimental ,tom. 4. cap.i 3.
ni Neuvton, ni Defcartes, ni Malebranche, fabian à pun­
to fixo, o definitivamente, fi~el—
fuego
es una materia fimt <.
tolc inalterable , ni fi fu eflfencia confifte en el movimien­
to con que mucho menos, íi Te compone de partículas
piramidales , Ò triangulares. Ni fe detienen en efto los
modernos, fino en hacer experiencias utiles al bien co­
mún 7 como lo hizo Mr. Ganger en fu Mechamca del tueeo , ò arte de aumentar íus efectos > íin que fe aumente el
eafto. Daría por bien empleadas todas fus experiencias
Mr. Mariote , con tal, que fe defterraífe enteramente de
Efpaña el antiperiflhafis, ello es, aquella aprehensión, que
conferva toda via la mayor parte de los Efpanoles, de
que los lugares fubterraneos eftàn mas trios el Verano,
que el Invierno. Efte cèlebre Académico tuvo la pacien­
cia de obfervar muchos años confccutivos con thermometros pueftos en dos cuebas, la una de 84. pies de pro­
fundidad, y la otra de 30. y viò, que el licor baxaba
conftantemente el Invierno , y fubía el Verano > piueba
evidente de que en efta ultima eftacion hacia mas ca­
lor en ellas , que en la primera. Mas de quatro fe rei­
rán al leer efto : lo tendrán por un difparate garrafal, y
dirà» à la Abuela con efío, que yo lo que veo , veo; y i
fee , que fi aprieta la chicharra , los fenores modernos no
fe irán al tejado , ílno a las vodegas y como qualquiera
hijo de vecino.
_
v
No obftante valga lo que valiere, voy a añadir las pa­
labras del Abad Mr. Pluche. Encontramos en Verano el
ayre de uña cueba muy frefeo , no porque dexe entonces
l de haver allí fuego, ni porque hay menos, fino porque
, fiendo efte fuego mas feble que el del ayre exterior, que
en aquel tiempo nos abraffa , quedamos advertidos poc
, medio de efta fuave fenfacion, y de efta agradable fref, cura que fe fíente en los lugares inferiores, que tenemos
•y preparado un medio feguro para librarnos de una gran
, parte de efte fuego excefsivo: Y al contrario , el ayre de
, la cueba nos parece caliente el Invierno, no porque con, tenga entonces tanto fuego como el Verano , lino por, que^contienemasque el ayre exterior que toca, y cir»cund^ entonces nueftro cuerpo.
divexMad de apa-
'52
, tiendas, es totalmente femejante à la que experimenta­
dnos quando teniendo una mano muy fría, y la otra muy
, caliente las metemos entre ambas en agua tibia. Efta
, agua parece muy caliente à la mano fria , y al contrario
, muy fria à la mano caliente.
Miren V.mds. feñores Antiperiftaticos, fi fe dàn yà
por convencidos : No ? pues à tirar de un carro, que no
hay paciencia para mas.
En quanto à la conícquencia que faca el Beneficiado
de que li las partículas del fuego fueran piramidales, el re­
medio mas eficaz para no quemarfe feria arrojarfe en me­
dio de la hoguera , merece que le demos confites por la
gracia , pues ha de faber fuMrd. que íin faber lo que fe
dice, y pareciendolè que profería un defatino, dixo una
grandifsima verdad ; porque el remedio que propone es
evidente , no para librarle del fuego, que efte es privile­
gio refervado para las Salamandras, íino para no quemar­
le tanto , pues el mayor calor de la llama, no eftà , ni en
fu baífa, ni en fu centro : Confiderefe íino con atención
Ja de una vela , y fe verá , que la parte inferior, ò la baífa
es la mas íombria ; la mas inmediata , mas clara, y que
mas arriba forma una efpecie de bobeda, que es el parage
mas ardiente de la llama. Lucido ha quedado el cultifsimo
Beneficiado con fu Corolario; pero diículpa tiene el po­
bre , pues él fe contenta con faberque el fuego quema,
porque quema, y no quiere meter fe en honduras. Para
prueba de efto pregúntele V.md. por què el fuego ablan­
da , ò derrite la cera , y endurece la greda , ò la petrifica..
No fe detendrá mucho en la refpuefta: dirá, que ablanda,:
porque ablanda > derrite, porque derrite; endurece , por­
que endurece i y petrifica , porque petrifica. Alta doctri­
na en pocas palabras!
c
Pero demos el cafo de que fobre efto no huvieíle mas
eferito que lo que el íeñor Beneficiado pone en boca de
los modernifsimos feñores> y es, que el fuego quema, por­
que es una Jufiancia compuefta de unas partículas piramidal
[es ¿ ò puntiagudas , fútilísimas, agilifsimas , que agitadas
(on-
'continuamente con fuma rapidiz en movimiento vertical fe pe*
netran por los poyos de los cuerpos mas conßßentes , los tala*
dran > los de funen » p los deshacen• Demos el cafo ( decía )
que no huviefíe fobre eíto nada mas eferito que lo que
acabamos de oír al feñor Beneficiado. Podràfe decir por
eílo , que los que diícurren afsi no adelantan mas que los
que fe contentan con que quema , porque quema , no mas,
que porque no íabemos à punto fixo , y como dicen, por
teftigOs de vifta , el que la figura de las partículas del fuego fea , como fe acaba de decir?
Pues què mientras no lleguemos à conocer la verdad
de una caufa Phiíica , no debemos atenernos à la verofimilitud ? Yà íe vè que sí i luego qualquiera que explique
bien los efectos de una caufa no conocida, fundado en
vçroíimilitud , fe puede afiegurar que adelanta mucho
mas, que otro que no fe meta en ello, y íe fatisfaga me­
ramente con repetirnos lo que nofotros mifmos eítamos
viendo, porque (dice) no íabemos aun nada de cierto
fobre fu caufa i y à la verdad , què entendimiento havrà
que no fe aquiete mucho mas con la explicación de las
partículas piramidales, (aunque lepa que efto no es mas
de un hypothefis) que con la de Pedro Grullada , de que
quema, porque quema * Veamos fino lo que nos dice el íeñor Beneficiado à efte (¡milito , que cae aquí como pe­
drada en ojo de Boticario.
Supongamos que la cèlebre invención de la efeopeta,
fe defeubre oy por la primera vez , y que una de ellas
viene à dàr en manos de cite Presbytero: figurémonos
que anda dando bueltas, y mas bueltas à fu eícopeta, mi­
rándola por todos lados, hafta que reparando en la promp­
titud con que cae la llave à poco que tire al gatillo , para
alli, y fe pone muy de efpacio à difeurrir en què puede
coníiftir aquello: y que no quedando fatisfecho con fu
difeurfo, llama à un Herrero, para que le explique lo que1
paila por allà dentro. Si efte hombre , con gran prefumpcion , le dixeífe , que aquello fucedia , porque el gatillo,
tirado àcia el cuerpo,infundía à la Have vir(*4 difparativa,
uz
fe aquietaría el fantó Clérigo) No le echarla à paíTear,
diciendole , no hacia mas en fu refpuefta , que repetir iii
mifma pregunta, disfrazada con el horrendo mafearòn de
virtud difpb-ativa í Pero íi luego haciendo venir à otro
Herrero , le refpondieffe eile con macha fencilléz , que
aunque èl no podia alVegurar el mecanifmo interior de
aquella pieza , le parecia , podía confiftir en que la llave
tuvieííe algun muelle fuerte que continuamente la impe­
lidle acia la cazoleta , pero que fe lo quitalfe algun otro
muellecito, ò eftorvo que le detenia por el otro lado:
Que cite eftorvo podía tener alguna conexión con el ga­
tillo , y que como tirando à efte , fe apartaba aquel, que­
dando de efte modo la llave con libertad para obedecer
à la fuerza del muelle , fe difparaffe con la precipitación
que fe vé: Si efte fegundo Herrero le diefle efta falida, no
quedaria mas contento, que con lo que le dixo el prime­
ro 5 No hay duda. Tu eres hombre iníigne (le diria)
amigo , difte en el punto de la dificultad , has falido cou
la invención , no tiene duda à mi vèr, que debe de fuceder ello por ello, como tu lo dices. Poco à poco feñor
Beneficiado. Poco à poco. MireV.md que nadie fabe íi
hay tal muelle, tal eftorvo , y fi efte tiene conexión con
el gatillo , y que afsi tan en ayunas nos dexa efte Cavallero , como fu anteceftor. Cómo tan en ayunas: ( me refpondería) no me explica efte hombre la cofa de fuerte,
que íi realmente el mecanifmo interior de efta pieza fueffe como él lo dice , havia de fuceder lo mifaio que ve­
mos aora ? Pues qué otra idea quiere V.md. tenga Ínte­
rin me defengañe, y vea que no es afsi) Y cómo he de
creer que efte no adelanta mas que el otro majadero ? Al>.
Ah. tràs ello andaba yo: digame el íeñor Beneficiado, íi
con las partículas piramidales me explican los efe&os del
fuego de modo, que, à mi entender, havia de acontecer lo
rmfaio que regularmente acontece , íi el fuego fuelle un
compuefto de ellas> qué otra idea quiere que tenga de
efte voráz elemento hafta que me hagan vér otra cofa*
Y cómo he de creer, que los que me enfeñan efto no
55
adelantan mas que los majaderos, que me dexan con un
palmo de narizes, con decirme, que el fuego quema , por~
que quema*.
Si cito no convence al feñor Beneficiado, Dios le
remedie , que yo no puedo mas i eftoy quemado con tan­
to fuego , y voy à tomar un poco de ayre, que lo hago
con tanto mas güito, como que es lo ultimo que me
queda para acabar de fatisfacer à V.md.
, Pafsème ( dice V.md.) de colera al oir al Beneficia, do que Ariftoteles conoció demonftrativamente el pefo
, del ayre con un experimento que hizo fencillo , (imple,
, y natural, fin mas Maquina Pneumática , que la de un
, trifte pellejo i pesóle eftrujado, y pesóle defpues ínfla, do , y halló , que inflado pefaba mas que eftrujado: coa
, que infirió legítimamente , que à no fer por arte de
, encantamiento eíto no podia íuceder. Ella experiencia la
, refiere el mifmo buen viejo claritamente en lib. 4. de
, Coelo , cap. 4. y en verdad que para hacerla no huvo me, nefter andarle con volas de vidro llenas de ayre , ni con
, Maquinas Pneumáticas para extraerle , como lo hizo el
, bueno del Académico Mr. Homberg > fupongo no mas
, que ad térro rem , pues para la prueba baftaba qualquie, ra Vegiga de Puerco , de Buey , y aunque fuelle de un
, Burro viejo.
, Y à la verdad , no es cito hablar al ayre í Has hecho
, la experiencia inflado tunanton , para aflegurarnoslo de
, eile modo \ Vén acá pobre Arlóte , què importa que te
, lo diga Ariftotcles en el lib. 4. de Cuelo y íi es un puro
, difparate \ Un vidro lleno de ayre, peía mas que vacio;
, pero no un pellejo , que peía lo mifmo inflado , que
, eftrufado. Mr. Homberghabla como quien labe , y
, Ariftoteles, como quien fueña. No vé que el pellejo à
, proporción que fe incha, aumenta de iuperñcie? yá
•> efta fuperficie , no fe le reíille el ayre, el mifmifsimo,
jó de la mifma naturaleza, que el que fe le introduxoí
j con que pefarà tanto como antes, o algo menos i por? que aunque es verdad que fe le añade pefo, crece ai
<>6
, mi lino tiempo la refiftencia < y íiendo efta proporcional
, à !a faperfic¿e exterior, que es mayor que la interior, que
, le ha llenado de ayre, ha de pelar algo menos inflado,
, que eft r ufado. No fe le cae la cara de vergüenza al vèr
, los defatinos que ha embanaílado ? Trate con rcípeto à
, Homberg , que bien fe guarda de decir pellejo de Puer, co : dice vidro, porque la fuperficie de elle , es íiemprc
, la mifma , eílé , ò no lleno de ayre. Quien le mete al
,-fópon à hablar del peío del ayre; no fe hizo para íii
, mollera. Defengañefe , coja fus cartapacios viejos , y
, paiíe el tiempo laníamente , fin meterle en honduras.
Manfuefcat te Deus. Bien dixo V.md. queeílaba palla­
do de colera , y no sé como aplacarle ; porque es conís­
tante , que un pellejo inflado , eílo es, lleno de ayre, no
pele mas que eílrufado , fo)o fucede eílo en la Maquina
Pneumática, donde no padece reliílencia. Confietío à
V.md. que en rigor peía menos inflado, que eílrujado. Pie hecho la experiencia repetidas veces, y íiempre
encontré diferencia , aunque no grande. Las razones que
V.md. alega fon convincentes: pero 110 fe podía difeurrir
que Ariílotcles , quando hizo la experiencia (íi es que la
hizo , que à mi no me toca averiguarlo , pues bafta que
lo diga el Beneficiado para que fe lo concedamos) no fe
podía difeurrir , buelvo à decir, que en lugar de llenar de
ayre el pellejo , lo llenó de vino , y demonílrò fu pefo,
à pefar de la ligereza con que fuelefubir, haíla la Glan­
dula Pineal ? Me dirà V.md. que no , que fe condena él
mifmo en fu lib. 4. de Ccelo in fuá repone omnia gravitat em
habent, etiam aeripfe i fignum autem eft , quod plus trahit
uter inflatus , quam vacuus. Sea enhorabuena condenado
Ariílotcles ; y qué dirémos de la mayor parte de fusdilcipulos, que fin meteríe en gravedades , ni pefo del ayre,
explican hermofamente con el horror del vacio, todos
los Phenomenos, que al parecer de los modernos, conílílen en la preíion de eile fluido? Ha 1 horribles mons­
truos de naturaleza! qué horror de vacio, ni qué Acá
muerta 1 Acafo es algun Proteo eile horror , que esma«
~ yor
yor en el agua, que íube en el Tubo hafta S3, pies, que
en el Mercurio , que no fube mas de 18. pulgadas > ( fuera
de que eftà poco menos que demonftrado , que hay vacio
à pelar del infigne Defcartes) o es la naturaleza alguna
muger preñada, llena de antojos, para que haciendo fubir
en un 1 ubo al agua , folo por el horror que tiene al va­
cio hafta la altura de 83. pies , li defpues Íe introduce en
efte miímo Tubo un poco de Mercurio , pierda efte hor­
ror , y íe contente con hacerle íübir hafta 18. pulgadas no
mas ? Què mucho, pues, que un pobre hombre deftetado con eftos defatinos, equivoque el pellejo con la vola
de vidro l Y que hay que maravillar que un trifte campeíino, criado entre la caípa , y la mugre , prefiera para
fus pruebas qualquiera Vepga de Puerco , de Buey , y aun­
que je a de un Burro viejo à la Maquina Pneumática, y al
Globo de vidro de Homberg, que naturalmente no los
conoce, ni de cara*
En fin , fi es parte de mérito para con nueftros hom­
bres grandes el tratar con defprecio , y aun con iníolencia
à la Philofofia , y à losPhilofofos modernos, què ha de
hacer un pobre monigotillo de Sacnftàn , que anda con
fu Turibulo en la mano , incenfando à los Santos de fu
devoción , íino aprovecharle de efta ocafioncita para dar­
les efte poco de Incienfoí
Válgame Dios, y cómo le convertiera yo en humo
de pajas, íi me fuera licito pagarle de la mifma moneda,
y darles aqui una zurra de buena mano ; pero no puede
fer , porque he eftudiado la Philofofia de Eftradp ( quie­
ro decir) las leyes de la urbanidad , cortesía , política, y
buena crianza que me Jo eftorvan..
Pues quien le mete à efte hombre (dirà V.md'.) fin
maseftudio de la Phifica , y fin mas conocimiento de fus
Autoies, en hablar de ella con tanta íatisfaccion, y en
dàr como en zenteno verde , contra unos hombres, que
fon la admiración de todas Jas Naciones Eftiangeias?
Contra un Deícartes, que fué quien libertó Ja Phifica de
Ja obicuridad de las EfcueJas, donde yacía fepultada baxo
la
S5
.
.
.
.
'
R
*
la tyranica autoridad de Ariftoteles , y quien fegun ci
Abad S. Pierre nos diò mas conocimientos veroíimiles
fob re la Phiíica en veinte años que los Sédanos de Pla­
tón , Ariftoteles , y Epicuro en dos mil ï Contra un
Nevvton , à quien no fe artan de elogiar todos los hom­
bres grandes del Mundo , como fe ha vifto en aquella ad­
mirable expression de nueftro gran Feyjoò, que pongo
en mi ultima Carta, y como fe puede ver en otros mu­
chos , entre ellos, en el sólido , y hermolo Autor de las
Con fider aciones fobre las revoluciones de las Artes, que en
dos palabras hace de él efte grande elogio. Newton, el
que entre todos los hombres ha vifto mas, y mejoré Con­
tra un Bacòn, un Leybnitz , y otros, que oy en día ion
efcuchados en materia de Phiíica como Oráculos. Que
diículpa , (dirà V.md.) qué efeufa fe podrà hallar para ello
à favor del feñor Beneficiado?
Yà he dicho à V.md. en otra parte , que el fenor be­
neficiado es Theologo 5 y yà fabe V.md. que efto de
Theolo^o en Efpaña es, lo mifmo que hombre univerfal. No°ignora V.md. que eftàn acoftumbrados à qu e fe
les'confulte , no folo en puntos de Religion, y concien­
cia íino en todo genero de cofas. Si un Cavallero tiene
aue'entrar en alguna dependencia politica , primero lo ha
de tratar con el Theologo. Si un Comerciante quiere en­
tablar Compañía con otro , u hacer algun Afsiento con el
Rev ha de fer defpues de haverlo confultado con el
Theologo. Si à un Padre fe le proporciona acomodo
para fus hijos, no dará paíTo fin el parecer de Theo ogo.
Si hay que formar alguna Reprefentacion al Soberano,
lo ha de hacer el Theologo. Si es cofa de extender un
Teftamento, venga el Theologo. Si una Novia ia e
refpondcr à la Carta Galante del Novio, ha de íer íoplando por detrás el Theologo S, hay <^eTfi" ™
Criado , ha de fer de manos del Theoiogo^Y en ftn íi
hay que fabricar una Cafa, que erigir un
abrir unos Caminos, ha de fer à las ordenes> de TheoloUO; y cico, que llegaremos a que w un Saítie q ^
,
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fómar la tixera , ni un Zapateto la lezna , ni una Coítuí'cra la aguja , íin la aprobación del Thcologo. Con que,
què mucho que el feñor Beneficiado , revertido de la au­
toridad de Theologo, fe crea en crtado de hablar , no
folo de Phííica, fino aun de Medicina, Chinuca, Botanica , Oftiologia , Cephalonia, y todo quanto V.md.
quiera?"
Mire V.md. aora, que papel haremos nofotios, que
como ellos dicen , no lomos mas que unos pobics Cor­
batas , y que otro ñuto Tacaremos, lino el que nos ti ate
el vulgo de Hcreges, y Atheiftas, al ver, que no confor­
mamos con eftos hombres Doctos. Contemple V.md. que
fuerza havrà hecho à eftos, quanto íe ha dicho en eUas
Cartas, quando eftàn tan pieocupados con fu Ariftoteles,
que aunque fe les haga vèr , y palpar, que es de dia , li el
texto de aquel viejo, dice que es de noene , havra de ícr
afsi con preciíion , como fueediò con aquel i eripatetico,
de quien cuenta el Doctor Martinez en el Piologo de lu
Anatom. Comp, que hallándole prefente à la demonftracion que hacia cierto Anatómico , de que el origen de
los nervios, era , el cerebro, y no el corazón , como quifo Ariftoteles, viendo claramente con fus ojos, que todos
los nervios falian de un tronco medular, que nacía del
cerebro , y que al corazón folo entraban algunos peque­
ños ramillos , dixo , tan patente baveis pueflo à los ojos^ el
nacimiento de los nervios , que fi el texto de Arißoteles no dixera lo contrario , cafi efluviera para creerlo > y digame , íi
nos podemos prometer algo de tanto como hemos tra­
bajado.
Contentémonos, pues , con llorar la fuerte de nueftra
Nación, que con tener las llaves de las Ciencias , depor­
tadas en manos de eftos obftinados Partidarios de la An­
tigüedad , que cierran las puertas à todo lo que huela á
novedad , fe vé privada del conocimiento de la verdadera
Phifica,y de la gloria que fe adquiriera,íin duda ninguna en
la Repulica de las Letras, fi tuvielfe proporción de hacer en
çlla los progreílos,y adelantamientos <}uc hj hecho íiempr^
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en todo genero de Ciencias, y Artes à que fe ha aplicada
Contentémonos, pues, ( digo otra vez) con llorar la
lueite de nueftra Nación al vèr el abandono en que eftàn
en ella ellas, folo por nueftra terquedad , quando en todas
dcr"as de
Europa florecen à competencia. DIG¡O folo
for nu'fira terquedad , porque las fabias , y excelentes pro.
videncias de nueftro Gran Monarca , y íus zelofos Miniftros para fomentarlas no pueden llegar à mas. Veanfe,
li no , las Efcuelas recien eftablecidas en Barcelona , Cadiz,
y otras partes, y el cuidado que fe pone en adelantar las
Artes Mechanicas en todo el Reyno. Contentémonos en
nn con llorar, de que nueftra Efpaña , que en otros tiem­
pos , era el objeto de la embidia de todas las Naciones,
como lo es todavia en otros affumptos, fea por cfte lado
el de la rifa, y rechifla de todas ellas i porque como dixo
nueftro iníigne Martinez hablando de la Anatomia , una
de dos , ò toda Europa es necia , y tantos celebérrimos
Francefes, Italianos, Alemanes fon tontos, ò nofotros
fomos defcLiidados, y tercos. Ni valga el decirnos , que
en Efpaña es indifpenfable la Philofofia Ariftotelica por
razón de la Theologia ? (*) porque aun dado cafo que fupongamos que en ninguna parte de la Europa haya tanros Theologos , como en nueftra Nación , no hay cuda,
que también hay algunos en Italia , Alemania , y Fran­
cia ; à lo menos yo conozco uno en efte ultimo Reyno,
que eftà enfeñando efta Facultad en una de fus mayores
Univerfidades, y à fee , que no folo no es Arjftotelico,
fino Cartefiano , y tan Carteiiano, que hace agua por ahí,
y es celebrado por cflc lado en el Reyno , y fuera de él,
Y nueftro Santifsimo Padre Benedido XIV. no ferà tan
Theologo , como qualquiera de los de Salamanca \ pues
también es de los modernifsimos feñores, y no AriftoteJico. Pero yo quieíiera preguntarles, íi la mayor parte de
los
(*) Veafe acerca de eílo , el bello, y erudito Difcurfo fobre la aplttAcym de la Philofofia h los ajfnntos de Religion , eferito por nueftro cele­
bre Don Andrés Piquer.
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'
los Santos PP. nó eran Platónicos, y fi los Juílinos, Cle­
mentes , Cynlos, Aguftinos, y Ambroíios tenian por tan
propia à la Philofofia de Ariíloteles para la Theoloeía,
como à la Platón , de la que decían , era muy conforme'
al Chriílianifmo >. A quien hemos de atenernos, al con­
cepto que forman eftos Santos, y Do&os Padres de la
Theología , y de la Igleíia , ò à nueílros Reverendos?
1 ues íi ello es afsi, por què no fe deílierra la Philofofia de
Ariftoteles, y fe enfeña la de Platón ? Es açafo, porque
círa expueíla à mil herrores ? Pues què la de Ariíloteles
no lo eílà ? Dexemoslo eítàr, y concluyamos eile capi­
tulo con lo que dice Moreri fobre eile aífumpto. ,, Eílos
, pretendidos Philofofos no fe contentaron de echar à
, perder la Philofofia por los conceptos abílra&os, y ter, minos barbaros de que fe fervian en ella , fino que aun
j fe valieron de eífas ideas para la Theología. Por die
5 medio la han llenado de mil queíliones efpinofasj pero
, abfolutamente mutiles, que hacen barbara efta ciencia
7 para los que fe han contentado con leer la Sagrada Ef, critura , y los SS, Padres. Haíla aqui Maren , y haíla
aqui también yo, porque conozco que me canfo debal­
de , y predico en deíierto. Y fupueíto que no me queda
otro defpique, permítame V.md. me deiahoge un poco
2
aplicándoles eile retazo de Boyleau.
Un Pedant enivré de fa vaine fcience
tout herifsé de Grec tout bouffii d' arrogance
& qui de nulle auteurs retenus mot pour mot
dans fa tete entaílcz n< à fouvent fait q< un fot
Croit q4 un libre fait tout & que fans Añilóte
Ja ra i fon ne voit goute öc le bon fens radote.
Como V.md. entiende Francès, y yo no foy Poeta en
Careliano2 Reciondlllas' y Seguidillas, no le pongo en
Me parece, que no dexo punto, ni cómo en la de
ly.mj. a que no haya íatisfecho fegun aquello poco que
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..
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alcanzo. Me alegraré lo quede V.md, afsi, ò à lo me­
nos fe divierta algo con mis defcalabros, que con tanto
me daté por férvido, pues fabe que nada defeo mas, que
complacerle. V.md. procure foilegarfe, y gaftar hígado
frefeo, porque todo lo demás es boberia: Recurra en
fus ahogos al Cielo, pida al Señor que fe digne alguna
vez de abrir los ojos à eftos pobres Paganos de la Phiíica, Ínterin yo hago lo mifmo: añadiendo à ella petición,
la de que guatde à V.md. muchos años.