Arte y cultura de las modificaciones corporales en Colombia Exposición, hasta el 29 de agosto Museo del Oro, Sala de exposiciones temporales Entrada con la boleta de ingreso al Museo Hombre barasona aplicándose en el rostro pintura roja con un palillo. Se observan sus manos pintadas con un pigmento vegetal negro. Río Piraparaná, Vaupés 1969-1970. Foto Brian Moser La forma como nos relacionamos con nuestro cuerpo: el vestuario que usamos, los accesorios, el maquillaje, los estilos de cabello; las reglas de etiqueta para exhibirlo, esconderlo o moverlo; hasta las formas para disponer de él después de la muerte, entre otras costumbres, hacen del cuerpo materia de estudio histórico, cultural y social. La exposición Cuerpos amerindios. Arte y cultura de las modificaciones corporales explora la riqueza cultural, social y simbólica de las intervenciones corporales entre las sociedades prehispánicas de Colombia y los indígenas colombianos de la actualidad. Estará abierta hasta el 29 de agosto en la Sala de exposiciones temporales del Museo del Oro. Pintura facial y corporal La pintura corporal y facial es la práctica más frecuente de modificación corporal entre las sociedades indígenas de Colombia en la actualidad; de acuerdo con las representaciones antropomorfas en la cultural material prehispánica y las descripciones que consignaron las crónicas de la conquista, fue también de uso muy común en el pasado. Según el tipo de pigmento utilizado y su preparación, pueden lograrse pinturas más o menos permanentes en la piel. Su empleo en numerosos contextos tiene que ver claramente con su temporalidad, puesto que permite cambiar las marcas corporales de acuerdo con las nuevas situaciones y las nuevas identidades que se van adoptando a lo largo de la vida de una persona. Su importancia hoy podría estar relacionada también con esta misma característica, dado que al quitarse fácilmente ha podido ocultarse de los ojos occidentales y seguirse practicando. En todas las sociedades del mundo el hombre ha intervenido su cuerpo de manera temporal o permanente para transformar su apariencia. A través de la historia ha creado múltiples prácticas de modificación corporal con una diversidad enorme de técnicas, formas, usos y significados que constituyen un fértil tema de estudio para la antropología. “Sería posible tener una visión completa de un grupo social y de su historia a través de la mirada al cuerpo –o mejor, los cuerpos- de su gente”, explica Maria Alicia Uribe, curadora de la exposición. Estas prácticas culturales de intervención de la piel, los músculos, huesos, pelo, dientes, vellosidades y uñas han sido vitales para estas sociedades y han cumplido funciones fundamentales, particularmente en la construcción de la identidad y el estatus social de las personas. Son aún parte esencial de los rituales religiosos, de las actividades económicas, la expresión de la mitología, los ideales de belleza y la curación de enfermedades, y tienen además diversos efectos prácticos. Estas prácticas se han transformado a lo largo del tiempo en sus técnicas, usos y significados. Durante los últimos siglos, de mayor contacto con la sociedad occidental, muchas de ellas han desaparecido, especialmente por la influencia de misioneros, autoridades civiles y colonos que las han visto como “cosas del demonio” o “de animales” o “incivilizadas”. Varias, sin embargo, han permanecido vigentes, introduciendo en muchos casos nuevos materiales del mercado, y aún algunas se han revitalizado, es el caso de los dibujos, tatuajes y perforaciones en el cuerpo. Más información: http://www.banrep.gov.co/museo/esp/expo_bogota5.htm Hasta el 29 de agosto Exposición – Museo del Oro Cuerpos amerindios. Arte y cultura de las modificaciones corporales Museo del Oro, Sala de Exposiciones Temporales Curaduría: Maria Alicia Uribe Entrada con la boleta de ingreso al Museo. MAYORES INFORMES A MEDIOS DE COMUNICACIÓN Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República Oficina de Divulgación: Silvia Echavarría – Sofía Restrepo Teléfonos: 343 23 96 – 343 13 77 [email protected]