PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL, CURSO 2001

PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL, CURSO 2001-2002
Asignatura:
Año Académico:
Código:
Titulación:
Carácter:
Ciclo:
Curso:
Créditos Teóricos:
Créditos Prácticos:
Departamento:
Área:
ANTROPOLOGIA SOCIAL
2001/2002
1010303
Lic. en Humanidades
1TRO
2º
3º
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Ciencias Humanas y Sociales
ANTROPOLOGIA SOCIAL
Antropología Social
Licenciatura de Humanidades (Troncal de 2º ciclo)
Universidad de Almería
Dr. Francisco Checa/Dña. Ángeles Arjona
Dcho. 2.067 (edf. C). Tf. 950.015228. Fax. 950.015420. [email protected]
Dcho. 2.07 (edf. Central-Ampliación). Tf. 950.015996
Fax. 950.015420. [email protected]
Programa de la asignatura
PARTE INTRODUCTORIA:
DELIMITACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Tema 1: ¿Por qué la Antropología Social?
-Etimología y usos del término antropología
-¿Qué estudian los antropólogos?
-Las ramas de la Antropología Social
-La relación de la Antropología Social con otras ciencias
Tema 2: Breve historia de la Antropología sociocultural
-Orígenes: de la Antigüedad clásica a la Ilustración
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-Primer período: El evolucionismo del siglo XIX y el difusionismo
-Segundo período: El particularismo histórico. Funcionalismo. Culturalismo. La escuela
sociológica francesa
-Tercer período: El neoevolucionismo. Estructuralismo
-Período actual: El materialismo cultural. El postmodernismo
Tema 3: Métodos y técnicas para el estudio de la cultura
-Niveles operativos en la investigación antropológica: observación, descripción y explicación
-El método comparativo
-Los enfoques emic-etic
-Observación participante
-Cuestionarios, encuestas y entrevistas en profundidad
-Genealogías, historias de vida y biografías. El diario de campo
Lecturas obligatorias:
-C. Geertz (1989): El antropólogo como autor. Barcelona, Paidós.
-A. Chalmers (1982): ¿Qué es esa cosa llamada ciencia?, Madrid, Siglo XXI.
-M. Duverger, (1995): Métodos de las ciencias sociales, Barcelona, Ariel.
-Salkind, M. (1999): Métodos de investigación, Madrid, Pretence Hall.
Texto para comentario:
-J. Maestre (1974): «La Antropología en el contexto de las Ciencias Sociales». Introducción a la
Antropología Social. Madrid, Akal; págs. 41-57.
-M. Beltrán (1985):
“Cinco vías de acceso a la realidad social”, REIS, nº 29, Madrid, C.I.S.
PARTE PRIMERA:
TEORÍA DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL
Tema 4: La antropología como ciencia de la diversidad cultural
-Naturaleza y cultura
-La naturaleza humana. Teorías antropológicas
-La cultura como proceso de adaptación
-La estructura social como teoría de la cultura
-Universalidad y diversidad de la cultura. Etnocentrismo y relativismo cultural
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Tema 5: La naturaleza de la cultura
-Definición etimológica del concepto cultura
-Cultura y sociedad. La conducta cultural
-Endoculturación, difusión cultural y aculturación
-Culturas y subculturas. Pautas de cultura
-Cultura real y cultura ideal
-El simbolismo, clave de la cultura
Tema 6: Lenguaje y cultura
-El origen del lenguaje
-La estructura de la lengua: fonética y gramática
-Diversidad del lenguaje
-El cambio lingüístico y la escritura
-El lenguaje y el despegue cultural
-Lenguaje, clase social y etnicidad
-Los sistemas de comunicación no verbal
Tema 7: La cultura y el cambio social
-Estabilidad y cambio
-Diversos orígenes del cambio: ecológico, interno, externo
-Sistema cultural y cambio
-Cambio cultural y evolución
-Modelos explicativos de la causalidad sociocultural
-Problemática en torno a la noción de progreso
Tema 8: Integración y participación en la cultura
-El problema de la integración cultural
-Grados de participación en la cultura: sexo, edad, clase social
-El curso vital
-Ritualización y secularización: Les rites de passage
Lecturas obligatorias:
-J.S. Kahn (comp.) (1975): El concepto de cultura: textos fundamentales. Barcelona, Anagrama.
-A. Ariño (1997) Sociología de la cultura, Barcelona, Ariel.
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- M. Carrithers (1996) ¿Por qué los humanos tenemos culturas?, Madrid, Alianza.
-Ch. Stallaert (ed.) (1999): Hechos diferenciales y convivencias interétnicas en España. Foro
Hispánico, 16. Revista Hispánica de los Países Bajos, Amsterdam.
Texto para comentario:
-R. Keesing (1993): «Teorías de la cultura» en H. Velasco Lecturas de antropología social y
cultural, Madrid, Uned, págs. 43-74.
PARTE SEGUNDA:
ANÁLISIS DE LA ORGANIZACIÓN TECNOECONÓMICA
Tema 9: Los sistemas de energía alimentaria
-Técnicas de producción y consumo
-Caza, pesca y recolección
-Pastoreo y agricultura
-Sistemas industriales
-Almacenamiento y conservación de los alimentos
Tema 10: Producción e intercambio
-Economía política y antropología económica
-División del trabajo y especialización
-Trabajo individual y cooperativo: la propiedad de los bienes
-Modos de producción: de los sistemas igualitarios al capitalismo
-Tipos de intercambio. El comercio
Tema 11: El sistema geoeconómico
-Desarrollo y subdesarrollo
-Antropología del subdesarrollo y la pobreza
-Problemas de la estructuras económica mundial: macrorregiones y superpoblación; la
producción de alimentos y escasez de recursos; las estructuras tecnoeconómicas
-Los movimientos migratorios
-El racismo y la xenofobia
Lecturas obligatorias:
- P. Macry (2000) La sociedad contemporánea, Barcelona, Ariel.
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-J. L. García (1996): Prácticas paternalistas. Un estudio antropológico sobre los mineros
asturianos. Barcelona, Ariel.
-F. FUKUYAMA (1993) El fín de la historia y el último hombre. Barcelona, Planeta.
- R. INGLEHART (1999)
Modernización y posmodernización. El cambio cultural,
económico y político en 43 sociedades, Madrid, CIS.
-F. Checa (dir.) (2001): El Ejido: la ciudad-cortijo. Claves socioeconómicas para entender el
conflicto étnico. Barcelona, Icaria.
-U. MARTINEZ VEIGA 1990 Antropología económica: Conceptos, teorías y debates. La
Coruña, Icaria.
Texto para comentario:
-F. Checa-J. C. Checa-A. Arjona (2000): «Partidos políticos e inmigrantes. La representación de
la alteridad en los programas electorales». En Convivencia entre culturas. El fenómeno
migratorio en España. Sevilla, Signatura; págs. 187-243.
-M. PIORE (1983)
"Notas para una teoría de la estratificación del mercado de trabajo". L.
Toharia (edit): El mercado de trabajo: teorías y aplicaciones. Madrid, Alianza.
PARTE TERCERA:
LA ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA
Tema 12: Las estructuras del parentesco
-Aproximación conceptual al parentesco
-Breve desarrollo histórico de la antropología del parentesco
-Parentesco social y biológico
-Reglas de filiación y residencia
-Sexualidad, fecundidad y reproducción social
-El parentesco ritual: el compadrazgo
Tema 13: Familia, grupo doméstico y matrimonio
-Origen y universalidad de la familia
-La familia y sus funciones. Tipos. El grupo doméstico
-El matrimonio y sus funciones. Tipos
-Noviazgo, precio de la novia y dote
-Nupcialidad, divorcio y viudedad
-La prohibición del incesto
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Tema 14: La estratificación social
-Principios y sistemas de estructuración social: sexo, parentesco, territorio, especialización y
dominación
-Estatus, prestigio y rango. Casta, estamentos y clases
-Teorías de estratificación en las sociedades modernas
-La movilidad social
-Pobreza y desigualdad social
-Sexo, género y sistemas de género
Tema 15: Poder, ley y control social
-El poder: su dimensión estructural
-La sociedad y las relaciones de poder
-La ley: naturaleza y funciones
-El control social y sus formas
-Regulación de la conducta humana y conservación de la sociedad
Tema 16: La organización política: de sistemas sin estado al estado
-¿Qué es la política?
-Las bandas y las tribus
-El sistema de los grandes hombres
-El sistema de jefaturas: los inicios del control social
-El origen y naturaleza del estado
-Tipos de estado
-El estado y el control social
Lecturas obligatorias:
-T. Lewellen (1985): Antropología política. Barcelona, Bellaterra.
-M. Segalen (1992): Antropología histórica de la familia. Madrid, Taurus.
-N. Rivas (1999): Las presencias de la inmigración femenina. Un recorrido por Filipinas,
Gambia y Marruecos en Cataluña. Barcelona, Icaria.
Texto para comentario:
-E. Bott (1993) “familias urbanas: roles conyugales y redes sociales”, en H. Velasco, Lecturas
de antropología social y cultural, Madrid, UNED, págs. 323-368.
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PARTE CUARTA:
LA ORGANIZACIÓN AXIOIDEOLÓGICA
Tema 17: Mito, magia y religión
-La interpretación de la mitología. Su análisis estructuralista
-Magia y mana
-Totem y tabú. Sus funciones
-El concepto de religión
-La religión como adaptación
-Religión y política
-Religión oficial y religión popular
Tema 18: Análisis e interpretación de los ritos. Las fiestas
-Naturaleza y función del ritual
-El ritual: forma y comunicación
-Identidad y ritual
-La violencia ritual
-Estructura y función de las fiestas
-El ciclo festivo en un pueblo andaluz
Lecturas obligatorias:
-M. Eliade (1967): Lo sagrado y lo profano. Barcelona, Labor.
-M. Delgado (2001): Luces iconoclastas. Anticlericalismo, espacio y ritual en la España
contemporánea. Barcelona, Ariel.
-S. Rodríguez (2000): Religión y fiesta. Antropología de las creencias y rituales en Andalucía.
Sevilla, Signatura.
Texto para comentario:
-M. Cantón (1999): «El 'culto' gitano y los procesos de deslegitimación. Definiciones y
competencias». En S. Rodríguez (coord) (1999): Religión y cultura, vol. 1. Sevilla, Fundación
Machado; págs. 165-179.
PARTE QUINTA:
LA ANTROPOLOGIA EN EL MUNDO ACTUAL
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Tema 19: La antropología aplicada
-Descripción y recorrido histórico de la antropología aplicada
-Investigación, teoría y acción
-Antropología académica y antropología aplicada
-Antropología y colonialismo: programas de desarrollo
-Ética e investigación antropológica
Tema 20: La antropología en la sociedad industrial
-La antropología en el capitalismo desarrollado
-El cambio sociocultural. Aculturación y transculturación
-Subdesarrollo, marginación y pobreza: el cuarto mundo del capitalismo
-Las nuevas ramas de la Antropología: industrial, médica, de la educación, urbana
-Las nuevas culturas: de clase, de género, generacionales, marginales
Lecturas obligatorias:
-M. Harris (1990): La cultura norteamericana contemporánea. Una visión desde la antropología. Madrid, Alianza.
-R. Garaudy (1995): Los intregrismos. Ensayo sobre los fundamentalismos en el mundo.
Barcelona, Gedisa.
-M. Delgado (1999): El animal público. Hacia una antropología de los espacios urbanos.
Barcelona, Anagrama.
Texto para comentario:
-T. Calvo (1990): «Prejuicios, estereotipos y racismo: perspectiva teórica». En ¿España racista?
Voces payas sobre los gitanos. Barcelona, Anthropos; págs. 339-398.
Bibliografía básica complementaria
ADAMSON HOEBEL, E.
1980
Antropología: el estudio del hombre. Barcelona, Ediciones Omega.
AGUIRRE BAZTAN, Ángel (coord.)
1988
Diccionario temático de antropología. Barcelona, PPU.
AZCONA, Jesús
1988
Para comprender la Antropología. 2 vol: La historia; 2 vol: La cultura. Burlada
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(Navarra), Verbo Divino.
BEALS, Ralph-HOIJER, Harry
1978
Introducción a la antropología. Madrid, Aguilar.
BEATTIE, John
1972
Otras culturas. México, FCE.
BOHANNAN, Paul-GLAZER, Mark
1992
Antropología. Lecturas. Madrid, Mc GranwHill.
DITTMER, K.
1975
Etnología general. México, FCE.
ESPINA BARRIO, Ángel-B.
1992
Manual de antropología cultural. Salamanca, Amarú Ediciones.
GEERTZ, J. Clifford y otros
1991
El surgimiento de la antropología posmoderna. México, Gedisa.
GIDDENS, Anthony
1994
Sociología. Madrid, Alianza Editorial.
GONZÁLEZ ECHEVERRÍA, Aurora
1987
La construcción teórica en antropología. Barcelona, Anthropos.
HARRIS, Marvin
1982
El materialismo cultural. Madrid, Alianza Editorial.
1987
El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
cultura. Madrid, S. XXI.
1990
Antropología cultural. Madrid, Alianza Editorial.
HERSKOVITS, Melville J.
1974
El hombre y sus obras. La ciencia de la antropología cultural. México, FCE.
HOEBEL, E. Adamson
1973
Antropología: el estudio del hombre. Barcelona, Omega.
HUNTER, David-WHITTEN, Phillip
1976
Enciclopedia de antropología. Barcelona, Bellaterra.
LUQUE BAENA, Enrique
1985
Del conocimiento antropológico. Madrid, Siglo XXI.
LLOBERA, José Ramón (edit)
1975
La antropología como ciencia. Textos de Lévi-Strauss, Radcliffe-Brown, etc..
Barcelona, Anagrama.
KAHN, S. J. (edit)
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1975
El concepto de cultura: textos fundamentales. Barcelona, Anagrama.
KOTTAK, Conrad Phillip:
1993
Antropología. Una exploración de la diversidad humana, con temas de la
cultura hispana. Madrid, McGraw-Hill.
MAESTRE ALFONSO, Juan
1983
Introducción a la Antropología. Madrid, Akal.
MAIR, Lucy
1986
Introducción a la antropología social. Madrid, Alianza Editorial.
MARTÍNEZ, Consuelo-OJEDA, María
1989
Introducción a la Antropología General. Madrid, Playor.
PALERM, Angel
1977
Introducción a la teoría etnológica. México, Instituto de las Ciencias Sociales.
PRAT, Joan y otros (coords)
1991
Antropología de los pueblos de España. Madrid, Taurus.
1999
Investigadores e investigados: Literatura antropológica en España desde 1954.
Arxiu d'Etnografia de Catalunya. Edició Especial. Tarragona, ITA.
RODRÍGUEZ BECERRA, Salvador (coord)
1999
Religión y Cultura, 2 vols. Sevilla, Junta de Andalucía-Fundación Machado.
VARIOS
1976
Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales. Madrid, Aguilar.
VELASCO, Honorio M. (comp)
1993
Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas. Madrid,
Cuadernos de la UNED.
WAAL MALEFIJT, Annemarie de
1983
Imágenes del hombre. Historia del pensamiento antropológico. Buenos Aires,
Amorrortu.
Didáctica y Evaluación
Las clases teóricas consistirán en la explicación introductoria -análisis y discusión- del
temario, por parte del profesor. El alumno-a (en equipo de dos personas, máximo de tres)
confeccionará, extraído de los manuales y otros textos, el desarrollo de dos temas del programa,
con un mínimo de 35 páginas (elegidos libremente -de entre los temas 4 al 20- y que expondrán
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en clase si da tiempo). También es posible sustituir ambos trabajos por un trabajo de
investigación (sobre el mismo Programa u otro, consensuado con el profesor, en el que
intervenga el trabajo de campo).
Las clases prácticas constan, uno: de la lectura de tres libros, libremente elegidos,
extraídos de las lecturas obligatorias que aparecen al final de cada parte, con la confección de un
resumen crítico (se eligirá un libro de cada parte, que no puede coincidir con las elegidas en los
temas). Dos: de un análisis de texto, de entre los que aparecen en cada parte. Ambas prácticas
se presentarán de manera individual. La asistencia al V Congreso de Inmigración Africana y la
presentación de un resumen de las ponencias presentadas en el mismo exime de la lectura de un
libro.
Es necesario aprobar separadamente cada una de las partes, con materia eliminatoria. A
los alumnos-as oficiales se les exigirá un mínimo del 80% de escolaridad.
Su evaluación consistirá en una prueba escrita, tipo examen tradicional, donde habrá que
responder a preguntas largas, conceptos y un comentario de texto antropológico. No obstante, es
posible aprobar la asignatura sin necesidad de examen, lo que significa entregar bien elaborados
los temas (o trabajo de investigación), comentario de los tres libros y el comentario de texto; el
profesor se reserva la posibilidad, si lo considera oportuno, de una entrevista con el alumno-a (o
equipo), sobre el material elaborado y/o entregado.
Almería, Marzo de 2000.
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