Educación de adultos: derecho y posibilidad

Noviembre , 2008
Boletín Nº 1
Contenido
•
Educación de adultos:
derecho y posibilidad
Editorial
• Artículo de
actualidad o tema
de revisión
DESPUÉS DE LA
ALFABETIZACIÓN
…¿QUÉ?
Dina Kalinowski
Echegaray
• Enfoques o
experiencias
significativas
HACIA
LA
SATISFACCIÓN
DE
LOS DERECHOS DE
LAS
Y LOS
ADOLESCENTES DE
LAS LOCALIDADES
RURALES
APARTADAS Y
DISPERSAS: LA
ALTERNANCIA
José Barletti
ASISTENCIA
TÉCNICA AL
MINISTERIO DE
EDUCACIÓN
• Noticias y
convocatorias
El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que
ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre
transformando al mundo sufre los efectos de su propia
transformación.
Paulo Freire
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
IDIE
DIRECTOR DEL IDIE EN
EL PERÚ
JOSÉ IGNACIO LÓPEZ
SORIA
COORDINADOR TÉCNICO
DANIEL QUINECHE MEZA
COMITÉ CONSULTIVO
DINA KALINOWSKI
GUILLERMO SÁNCHEZ
MORENO
EDMUNDO MURRUGARRA
EMILIO MORILLO
JOSÉ BARLETTI
ASESORES EDUCATIVOS
ARMANDO RUIZ TUESTA
MILAGRITO HUERTAS
QUEZADA
Calle San Ignacio de Loyola
554 – Miraflores
TELÉFONO:
5187200
Contenido
•
Editorial
1
• Artículo de actualidad o tema de
revisión
DESPUÉS DE LA
ALFABETIZACIÓN…¿QUÉ?
Dina Kalinowski Echegaray
2-5
• Enfoques o experiencias
significativas
HACIA LA SATISFACCIÓN DE LOS DERECHOS
DE LAS Y LOS ADOLESCENTES DE LAS
LOCALIDADES RURALES
APARTADAS Y DISPERSAS: LA
ALTERNANCIA
José Barletti
6-7
ASISTENCIA TÉCNICA AL MINISTERIO
8
DE EDUCACIÓN
• Noticias y convocatorias
FAX: 243 0605
(943) 111234
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www.idieperu.org
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
Editorial
Estimados lectores:
Por todos es sabido que la educación es un derecho humano, así como un medio para
promover la paz, el respeto y las libertades fundamentales. Siendo así debe ser universal y
accesible para todos y todas. Sobre esto ya se ha escrito mucho y conversado arduo en
diferentes encuentros internacionales en los que los responsables de las políticas
educativas y especialistas del tema han demandado más que una atención las que han
desembocado en compromisos en los que todos estamos involucrados.
La promoción y el acceso a la educación y capacitación para todos los niños, niñas y
adultos debe ser preocupación prioritaria si queremos terminar con la pobreza y asegurar la
mejora en la calidad de vida de la población. Si bien es cierto que existen avances notorios
en nuestro país (no acabados) en la Educación Básica Regular (EBR), no se puede decir lo
mismo a nivel de la Educación de Adultos en la que falta reorientar su tratamiento, sacarlo
de la estructura rígida que guarda y aterrizarla en las necesidades reales de sus
destinatarios. El desafío es enorme y las vallas por superar también.
En el cumplimiento de sus fines y objetivos, la OEI ha creado los Institutos para el
Desarrollo y la Innovación Educativa (IDIE), cuya misión fundamental es trabajar a favor de
la mejora de la educación, mediante la cooperación técnica especializada que involucre
tareas de fortalecimiento y modernización institucional. En ese marco, el IDIE Perú realiza
actualmente actividades de asistencia técnica al Ministerio de Educación para el
levantamiento de una propuesta en Educación de Adultos, ese es el motivo de considerar
para el primer número de nuestro boletín el presente tema, que, sin duda, no será el único.
A través del boletín electrónico de IDIE, tendrán un espacio de socialización, formación,
información de diversas experiencias significativas e innovadoras, así como de generación
de debates los cuales estarán orientados a reflexionar, reorientar la práctica y promover
mejoras en el ámbito educativo de nuestro país. Están cordialmente invitados a embarcarse
en este proceso y contribuir con sus valiosas experiencias.
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
ARTÍCULOS DE ACTUALIDAD O TEMAS DE REVISIÓN
DESPUÉS DE LA ALFABETIZACIÓN…¿QUÉ?
Dina Kalinowski E *
Desde
hace
algunas
décadas
–más
concretamente desde Jomtien (1990)-, el
discurso en el campo educativo destaca la
educación como un derecho de todas las
personas; reconoce que los aprendizajes son
permanentes y a lo largo de la vida; promueve
una educación para la vida y exige una oferta
educativa que responda a la diversidad y a las
necesidades específicas de las personas y las
culturas. Este discurso ha sido parte de
múltiples
agendas
y
compromisos
gubernamentales y de la sociedad civil.
En el campo de la alfabetización y la educación
básica de jóvenes y adultos, el discurso también
ha sido innovador y ha estado en la línea arriba
señalada. Por eso se ha ido más allá del
carácter compensatorio que siempre se le
atribuyó
a la educación de los adultos,
superando posiciones que creían que sólo se
educa en la escuela y en un período terminal.
Estos nuevos paradigmas no pueden ser
negados por nadie. Pero nos preguntamos ¿han
sido suficientes para asegurar un cambio
educativo en nuestro país que garantice
equidad y calidad? ¿Cuánto de ello se ha
concretado en propuestas que han merecido el
apoyo político y financiero de los gobiernos de
turno, y promovido una amplia participación
social?
Tomemos como ejemplo la situación de millones
de personas -jóvenes y adultos- que no sólo han
sido excluidas del sistema educativo formal –o
expulsadas del mismo- sino de actividades
trascendentes en los campos social, político,
económico y cultural del país y de medios que
hacen posible la construcción de una sociedad
del conocimiento. Nos referimos particularmente
a la población analfabeta.
Para esta población, los diversos gobiernos han
implementado campañas y programas de
alfabetización. Las preguntas que nos
planteamos de inmediato son: esos programas y
campañas ¿han sido suficientes para cumplir
*
con la deuda social que tenemos para con
esas personas?. El compromiso con la
educación de los jóvenes y adultos con
rezago educativo ¿se agota con el tema de la
alfabetización?
La alfabetización es un buen inicio. Pero no
basta para asegurar a la población la
posibilidad de acceder a la cultura escrita y a
una educación básica de calidad. Por eso el
tema de la continuidad educativa de esas
personas –que es un tema de equidad- debe
ser prioritario en la agenda pública. Y no se
agota con la disponibilidad efectiva de una
oferta educativa diversificada, sino sólo
cuando se garantiza su permanencia en la
misma y un nivel aceptable de aprendizajes
socialmente relevantes y útiles para que
puedan
desempeñarse
en
mejores
condiciones en su vida cotidiana y en el sector
productivo.
Entonces, ¿Cómo plantearnos el tema de la
continuidad educativa de miles de personas
que asisten a los programas o campañas de
alfabetización? No es posible una fórmula
única. Todo depende del concepto que
manejemos de Educación Básica y de
continuidad educativa; del enfoque y prácticas
asumidos en nuestros programas de
alfabetización y del público que atienden los
mismos.
El concepto de Educación Básica se suele
restringir a períodos tradicionales como la
primaria y secundaria, a una educación dentro
del sistema educativo formal. Se asume así
que la educación expresada en años de
escolaridad es suficiente para que una
persona sea competente socialmente y pueda
haber “satisfecho sus necesidades básicas de
aprendizaje”.
En
consecuencia,
la
continuidad educativa se ve únicamente como
la posibilidad de la persona de insertarse en el
sistema educativo escolar, dentro de un solo
modelo homogeneizador.
Profesora y miembro de Foro Educativo y del Comité Consultivo del IDIE Perú
“La
alfabetización
no
basta para asegurar a la
población la posibilidad
de acceder a la cultura
escrita
y
a
uma
educación de calidad”.
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
La educación de jóvenes y adultos se está
moviendo –sobre todo desde CONFINTEA V-,
dentro de una perspectiva de “educación básica
ampliada” que reconoce lo cambiante de las
necesidades básicas de aprendizaje, lo diverso de
las mismas de acuerdo a las diferentes culturas, y
el reto que ellas platean: una educación continua
de la vida, en diversos ambientes y con diferentes
medios.
Desde esta óptica, la continuidad educativa tiene
que ver con la necesidad de un aprendizaje a lo
largo de la vida, dirigida a personas que tienen
conocimientos, habilidades, experiencias de los
más diversos y que deben enfrentar nuevos retos
en nuevos contextos. Por ello, la atención
educativa de personas jóvenes y adultas se
configura hoy como un proceso abierto y
continuado, con nuevas formas de educar y
organizar el trabajo, que ofrezca oportunidades
diferenciadas de aprendizaje, dando mayores
oportunidades a quienes más lo precisan.
Estos conceptos renovados de educación básica y
educación continua chocan necesariamente con
La educación debe ser sinónimo de
equidad y oportunidad para todos
enfoques muy limitantes de la Alfabetización,
enfoques que influyen también en la
estrategia que se asuma para la continuidad
educativa. Una primera opción es ver la
alfabetización como un problema que requiere
un tratamiento emergencial, a corto plazo. No
es vista como un proceso permanente que
permite a las personas
tener acceso a
diversos usos y formas de producción de la
lengua escrita y de otros códigos
comunicacionales (como es el caso de la
alfabetización digital).
Y se le da a la alfabetización ese tratamiento a
muy corto plazo porque se reduce la
alfabetización a los aspectos más rudimentarios
de la lectura y escritura, a su aprendizaje
mecánico, que es lo único que pudiera lograrse
en tiempos tan cortos. Con programas de esta
naturaleza se pueden lograr réditos políticos a
corto plazo, pero no cambiar la situación,
porque se desvincula la alfabetización de
aquello que va a ser garantía de no recaer
nuevamente en un analfabetismo por desuso: la
apropiación de prácticas de cultura escrita. Es
una visión fragmentada de la alfabetización que
separa el aprendizaje del sistema de escritura,
del aprendizaje de su uso.
No basta con proponer el aprendizaje de la
lectura y escritura como valor en sí. Es preciso
darle un valor de uso práctico y vincularlo con
actividades concretas donde la habilidad sea de
gran utilidad, en un contexto comunicativo
determinado. Tampoco hay que olvidar que la
alfabetización es un proceso político a través del
cual, miles de excluidos de sus derechos
sociales, civiles y políticos, tienen acceso a
bienes culturales que modifiquen su situación
inicial. Por ello es que la alfabetización es vista
fundamentalmente como una manera de
participar y recuperar la propia cultura,
generando oportunidades de producción y
consumo cultural, muy ligadas a las
necesidades que le plantean al adulto sus roles
de padre, trabajador y ciudadano.
Las propuestas de continuidad educativa que se
enmarcan en enfoques tradicionales de la
alfabetización, suelen reducirse a períodos
adicionales –prolongación de la alfabetizaciónpara reforzar la adquisición de las habilidades
de lectura y escritura no logradas en períodos
cortos; a la inserción al sistema educativo formal
para que éste cubra las debilidades; o sólo a la
distribución de libros para conformar las
bibliotecas comunales, distribución que no
necesariamente garantiza la creación de
ambientes letrados en las comunidades.
Si la alfabetización es asumida como un
proceso sociocultural con arraigo en la vida
comunicativa de las personas, la continuidad
educativa de estos programas tiene que ser
vista como un conjunto de rutas de aprendizaje
que enfaticen sobre todo en dos cosas:
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Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
en el uso y funcionalidad del lenguaje escrito en
contextos específicos y en programas
orientados al desarrollo (educación para la
salud, educación ciudadana, etc.) que tengan
identidad propia y que no sean necesariamente
equivalentes a un grado o ciclo del sistema
formal, pero no por ello dejen de ser
acreditables para la posible inserción de la
persona dentro del sistema formal.
No significa menospreciar la inserción del
alfabetizado al sistema educativo formal,
sistema que también debe modificarse para ser
más flexible y ofrecer mayores posibilidades de
tránsito y de elección de trayectorias educativas
como lo propugna la Ley General de Educación.
Hay que insistir en la apertura de rutas de
aprendizaje no formales, de carácter más
comunal, que den sostenibilidad a las
competencias adquiridas en los programas de
alfabetización y que ofrezcan respuesta a las
diversas situaciones que enfrentan las personas
en su familia, comunidad y trabajo.
Muchos países han aceptado el reto. En Asia se
han implementado “centros de de aprendizaje”
que combinan la alfabetización y la educación
continua de los pobladores con actividades de
desarrollo comunitario. México tiene las “Plazas
Comunitarias” que integran diversos recursos y
ofertas educativas para la vida y el trabajo, sin
descuidar la implementación de sistemas de
acreditación y certificación que hacen más
gratificantes los servicios.
El Perú también tiene experiencias exitosas que
han involucrado a las comunidades, creando así
un entorno letrado. Tenemos, por ejemplo, las
bibliotecas rurales de Cajamarca y de otros
lugares donde se las implementó con textos
producidos por los mismos pobladores o con
aquellos que fueron trabajados exclusivamente
en función de temas relevantes para jóvenes y
adultos. Asimismo medidas como periódicos
comunales, bibliotecas móviles, talleres de
escritores locales, han favorecido el proceso de
alfabetizar una comunidad.
La continuidad educativa de los recién
alfabetizados tiene que ver también con las
diversas expectativas de quienes participaron
en los programas de alfabetización. Los
requerimientos formativos son diferentes
según la edad, sexo, ubicación en el mundo
del trabajo, cultura. Así los jóvenes demandan
más servicios educativos formales pero
adaptados a su disponibilidad de tiempo y a
las ganancias -en términos de aprendizajelogradas en su vida cotidiana y de trabajo. Los
adultos tienen otras motivaciones y demandan
programas más cortos, que respondan a
situaciones específicas que le plantea la vida
diaria.
La población indígena requiere una oferta
integral que abarque la alfabetización básica y
tecnológica, así como programas de
continuidad educativa,
con un enfoque
intercultural y estrategias de carácter bilingüe.
Las personas con alguna discapacidad
también demandan una alfabetización y
programas de continuidad educativa ligados a
una formación para el trabajo.
¿Es posible responder a estos retos? Es un
hecho que no basta la acción gubernamental
ni menos un accionar centralizado e
incomunicado. Hay que comprometer a los
máximos dirigentes políticos. Los ministerios y
diversos organismos del Estado
deben
incorporar el tema en sus agendas
sectoriales. Hay necesidad de descentralizar
los programas, impulsando acciones desde el
nivel local. Comprometer a sindicatos,
organizaciones
comunales,
grupos
confesionales,
empresas,
medios
de
comunicación
y
organizaciones
no
gubernamentales.
Es hora ya de abrir espacios democráticos,
críticos y plurales, en donde se discutan la
construcción de políticas locales y nacionales,
así como se intercambien experiencias
diversas en los campos de formación y
capacitación de personas jóvenes y adultas,
partiendo siempre de los compromisos
asumidos por el país en diferentes foros
mundiales.
Los responsables de las modalidades
educativas comprometidas con la educación
de jóvenes y adultos, deben asumir este
proceso de cambio, no sólo liderando la
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
promoción de servicios diversos de
continuidad educativa para la población
alfabetizada, sino permitiendo la
apertura de sus instituciones educativas
a este tipo de servicios. Asimismo
mantener una coordinación permanente
con organismos gubernamentales y con
la sociedad civil, para potenciar y
ampliar los servicios que se brinden.
No olvidemos que la educación de personas
jóvenes y adultas con rezago educativo no es
un problema de metas cuantitativas o de
incremento del promedio de escolaridad, sino
de calidad y equidad. Es una educación para
todos, orientada al logro de aprendizajes
reales y significativos relacionados con la vida
de las personas.
Para comentar:
¿Qué reflexiones te genera el tema a partir del texto
leído?
¿Qué rol asumes en el fortalecimiento de la equidad en
la educación peruana?
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
ENFOQUES O EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS
HACIA LA SATISFACCIÓN DE LOS DERECHOS DE
LAS Y LOS ADOLESCENTES DE LAS LOCALIDADES
RURALES APARTADAS Y DISPERSAS: LA
ALTERNANCIA
José Barlett * i
20 de octubre de 20008
En los años 2001 y 2002 surgieron tres
iniciativas desde la sociedad y desde el
Estado.
Por un lado, la dación de la Ley 27558, “Ley
de Fomento de la Educación de las Niñas y
Adolescentes Rurales”, fue el resultado del
intenso accionar de grupos y personas en
torno de la Red Florecer. Su rico articulado,
en especial el número 13, constituye un
conjunto de retos en lo que toca a su
ejecución. En estos días, el 31 de octubre,
este dispositivo legal cumplirá sus primeros
siete años y le tocará a la Red Florecer
preparar en los tres años venideros la
conmemoración del décimo aniversario. La
culminación de la educación básica, con el
quinto de secundaria conseguido, puede
constituir un objetivo en la batalla por
terminar con aquella lacerante y dolorosa
realidad de la maternidad adolescente. A
una chica que no culmina la secundaria
sólo le queda “tener marido”, como se dice
en nuestra Amazonía, así como el varón
adolescente requiere “tener su mujer para
que le sirva”. No les queda otro camino. No
hay futuro. En cambio, con su secundaria
completa, por enormes que fueran sus
limitaciones, al terminar la adolescencia,
permiten que al chico y a la chica les brillen
los ojos mirando el futuro y que el certificado
de quinto de secundaria se constituya en
una llave con la que intente abrir puertas.
A fines de 2001 se inició, por otro lado, la
centralización institucional de esfuerzos
hasta entonces aislados, por dotar al Estado
de un espacio desde el cual se atendiera el
derecho a la educación de las niñas, niños
adolescentes de las más de 70 mil
*
Profesor e investigador amazónico
localidades y rurales, la mayoría aisladas y
dispersas. Se buscaba hacer realidad los
sueños de una pléyade de educadores desde
inicios del siglo XX. Hace exactamente 80
años, la ilustre loretana Miguelina Acosta
Cárdenas, ya incorporada a la Asociación Pro
Indígena, escribió un emotivo artículo en el
número 12 de Amauta, la revista que dirigiera
Mariátegui, sobre el derecho de los niños
indios a la educación, proponiendo como
alternativa las escuelas ambulantes. Hoy el
dilema continúa en torno a la pregunta de si la
educación rural debe tener un tratamiento
integral, diferente a la educación urbana o si
debe continuar siendo una copia caricaturesca
de lo que acontece en las ciudades,
constituyendo un apéndice administrativo
disperso en cada nivel educativo. Este asunto
de tanta importancia para el futuro del país ya
dejó de ser debatido. Da la sensación que se
cansaron muchos de los que defendieron con
ahínco la primera opción o que se han
resignado a buscarla desde fuera del Estado.
Sin embargo, el dilema no ha desaparecido.
En el año 2002,
nació la educación
secundaria rural en alternancia en el Perú. La
paternidad es de PRO RURAL, una ONG que
ya tenía su experiencia pionera en Valle
Grande en Cañete, aunque referida a la
educación superior tecnológica. Su interés por
el desarrollo rural la llevó a iniciar aquí con
adolescentes lo que, desde décadas ya es
una práctica educativa conocida en otros
países de América Latina y mucho antes en
Europa. Dos en Cusco y uno en Piura fueron
los tres primeros CRFA (Centro Rural de
Formación en Alternancia). Luego se le uniría
ADEAS QULLANA afincada en la cuenca
esfuerzan por hacer política pública regional
de la educación en alternancia.
“...el
quinto
secundaria
puede
de
conseguido,
constituir
un
objetivo en la batalla por
terminar
com
aquella
lacerante realidad de la
maternidad adolescente”
6
IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
Con la alternancia, se busca satisfacer el
derecho de las y los adolescentes de las
localidades rurales apartadas y dispersas a
una educación secundaria de calidad.
Hay retos que debe encarar la educación
secundaria
rural
convencional:
Desplazamiento diario a largas distancias;
desarraigo del hogar y de la comunidad, si
se va a la capital del distrito o provincia; o
no
contar
con
equipo
pedagógico
académico completo.
Sin embargo, hay ventajas potenciales de la
educación secundaria en zonas rurales con
relación a la de las ciudades: Relación cara
a cara entre educadores/educadoras y
estudiantes, lo que permite mayores
posibilidades de conocer a cada estudiante
en sus características personas y una mejor
comprensión del contexto familiar de cada
estudiante, en la lógica de Chesterton de
que “para enseñar Latin a John hay que
saber Latin, pero mas importante es
conocer a John”.
La
educación
secundaria
rural
en
alternancia es una buena opción para
responder a los retos planteados y para
aprovechar al máximo las ventajas de la
educación en zonas rurales.
1. Es una práctica educativa que se lleva a
cabo en dos espacios y en dos tiempos.
2. La intensa interacción entre profesores
y estudiantes durante la etapa de
internado permite el desarrollo de una
vasta gama de capacidades.
3. La construcción curricular parte de la
realidad y tiene como referente la
propuesta estandarizada nacional.
4. El largo y continuo tiempo de
permanencia en el espacio escolar
contribuye al desarrollo de capacidades
para la convivencia, que se expresan en
la vida hogareña y comunal.
5. La intervención de padres, madres y
líderes locales abre espacios nuevos de
participación de la comunidad en el
quehacer educativo.
6. El énfasis puesto en la formación
laboral, en particular técnico-productiva,
busca que las y los egresados puedan
continuar
educándose
sin
verse
obligados a abandonar su localidad.
7. La práctica del acompañamiento y la
realización de certámenes de reflexión
sobre la práctica que se está llevando a
cabo, contribuye a que las y los
integrantes del equipo pedagógico
afirmen los principios pedagógicos y
busquen mecanismos cada vez más
eficaces para llevarlos a la práctica.
La novedad más aparente en la educación
secundaria rural en alternancia es que las y
los estudiantes no concurren diariamente al
local escolar, sino que permanecen en él un
determinado número de días al mes.
Durante la otra parte del mes están en sus
hogares trabajando con sus padres e
incorporándose a la vida de su comunidad.
Sin embargo, detrás de esta sugerente
novedad, en el Perú la educación en
alternancia encierra un conjunto de
características comunes a todos los
CRFA que revisten mayor profundidad:
Se trata de una modalidad educativa en la
que se alteran el tiempo y el espacio
educativo, ya que el desarrollo de las
capacidades de las y los adolescentes es
fruto de la interacción del hogar y la
comunidad con el espacio del local
educativo, permaneciendo un determinado
tiempo en cada uno de ellos, vale decir,
alternando
en
ambos
espacios,
abandonando la tradicional asistencia diaria.
La educación secundaria rural
en
alternancia es una buena opción, ya que el
desarrollo de capacidades es fruto de la
interacción entre el hogar y la comunidad
7
IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
ASISTENCIA TÉCNICA AL MINISTERIO DE
EDUCACIÓN
Respondiendo a la decisión de la Alta
Dirección del Ministerio de Educación, el
IDIE Perú desarrolla un conjunto de cuatro
actividades con el objetivo de contribuir, por
una lado, con el mejoramiento de la
educación de adultos y sobre todo,
contribuir con el reforzamiento institucional
de la dirección normativa, la Dirección
General de Educación Básica Alternativa.
Las actividades, las mismas que fueron
identificadas por la dirección antes
mencionada, son.
1) Revisión y reajuste del Diseño Curricular
Básica Nacional de la Educación de Adultos,
2) Fortalecimiento de capacidades para la
continuidad educativa, 3) Capacitación de
docentes y directivos de los centros de
Educación Básica Alternativa, 4) Diseño y
elaboración
de
materiales
para
el
autoaprendizaje de los estudiantes de la
Educación Básica Alternativa.
Todas las tareas previstas en estas
actividades están en su etapa final de
desarrollo. Los productos de las mismas serán
colgadas próximamente en al página web de
la OEI Perú.
Armando Ruiz, especialista de IDIE, en el Taller de Revisión y
reajuste del Diseño Curricular de la Educación Básica
Alternativa, Huampaní
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IDIE
Boletín Nº 1 Educación de adultos: derecho y posibilidad
NOTICIAS Y CONVOCATORIAS
NOTICIAS
Cursos virtuales para docentes de la EBA
En los primeros días del próximo mes de diciembre, 900 profesores, entre directores, docentes y
especialistas de las UGEL y DRE de Educación Básica Alternativa (EBA), seleccionados de todo
el país, van a participar en tres cursos virtuales: Liderazgo, Gestión y Aprendizajes autónomos.
Se formarán tres grupos a razón de 300 por cada curso. En estos días la Dirección General de
Educación Básica Alternativa (DIGEBA) está seleccionando a los profesores y haciendo la
convocatoria respectiva.
La plataforma virtual es parte de la página web del IDIE Perú que dicho sea de paso se
inaugura, entre otras cosas, con la salida de estos cursos.
Los cursos señalados forman parte de proyecto de Asistencia técnica del IDIE Perú a
la
DIGEBA, como una parte de la actividad de capacitación para docentes de la EBA. Esta primera
experiencia servirá para validar propuestas de capacitación docente a distancia, por un lado y
por otro lado, validar también la misma plataforma y los materiales, los mismos que fueron
preparados por consultores especializados, quienes a su vez asumirán el rol de tutores de los
cursos respectivamente. Después de esta experiencia, la dirección normativa del Ministerio de
Educación dispondrá de este material para la capacitación masiva de los docentes de esta
modalidad.
OEI y Miraflores se unen con el proyecto Liderazgo estudiantil con práctica de valores
ciudadanos en instituciones educativas
Desde el mes de junio, con la cooperación de la OEI, se viene implementando el Proyecto
“Liderazgo Estudiantil con práctica de Valores Ciudadanos en Instituciones Educativas de
Miraflores” y participan la gran mayoría de colegios públicos y privados de la localidad. El citado
Proyecto toma en cuenta una serie de actividades cuidadosamente elegidas, que inducen a los
estudiantes y sus maestros a considerar la Democracia como un estilo de vida cuyo objetivo es
la búsqueda permanente del bien común.
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Alumnas del distrito en pleno ejercicio
democrático