Los sueños somnu sucesos imaginados mientras se duerme.

Los sueños
1−De donde viene la palabra sueño.
La palabra sueño viene del latÃ-n somnu acto de dormir y por confusión con somnium representación de
sucesos imaginados mientras se duerme.
2−Definición.
Acto de dormir y representar de una persona mientras duerme, sucesos o cosas.
Suspensión normal y periódica de la conciencia y la vida de relación que el organismo aprovecha para
recuperarse de la fatiga. . Hay un comienzo, donde se prepara la escena a representar, un centro dramático
donde se desarrolla la complicación o conflicto que crea la tensión entre los elementos ya presentados y un
final, resolutivo o no. En los sueños estamos en escena, siendo el soñante a la vez el guionista, director,
actor y espectador de su propio sueño. Un sueño es un misterio a develar, o un espejo que refleja facetas
del inconsciente; o una llamada para vivir la vida plenamente; pero, por sobre todo, un sueño es una
creación que revela aspectos de nosotros mismos, y esto es lo que los hace significativos.
3−Tipo de sueños.
Debido a su naturaleza secreta, oculta, enigmática, desde los tiempos más remotos, los sueños han
despertado en el ser humano interrogantes e inquietudes de diversa Ã-ndole. Sin embargo, todo investigador
serio de los aspectos esotéricos, todo aquel que despierta su Conciencia, sabe que en el desdoblamiento que
todos tenemos al solo dormirnos, el alma sale del cuerpo fÃ-sico hacia el mundo de los sueños... El
fascinante Mundo de los Sueños corresponde al llamado esotéricamente mundo astral o de los muertos y
vivos. Este estado es regido por cinco dimensiones, dos más de las que nos rigen a los humanos en este
mundo fÃ-sico. (Dimensión es medida). Allá no existe la ley de gravedad, si saltamos nos quedamos
levitando, podemos volar y dirigirnos a donde queramos. Se le llama mundo de los muertos y vivos, pues
cuando el cuerpo fÃ-sico muere, el alma se traslada a la región de los sueños y cuando los vivos sueñan,
el alma sale del cuerpo fÃ-sico también, para realizar su traslado al mundo de los sueños. Allá nos
vemos los vivos y los muertos. Quien lo dude le preguntamos: ¿por qué nos vemos en los sueños con
los que han muerto? La Gnosis, el Conocimiento Universal, enseña que existen muchas clases diferentes de
sueños. Incuestionablemente los sueños son de diversa calidad especÃ-fica, debido al hecho concreto de
que se hallan Ã-ntimamente relacionados con cada uno de los centros PsÃ-quicos del organismo humano. Es
bueno saber que todo ser humano tenemos siete centros fundamentales, cinco ordinarios o inferiores y dos
superiores.
• INFERIORES
INTELECTUALES (situado en el cerebro): Soñar que se está dando un gran discurso, una clase muy
importante, que estamos autografiando un libro o que estamos en una charla con intelectuales de la literatura,
de la ciencia o la polÃ-tica, etc., estos sueños son ejemplos o facetas que se relacionan con nuestro yo del
orgullo. MOTORES (esta en la parte superior de la espina dorsal): Soñar que practicamos algún
deporte, que estamos trabajando, caminando por algún lado, volando sin alas por los aires pasando árboles
y montañas, etc. EMOCIONALES (esta localizado dos dedos arriba del ombligo): soñar que nos
ocurre un accidente y nos ponemos muy tristes, que nos persigue una fiera feroz, que perdemos nuestro
dinero, que nos corren del trabajo, que nos matan, que se cae la casa, que alguien se nos muere, que estamos
en un partido de Fútbol, y nos vemos en una riña de fanáticos o soñamos que nos asaltan; estos
sueños se relacionan con nuestros apegos y miedos internos, tales como, miedo a perder la vida, miedo a
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perder nuestro patrimonio y quedarnos en la miseria, miedo a perder la salud, nuestro trabajo, nuestra familia,
etc.; asÃ- mismo, existen sueños emocionales que se relacionan con nuestra codicia, por eso soñamos que
nos sacamos la loterÃ-a, los pronósticos, el raspadito, el coche la casa etc.. Soñar que somos halagados de
cualquier forma, tiene que ver con nuestra vanidad interna; soñar que estamos disfrutando de una fiesta, del
teatro, el cine, la televisión, o que estamos muy contentos en una fiesta familiar o un baile, etc., tiene que ver
con nuestra búsqueda incesante de momentos efÃ-meros de placer, los cuales confundimos neciamente con
la felicidad, la cual, no es efÃ-mera sino eterna. INSTINTIVOS (situado en la parte inferior de la columna
vertebral): son aquellos en que por instinto de conservación, nos vemos defendiéndonos de algún
peligro y por lo tanto, están relacionados también con nuestros miedos particulares. SEXUALES (se
encuentran en los órganos creadores): El peor tipo de soñador es el soñador sexual. Aquellos que
vivimos soñando en pasiones carnales, gastamos torpemente la energÃ-a creadora en la satisfacción de
nuestros fantasiosos placeres. Por lo común, bajo esas circunstancias, no progresamos en los negocios.
Fracasamos en todo sentido y caemos en la miseria.
Estos cinco centros están controlados por el ego, por el yo, representado entre los hebreos, como los siete
pecados capitales, que son, la lujuria, la ira, la pereza, la codicia, la gula, la envidia y el orgullo; elementos
que nos hacen tan perversos y no dejan que se exprese en nosotros la magnanimidad de la Conciencia, la parte
más digna y sabia que tenemos los seres humanos.
• SUPERIORES: Emocional Superior y Mental Superior. Estos dos centros están controlados por la
Conciencia, esa parte Divina que todos tenemos. La mayorÃ-a de los sueños se encuentran
vinculados con el Centro. Instintivo−Motor, esto es, son el eco de cosas vistas en el dÃ-a, de simples
sensaciones y movimientos, mera repetición astral de lo que diariamente vivimos... Si observamos la
vida de los sueños normales, comunes y corrientes, podremos ver el hecho concreto de que muchas
escenas del sueño, corresponden a las ocurrencias de la vida diaria, a los hechos que aquÃ- mismo
hemos vivido en el Mundo FÃ-sico, a los actos de cada momento. AsÃ- mismo, algunas experiencias
de tipo emocional tales como el miedo que tanto daño hace a la humanidad, suelen tener cabida en
esos sueños caóticos del Centro Instintivo−Motor. Existen pues, sueños intelectuales, motores,
emocionales, instintivos sexuales, proféticos, etc. La mente subconsciente crea sueños
fantásticos en el paÃ-s de los sueños. La calidad de los sueños depende de las creencias del
soñador. Cuando alguien cree que nosotros somos buenos, sueña con nosotros viéndonos como
ángeles. Cuando alguien cree que somos malos, sueña con nosotros viéndonos con figura de
diablos. En realidad los sueños no son más que meras proyecciones de la mente y, por lo tanto,
ilusorios, no sirven. Es precisamente el ego quien proyecta sueños y obviamente esos sueños
resultan inútiles. Necesitamos una mente que no proyecte, necesitamos agotar el proceso del pensar.
La mente proyectista, proyecta sueños y estos son vanos e ilusorios. Por eso no dejaremos de
enfatizar que los sueños, son proyecciones del ego y por lo tanto no sirven. No está demás tener
presente que todo sueño, por absurdo que parezca o incoherente que sea, tiene algún significado,
pues nos indica, no sólo el centro psÃ-quico al cual se halla asociado, sino también, el estado
psicológico de tal centro. Debemos pues investigar dentro de nosotros mismos: ¿Cuáles son los
funcionalismos mentales durante el sueño?... ¿Qué emociones nos agitan y conmueven?...
¿Cuáles son nuestras actividades fuera del cuerpo fÃ-sico?... ¿Qué sensaciones instintivas
predominan?... ¿Cuáles son los estados sexuales que tenemos durante el sueño?... Debemos
sincerarnos con nosotros mismos. La cuestión del funcionamiento equivocado de los Centros, es
tema que exige un estudio de toda la vida, a través de la observación de sÃ- mismos en acción y,
del examen riguroso de los sueños. Con sobrada razón dijo Platón: El hombre se conoce por sus
sueños. Los sueños más importantes, las vivencias intimas de la Conciencia se hallan asociadas
a los Centros: Emocional Superior y Mental Superior. Estos son los maravillosos sueños
proféticos. Es necesario que el hombre y la mujer aprendamos a conocer las Señales inefables del
Cielo. La esposa de Julio César, emperador de Roma, vio en sueños caer una estrella y trató de
salvar a Julio César, pero como éste no la escuchó, murió asesinado cuando entraba al
Capitolio de Roma. Abimelec, Rey de Gerar, raptor de Sara, esposa de Abraham, el mÃ-stico
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Patriarca hebreo, se salvó de morir cuando acató humildemente, la orden que en sueños se le dio,
en el sentido de que regresara a su esposo, a la mujer raptada y a la cual no habÃ-a tocado. Cuando
uno comienza a darse cuenta de la honda significación de esa clase especÃ-fica de sueños, es
señal de que ciertas fuerzas luchan por prevenirnos contra algún peligro, despertarnos, sanarnos,
curarnos... A través de ellos se presentan en nosotros vibraciones luminosas que tratan de
informarnos sobre el estado en que nos encontramos interiormente. Sólo aquel que vive conciente en
el Mundo FÃ-sico y en el Mundo Astral, puede captar dichas informaciones. Una de las cosas más
extrañas es que la gente pensamos que solo estamos en relación con el Mundo externo. La Gnosis
nos enseña que estamos en relación con un mundo interior, invisible, desconocido, inefable para
los sentidos fÃ-sicos ordinarios, pero visible para la Clarividencia. El mundo Interior Invisible es
inconmensurable, es mucho más extenso y contiene muchas más cosas interesantes, que el Mundo
Exterior hacia el cual siempre estamos mirando a través de las cinco ventanas de los sentidos
fÃ-sicos... Muchos sueños se refieren al lugar donde estamos en el Mundo Interior invisible desde
él cual surgen las diversas circunstancias de la vida... Son particularmente interesantes aquellos
dramas que parecen salir de otros siglos o que se desarrollan en medios o ambientes que nada tienen
que ver con la existencia actual del soñador. Por lo tanto, hay que estar en estado de alerta
percepción, en estado de alerta novedad y poner muy especial atención al estudio de los detalles
que incluyen cuestiones especificas, platicas, reuniones, templos, actividades fuera de lo común, es
decir, inusitadas, inusuales, en relación con otras personas, etc. El lenguaje delicioso de los sueños
es exactamente comparable al lenguaje de las parábolas, esas narraciones de las cuales se deduce
una enseñanza moral o una verdad importante. Aquellos que interpretamos todo literalmente,
pensamos que el Sembrador del Evangelio CrÃ-ptico salió a sembrar y que la semilla cayó en
pedregales, etc., etc., etc., más no entendemos el sentido de tal parábola, por que éste en sÃmismo, pertenece al lenguaje simbólico del Centro Emocional Superior.
• Tipos de Sueños El consciente utiliza el lenguaje para comunicarse en el mundo fÃ-sico. El
inconsciente emplea los sÃ-mbolos como medio de expresión. De esta manera podemos encontrar
varios tipos de sueños:
Sueños Simbólicos:
El consciente utiliza el lenguaje para comunicarse en el mundo fÃ-sico. El inconsciente emplea los
sÃ-mbolos como medio de expresión. AsÃ- que se queremos entender lo que nos dice, debemos
aprender su lenguaje. AquÃ- entran muchos factores. Hay sÃ-mbolos que expresan a nivel del
Inconsciente Colectivo y que tiene significados muy parecidos para la mayorÃ-a de la gente. Otros sin
embargo y gracias a ésas grabaciones que cada uno ha ido adquiriendo a través de los años y
experiencia, tienen un significado muy particular para ése soñador y forma parte de su
Inconsciente Personal. Por poner un ejemplo muy trivial, una llave para la inmensa mayorÃ-a de la
gente es un instrumento que abre una puerta. No tendrá la misma significación para un señor que
se gana la vida haciendo copias de llaves. Los personajes que aparecen en nuestros sueños a
menudo son personificaciones de actitudes, miedos y creencias que habitan en nosotros mismos.
Pueden ser desconocidos para el soñador o personas de su entorno. En éste último caso, esas
personas tienen un significado muy concreto para nosotros según el tema de que se trate el sueño.
Las cualidades o defectos apreciados en amigos o familiares son aquellas que empleamos para revisar
en nosotros mismos. Proyectamos en los demás lo que no queremos reconocer en nosotros. Pero
además todos llevamos nuestros propios "profesor", "padre crÃ-tico", "niño asustado",
"héroe",.. y una larga lista de personificaciones, que actúan en nuestros sueños para mostrarnos
facetas a considerar.
Sueños Telepáticos:
También puede ocurrir que un sueño sea la representación de algo real que acontece en ése
momento, son los llamados sueños telepáticos. Bien puede ser un acontecimiento en el otro lado
del globo terráqueo o en un episodio de la vida de alguien. Un refrán muy antiguo dice "Como es
arriba asÃ- es abajo", lo que percibimos en el astral, bien puede ser real en el mundo fÃ-sico. AquÃtambién se puede dar el caso que ese sueño telepático no sea una realidad sino la percepción
de los miedos de una persona en concreto. Siempre es preferible interpretar un sueño bajo los dos
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puntos de vista. Los sueños además nos permiten expresar nuestros miedos y actitudes ante la vida
sin temor a ser juzgados por otras personas, sólo por nosotros mismos.
Sueños de Salud
La salud fÃ-sica es otro de los temas preferidos por nuestros sueños. Podemos averiguar que estado
emocional da origen a nuestras dolencias. El poder de la mente es tan potente, que influyendo
negativamente en nuestros cuerpos sutiles con actitudes negativas, al final el fÃ-sico se resiente de
igual manera.
Resolviendo Problemas Los problemas que nos han tenido ocupados durante el dÃ-a, emergen de
nuestro subconsciente durante la noche y nos ofrece soluciones que no habÃ-amos considerado antes.
Grandes cientÃ-ficos alumbraron geniales descubrimientos en el transcurso de una siesta. No tenemos
que ser Einstein y descubrir la teorÃ-a de la Relatividad soñando (como de hecho ocurrió).
Simplemente debemos ser nosotros mismos y resolver nuestras propias dudas. Las secuencias en las
escenas no son una casualidad. La primera suele ser el punto de partida del conflicto y cada una de
ellas lleva a la siguiente. El fin puede ser la solución de éste o una demostración para que nos
demos cuenta de que existe.
Sueños Compensatorios
Los sueños compensatorios son aquellos que nos hacen disfrutar de algo que en la vida de vigilia no
tenemos acceso. Sólo tenemos que contestar a la pregunta ¿DesearÃ-a yo que tal cosa pasara en la
realidad? De cualquier forma, las cosas no suelen ser asÃ- de simples y una correcta interpretación
del sueño se hace buscando más posibilidades que la que nos ocurre en primer lugar. Sueños
Premonitorios
Los sueños premonitorios o predictivos son informaciones sobre hechos que llegan a nuestros
sueños antes de que ocurran en la vida de vigilia. Muchas veces no es más que la tendencia normal
que tomarán lo acontecimientos si siguen el curso que llevan hasta el momento. Recordemos que
nuestro inconsciente capta hechos, vibraciones, tendencias, que procesa a menudo sin la intervención
del consciente. Los sueños lo sacan a la luz. Los ideales, los valores, nuestro propósito en la vida
es otro de los temas preferidos por todos. Los sueños nos muestran verdaderos valores. Aquellos
que de verdad nos harÃ-an felices. Si estamos viviendo una vida que nuestro interior más profundo
rechaza, sin duda los sueños no lo mostrarán.
PESADILLAS
Las pesadillas reiteradas no son otra cosa que el último recurso que utiliza nuestro inconsciente para
mostrarnos algo no reconocido en nosotros mismos pero que necesitamos comprender. En éste y en
los demás casos es tanto más importante la acción como los sentimientos y emociones asociados
a ella. Como lo que esta dentro se trasluce fuera en lo fÃ-sico, entonces si puede ocurrir que
encontremos a nuestra pareja en la vida real.
4− Que son los sueños para nosotros.
Para las personas los sueños son una manera de resolver los problemas mientras duermen piensan que asÃpueden resolver los conflictos que tienen en la vigilia. Para todos los sueños siempre tienen una
interpretación, todos interpretan según algunos libros que leen o por interpretaciones que les dan una
interpretación.
5−Interpretación de los sueños.
La interpretación de los sueños según Freud uno de los psicólogos mas importantes que trata la
interpretación de los sueños. A lo largo de su obra más conocida, La Interpretación de los Sueños,
Freud utiliza sus propios sueños como ejemplos para demostrar su teorÃ-a sobre la psicologÃ-a de los
sueños. Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño experimentado al nivel de
la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no conscientes que se expresan a través del lenguaje
especial de los sueños. Freud mantiene que todos los sueños representan la realización de un deseo por
parte del soñador, incluso los sueños tipo pesadilla. Hay sueños negativos de deseos, donde lo que
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aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales está la
satisfacción de una tendencia masoquista. No obstante sigue en pie la conclusión general de Freud: los
sueños son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Según su teorÃ-a, la "censura" de los sueños
produce una distorsión de su contenido. AsÃ- que lo que puede parecer ser un conjunto de imágenes
soñadas sin sentido puede, a través del análisis y del método "descifrador", ser demostrado ser un
conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del análisis de los sueños se radica en la
revelación de la actividad subconsciente de la mente. La teorÃ-a de interpretación de los sueños de Freud
representa las primeras teorÃ-as de este con relación a la naturaleza de la psicologÃ-a de sueños
inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglÃ-fico" de los sueños y
el método que la llama "psicoanálisis" Freud considera que todo sueño es interpretable, es decir, puede
encontrarse su sentido. La labor de interpretar no recae sobre todo el sueño en su conjunto sino sobre sus
partes componentes basándose en una especie de libro de los sueños, donde cada cosa soñada significa
tal otra cosa en forma rÃ-gida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato
en partes, y recién al final surge la interpretación final o global, en la cual se nos revela el sueño como
una realización de deseos. El sueño no es meramente actividad somática: es un acabado fenómeno
psÃ-quico de realización de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles
(no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual
altamente complicada. El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueño, en lo efectivamente
soñado, proceso denominado 'deformación onÃ-rica'. Freud se pregunta porqué tiene que haber una
deformación, ya que podrÃ-a haber ocurrido que el sueño expresara el deseo en forma directa, sin
deformación. Esta deformación es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre
expresión de deseos, por encontrarlos censurables por algún motivo.
6−¿Para qué sirven los sueños?
Básicamente, son el método por el cual el subconsciente examina y clasifica las experiencias.
Imaginémonos el cerebro como una enorme estación receptora, con toda clase de información llegando a
ella dÃ-a a dÃ-a. Durante el sueño, mientras la parte consciente de la mente está inactiva, la inconsciente
(o el subconsciente) procesa una amplia mezcla de material −nuevos hechos, situaciones, experiencias
pasadas, problemas no solventados, temores, deseos y mucho más. Reaviva emociones de los más
profundos escondrijos de la mente y la memoria y acumula toda la información nueva que la mente
consciente ha recibido. Entonces, en su único y propio estilo, presenta una imagen visual y emocional: el
sueño. Posiblemente se tenga un problema que conscientemente está aplazado porque no se desea pensar
en él, pero a pesar de ello todavÃ-a está ahÃ- y muy bien puede presentarse en forma de sueño. La
estación distribuidora está enviando un mensaje: <No olvides, no pases esto por alto>. Algunas veces, un
sueño puede incluso ofrecer una posible solución a tal problema. Además del subconsciente, exista esa
parte más profunda, donde se originan los instintos, intuiciones y emociones. Estos también son
reavivados y convertidos en sueños a través de la función de la central distribuidora, produciendo un
efecto muy poderoso en la mente. De la misma forma que se dejan conscientemente los problemas a un lado,
asÃ- también se ignoran los sentimientos reales. Al reconocer de donde viene el material que va a los
sueños, se puede empezar a comprender mejor su verdadera naturaleza −las mires y actitudes reales, los
sentimientos y necesidades −, y relacionando los sueños con la vida cotidiana, tener un mejor control de la
situación en la vida. No todos los sueños son exactamente preguntas o respuestas a problemas difÃ-ciles,
sino que constituyen también una representación de alguna parte de la vida real, a menudo, esa parte con
la cual cuesta más trabajo enfrentarse.
7−La noción del tiempo en los sueños
Otro aspecto de la relación en los sueños de diferentes clases de imágenes, es que la mente que sueña
no tiene noción alguna del tiempo, lo cual es parte de la experiencia de la mente consciente: simplemente no
es necesario. En un sueño, algo que sucedió hace diez años puede tener una relación con algo que es
parte de la vida de hoy. Busquemos lazos comunes en los hechos y no nos concentremos en relatar solo los
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sueños que parecen ser los más coherentes o los que guardan más semejanza con las actitudes de la vida
en los momentos en que uno está despierto. De esto se deduce que si una imagen o incidente de un sueño
recuerda de forma inmediata algo del pasado, también debemos anotarlo. Los psicoanalistas han
descubierto que una de las interpretaciones más útiles de un sueño es la que hace el mismo paciente. De
este modo, al estudiar sus sueños en una forma no médica, tales relaciones serán de gran ayuda.
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