la democracia ateniense y la democracia chilena

LA DEMOCRACIA
ATENIENSE Y LA
DEMOCRACIA CHILENA
ACTUAL
Asignatura
: Historia.
Profesor
: Nelson Badillo
Integrantes : Alejandra Camus
Natalia Riffo.
Curso
Fecha
Índice
Tema
: 3½ D
: 21 de junio de 2006
Pág.
Introducción………………………………………………………………………. 2
Atenas antes de la democracia…………………………………………………3
La época de Pericles……………………………………………………………. 4
Época de Clistenes…………………………………………………………….... 5
Cuadro comparativo, diferencias…………………………………………….… 6, 7
Cuadro comparativo, semejanzas…………………………………………….. 8
Conclusión…………………………………………………………………..……. 9
Introducción
En el siguiente informe, daremos a conocer una breve reseña sobre Pericles y
Clistenes, quienes fueron los que impulsaron la democracia en Atenas.
Mostraremos un cuadro comparativo con las diferencias y semejanzas de Atenas y
nuestro actual país.
-2Atenas antes de la democracia
Atenas creció en prestigio después de la codificación de legal de Solón, y su
modelo fue imitado en toda la Hélade. En el año 683-682 a.C. desaparece la
monarquía, que favorece a los arcontes y el consejo del Areópago. Con la reforma
de Solón todos los oriundos de Ática tienen derecho a la ciudadanía y pertenecen
a la ecclesia, una asamblea que decide sobre los asuntos de la polis y elige a los
arcontes que formarán el Areópago. Pero el cargo genera unos gastos que sólo
los ricos pueden afrontar.
Cuando Pisístrato se proclamó tirano, en el 527 a.C., no se atrevió a modificar
las leyes de Solón, aunque las despojó de toda su eficacia. Tras la muerte de
Pisístrato heredan el trono Hipias e Hiparco. Hiparco es asesinado en el 514 a.C.,
e Hipias instaura un gobierno despótico, contra el que interviene Esparta,
conquistando Atenas en el 510 a.C. Se establecen entonces dos partidos: el
aristócrata apoyado por los espartanos; y el demócrata, organizado por Clístenes.
En el 508-509 a.C. Clístenes consiguió hacer aprobar una nueva constitución, que
sancionaba la igualdad social.
La reforma concedía la ciudadanía a todos los hombres libres de Ática, y se
dividía a la población por su lugar de residencia. El país se repartió en filés, y cada
filé debía contribuir con 1000 hombres a la milicia. Además, las filés se subdividen
en demos, que tienen funciones administrativas. De esta manera se evitan los
votos solidarios del clan. Se crea el Consejo de los 500, que ejerce el poder y crea
leyes, junto con la ecclesia. Los miembros del Consejo de los 500 eran elegidos
por sorteo en las filés. El año se dividía en 10 periodos de 36 días. Cada periodo
lo dirige una filé, la cual nombra un presidente cada día. Con este método son
muchos los hombres que ejercen el poder directamente, y durante periodos de
tiempo muy cortos. Para evitar que nadie se haga con una clientela y tenga
tendencias autoritarias se crea el ostracismo. Este Estado fue denominado
isonomía.
-
3–
El principio de la democracia en Atenas
La época de Pericles:
Durante el siglo V a.C. Atenas dominó el mundo griego, y Pericles dominó
Atenas con el cargo de estratega (elegido desde el 444 al 429 a.C.). Esta es la
época de la plena democracia ateniense; y de su esplendor comercial, en el que
se fundaron numerosas colonias, (Nassos, Andros, Histia, Brea, etc.) que
conservaban la ciudadanía ateniense. La Liga contribuye al poder imperialista de
Atenas, ya que sus aliados terminan pagando parias a Atenas.
En esta época florecen las artes y la filosofía, crece la población urbana, los
artesanos y se produce un éxodo rural. La aristocracia continúa teniendo el poder
económico, y en buena medida el político. Se desarrolla el comercio marítimo con
las nuevas colonias, y aumentan los ingresos del Estado; gracias a los impuestos,
las aportaciones «voluntarias» y la explotación de minas. Incluso se desarrolló un
sistema bancario.
La democracia se asentó. En el 462 a.C. se suprime el Areópago. Funcionan
plenamente: el Consejo de los 500, la asamblea del pueblo y el jurado popular.
Los cargos públicos que no requerían conocimientos profesionales se confiaban,
por sorteo, entre los ciudadanos mayores de 30 años.
Pericles hizo una política de obras públicas. Los cargos políticos se elegían por
sorteo, durante poco tiempo, y no se podía volver a presentar hasta transcurrido
un plazo. Además, se pagaba por participar en la vida pública.
-4–
Época de Clistenes:
A la caída de la tiranía volvieron a encontrarse enfrentados los miembros de la
aristocracia, Iságoras, al que Aristóteles considera amigo de los tiranos, tal vez
como modo de oponerlo a Clistenes, de los Alcmeónidas, familia considerada
democrática y antitiránica. La lucha no se resuelve entre hetairíai, pues Clistenes,
en situación de inferioridad en ese plano, acude al demos, al que, según Heródoto,
trata como su Clistenes. Alternativamente, Iságoras acude al rey espartano
Cleómenes, con quien la familia mantenía las clásicas relaciones aristocráticas y
panhelénicas de hospitalidad, xenía. Una vez más en el enfrentamiento se hallan
entrelazados los conceptos de aristocracia y lucha gentilicia, de tiranía y de
democracia, o búsqueda de apoyos populares, elementos que funcionan de modo
contradictorio pero Clistenes, para hacer comprensible la complejidad de la
realidad social del momento. Iságoras, con sus amigos y el apoyo espartano,
disuelve la boulé y expulsa a setecientas familias, seguramente las que formaban
el entramado clientelar de los Alcmeónidas, para establecerse como dueño de la
ciudad con trescientos de sus amigos. La multitud reaccionó de modo contrario,
expulsó a Cleómenes y los suyos e hizo venir a Clistenes como prostates o
presidente del demos y como hegemón, términos no institucionales, resultado de
que el demos se había hecho dueño de la situación. Sobre estos condicionantes
se inician las reformas democráticas.
-5Cuadro comparativo:
DIFERENCIAS
Criterios
Tipo de
democracia
Cargos
públicos.
Que era para
ellos la
democracia.
Chile
Atenas
La democracia actual se
plantea como un sistema
representativo y no-directo de
participación política. Hoy en
día es imposible adoptar un
tipo de democracia directa ya
que ésta se concibe como un
sistema de limitación y
control del gobierno, debido a
que las sociedades políticas
contemporáneas cubren
territorios mucho mas
extensos y comprender
poblaciones mas numerosas
que en la antigüedad.
La democracia ateniense era
1 democracia directa, es
decir, el pueblo participaba
directamente en las
decisiones políticas por
medio de aclamación. Esto
era posible porque las polis
griegas eran pequeñas y
tenían pocos habitantes.
En la democracia actual la
rotación de los cargos
públicos es cada cierto
tiempo y no son designados
por sorteo, sino que por
elecciones periódicas
mediante sufragio universal,
en las cuales los ciudadanos
(mayoría) eligen a un hombre
quien los representa.
En a democracia ateniense la
rotación de los cargos
públicos era rápida y además
estos eran designados por
sorteo.
Para la sociedad de hoy, en
cambio la democracia
consiste en un ideal que sirve
de referencia para juzgar
nuestros sistemas políticos,
pero que es imposible de
realizar e instaurar
plenamente.
Para los atenienses la
democracia era una forma
posible y efectiva de
gobierno, es decir que la
democracia podía ser puesta
en practica.
-6-
Criterios
Quien participa
en la política.
Chile
La democracia actual en
cambio, consiste en la
participación política de
todos, con el único requisito
de ser mayor de edad.
Todos los nacionalizados
pasan a ser ciudadanos sin
ningún tipo de diferenciación
Atenas
En la democracia ateniense
los únicos que podía participar
en la vida política era los
hombres libres (únicos
considerados ciudadanos), es
decir, una minoría ya que esta
democracia excluía a las
mujeres, esclavos, menores
Como se
considera la
democracia.
Opiniones y
juicios de los
ciudadanos
Hoy en día la democracia es
considerada ampliamente
como una forma aceptada
de gobierno.
Los pensadores y líderes
atenienses importantes
consideraban a la democracia
como una forma equivocada
de gobierno.
En la actualidad hay
hombres y mujeres que nos
representan, como por
ejemplo: diputados,
senadores. Quienes
expresan sus opiniones y
juicios en el congreso. Acá
se discuten todos los temas
del “quehacer nacional”
como por ejemplo:
comercio, política, vivienda,
etc. Para estos efectos los
diputados y senadores
nombran comisiones que
discuten los diferentes
temas.
En Atenas, las opiniones y
juicios de los ciudadanos eran
escuchadas en la Ekklesia o
asamblea popular, en donde
discutían temas de comercio,
guerra y política interna.
-7SEMEJANZAS
Criterios
Chile
Atenas
Medidas que se
han adoptado.
Derechos y
deberes.
Elección de los
demócratas.
Derechos
respetados.
La democracia actual ha
arrastrado varias
características de la
democracia ateniense como
por ejemplo: El no
considerar como ciudadanos
a los menores de edad y a
extranjeros, por lo que no
tienen derechos políticos. Si
un extranjero se nacionaliza,
pasa a formar parte de la
ciudadanía.
La democracia ateniense le
asignaba a los ciudadanos
derechos y deberes los cuales
debían ser cumplidos.
La democracia actual se le
asigna a los ciudadanos
derechos y deberes los que
igualmente deben ser
cumplidos.
En la democracia ateniense, el
gobierno es autónomo y capaz
de actuar de manera
independiente sin
restricciones externas. El toma
sus decisiones, basadas en
las necesidades de la
mayoría.
En la democracia actual los
demócratas son elegidos
por los ciudadanos. En
Atenas eran elegidos por la
mayor aclamación y en la
actualidad son elegidos por
mayoría de votos.
En la democracia ateniense, la
administración sirve los
intereses de la mayoría y no
los de la minoría.
En la actualidad, la
democracia es vista como
un sistema político y
además como un modelo de
vida de los ciudadanos
centrado en la libertad, la
igualdad de todos ante todo
y la justicia
En Atenas, la democracia es
vista como un sistema político
y además como un modelo de
vida de los ciudadanos
centrado en la libertad, la
igualdad de todos ante todo y
la justicia
-8CONCLUSIÓN
Al concluir nuestro informe, nos hemos dado cuenta lo importante que es la
democracia en nuestro país, gracias a esta, podemos contar con diferentes
opiniones, elegir a nuestro propio presidente (a), se toma en cuenta a los
diferentes grupos sociales, etc.
Sin embargo, nos damos cuenta que los atenienses de menores recursos
económicos no tenían importancia para el régimen que en ese entonces regía,
siendo más del 60% de la población de este tipo.
Nos llama la atención que actualmente en nuestro país esto no es recurrente,
gracias a la democracia todos los ciudadanos chilenos tenemos derecho a optar a
algún cargo público.
-9-