Cruzar fronteras-border crossing

Antonio del Rivero Herrera
Cruzar fronteras-border crossing
El presente proyecto consta de dos fases. La fase
I consistio en la realizacion de dos tripticos en video para television de la serie: Los
que hacen el arte/n/ UNAM (1997 -1992) y la realizacion de doce programas de la
serie: Videoastas/CAN~~
22 (1993). La fase 11, corresponde a la presente propuesta y
pretende la realizacion de un video documental sobre la produccion artistica
interdisciplinaria de latinoamericanos y chicanos que experimentan investigaciones
transculturales en la frontera Mexico-Estados Unidos.
Entre los diversos artistas fronterizos que utilizan las tecnicas experimentales y las
practicas del arteiaccion iperformance, instalacion, artes visuales, poesia y musica)
se integra una muestra representativa de quienes directamente intervienen en su
produccion creativa con una estrategia rnulticultural y social.
El documental Cruzar Fronteras, senala y difunde las actuales tendencias en la
prodi~cciondel arte alternativo de este grupo de artistas en los Estados Unidos y
Mexico.
Artistas que suelen cruzar de un lado a otro de las fronteras que existen entre el
arte, la cultura y los territorios de significacion politica y geografica; son los latinoamericanos y chicanos que historicamente manifiestan su inconformidad de manera
trascendente, asicomo su intencion innovadora de profundizar en los limites del arte
formal y del arte integral.
Su movil principal es, participar al mundo con un sentido critisco y propositivo,
la transformacion actual de la sociedad norteamericana, que se caracteriza por ser
fundamentalmente multicultural, multibilingue y socialmente polarizada.
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CRUZAR FRONTERAS
La cultura latina en los Estados Unidos no es homogenea. Abarca una multiplicidad de expresiones artisticas e intelectuales tanto urbanas como rurales, tradicionales y experimentales, marginales y dominantes. Cada una de estas expresiones
difiere entre si de acuerdo a sexo. nacionalidad, clase, ideologia, geografia, contexto
politico, grado de marginalidad o asimilacion y el tiempo vivido en los Estados
Unidos. Aun entre la cultura chicana, el poeta rural de Nuevo Mexico tiene poco en
comun con el Cholo-Punk urbano de Los Angeles. La naturaleza experimental del
arte fronterizo se nutre mas de estrategias politicas y culturales que de teoria
posmoderna.
Sin embargo, los grandes retos que enfrenta Norteamerica los encara tambien
Mexico: un pais presente en el espacio virtual de los medios de comunicacion, con
una tendencia a la globalizacion de la sociedad que cada vez cobra mas conciencia
de su multietnicidad y crisis de identidad.
La realizacion de este proyecto contribuira a comprender los procesos de
globalizacion y trasnacionalizacion de la cultura mexicana desde las fronteras geograficas y conceptuales en el siglo XXI.
Toda cultura es un sistema abierto, que atraviesa ininterrumpidamente toda suerte
de procesos de transformacion, redefinicion y recontextualii!acion. Lo que hace falta
es el dialogo, no el proteccionismo. De hecho, la unica forma de regenerar identidades y culturas es a traves del dialogo continuo con la otredad. Entonces la pregunta
que se plantea mas bien seria )Que significa dialogo?
"Dialogo es la comunicacion constante de ida y vuelta entre pueblos y comunidades que gozan de poderes para negociar como iguales".
"Para poder dialogar debemos conocer el lenguaje, la historia, las artes, la literatura
y los idearios politicos de los demas".
"Solo dialogando podremos desarrollar modelos de coexistencia y cooperacion".
Existe una herida que aun esta abierta, en las relaciones entre mexicanos y
chicanos. Se trata de una incomprension basada en el desconocimiento mutuo. Para
muchos mexicanos los chicanos siguen siendo, o bien profugos de la patria o
naufragos culturales, como dijera alguna vez Octavio Paz. Y el a r k chicano es visto
con cierta condescendencia como un arte menor y populachero. Para los chicanos,
los mexicanos son los parientes que les vuelven la espalda y se averguenzan de ellos.
Eay mucho trabajo por hacer en esta decada. Aunque hablemos idiomas distintos y
vivamos bajo sistemas muy diferentes, seguimos siendo parientes.
En Mexico aun se tiene una vision del arte chicano de los anos sesenta.% piensa
que loscompas siguen produciendo rnuralescomunitarios, t~eatrosalegoricosy poesia
de protesta. Las cosas han cambiado. Ahora, con varias decadas de arte chicano
ANTONIO DEL RIVERO
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detras, ya podemos darnos el lujo de autocriticarnos. Los temas quse se estan dando
en Estados Unidos, como la desterritorializacion, la fusion cultural, la hibridacion, la
multiidentidad y el bilinguismo, son asuntos que cada dia se antojan mas pertinentes
para Mexico.
OBJETIVO PRINCIPAL
Contribuir a difundir y volver manifiesta la necesidad de los artistas fronterizos
d e irnpfementar una po!itica multicultural en las artes y definir el papel de las
instituciones culturales con el fin de desarrollar una conciencia publica de las
transformaciones sociales y demograficas que los Estados Unidos y Mexico
estan protagonizando.
a) Incrementar el acervo cultural de la Universidad Autonoma Metropolitana.
b) Difundir en tiempos oficiales de television y por medio de la red electronica
Internet, las actuales tendencias en la produccion de arte alternativo y
experimental.
c) Realizar u n catalogo en video documental, con un tratarniento de serial,
desarrollando distintos model'os y estrategias de produ~ccion.
En un primer momento se hara una investigacion documenial, acerca de la
produccion mas reciente de los artistas propuestos para el proyecto. Es importante
senalar que !os curadores de la obra de estos artistas: Lorena Wolfer y Guillermo
Corner Pena son reconocidos expertos en el tema.
Posteriormente se abrira una comunicacion directa con los artistas radicados en
Norteamerica y en la frontera Mexico-Estados Unidos, via correo elearonico, con el
fin de operativizar los planes de produccion. Con los artistas radicados en h?exico,
el contacto sera directo.
A partir de lo anterior se elaborara un primer tratamiento de guion, donde habra
una propuesta de estructura basica en bloques, la cual se pondra a consideracion de
cada uno de los artistas para de esta manera lograr una perspectiva interdisciplinaria
del tratamiento conceptual y estetico. Del resultado de es& experiencia se elaborara
el guion definitivo.
Luego se hara un desglose del guion terminal donde se hara el plian de produccion
y calendariracion del mismo.
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CRUiAR FRONTERAS
Tratamiento Cinematografico
Desde el punto de vista cinematografico, Cruzar fronteras bordea los limites de los
generos, las tecnicas y los formatos: mezcla el tiempo real con la puesta en escena,
y I,a tecnica del cine directo.
La ruptura estetico-conceptual que plantean los artistas fronterizos determina
tarnbien el tratamiento audiovisual; se propone la simultaneidad de escenas, la
yuxtaposicion entre imagen y sonido y la fusion entre lo real y lo imaginario para
lograr un discurso no lineal.
Cruzar fronteras establece una sincronia entre forma y contenido, donde cada
una de las situaciones-accionestienen un tratamiento distinto en forma de segmentos
autonomos.
LISTA DE COLABORADORES: ARTISTAS E INSTITUCIONES
Los artistas que participan en el documental Cruzar fronteras han participado en el
proyecto Terreno peligroso, auspiciado por la Fundacion Rockefeller, El Consejo
Naicional para la cultura y las artes y el Museo de arte alternativo X Teresa; entre ellos
se encuentra Cuillermo Comez Pena, escritor y artista interdisciplinario, los artistas
Luis Alfaro, Felipe Ehrernberg y el poeta Ruben Martinez. Entre los independientes
destacan por su aportacion como artista conceptual, Daniel Martinez, la periodistaad:ivista, Maria Erana, el compositor de musica Rap, Zac de la Rocha, el artista
miiltidisciplinario, Ruben Ortiz, y el grupo de Rock Tijuana no.
Las instituciones que colaboran son las siguientes:
En Mexico:
Universidad Autonoma Metropolitana Xochimilco
Universidad Nacional Autonoma de Mexico (Filrnoteca)
Museo X Teresa,
Instituto Nacional de Bellas Artes
En Los Angeles
University of California
18th Street Arts Compiex
Centro Cultural Plaza de la Raza
Ciu~raduria:Cuillermo Comez Pena
Lorena Wolfer
Duiracion del proyecto Cruzar Fronteras-Border Crossing: 12 meses
6 meses de investigacion
1 mes de diseno de produccion
2 meses de produccion
3 meses de posproduccion
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ANTONIO DEI. RIVERO
1. Balandier, Ceorges, El desorden. La teoria del caos y lac ciencias sociales, elogio a la
fecundidad en movimiento. Editorial Cedisa. Mexico, 1989.
2. Zurda. Vol.ii, ano 4 numero 7-8. Mexico, 1990.
3. Colmer Pena C, Paradigmas Culturaies en: La Jornada Semanal, Nueva epoca, No. 37
Mexico 25 de febrero de 1990.
4. Corner Pena C., Fusco Coco y Ehrenberg F. "Censura y conciencia Multicultural en los
Estados Unidos Etnocentrismo Hegemonico y Pluralidad" en: Lalomada Semanal,
Nueva epoca, No. 83. Mexico, 13 de enero de 1991.
5. Conzalez M.V., "Un chicalango conquista los Estados Unidos: Entrevista con Guillermo
Comez Pena en: l a lornada Semanal, Nueva epoca, No.117, Mexico, 8 de
septiembre de 1991.
".
6. Po1,ester numero 1, primavera 1992. Mexico.
7. Rief David, Los Angeles: Capital of the third world. Simon & Schuster, New York, 1991