Transformaciones políticas en los siglos XIV y XV.
Anuncio
POLITICAS TRANSFORMACIONES XIV SIGLOS EN LOS Y XV Por ANTONIO I. M. VILLANUEVA INTRODUCCION. — II.—CONSIDERACIONES PREVIO A LOS MEDIEVAL III.—CAUSAS DE LOS QUE SIGLOS GENERALES SIGLOS XIV y PREDISPONEN XIV y XV. SOBRE XV. EL A EL PANORAMA PENSAMIENTO EUROPEO POLITICO LA' TRANSFORMACION POLITICA a) Las Universidades (el estudio del derecho). doctrinas filosóficas. y las nuevas b) La literatura de la burguesía. c) El desarrollo d) Las guerras. IV.—TRANSFORMACIONES e Francia ana. El Imperio Italia. Conclusión. I. — POLITICAS EN LOS SIGLOS XIV y XV. Inglaterra. Romano-Germánico. DEL V.—EVOLUCION TRANSFORMACION'ES PENSAMIENTO DE LOS A TRAVES POLITICO XIV y XV. SIGLOS LAS DE INTRODUCCIÓN. forsus El movimiento en que produce en los pueblos cambios tiene mas de vida pública y en sus relaciones entre si, difícilmente origen espontáneo, antes bien es el proceso —generalmente largo-7 que culminan problemas económicos, sociales, políticos, reh- en giosos, etc. Estos a múltiples y complejos motiprocesos, que obedecen se suceden de la historia a través y van ininterrumpidamente a la vez transformando el pensamiento de los hombres, que regu' lan de distintas maneras la vida de éstos en la sociedad. de su continuidad, Este devenir histórico, empero, y a pesar dista mucho de presentarse homogéneo en el sentido temporal. histórica innegable: mulconstante una aunque puede rastrearse vos, _ _ 157 durante a gravitan extensos, lapsos generalmente tiples causas de desembocar en cambios veces siglos, antes políticos o socialm a veces hechos de esta naturaleza, notables; pues aunque que obede violencia inser decen a un factor para su realización, parezcan al mismo, se han ido gestando durante mediatos periodos relativalatente. mente largos de una manera las grandes Asi pues, para conocer en los siglos XIV y XV, que se suceden un del lo menospta —por panorama Edad Media, para comprender las causas que se producen en el segundo periodo. II. — CONSIDERACIONES GENERALES transformaciones tener necesario politicas es primer SOBRE que en cuen- período de la baja originan los cambios ' EL PANORAMA EUROEO PREVIOAIDSSIGLOSXIVYXWELPENWTOPOLÍTIWMEDEVAL. La vinculos cristiana estuvo medieval de cultura, creencias y costinnbres. Europa unida Tuvo por poderosos ¡midad absoluta religiosa y hasta lingüística por medio del latin, que fue el idioma litúrgico, el de la gente culta y el único empleado en la expresión en la Podemos delimitar dos épocas bien diferenciadas literaria. baja Edad Media: la primera que abarca desde el siglo XI al XIII. y la segunda que comprende los siglos XIV y XV. el particularismo Primeramente hacia poEuropa evolucionó el feudalismo la máxima lítico, siendo apreaión de ese sistema. de Durante al asalto los siglos 1X y X nuevos pueblos se lanzaron de Verdún la Europa carolingia, ya desmembrada por el Tratado los gerlo hicieron manera (843), de la misma que siglos antes a estas manos Pero con invasiones, y hunos el.Imperio Romano. verdaderas diferencia de las del siglo V que fueron migraciones eran de pueblos que buscaban nuevas donde tierras establecerse. atraídas más bien incursiones de bandas por la oportunirapaces los normandad del pillaje y el saqueo. Estos invasores, que como hábiles valientes bárbaros dos, eran y muy y paganos, guerreros marinos, desorganiaaron y audaces profundamente la Europa carola crisis producida por el desmembramiento lingia y agravaron de la vida y el desorden del Imperio; provocaron y la inseguridad contribuyeron asi al surgimiento del feudalismo, pues en esta époeficazmente de defender fueron los reyes no ca caótica capaces sus estados. El hecho de este período es la evidencia sustancial general de sobre la ineficacia del poder central de la monarquía, extendida vastos estados territoriales a los que no podia proporcionar seguridad frente a las innumerables amenazas locales; surge entonces el orden cristiano-feudal pleno vigor, como que se constituyó con 158 sistema un momento. ajustado a la realidad económica, social y politica del de gobierno políticamente fué una forma de la tierra, del Estado, destruyó la unidad serie de pequeñas soberanías disgregándolo locales, unidas Este orden frena sólo por el lazo del vasallaje. entonces el vínculo toda de los pueblos, la cultura la vida del y la economía, porque estrecha órbita del de la castillo del señor, feudo gira alrededor el sistema con rutinario eje principal y poderoso que mantiene el régimen feudal restó fuerza y funciones equilibrio. Pero aunque cierto a la monarquía, el título real mantuvo prestigio moral, pues en el escalafón el señor de más rango el rey era feudal, señor de de ninguno. los señores todos y vasallo El basada- feudalismo, en la que propiedad en una Esta sociedad constituida feudal, originariamente por tres clases bien características entre sí, se mantuy bien diferenciadas vo casi estática en su organización, impidiendo el desenvolvimiende que to vital de los pueblos. Fué causa esencial para ello el hecho de las se inmutables sostuvieran las costumbres y posibilidades las en clases sociales: nobles los poderosos educados y ocupados actividades únicamente; los no menos poderosos clériguerreras la más indicada clase letrada para gos —única y por consiguiente casi excluiniciar dedicados esclarecedorcualquier movimiento de la Iglesia; al estudio sivamente de la teología y a las cuestiones sin de la tierra, en los trabajos sumidos y por último los villanos, ni otra ni una de conseguir poder, sin cultura y sin posibilidades se conformó cosa. Con estas clases bien delimitadas primariamenso—donde la tierra fué la base de las relaciones te esta sociedad ima surgir cialeshasta y adquirió cada vez mayor que comenzó de las por los habitantes portancia, otra clase social constituida dedicada al comercio ciudades o burgos, que ady a la industria, quirió riquezas en dinero y fue un poderoso factor en la' transformación económica, social y politica de Europa. La unidad de la religión cristiana, la difusión de la misma y el desarrollo de la Iglesia constituyen fundamentalas influencias les en el pensamiento político de la Edad Media, que es esencialmente las preocupaapolítica. Los problemas religiosos absorben la especulación política, ésta tiempo, y cuando aparece la potestad entre se sobre todo al examen de las relaciones ciones del dedica eclesiástica secular. y la autoridad Las teorías políticas en la Edad Media se apoyan en ideas que la antigua en del asentimiento gozaron general; se creyó —como Romaen el ideal de la unidad política. Se admitió la idea de_que debía existir en Europa una y que la Iglesia y un Estado un en de cada uno de ellos tenía que vincularse poder úmco; que solo organismo, un en la Iglesia y el Estado debían confundirse y Se considero de autoridad. la fuente que Dios constituía suprema autoridad 159 a la ley docio e de la voluntad divina y al sacerexpresión directa más importante. Estado gubernamental una sola sociedad al mundo. que gobernaria en una perfecta armonia, intervinienen sus asuntos y espiritual) propios y pe- la como la como autoridad Iglesia constituirían sociedad do cada que in culiares, La tes se desarrollar-ia poder (temporal inmiscuirse Iglesia de era sostenía mayor debían-responder en que la órbita la del otro. autoridad responsabilidad que el poder divino ante sagrada la de los de Dios. sostenían de reyes, Los los sacerdoéstos pues gobernantes que la sociedad política es divina por su origen —los ante Dios. Afirmaban reyesy que sólo eran responsables directos del Estado era ético. o sea el sostenimiento que el fin fundamental de la justicia y el derecho, y sostenían que los reyes gobiernan por voluntad divina, en cuanto cmnplen los designios del Creador, realila zando y el derecho. ' El predominio cultural del clero y la intima conexión existente entre la Iglesia y el poder civil, hicieron el que se confundieran poder espiritual de la Iglesia y el poder temporal del Ehtado. Cuande doserealiaólaalianzaentrelalglesiayelEstadoentiempo del Santo Carlomagno y más tarde en la época del establecimiento bajo Otón I, no se fijó la separación Imperio Romano-Germátieo del se de los poderes del emperador y Papa, pensó que gobernarian de una uniarmónica, dentro juntos y de manera Iglesia-Ekme versa]. en Pero el crecimiento dominios de territoriales, sus la de la necesaria riquaa hizo Iglesia. especialmente la intervención de los eclesiásticos en los asuntos conde la politica y, como de este hecho, surgió la tentación entre los hombres que su de orden actividad a los negocios Iglesia de extender Además los mismos poderes politicos que habian logrado del poder espiritual sojuzgar a otros bajo su control, solicitaban su la supremacía universal. alcanzar Estos hechos conapoyo para tribuian a alimentar las pretensiones mantener del Papado para esa como Gresupremacía, que fue sostenida por grandes papas III y Bonifacio VIII, y por teólogos como gorio VII, Inocencio Santo Tomás de Aquino en el siglo XIII. La pretensión de llevar a la práctica esta teoria, produjo conflictos entre inevitables papas dignatarios secuencia regían la secular. deellmenelsigloXIcon y emperadores, planteandoseelprimero motivodelasinvestiduras.AúnenelsigloXIVvuaprolongme tras arduas definitivamente decaer tdencig disputas. para esta m.—üusasqusrmmromaumxsroauamóxrm1m mmsumpsmrzv. Muchossonlosi'actoresqueeoadyudandiiectaoindirecmmente.paramodificarlaesu'uctmapoliticadeEurcpadursmlos 160 siglos a) Las XIV y XV. Universidades las Entre causas (el estudio más del notables podemos citar: derecho). Es evidente intelectual lleva aparejadas que la transformación transformaciones Raymond Gettel en su “Hispolíticas y sociales. toria de las Ideas sostiene Políticas" del pensaque “la naturaleza del desenvolvimiento miento intelecpolitico depende del estado tual". Por ello importa tener en cuenta el sacudimiento intelectual que se produce en Europa en los siglos XII y XIII, estimulado por el contacto con las civilizaciones bizantina y musulmana que resultó de las cruzadas. El intenso afán de estudiar superó entonces las reducidas las escuelas existentes posibilidades que brindaban las universidades (universitas), y asi surgen corporación de maestros las hubo anteriores (como la de y estudiantes que, aunque aisladas. Pero lo que inBolonia, que data del siglo XI) sólo eran saber en es teresa realidad aparte del que en estas corporaciones, estudio clásico del trivium se enseñó especialmente y cuadrivium, teología, medicina y leyes. Algunas dejaron de lado la teología, otras las enseñar civil y medicina; derecho canónico, derecho para al estudio del derecho exclusivamente hubo que se dedicaron (caen nónico y civil), y es importante tener cuenta estudios que estos los realizaron con criterio científico, dejando de lado el dogmatisEl estumo entonces había caracterizado la enseñanza. que hasta dio del derecho adquirió especial importancia en estas universidades medievales, el derecho romano singuy en particular que tuvo en la translar trascendencia, ejerció gran influencia por cuanto el poder de los reyes. de las ideas formación políticas, estimulando la autoridad nítidamente Las leyes de Justiniano que subrayaban era la ley viva y la fuendel monarca, afirmando que el emperador más tarde de base a los “legistas” para te de todo poder, servirán feudel poder real a expensas de los señores justificar el avance dales. En cuanto al estudio del derecho es fundamental también en El Sabio esta de Alfonso presente época, las “Partidas” valor científico (Siglo XIII), obra ecléctica de enorme y literario. X fue más de dirección trabajo de Alfonso que de realización sido imposible dada la amplia envergapersonal, cosa que hubiera de dura de su múltiple producción, lo que supone la colaboración ese muchos deseo, juristas de la época, y el mismo rey manifiesta tener El de la Literatubien lo señala Valbuena “Historia Prat en su al esclarecimiento “Para contribuir Española" cuando expresa: más derecho. Alfonso quiere ser ayudado de las personas ennacionalidades, competentes y, a ser posible, de diferentes Así, sanchando de esa forma el área de las posibilidades locales. al tratar las leyes, advierte de la forma de modificar que el moe sabidoentendidos «homes narca con debe proceder de acuerdo como ra “ u “ “ “ del 161 “ derecho». agregandose de rea “ faga los más. con . . que este significativo detalle: podiere haber e de mas tierras)". ce esto lo materias jurídicas de este completo código —que se agrusiete normas tan avanzadas esa partes—, contienen para lo es la tolerancia de los cultos, que la Iglesia no admien realidad en tia; aunque Europa ello no constituyó problema; sólo la parte de España lo tenía por los musulmanes y los hebreos. Las en pan época como Este código tiene dos singularidades, primero que no fue coercitivo; no obstante ejerció gran influencia en los siglos posta-¡crea del derecho sobre la evolución castellano; y segundo que, apartánde la época, el latin, fue redactado dose de la lengua oficial y culta la valoración en lengua castellana. lo que evidencia del idioma propio y le da un sentido “nacional”. las canónico de inspiración proviene del derecho y de rotodo del derecho locales de Castilla, pero sobre de Justiniano romanas y coincidiendo de la vida como principio fundamental la autoridad suprema del reino. Su fuente costumbres basado en las leyes con los "legistas" establecía era política. que el monarca mano; El derecho fue una de la centralización romano consecuencia del Estado, e implicaba el absolutismo legislativo del emperador. de las pretension De esta manera el apoyo mas fuerte y decisivo del derecho ramadel estudio imperiales brotó con el renacimiento no, que en la última etapa del siglo XI ya se había puesto de actualidad en de Bolonia. la Universidad Conestosestudiosseabrióunextensopanoramaalavidaintelectual del limitado hombre, dad,alcampodelateología; sobre flonar b) una La los derechos y las litemtwa Paralelamente actividad nueva nuevas casiexcluaivamente, con anteriori- yaaíloshombrescomenzaronarepoliticos y civiles. doctrinas filosóficas. el desarrollo de las Universidades, surge literaria y filosófica. que en la alta EdadMe- con fue escasa sobre todo en comentarios religiosos. y consistió del siglo XIII y fines Hacia sagrados, crónicas y relatos. y especial en el siglo XIV, el pensamiento ascéticot monastico a entrar va Edad Media a la antigua teológico que caracterizaba eclecon la desmoralización en un periodo de crisis, conjuntamente siástica del siglo XIV que presenta una iglaia relajada y sometida a la politica en la corte de Aviñón. el siglo XIII Pero época de pleno choque entre la ya es una dia himnos en corriente que ascética en consecuencia, 162 de la vida de la Edad Media anterior y el triunfo las La brecha Renacimiento. el gran que abren económica Oriente que se origina en y la actividad ideas nuevas occidental acercan al mundo y nuevas culminará'en ü'uzadas costumbres antes ignoradas. El saber y el saber de la naturaleza hace adquirir a ésta una significación que antes no atribuido a la naturaleza valor (y a la natua manifestar va en se la corriente vitalista a como Boccaccio autores de Hita. y. el Arcipreste especialmente, había raleza través tenido; y este del hombre) de diversos de las características la culminación medievales y en es un todavía motivo esencial; pero supraterrena la alegría de vivir, dándole en cambio a exaltar más de la misma a la vida manera terrena; que el Arcidel Buen Amor" va a exaltar de Hita en su “Libro el goce de la vida, la sensualidad, los placeres; entre moral y el conflicto formas más a ras alcanza de tierra, hasta el teórica y realidad tantos-— el amor de punto de que el Arcipreste va a tener —entre Dante es él la existencia Boccaccio va importancia preste una monja. ese Hasta entonces la Edad identiMedia criStiana se habia ficado con el espíritu de renunciamiento la vida es el a lo terreno; “valle de lágrimas" que debe dejarse con alegría ante la verdadera existencia la muerte, así hasta los siglos XI y XII que se abre con el motivo de la serenidad, da la alegría ante la muerte, efecdomina to de la. fe, de la confianza Pero el naturalismo, el vitaliscristiana. a despertar la sensualidad, la alegria de vivir el amor, mo, van y con el rela lucha del espíritu medieval el terror a la muerte; es nacentista. ' La posición sicológica ante varía entonla idea de la muerte la danza de la Muerte fundamentalmente; corresponde a un de valores de fin de Edad la lucha Media. Su género sintetiza de la vida, la de la primera. entre dos concepciones y el contraste Edad Media de su espiritu en los siglos del priy la modificación una es mer ante el morir Renacimiento. La expresión del dolor forma de sátira democrática, que une los papas social, igualatoria, los invitados todos los labriegos con y emperadores y mendigos; al terrible baile se la presencia de la lamentan y quieren evitar Muerte. Esto va a repercutir en todo el pueblo, haciéndole perder entonces hasta el espiritu conformista caracterizado que lo habia existeny que le permitía llevar resignado hasta la más miserable de ganar la “verdadera vida” de ultratumba. cia, en el consuelo va naturalista a romper con esa Pero el vitalismo concepción antisocial del mejoramiento la necesidad lograr para gua,.provocando el pleno goce de la vida terrena. ces tema La literatura politica‘tiene con Dante laexposición más lógica de la teoría del Imperio? 3“ °bra y sistemática que va en apoyo "De Monarchia" el Part-¡dode es un escrito gibelino dirigido contra los güelfos, que abogaban por el Papa. Como muchos pensadores debía vivir bajo un 80mm“ medievales, Dante creía que el hombre universal, fuese del Papa o del emperador. Pero que em Prefe' rible la autoridad del imperio en los negorios seculares y en este no 163 sostenía a ejercer su autorique el Papa no tiene derecho la esfera del poder del emperador. Aparte de la claridad la teoria con del Imperio medieval, el principal interés que expone de Dante del trabajo se encuentra en la concepción de la paz, como necesidad vital de la época. Las querellas entre los pequeños prininternas de las ciudades italianas habían cipados y las turbulencias una situación insostenible el desarrollo del llegado a crear para ciertas comercio de seguridad. que gía. garantias sentido dad en Otro de los tratados politicos más importantes y originales de la Edad Media es el libro “Defensor Pacis”, de Marnilio. que fue escrito hacia de principios del siglo XIV. Marsilio, que fue rector la famosa de Paris, conjuntamente Universidad con desOccam arrollan sus doctrinas dentro de los limites de la Universidad, sufren la excomunión y forman parte del grupo de franciscanos que se en torno al débil'e ilustrado agruparon emperador germánico Luis de Baviera. Ni Marsilio ni Occam del la causa abrazaron abiertamente de la autoridad imperio, mas bien abogaron por la consolidación dentro del Estado, que tiene que vivir y, en independientemente cierto sosmodo, en un plano superior a la misma Iglesia. Marsilio tuvo distintas por ello que los pueblos que hablaban lenguas tenían que formar, distintos la también, Estados; paz propiciando interna en el seno de cada Estado, las copero no así la paz entre munidades una sapoliticas, cuyas guerras, según él, constituían bia provisión de la naturaleza. La tendencia sufre cambio filosófica también un notable, pues la escolástica su máximo en el siglo XIII con que tuvo espldor de Aquino, es rechazada Santo Tomás empírica de por la escuela en la exúltima del conocimiento Bacon. que proclama la fuente al razoLa tendcia única vía para llegar a la verdad. en los textos namiento sobre las proposiciones contenidas que oricombinatoria verbalista de Occam y la escuela ginó el formalismo contrila de Bacon un carácter tuvo de Lulio, que como mpirista, de la posición tan arraigada hasta entonces buyeron a debilitar los acalásticos. periencia, clEldesa-ronodelabwguesia. En los siglos x11, X111 y XIV también se produce otro fenómeno notable: el gran desarrollo del comercio él, el creciy con ello miento fundamentalmente del poder burgués. Inciden para las guerras entre el cristianismo seculares y el Islam. conocidas con el nombre un éstas fueron de Crusadas: poderoso estímulo del de las flotas comercio abriendo el Mediterráneo con Orite, para mercantil de Génova facilitando la y Venecia Europa y expansión orientales. en los asuntos activa intervención que llegaron a tener 164 las comarcas La vinculación con del este del Mediterráneo y las más remotas con por su intermedio regiones del Asia, vigorizó de la Europa de occidente e industrial la actividad comercial y conde la burguesía y al progreso al enriquecimiento de las de la moneda( El uso creciente que durante siglos, sin ante la economia había permanecido casi estática domésperecer, de las clases tica feudal) dismimercantiles, y el enriquecimiento la única fuente como de la tierra la importancia de biennuyeron estar, provocando un rudo golpe a la posición privilegiada y predentro del Estado. territorial, ponderante del clero y la nobleza tribuyó ciudades. de esa Pero las necesidades incipiente y ya y las tendencias cOn la organización traburguesía, eran incompatibles de la Europa occidental; dicional estaban en pugna con el conjunmateriales de los latifundistas to de intereses los intereses y con de la Iglesia, que sentía aversión Se por el comercio. a quienes beneficiaba el estado de las cosas imperantes se en inteesforzaran no sólo porque sus defenderlo, garantizaba además sinó porque les parecía indispensable la conreses, para servación del orden social. poderosa espirituales explica que actitud Frente a esta la burguesía no sociedad, adopta una su abiertamente es de conquistar hostil, lo único que trata lugar Entre sus necesidades más indispensables. éstas, la y de satisfacer más apremiante es la necesidad sin ella no es de libertad, pues de un posible hacer contratos, disponer de sus bienes, trasladarse el comercio. Aunque lugar a otro y no es posible, en consecuencia, conviene únicamente aclarar tal libertad por las venque reclama tajas que le confiere; nada más ajeno al espíritu de los burgueses es tan sólo un dereun derecho como natural, que el considerarla de favorecer cho útil. Pero de cualquier manera, y por la necesidad nuel desarrollo la burguesía irá obteniendo de sus actividades, merosas la que se remonta al siglo XI,'que conconcesiones, como resumido sistió en la creación mercantil de una especie de derecho en un conjunto de usos surgidos de la práctica, especie de derecho consuetudinario internacional aplicaban entre que los mercaderes ellos en sus transacciones; carecía de saneste derecho pero como existención legal, era ante las jurisdicciones imposible invocarlo tes. Por eso de acuerdo los mercaderes se pusieron para elegir enrenecesaria tre ellos árbitros la competencia para que tuvieran solver sus litigios y tal vez en ello se originan las cortes, que el derecho inglés designa con la expresión de “cortes de los pies polcon cubiertos a los pies de los mercaderes vorientos", por alusión el polvo de los caminos. en convierte se JuAl poco tiempo esa jurisdicción ocasional ¿Si en risdicción reconocida permanente, por el poder público; y la autoobtienen las villas e Inglaterra, Italia, Francia, Alemania los burentre reclutados judicial —con regidores locales nomía 165 gueses- independiente del derecho consuetudinario territorial. A autonomía esta administrativa, judicial corresponde la autonomia así las burguesias, la por su sola iniciativa, logrando establecer sus conquisorganización municipal; estos municipios obtuvieron hechas tas en forma pacífica y a través de paulatinas concesiones debieron sublevarse obtener para po'r los príncipes, pero a veces todo contra eclesiásticos sobre los sus que en conquistas, príncipes al movimiento su municipal. mayoría opusieron resistencia las villas fueron adPero de grado o por fuerza, y ciudades las constituciones municipales que imponían el género de vida de sus habitantes. Todos los que residían en el interi0r de la muralla con la única excepción del clero, participaban urbana, en los privilegios de la burguaía. Lo que caracterizaba a ésta, es de la población una en medio del resto clase privique constituía tener en cuenta legiada; es necesario que la burguesía se convirtió El burgués se rápidamente de clase oprimida en clase opraora. sustraía al derecho común y como el clérigo o el noble, se ubicaba en un estado se particular, designó con el nombre que más tarde de estado llano. quiriendo ' El poder de la burguesía se va a perfilar más ampliamente con el clero y la nobleza en la vida politica del aún, al participar Estado. En Inglaterra tiene origen una de las primeras manifestaciones de Juan en el reinado bajo la dinastía de los plantagenets. sin Tierra, abusos se libró este a los a que y debido pemistenta de dinero arbitrariedades rey por hacerse y a sus de todo orden. a las en clases sociales del reino. Entonces, que descontentaron los baJuan sin Tierra, cuando 1215, se produce la reacción contra de Inglaterra, unidos con el clero y apoyados en los elemenrones contraelreyyleobliganafirmarel tosburgueses,selevantan fundamentales del reino o documento de las libertades Magna sin Tierra, Y cuando de Juan Carta. Enrique III, hijo y sucesor viola la Magna Carta repetidas vecs provocando el descontento se produce otra sublevación del pueblo y de los barones, que obliga al rey a firmar los "Estatutos de Oxford” (1258) por los que se con comprometía a gobernar de acuerdo un, consejo de grandes bauna nueva de lo prometido, provoca Pero el incumplimiento rones. civil enlaqueelreyesdereacción que desembocaenunaguerra de todo el reino a una se convoca entonces rrotado; gran asamblea sólo los barones no en la cual intervienen y el clero, sino también dos caballeros y dos burgueses por cada ciudad. por cada condado Parlamto Este fue el Primer (1265) que primiüvunente fue fiscal. y de contralor órgano de consulta , dedisfintamanempueses EnFranciasurgetsmbién-pero convocadoporelrey-unórgsnosimilar,enelquetienenrepm— sentación los burgueses: son los Estados Generales que se porprimeravesenlSOZ.YenAngónyCastillaseoriginanen 166 reunen “las Cortes”, de igual característica el siglo XIII que los Estados de Francia Generales y que el Parlammto Inglés. Estas asambleas, la aprobación de impuestos obtener reunidas o para para pulsar la opinión del pueblo en circunstancias importantes, comprueban de intereses comunidad entre de una la existencia todos los haya feudabitantes del reino y la superación de los antiguos localismos al lado de la burguesía, que interviene les, y reflejan el progreso inde las clases privilegiadas de señores y de clérigos, discutiendo tereses comunes. de paz y de seguridad Esta deseosa burguesía así constituida, le permita el libre desenvolvimiento de su actividad económica, a autoridad de centralizar su a los reyes en su tarea apoyar consun factor luchas de los señores feudales, eran expensas cuyas tante de desorden e intranquilidad. que va a d) Las ' guerras. incidir en el fortalecimiento facto‘rimportante que de la monarquía son las guerras feudales señores que mantienen entre de reino. los reyes contra otro El uso sí, o las que sostienen la pólvora —introducida en que tamó Europa en el siglo XIVla armadura ineficaz de los caballeros e hizo que perdiera fuerza con la. caballería feudales de los señores feudal; y la contribución a veces mosus en las guerras, donde incluso tropas y su persona de los del debilitamiento rían, son otra causa feudal, en beneficio se reyes, que organizan en monarquías nacionales. Porque los heterobajo su cetro territorios grandes imperios que reunieron y lengéneos, que diferían entre si por raza, tradición, costumbres su unidad mucha menos guaje, tuvieron posibilidad de mantener afinidades y origen común representaque aquellos pueblos cuyas ban ya por sí solos un principio de unidad. Otro va a Así el Santo siempre fue débil y Imperio Romano-Germánico hubo de desmembrarse sostenidas por después de largas luchas las ciudades el emperador italianas contra Federico I, al cual venen ln cieron en el año 1176 las milicias burguesas completamente el con entonces batalla de Legnano; el emperador se reconcilió vieel goce de sus a las ciudades italianas Papa y debió reconocer II (1250) de Federico Más tarde, con la muerte jas libertades. de la dinastía se extingue —preludio del gran interregno alemánlos Staufen queda consumada. y la separación de Italia y Alemania IV. POLÍTICAS EN Los SIGLOS mv Y xv. TRANSFORMACIONES — A estas causas de los siglos XIV transcurso mismo bios fundamentales ya citadas que preceden las transformaciones durante otras que se suceden y XV, ocurren los de dichos siglos y que van a conformar de la época. de las instituciones el cam- 167 período de los siglos XIV y XV se caracteriza por la dedel feudalismo, el desarrollo de las monarquías nacionahistórica del Papado y la reunión de los grandes de la Iglesia. Ya no es posible sostener por más tiempo de la unidad medievales de un Estadoy la universalidad la importancia del clero al perder el pontificado Iglesia. Decrece influencia enorme su política y disminuye el poder de la nobleza el poder de los reyes feudal, al mismo tiempo que aumenta y el a manifestarse. vigor político del pueblo comienza Este cadencia les, la debilidad concilios las ideas un período de plena transición politica generales de la Edad Media se encuentran Es cias en en que las tendenestado de deapoyado en la escolásticos de en otro tiempo con los hechos un nuvo cadencia y decrepitud, y un espiritu critico los mitos historia, destruye lentamente y dogmas la Edad Media. Las teorías políticas divorciadas de la realidad, entran entonces en estrecha relación a la vida que hacen politica de los pueblos. Sin embargo, las transformaciones son uniformes en toda no el Imperio Romano-Germánico, FranEuropa, pues mientras'decae sólidamente cia. Inglaterra y España se organizan bajo la dirección de sus monarcas las grandes fuerzas como y se perfilan politicas de la Europa moderna. Alemania apenas quedó unida bajo débiles emperadores e Italia se disgregó en una serie de repúblicas y ciudades independientes. IV. sonia-¡cas Tmsroamcmnss — Francia e añ Los XIV smws Y XV. Inglaterra. el habia en entrado netamente A fines del siglo XIII Francia de la monarquía. La continuidad carril masculina de descendencia la familia de los Capetos les permitió transformar hereditaen en ria la dignidad real, que fuera en un comienzo electiva; para ello al gobierno a los hijos en vida de los padres, y asociando fueron de ahi la herencia del poder fue establecida antes por costumbre nieto ser (1285-1314), aceptada como ley. Felipe IV, el Hermoso de la fuer-za monárq'uica y de San Luis, fue acabado representante colaboradores hábil politico, que eligió sus principalmente entre de las leyes romanas: en lo burgueses expertos el conocimiento llamados romano estos conocedores del derecho “legisque fueron de del romano derecho los sostuvieron tas", principios politicos la “ley viva” y destacaban el al rey como Justiniano que definían mi. de la autoridad caracter alnoluto FelipeelHermosodotóderecursosalamonarquiamediante la asamblea de los "thados Generales”; a la vu que daba a sus del reino, cierta intervención integrantes politica en los asuntos lograbaelapoyo popularparaelfortalecimientodelareyeci'a. 168 doctrinales del siglo XIV van controversias a contribuir en ese fortalecimiento desmedro del prestigio de la Iglela Iglesia y el Estado entre a comienzos de dicho a la oposición en torno concentran el Papa que sostiene VIII contra de la Felipe el Hermoso, como consecuencia al clero por parte de la monarquía. El Papa. imposición de tributos la supremacía eclesiástica, olvidánsin éxito, extender intenta, nacionales de los Estados dose del crecimiento y del apoyo popular La circunstancia sostenía el poder de los reyes. de que la que francés se entre el Papa y el monarca controversia concretara en un la opinión secular, fortificó problema de tributación, netamente del poder real. de los partidarios Las más aún a sia; las disputas siglo, se Bonifacio Esta de la naturaleza discusión de tratar condujo al extremo del derecho el partido eclesiásde propiedad, en cuya controversia tico sostuvo de todos los bienes tempoque la propiedad suprema arales en la Iglesia, estando radica sometida, por consiguiente, la jurisdicción del Papa. Los partidarios del monarca objetaron de la propiedad entre los laicos, que es individual, que, a diferencia a la Iglesia, la propiedad de los clérigos pertenece por naturaleza, considerada una como corporación, y el Papa no es un propietario sino un mero administrador de los bienes de la Iglesia. Paralelamente, se hizo un estudio jurídico de la propiedad en correspondencia la jurisdicción, y se invocó con con éxito, la competencia del monarca en de su territorio, francés los límites jurisdiccional sobre las propiedades de la Iglesia. de Los legistas sostuvieron además, que la fuente suprema la autoridad encuentra en los concilios eclesiástica se generales al Papa; de la Iglesia, y que estas asambleas pueden destituir tesis similar a la que va a sostener luego el Concilio de Constanza terminar con el cisma de Occidente. para La de excomunión Felipe por el Papa, culmina el “cautiverio de Aviñón” de los pontífices y favoreció de Anagni (1303), y judicó la libre acción la monarquía francesa. con el atentado (1309). que perde la influencia Pero el desenvolvimiento de dicha monarquía se va a vertruncado pasajeramente, por un nuevo período de luchas contra la vida de ambos los ingleses que repercutió profundamente sobre de los Cien Años” (1337-1453). países: “La guerra Este largodiversosconflicto en forma intermitente y con que se desarrolló los directa la línea en 1328 al extinguirse resultados, surge sahca" al trono Capetos, sube entonces por aplicación de la “ley_ los Ingleses. contra Felipe de Valois, e inicia en 1337 las hostilidades de reclamando el ducado de Guyena. la* a fortalecer guerra contribuyó, en última instancia, En en como monarquía tanto en Francia Inglaterra. Francialos'elJ un rey debió organizar ejército permanente y para financ1ar Esta 169K Generales la" percepción de un gastos los Estados aprobaron con impuesto anual directo; de esa manera, ejército permanente recursos el poder actuó se permanentes, curiosa la contradicción, por monarquía del feudalismoa su vez gendró poderosos de los reyes de dar a sus feudos. por la costumbre hijos menores extensos al de nuevos dominios, contribuyendo surgimiento sucesor grandes señores de estirpe real. Pero Luis XI (1461-1483) de Carlos VII vencedor de los ingleses, impuso su autoridad a estos feudales señores grandes apoderándose de sus dominios, y su la historia de Francia en la del monarca como figura aparece que y Sin embargo, -—enemiga politica , culminó la blea del Franciaen él se diéndose asamblea año unificación del pais. de Inglaterra Con la conquista por el duque de Normandía de este, van (1066), se inicia un período en el cual los sucesores el pais de Gales a someter de Irlanda. y parte quedando sólo como Escocia en las Islas Británicas. reino independiente A fines del siglo xm, Inglaterra avanza hacia la consolidación de la monarquía: surge el idioma idioma nacional, inglés como dejándose de lado el francés; y el Parlamento surgido de la. asam1265 se convierte Generales de —como los Estados en el órgano de relación entre los reyes y el pueblo, pu hallaban las clases todas sociales (entenrepresentadas Esta clero llano). “todas”, nobleza, por y estado nació en sus Genecomienzos, al igual que los Estados un fiscal. rales, como simple órgano de consulta y de contralor a diferencia Pero de éstos que perdieron importancia a partir del el rey de Francia tuvo no siglo xv, cuando que depender de ellos la obtención de recursos con un para impuesto anual por contar directo, el Parlamento inglés limitó cada vez más el poder de los la en un nuevo de moderna creó reyes gobierno por época y tipo el cual el Parlamento es el que verdaderamente gobierna en se nombre de la nación. Probablente 1341 dicho Parlamento en dividió en dos camaras: la de “los lares" y la de “los comunes”; la primera formada y prelados del reino. por los grandes barones considerados de toda elección. eran por derecho que al margen formada la segunda del Parlamento; por los propio mibros elegidos por las ciudades y condados. representantes A constituía ya un poderoso Francia contra. produjo las la fortificación de la monarse debilitaron sus contricon ¡ma crisi que atravesar nobicivil. producida por facciones guerra de las Dos Rosas” trono: “la guerra (1453tuvo dinastía de los Tudor. Esta guerra la noblela consecuencias, pues decayó fuertmaite, principios del siglo reino de Eiu'opa y la mismas consecuencias de los quía. a expensas buciones. Pero además en una que desembocó liarias pretendientes al 1485). que originó la importantes 170 m Inglaterra secular guerra que en ésta; feudales que Inglaterra tuvo muchos muriendo a la reyecía que aumentó recidos, del ción siglo XV, definitiva miembros en la guerra, de sus lo cual favoreció de las tierras al adueñarse de los nobles desapasu sensiblemente riqueza y su poder. Hacia fines la consolidapoderosos, resumian ricos los Túdor y de la monarquía inglesa. España. También en el siglo XIII surgen y Francia, en “las Cortes", los repreque intervienen y Castilla de las ciudades Pero en y el clero. junto con la nobleza la burguesía, promueven con una nobles unidos situaen en a la ocurrida del 1215, y obtienen Inglaterra III una serie concedidas el de prerrogativas rey por En d'e estas de 1283. medio luchas General" “Privileg'io surgió el “Justiciang una llamada también original magistratura Mayor esencial de Aragón" que tenía por cometido vigilar el cumplimiento eludieran e impedir sus de los Fueros o Leyes, que los reyes dispoluchas los reyes, es no obstante estas contra en siciones. Pero política y mejor'se España donde se acentúa más la centralización el advenimiento el poder monárquico, preparándola para consolida del absolutismo. en como en Inglaterra Aragón sentantes Aragón ción los similar Pedro e Inglaterra la guerra de los Cien Años fue una Si en Francia la monarquía, de las principales causas que contribuyó a fortalecer lo fué menos; los musulmanes no en pero España la lucha contra de fue decisiva la unidad además para española y la consolidación del príncipe de Aragón la autoridad monárquica, el matrimonio los dos más imporcon la princesa de Castilla (1469) , que unieron de la península ibérica. reinos tantes De los cinco reinos en el siglo XII en la península que existían de musulmán el reino el matrimonio aludido; del siglo XV (1492) y Y el pequeño reino de Navarra sucedió lo propio a principio del XVI (1512) de manera que a fines del siglo XV y a principios del siglo XVI la unidad bajo una. española quedó identificada SllelSth sólo fuerte monarquía —la de los Reyes Católicos—, y el reino de Portugal como estado independiente. Castilla, (Aragón, Navarra, y Portugal el dos quedaron unidos por musulmán fue conquistado a fines Granada), reino con siglo de el mismo año en que se rendian los musulmanes Gracontinuevo un Cristóbal Colón descubre América y abre la actividad de España. Por otra parte los conquistadora concibieron y así la penetración de la reconquista, la ocupación de las tierras africanas que enfrentaban a traves Gibraltar. También la expansión se orientó por Europa el desde del Mediterráneo hacia del sur, donde Italia siglo XIII ya de las el ¡‘6an se al conquistar habian los aragoneses establecido En nada, nente a Reyes Católicos comenzaron 171 Pero en Dos Sicilias. Italia, España debió chocar con las de Francia, siones lo cual provocó a fines del siglo XV, De esta forma a principio de la Edad Moderna, guerras. seperfilaenEuropacomounadelasmásgrandespotencias pretenlargas España ‘ continentales. El Imperio Romano-Germánico. La evolución política del Imperio después del gran interregno, en los estados a la efectuada de occidente: inversa Francia. éstos evolucionaron del partiy España, pues mientras a la unidad territorial nacional y feudal y monárquica, en una desintegrandose Imperio se debilitó el poder central ciudades de ducados, cantidad libres, etc., magraviatos, gran sombra del de los unidos la poder emperadores, apenas bajo que mermar cada vez más sus funciones vieron y fueron incapaces de del Imperio, perdiendo así hasta la propia mantener la cohesión unidad política. El Imperio perdió también la dominación de Italia. a su base territorial estrictamente germánica. quedando reducido fue Inglaterra cularismo en el La dignidad imperial que siempre habia sido electiva, pero de elección condiciones estaban cuyas fijadas sólo por la y forma se costumbre, reglamentó por la Bula de Oro de 1356, eligiendose siete laicos) (tres eclesiásticos y cuatro que príncipes electores a todos los otros fueron reconocidos como de superior categoria al miembros del Imperio y completamente independientes frente nada de los la autoridad para emperador. Pero ello no modificó débil, emperadores que en los siglos IGV y XV fue sumamente no que ninguna resolución pues podían adoptar válidamente consentida a los estados del Imperio, sin que fuera afectara por tes asambleas “la Dieta", compuestas organismo que integraban del Imperio, y las los demás señores por los príncipes electores, el emperanada sin cuyo consentimiento ciudades, podía resolver dorque,coartadoasíensuactividad,caneciódetodopoder. mdebilidadtuvocomoconsecuencialaseparacióndelos Cantones reconocida un confederación una que formaron oficialmente por el Imperio en 16478. el Imperio, mas que una manera de principados y repúblicas, Suizos, De esta federación anarquica ‘ independiente. una presidida emperador. Italia. divididaendos Durante'losaíglosmamnaliaestuvo partenladelnortequemdependenciaimperiaiyladelsurque consfituhunreinadoseMeldehstSicifiuLacaidade 172 por los Staufen surgieron Pero (1250) una esas serie emancipó de y que sus eficaz de hecho a la Italia mercantiles. repúblicas ciudades independencia lucharon que hasta veces a se del norte, incansablemente unieron para donde por defender su de desaparición del peligro en una anarquía política que imperial germánico, se sumieron la tiranía. No supieron organizar, ni las terminó por engendrar relaciones política pacíficas entre ellas, ni tampoco la tranquilidad de cada una, y las disputas por la posesión de un territorio interna en la adquisición de la hegemonía, las entrentaron o por guerras más modo constantes favoreciendo y libertades, ante la de facciones, luchas que terminaron de los tiranos. el advenimiento por agotarlas De esta distintas forma, Italia muy presenta características su a los demás unidad Estados Europeos, pues no puede consolidar de sus territorial repúblicas y de los pequeños por el carácter de la Iglesia por la política de los Papas, conservar la jurisa la unificación para dicción de sus propios Estados. señoríos, y en especial opuestos decididamente El advenimiento se de los tiranos por produjo, generalmente, obra de la fuerza los jefes de los de la que se sirvieron militar, fuertes (condottieri) ejércitos mercenarios para llegar al poder a las mismas y tiranizar repúblicas que les habían pagado para tal como sucedió en Milán en la que se adueñó que las defendieran; del poder Francisco Sforza. en Diferente es el origen de la tiranía de Florencia, que los del goMédicis adueñarse utilizaron la fuerza de la riqueza para La vida política florentina bierno. se caracterizó por su agitación; entre primero en el siglo XIII con las luchas güelfos y gibelinos, a las al partido su se sumó el Papa prestando que también apoyo de los güelfos, porque el poder imperial éstos no habían reconocido las corpoentre en Italia; y luego en las querellas interminables aristocráticas raciones de tendencias ricas y las (artes mayores) democráticas. de tendencias corporaciones pobres (artes menores) En distinto. habría en cambio Venecia el curso de la evolución política fue que pues allí se organizó un sólido gobierno aristocrático estuvo de durar hasta el siglo XVIII. El gobierno veneciano PÜBCÍPÍO (Siglo XI) magistrado “Dux",_pero de funcmnes sus la aristocracia le fue arrebatando paulatinamente de cuyas.m.anos hasta convertirlo en un funcionario decorativo, había esca-Pado todo poder político. Dicha aristocracia asimismo el gobierno y formo una en impidió al pueblo toda intervención el “Senado”, cuyo de consejos, serie entre los que se destacaba reclutamiento fue enteramente aristocrático. Pero en de nobles y burgueses en las general la convivencia se Ciudades. hizo que la burguesía rica apenas diferenciara. de la en convirtieron nobleza se y los “condottieri” prmclpes y cuando en un en manos un 173 dejaron de ser requisitos del trono de nacimiento, la propia legitimidad se había desvanecido. de la noblaa no sólo la pudo y el linaje, sino que el concepto cuna creerse siglos XIV y XV en Italia, se distinguen desde el punto llenos de zozobras, donde político por su envilecimiento, se de las armas, del dinero, llega al poder por la fuerza por el era. en asesinato (el envenenamiento moda), fin, por cualquier si lograba el objetivo, siempre era medio, que en última instancia lícito. es fiel de —fin del este Maquiavelo expresión período a través de "El Principe”, donde señala, dejando de siglo XVlado todo escrúpulo moralista ya y apartándose de la escolástica en las reglas el gobernante observar decadencia, que debe para conservar el poder, buscando imitar ha de ejemplos empíricos que el político para alcanzar el fin que se propone. La crueldad y la mala fe caracteristicas de la politica italiana del siglo XV, se recomiendan con la mayor indiferencia para el logro del afán que se persigue. Eh: su categórica expresión “el fin justifica los medios" bien, una parte de las ideas maquiavépuede resumirse licas. la subordinación de los principios Maquiavelo estableció éticos al bienestar del Estado público y a las necesidades y en sus la unidad hacia de Italia, se al Papado por aspiraciones opuso obstáculos ello. También se parecerle uno de los mayores para a la idea del derecho natural la concepopuso y ubicó en 81111188-1: ción de la ley como una norma positiva, creada por el soberano y amparada por la fuerza física. de Los vista Las camente ciudades un estado, italianas formaron géneo, gobernado que sin no alcanzaron embargo un constituir a conglomerado politihomo- en sus locales y en su conjunto partes por tiranos su forma de vida, su costumbres, iglesia, su la rica burguesía, muy desarrollada. y poderosa a fines del siglo XV. Dichas en ciudades, consecuencia, aunque fueron libres y no tenían lazos politicos ni jurídicos tre si, ataban ligadas por una actividad común: el comercio; por un sistema sodial natural: la raza; y y politico: el burgués; por nn vinculo de sus por un vínculo geográfico: el territorio; y el desarrollo van a crear el clima propicio riquezas y el espíritu individualista, por sus lenguaje, mismas y por alaexpresiónbrillantedelpensamientoydelarte,queoriginóla transformación gran maximo esplendor en intelectual y artistica el Renacimiento. que ha de alcanzar su ustiraniasdelossiglosmyXVenItaüasonademáala la Edad Media de la feliz revolución culminación en burguesa que el crecimiento de las ciudades y los burgos. y que comenzó con la medida se en fue agrandando que se multiplicó el comercio. basta en desembocar la poderosa dictadura burguesa que en esa épocatuvosumanimaexpresiónenlaltaliadelsigloXV. 174 Conclusión. Repasando rápida hojeada en las políticas transformaciones en los siglos XIV y XV, podemos decir que, en Inglaterra, Francia la monarquía, estableciéndose un y España se consolida poder real se no En Italia unitario logra la'unidad y fuerte. monarqui'ca y se impone en cambio la tiranía burguesa a través de repúblicas paralelos sociales y políticos. independientes que guardan ciertos una sumaestablece se Y en Alemania monarquía unitaria apenas mente independientes débil, que más bien es un conjunto de estados una de un emperador, especie de prolongación de bajo la sombra atenuado". “feudalismo un V. — EVOLUCIÓN DEL TRANSFORMACION'ES PENSAMIENTO DE LOS SIGLOS roní'nco XIV A TRAVÉS DE ms XV. Y del pensamiento El pnnto cardinal político en la Edad Media la potestad eclesiástica entre está determinado y por la relación la secular. Todo gira en torno de si el poder de Dios se delegaba del poder por igual en el emperador y en el Papa —representantes de el vicario o si por temporal y del poder espiritualel contrario Dios la totalidad recibía del poder y delegaba el poder temporal en el emperador, tesis el Papado. Así la tendencia que sostenía general hasta el siglo XIII fue plantear una teoría sobre la supremacía de la Iglesia y el Papa en el mundo político. Pero el cautiverio de Aviñón en el siglo XIV la influencia decrecer que hace del Papado, y el gran cisma de Occidente que origina el movimiento conciliar del siglo XIV, modifican el pensamiento totalmente político de la época. Para concluir con el cisma, el concilio de Constanza (14141417) debe deponer a los papas de Pisa y de Aviñón y se ve en la los sobre de declarar la supremacía de los concilios a dicho el documento decreto se le ha considerado como papas; señala oficial más revolucionario en la historia del mundo porque el momento cumbre en de la concepción medieval que la teoría romana de una autoridad divina, es reemplaúnica, de ordenación zada el elemento en una asamblea basada por representativa fue sustentada popular. Esa doctrina luego por algunos dignael nuevo en tarios ratificar de hacerla eclesiásticos, que trataron hubiera concilio de Basilea sin éxito; de conseguirlo (1431-1437) necesidad importado con estas influencia ideas el quebranto luchas vio de la autoridad su debilitada pontificia fuerza y que, perdió obstante, no su enorme política. Nicolás de Cusa defendió radicales y democráticas, de la época del concilio radicales quizá. demasiado en Basilea y revo- 1 75 la realidad lucionarias el para politica de la época. Consideraba o asamblea como el órgano central de la representativa radicando la fuerza de su autoridad en el y el Estado, de todo el pueblo. Al sostener consentimiento que todos los homlibres e iguales hablaba el origen de la por naturaleza, pueblo. y de la ley en el mismo concilio Iglesia son bres autoridad Las necieron teorias politicas de la Edad Media generalmente permade la realidad, desvinculadas y recién en el siglo XV d con politico evoluciona Maquiavelo plenamente la realidad histórica y del momento. pensamiento ajustado a Paralelamente con sostuvieron juristas el desarrollo de las monarquías nacionales, los la doctrina de que la autoridad de los gobernantes procede de una delegación del pueblo y que el poder de la Iglesia reside en el conjunto de creyentes. Pero con supremo el desarrollo de dichas se monarquías nacionales personificó al con el gobernante. Estado No obstante la doctrina de la corporación elaborada se aplicó principalmente por los juristas, aunque a los pequeños grupos sociales como etc., concilios, universidades, tuvo el reconocimiento de fundamento por legal del -conjunto individuos, e hizo posible la definición posterior de soberanía, como a cualidad atributo del pueblo en el Estado, sin acudir a la persona del monarca. Y a esta se añade la concepción de la persodoctrina nalidad de las corporaciones —formulada por primera vez en esta de la representación, época—, que en unión de la teoria conciliar sirven establecer una clara entre distinción Estado para y gobierla fuente de autoridad los no, entre y los órganos en suprema la autoridad, de una cuales descansa delegación. por medio una distinción Los juristas del siglo XV llegaron a proponer clara del entre jurisdicción y propiedad, protegiendo los derechos titular de la propiedad el detentador de la autoprivada contra en ridad con la teoria feudal, según politica. Esta doctrina pugna la cual el monarca el propietario del es eminente del territorio absoluta Estado, produjo una separación entre la posesión terrila torial del gobernante; y contribuyó a trasladar y la autoridad del poder soberano del monarca, fuente de la persona suprema el Estadouna al conjunto del pueblo —en considerado como unidad. en los siglos XIV y XV De esta forma a según la división histórica y convencional dan los primeros pasos hacia la modernidad; ¡ma siglos constituyen etapa de transición, —aunqne la Edad pertenecen Media- se es evidente que estos la que perduran en nuevos otros con Media en contacto de la Edad muchos caracteres Y asi el pensamiaito que insinúa ya la llamada época moderna. los con florece politico de estos dos siglos —mil años detaidojuristas del Renacimiento, temporalmente el poder que al defender 176 de loa monarcas, consecuencias y la fuerza conceptos introducen la que democracia del en escritos sus moderna teológicas numerosos democráticas. verdaderamente son cuyas Gettel dice controversias las tiene deuda una con siglo XV. BIBLIOGRAFIA n. Cultura han»: Bvacman'r, Barcelona, 1946. Jamw Fucuson, Historia M.: del Renacimiento de la Economía. Italia. m Ed. Joaquin Jil s. a, Económica. de Cultura Fondo Ed. México, 1958. Ganan, Historia G.: mmm de Política. Ideas las Ed. Labor S. A... Barcelo- ' na, 1937. NXMLÁS: Mmmm, Ham: Pruna, Cultura Historia Económica, Ñ Romano, José Lms: Sanar, Bs. An'ruao El La Príncipe. Ed. Espasa-Calpe. económica y social de la Bs. Edad A3., 1946. Media. Ed. Fondo de México, l955._ Cultura Occidental. ENRIQUE: Introducción Ed. a la Bs. A5., 1953. Columba. Teoría del Estado. Ed. Difusión. A5., 1951. Historia Pan, Annan: Barcelona, 1950. Tomo I. VALBUBNA de la Literatura Española. Ed. Gustavo Gili S. A., 177
