CUESTIONARIO UNIDAD 1 Tras estudiar la

CUESTIONARIO UNIDAD 1
Tras estudiar la unidad 1 de los materiales del CIDEAD y los apuntes de la Unidad 1 y
2, responde a las siguientes cuestiones y realiza las siguientes actividades:
1.- ¿Qué es literatura?
La literatura es aquel arte en el que el instrumento utilizado son las palabras, por ende,
se trata de obras artísticas que comunican y se expresan a través de las palabras. Se le
llama literatura también al conjunto de autores y sus obras que, a través de la historia,
han ido aportando obras La literatura es aquel arte en el que el instrumento utilizado son
las palabras, por ende, se trata de obras artísticas que comunican y se expresan a través
de las palabras. Se le llama literatura también al conjunto de autores y sus obras que, a
través de la historia, han ido aportando obras en las que se expresan vivencias,
emociones, conocimientos, ideas, etc. en las que se expresan vivencias, emociones,
conocimientos, ideas, etc.
2.-¿Qué son los vedas en la literatura hindú? ¿A qué género pertenecen el
Ramayana, y el Mahabharata? Explica brevemente su contenido.
La primera fase de la literatura sánscrita toma su nombre de la palabra veda, «ciencia».
Básicamente, consiste en una amplia serie de textos religiosos (rezos y fórmulas
rituales, himnos, tratados filosóficos, aforismos, etcétera.). Los más antiguos, agrupados
en la recopilación denominada Rig-Veda, se remontan al siglo XV a. C.
El Mahabharata
Este poema épico es la obra más extensa de la historia, con sus más de doscientos mil
versos. Compuesto a lo largo del tiempo, adquirió la forma en la que lo conocemos en el
s. II. Alrededor de una trama central legendaria sobre las luchas entre los descendientes
de dos hermanos, se van intercalando descripciones, largos discursos, historias
secundarias (como la de Nala y Dayamanti) y hasta un tratado filosófico, el
Bhagavadgita.
El Ramayana
Atribuido en sus orígenes a un tal Valmiki, la versión del poema que nos ha llegado es
del s. II. Narra los esfuerzos del rey Rama por rescatar a su esposa, raptada por el rey de
los demonios. De gran cuidado formal, incluye leyendas y nociones de filosofía. Hoy en
día, en ocasión de determinadas fiestas religiosas, siguen haciéndose lecturas públicas
de este poema.
3.- Explica brevemente qué es La Biblia desde el punto de vista literario. ¿Cuál es
su estructura desde el punto de vista de los géneros utilizados?
La Biblia es una compilación de textos que en un principio eran documentos separados
(llamados «libros»), escritos en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy
dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo testamento para los
cristianos) y luego el Nuevo testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana.
En sí la Biblia fue escrita a lo largo de aproximadamente 1000 años (900 a. C. - 100 d.
C.).
Los géneros literarios que encontramos en la Biblia son los que eran corrientes entre los
antiguos orientales:
En el Antiguo Testamento:
a) Los libros de leyes- El Pentateuco (5 libros) o La Torah (la enseñanza) -. Es el
conjunto legislativo incrustado en un ámbito histórico y mítico, recopilación de tres
fuentes de tradición oral: la Yahvista, la Elohista y la Sacerdotal.
b) Los libros históricos- presentan la interpretación teológica de la historia del pueblo de
Israel.
c) Los escritos poético- sapienciales- conjunto de proverbios, poemas y salmos.
d) Los libros proféticos- conjunto de libros que expresan las profecías recibidas por
personajes intermediarios entre Dios y el pueblo.
En el Nuevo Testamento:
e) Los libros históricos- narran el mensaje y la vida de Jesús sobre los recuerdos de los
testigos. Son los 4 Evangelios y los Hechos de los Apóstoles.
f) Los libros proféticos- presenta el final de la historia como un combate entre el Bien y
el mal. Es el libro del Apocalipsis.
g) Los libros epistolares- las cartas enviadas a las primeras comunidades cristianas. Son
las Epístolas de Pablo, Santiago, Pedro y Juan.
4.-¿Qué son y quién escribió las obras: Popol-Vuh y Rabinal Achi?
Las escribieron los mayas.
Popol-Vuh : recopilación de antiguos mitos y leyendas, de tono religioso y
cosmogónico. Considerada la «Biblia maya», fue transcrita en el s. XVI y traducida en
el XVII.
Rabinal Achi : pieza teatral del siglo XV que trata de la captura y ejecución de un
guerrero. De acción
5. ¿Qué hipótesis es la más aceptada a la hora de explicar el nacimiento del teatro
griego?
Entre las hipótesis que se barajan para explicar el nacimiento del teatro, la más
recurrente es la que lo hace derivar de ceremonias religiosas; en concreto, para el teatro
griego, y especialmente para la tragedia, que se señala que su origen estuvo en los
cantos corales de procesiones dedicadas al dios Dionisos.
6. ¿Quiénes son los principales autores del teatro griegos clásico? ¿Cómo
evoluciona el teatro en sus obras?
Los tres autores más importantes son: Esquilo, Sófocles y Eurípides.
Se puede apreciar una evolución bastante clara desde la primera hasta la última que se
puede resumir, en una progresión hacía el realismo y hacía la complicación formal,
aumentando en número de personajes y reduciendo el papel del coro.
7. ¿Cuál es la aportación más característica de la literatura romana a la literatura
Universal?
Si hay una aportación característicamente romana a la Literatura Universal, es la
retórica (arte de elaborar y pronunciar discursos forenses).
Los romanos de los que siempre se ha dicho que eran un pueblo práctico, valoraban de
forma extraordinaria este arte porque les era de aplicación cotidiana no solo en la
política, sino también en los juicios.
8.- ¿A qué tipo pertenecen las obras épicas latinas? ¿Quién es el principal autor
épico latino?
¿Las obras épicas de la literatura latina son de tipo culto y de autor conocido desde el
principio. En el origen y desarrollo del género épico en Roma podemos observar dos
características más: la utilización de la historia nacional como argumento épico y la
influencia de la poesía alejandrina.
Virgilio (70 a.C.- 19 a.C.) fue uno de los máximos representantes de la poesía latina
durante el principiado de Augusto. Su obra más importante, la Eneida, narra las
aventuras de Eneas, el hijo troyano de Anquises y de la diosa Venus, a quién el destino
asignó el papel de fundador de la civilización romana. La Eneida consta de doce libros
o cantos.
9.-¿Qué relación existe entre la comedia latina y la griega?
La comedía romana imita la comedía nueva griega, cuyo principal autor fue Meandro.
Ambas son comedias de caracteres con un argumento lleno de enredos y con un final
feliz.
También suele haber un conflicto amoroso y los personajes son arquetipos.
Los autores romanos partían de un original griego, pero lo trataban con mucha libertad:
alargaban o acortaban los diálogos y monólogos e introducían escenas o personajes de
otra comedia griego.
En la comedía romana los personajes tienen nombres griegos, los actores llevan vestidos
típicos griegos y el lugar de la acción es una ciudad griega
Solo se conservan comedias de dos autores romanos: Plauto y Terencio
10.- ¿Qué es un tópico literario?
Los tópicos literarios son ciertos temas o formas de ver un tema que se han fijado y
mantenido a lo largo de la tradición literaria y que van apareciendo y reapareciendo a
través de la historia con diferentes matices. El tópico del Tempus Fugit (“el tiempo se
escapa”) tiene un valor en la época medieval: el tiempo se va, viene la muerte y el
encuentro con Dios. En el Renacimiento, el mismo tópico aparece como justificación a
aprovechar el momento (tópico del “carpe diem”). Durante el Barroco, el Tempus Fugit
es la condena fatalista del pesimismo de la época.
11.- Tras llevar a cabo una labor de investigación bibliográfica o en Internet,
define los siguientes tópicos literarios. A continuación relaciona cada texto con uno de
los tópicos trabajado (escribe el nombre del tópico a que hace referencia cada texto en la
casilla de su derecha). Puede haber algún tópico repetido.
Carpe diem ("aprovecha el día"). Se trata de un tópico que incita a vivir el momento.
Procede de Horacio y lo podemos observar en poetas como, por ejemplo, Garcilaso de
la Vega, especialmente en el Soneto XXIII, que en otra ocasión comentaremos.
Collige, virgo, rosas ("coge, doncella, las rosas"). Es una derivación del tema anterior
que parte de un verso de Ausonio, poeta latino: "Coge, virgen, la rosa" y que es también
una incitación a gozar del día, pero aplicado a una mujer. Góngora es otro de los poetas
de lo ha manejado en aquel célebre soneto que se inicia con el verso "Mientras por
competir con tu cabello...".
Ubi sunt? (¿dónde están?). Jorge Manrique en las Coplas a la muerte de su padre
formula una serie de preguntas retóricas sobre el destino de caballeros, damas, galas,
amores, músicas, bailes: todo desaparece. Este "ubi sunt" deviene en uno de los tópicos
más célebres. Los versos a los que aludimos son:
"¿Qué se ficieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se ficieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?"
Locus amoenus (lugar agradable). Deriva de Teócrito y de Virgilio y tuvo un gran
desarrollo en nuestra poesía bucólica de la Edad de Oro. La descripción del paisaje tiene
las mismas características: prados verdes, riachuelos cristalinos, pájaros cantando,
árboles con deleitosa sombra. No importa la precisión geográfica, sólo que sea el marco
ideal para el amor. Garcilaso y Jorge de Montemayor son buenos exponentes en el uso
magistral de este tópico.
Beatus ille (dichoso aquel). Recoge las palabras iniciales de un poema de Horacio y es
Fray Luis de León quien le dio mayor fuerza en su "Oda a la vida retirada". Consiste en
enumerar el ideal de felicidad basado en la ausencia de pasiones -vanidad, avaricia,
cargos...- y en vivir de acuerdo con la propia conciencia, retirado.
Tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irremediablemente). Se trata de un tópico
muy duro y dramático que nos advierte de que el tiempo es frágil. Quevedo lo recogió
con absoluta maestría en muchos de sus sonetos.
Amor post mortem (Amor más allá de la muerte):
Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.
Memento mori (Recuerda que has de morir):
Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadora.
Vanitas vanitatis (Vanidad de vanidades):
Carácter engañoso de las apariencias, que exige el rechazo o renuncia de toda ambición
humana, por considerarla vana
Vita flumen (la vida como río). Es la idea de entender la vida como un río que
desemboca en el mar, que es la muerte. Las resonancias son manriqueñas y es un tópico
muy hermoso que el propio Machado ha empleado alguna vez. Una variación es el
"Homo viator" (hombre viajero) donde se entiende la vida como un camino que nunca
ha de volver. Es El todo pasa y todo queda de Antonio Machado o la referencia de
Berceo en la introducción a los Milagros de Nuestra Señora, en que compara al hombre
con un romero o peregrino.
Theatrum mundi (El teatro del mundo):
Carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos
en que diversos actores -los hombres- representan los papeles de una obra ya escrita.
Vid. Vita-theatrum
“¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón,
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán?
¿Qué fue de tanta invención
como trujieron?»
Jorge Manrique
«... me encontré en un prado verde, intacto, bien
poblado de muchas flores, un lugar codiciable para
UBI SUNT?
LOCUS AMOENUS
el
hombre cansado».
Gonzalo de Berceo
Corta las rosas, doncella, mientras esté fresca la
flor y
fresca
[la juventud,
pero no olvides que así se desliza también la vida.»
Ausonio (siglo IV)
«... coged de vuestra alegre primavera el dulce
fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la
hermosa cumbre.»
Garcilaso de la Vega
¿A dónde va lo común, lo de todos los días?
¿El descalzarse en la puerta, la mano amiga?
¿A dónde va la sorpresa, casi cotidiana del
atardecer?
¿A dónde va el mantel de la mesa, el café de ayer?
¿A dónde van los pequeños terribles encantos que
tiene el hogar?
¿Acaso nunca vuelven a ser algo? ¿Acaso se van?
¿Y a dónde van? ¿a dónde van?
Silvio Rodríguez
“Dichoso aquel que alejado de los
negocios,
Como la antigua raza de los hombres,
Trabaja con los bueyes los campos
paternos,
Libre de toda deuda,
Y no despierta como los soldados con el
toque
Amenazador de diana,
Ni teme al airado mar
Evita el foro y los soberbios palacios”.
Fray Luis de león
“ Ayer naciste y morirás mañana .
Para tan breve ser ¿quién te dio la
vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida?
Y ¿para no ser nada estás lozana?
Si te engañó su hermosura vana ,
Bien presto la verás desvanecida ,
porque en tu hermosura
Está escondida
La ocasión de morir muerte
temprana.”
Luis de Góngora
COLLIGE, VIRGO, ROSAS
CARPE DIEM
UBI SUNT?
BEATUS ILLE
TEMPUS IRREPARABILE FUGIT
“Yo soy la muerte cierta a todas criaturas
Que son y serán mientras dure el tiempo”
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar a la mar
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir
Jorge Manrique
MEMENTO MORI
VITA FLUMEN