contexto filosofía ilustración

HISTORIA DE LA FILOSOFIA
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y SOCIAL DE LA
FILOSOFÍA ILUSTRADA
CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Y SOCIAL DEL RENACIMIENTO
SIGLOS XVIII
CRONOLOGÍA
PAÍSES
Siglo XVIII
Europa Francia, Italia, Alemania, Gran Bretaña, España
DEFINICIÓN
La Ilustración es un movimiento intelectual surgido a finales del siglo XVII y que
se desarrollará en Gran Bretaña, Francia y Alemania.
o Gran Bretaña. Se considera el país donde se originó esta corriente de
pensamiento. A partir de la revolución de 1688 se establece un ambiente de
tolerancia religiosa y de libertad de investigación que va a ser modelo para el
resto de los países. El modelo empirista de ciencia, el parlamentarismo como
nuevo sistema político, la división de poderes en la política, será su gran
aportación al pensamiento ilustrado. Sus representantes serán : John Locke,
Newton y David Hume. Predomina el Deísmo y el Liberalismo individualista.
o Francia. Se caracteriza por su carácter progresista y optimista. Se
enfrentó a la intolerancia religiosa y al despotismo político de Luis XIV. Este
hecho conducirá a que los Ilustrados sean perseguidos, prohibidas sus obras.
Predomina el enciclopedismo, el materialismo y la filosofía socio-política. Sus
representantes serán: Diderot, D`Alambert, Montesquieu, Voltaire,
Rousseau.
o Alemania. Aparece con cierto retraso. Es un movimiento promovido por
Federico II de Prusia, quien pretendía introducir en la legislación las ideas
de los ilustrados y reformar la enseñanza. Predomina lo antieclesiástico y lo
antiteológico. Sus principales representantes son: Wolf, Lessing, Herder.
Con Kant la Ilustración se convierte en filosofía popular y debe servir de
guía para el conocimiento humano, la moral y la religión.
 Se caracteriza por la confianza absoluta en que la razón pueda resolver todos los
problemas humanos: políticos, religiosos, sociales y culturales. Y esta misma razón
puede potenciar el progreso y el conocimiento científico de forma ilimitada.
 Las características de la RAZÓN ILUSTRADA son:
o Es una razón autónoma, independiente de toda influencia religiosa,
tradicional y política
o Es una razón secular, laica. El Dios de los ilustrados es un Dios racional, al
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA
que se accede a través de la razón
o Es una razón limitada por la forma de conocer del ser humano.
o Es una razón universal. Esto significa que es una y lo mismo para todos los
seres humanos.
o Es una razón analítica y crítica. No acepta nada como dogma, somete todo a
análisis y revisión.
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En el ámbito político, se elaboran nuevas teorías sobre el origen de la sociedad (las
teorías del contrato social) . Y aparece, por primera vez, la imagen del hombre
como ciudadano en una sociedad libre, que participa de los derechos de esa
sociedad. Esto les conduce a ser críticos con el sistema feudal y el absolutismo de
muchos monarcas europeos.
En el aspecto religioso, los ilustrados, en su mayoría eran deístas. Afirmaban la
creencia en un Ser superior o Dios, pero no seguían a la religión institucionalizada y
se negaban a seguir los rituales religiosos. Defendían la idea de una religión
natural, común a todos los seres humanos. Esto genera un sentimiento de tolerancia
y de libertad religiosa que luchara por el dogmatismo y el fanatismo procedente de
las religiones oficiales.
La idea de Progreso es la idea dominante en este siglo. La historia humana ha
entrado en una etapa de progreso continuo, en el que el conocimiento nos permitirá
dominar la naturaleza y liberarnos de toda atadura basada en la superstición, la fe
o la tradición. Esto va unido a la de educación o iluminación en el terreno moral o
social, del ser humano.
ESTRUCTURA POLÍTICA, ECONÓMICA, SOCIAL
Siglo XVII-XVIII
SITUACIÓN ECONÓMICA
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Se produce una revolución agrícola por la introducción de nuevas técnicas agrícolas
y la mejora de las herramientas.
En cincuenta años se duplica la población europea, diezmada por el hambre, las
guerras y las epidemias. Malthus vaticina en su “Ensayo sobre la población” la
relación que hay entre la falta de recursos alimentación para alimentar una
población que aumenta en progresión geométrica.
La Economía se convierta en ciencia. Se buscan explicaciones objetivas para
describir los procesos económicas. Por un lado, los FISIOCRATAS franceses
(Quesnay) considera que el fundamento es la tierra como el sector primario de
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA
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producción y la industria y el comercio el sector secundario. Defiende la no
intervención del Estado en las leyes naturales de la economía. Y por otra el
LIBERALISMO ECONÓMICO INGLÉS (Adam Smith) considera como el motor de
la economía al trabajo. Su modelo económico basado en la ley de la oferta y la
demanda es el que regula el mercado sin necesidad de que el Estado controle la
producción y los precios.
La máquina de vapor de James Watt (1785) marco el inició de la Revolución
Industrial y su aplicación en el proceso de los productos manufacturados y la
aparición de las primeras fábricas en Gran Bretaña.
La fortaleza de una burguesía económica acabará con el régimen medieval de la
propiedad (en manos de la nobleza y el rey) y la aparición de un mercado libre,
unido al poder económico y no al poder de la clase social.
SITUACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
La antigua organización social ( nobleza, clero y los campesinos) entra en crisis. La
burguesía concentra cada vez mayor poder en la industria y el comercio frente al
poder de la aristocracia propietaria de las tierras.
 La Monarquía absoluta del siglo anterior se transformará en Despotismo Ilustrado
en el siglo XVIII. Los monarcas serán los mecenas encargados de difundir los
ideales de la cultura ilustrada. En Francia, Luis XIV y XV, en Prusia Federico II, en
Rusia Catalina y en Austria con José II favorecerán los ideales de progreso y
cultura general.
 El malestar entre las distintas clases sociales y la crisis económica desembocará
en la Revolución francesa de 1789 y el siglo XIX continuará con las revoluciones
políticas y sociales en distintas partes de Europa.
 En 1779 los EE.UU. de América se declaran independientes de Gran Bretaña y
proclaman su Constitución. En Francia, tras la revolución de 1789 la Declaración de
los derechos del hombre y del ciudadano maraca el inicio del reconocimiento de los
derechos y libertades individuales. Por primera ve, se declara la igualdad, libertad
del ser humano con independencia a la clase social a la que se pertenezca.
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ARTE Y CULTURA
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El nuevo estilo será el Clasicismo, que intenta recupera el equilibrio, la armonía,
sencillez perdida con el Barroco.
En Música , la primera mitad del siglo XVIII estará representada por grandes
compositores barrocos: Vivaldi, Albinoni, Bach, Händel. En la segunda mitad del
siglo los músicos adoptan el clasicismo como estilo propio destacando Mozart,
Haydn.
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LA CIENCIA EN LA ILUSTRACIÓN
LA CIENCIA. NEWTON Y El NACIMIENTO DE LA MECÁNICA MODERNA
Isaac Newton
Para Newton la Mecánica, mas
que las Matemáticas , es la ciencia
que permite describir mejor el
mundo.
 Uso del método analítico inductivo
empirista. Introduce cambios en
el método experimental de Galileo
y del método sintético-deductivo
de Descartes. Por un parte,
frente a Galileo no admite ninguna
hipótesis cuyas conclusiones sean
desmentidas por la experiencia (“Hyphótesis non finfo). Además no se puede reducir
completamente el mundo físico a fórmulas matemáticas.
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EL MÉTODO DE NEWTON. Formado por cuatro reglas que debemos aplicar
metódicamente:
1. Principio de economía. Para explicar las cosas naturales no se debe admitir
más reglas que las estrictamente necesarias. La naturaleza opera siempre del
modo más simple.
2. Homogeneidad en la Naturaleza. Los mismos tipos de efectos tendrán el
mismo tipo de causa.
3. Método inductivo. Las propiedades que poseen todos los cuerpos con los que
hemos ensayado deben ser tenidas por todos los cuerpos.
4. Las reglas o leyes obtenidas por inducción deben prevalecer sobre todo tipo
de hipótesis.
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LA MECÁNICA . En 1666 Newton reduce a una única ley general fenómenos
terrestre y celestes aparentemente diferentes. La Ley la gravitación Universal dice
: “Los cuerpos se atraen con una fuerza que sigue la dirección de la recta que los une
de una intensidad directamente proporcional a sus masas e inversamente
proporcional al cuadrado de las distancias que los separan”. Se admite por primera
vez, la posibilidad de actuar a distancia y la existencia de “fuerzas” que actúan
sobre la materia.
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA
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Las tres leyes fundamentales del movimiento se exponen los PRINCIPIO
MATEMATICOS DE FILOSOFIA NATURAL:
1. Ley primera. Todo cuerpo persevera en su estado de reposo o movimiento
uniforme y rectilíneo a no ser en tanto que sea obligado por fuerzas externas
a cambiar de estado.
2. Ley segunda. El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz
impresa y ocurre según la línea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se
imprime.
3. Ley tercera. Con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria: o
sea, las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son iguales y dirigidas en
direcciones opuestas.
El Espacio es absoluto e independiente de los cuerpos. Es inobservable y Newton
lo considera una manifestación de dios. El espacio relativo se reduce a la relación
medible entre los cuerpos.
El tiempo es absoluto . Existe por si mismo al margen de los cuerpos y fluye
uniformente. El tiempo relativo se relaciona con los cambios que se producen, por
ejemplo , ene el paneta tierra.
LAS CIENCIAS NATURALES
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Durante el siglo la aplicación del método experimental contribuyó al desarrollo y
afianzamiento de las Ciencias naturales. Entre los científicos que más destacan
podemos nombrar a Fahrenheit, Celsius, Franklin, Galvani, Volta, Coulomb,
Lavaoisier, Linneo.
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA
ESCUELAS FILOSÓFICAS
LA ILUSTRACIÓN
INGLESA
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JOHN LOCKE (1632-1704)
DAVID HUME (1711-1766)
GEORGE BERKELEY (1685-1753)
DEISTAS
PSICOLOGÍA
ASOCIACIONISTA
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TOLAND
CLARKE
TINDAL
BURKEL
SHAFTESBURY
MANDEVILLE
HUTSCHESON
A.SMITH
D. HARTLEY
ESCUELA ESCOCESA
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T. REID
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MORALISTAS
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LA ILUSTRACIÓN
FRANCESA
LA ILUSTRACIÓN
ALEMANA
Departamento de Filosofía
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VOLTAIRE (-1788)
MONTESQUIEU (-1755)
LA METTRIE
DIDEROT (1713-1784)
CONDILLAC
HELVETIUS
D´ALAMBERT
D´HOLBACH
TURGOT
CONDORCET.
J.J. ROUSSEAU (1712-1778)

INMANUEL KANT (1724-1804)
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA
CONTEXTO HISTORICO, SOCIAL Y CULTURAL
Siglo
Filosofía y
ciencia
Arte y literatura
SIGLOS XVII-XVIII
Política y sociedad
1609 Creación de la Banca de
Amsterdam.
1610 Asesinato de Enrique IV.
 1588-1679 Hobbes
 1596-1650
1613 Comienza el proceso de la
Descartes
Inquisición contra Galileo.
 1623-1662 Pascal
1562-1629 P. Bernini
 1632-1677 Spinoza
1577-1640 Rubens
1633 Francia declara la guerra a
 1632-1704 Locke 1598-1680 Gian L. Bernini
España.
 1638-1715
1599-1660 Velázquez
XVII
Malebranche
1599-1641 Van Dyck
1648 Proceso y ejecución de Carlos I.
 1646-1716 Leibniz
1606-1669 Rembrandt
 1685-1753
1617-1682 Murillo
1667 Tratado de Breda.
Berkeley
1622-1673 Molière
1668 La paz de Aquisgrán.
 1642-1727 Newton
1639-1699 Racine
 1689-1755
1682 Pedro el Grande, zar de Rusia.
Montesquieu
1688 Segunda revolución inglesa. Luis
XIV entra en guerra.
1699 Reformas de Pedro el Grande.
1700 Felipe V, rey de España.
1702 Guerra de sucesión en España.
1712 Congreso de Utrecht.
 1709-1751 La
Mettrie
 1711-1776 David
Hume
 1713-1784 Denis
Diderot
 1717-1783
D'Alambert
XVIII
 1724-1804 Kant
 1743-1819 Jacobi
 1744-1829
Lamarck
 1748-1832 J.
Bentham
 1749-1827 Laplace
1713 Tratado de Utrecht.
1739 Guerra anglo-española.
1678-1741 Vivaldi
1684-1721 Watteau
1685-1750 J.S. Bach
1685-1759 Handel
1703-1770 Boucher
1732-1809 Haydn
1746-1828 Goya
1749-1832 Goethe
1756-1791 Mozart
1748 Tratado de Aquisgrán.
1759 Carlos III, rey de España.
1767 Expulsión de los jesuitas.
1773 Disolución de los jesuitas por el
papa Clemente XIV.
1783 Tratado de Versalles.
1787 Constitución de los EEUU.
1789 Toma de la Bastilla y
Declaración de
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